电影《刮痧》中体现的中美文化差异 .
160.艺术之窗
电影《刮痧》中体现的中美文化差异
梅金华
(四川大学文学与新闻学院四川成都610000)
摘要:一方水土养育一方人.不同地域文化的相遇,文化碰撞就在所难免.电影《刮痧》不仅用温馨的视角阐释了中国家庭的脉脉
温情,也展示了中美异质文化之间的差异与碰撞.异质文化的差异正是全球化时代下我们需要了解和解决的重点所在.
关键词:刮痧;中国文化;美国文化;文化差异;多元文化
中图分类号:C,04文献标识码:A文章编号:1006—026X(2011)08—0000一O1 地域养育文化,文化影响人的认知和交际.不同地域文化的人的相 遇,便演绎成了一场异质文化的碰撞之旅.电影作为一种具有极强包容 性和艺术感染力的表现形式,更能展示出不同文化碰撞背后深刻的内 涵.
电影《刮痧》讲述了这样一个故事:电脑动画设计师许大同与妻子 简宁在美国奋斗八年,事业有成,儿子丹尼斯聪明可爱,一家人和睦幸 福许的老父亲从中国来探亲.一天,丹尼斯感冒,爷爷用中国传统刮 痧疗法为儿子治病.没过几天,丹尼斯因不慎碰伤被大同送进医院.医 生发现孩子背上有紫红色刮痕,认为他受到了家长的虐待.于是大同被 保护儿童权益的机构以虐待儿童的罪名送上了法庭.大同辩解那不是伤 痕,是一种中医疗法——刮痧,却苦于无法证明.并且家中曾发生许多 与西方文化传统不同的事情,使法院判他败诉.许大同输了官司又丢了 工作.老父对自己给孙子刮痧引发这么多变故非常内疚,找到许大同的 美国同事,用打手势的方式向他解释.最终,大同的同事和保护儿童权 益机构的工作人员理解了刮痧,一家人终于团聚.
这部电影无疑是温情脉脉的,但在这温情的背后,却隐藏着巨大的 中美文化差异.
下面来分析一下电影里所体现的中美文化差异.
首先是社会关系上的差异.
中国人的社会关系比美国人更正式,等级更分明.中国人习惯于等 级分明的结构,因为可基于自己在结构中的位置和惯例确定自己的行为 方式.因此中国人更注重群体性,体现为集体主义.美国人则更侧重于 非正式和平等关系.美国人通常不太重视社会等级,更注重个人和自 由,体现为个人主义.
这种差异表现在电影里,则是关于中国的面子观问题. 在听证会上,大同的老板昆兰作为证人说出了大同打儿子的事实, 令大同非常失望和愤怒,甚至断绝了与老板的朋友和工作上的关系.在 其后的一段对话中,大同道出了打儿子的原因:
昆兰(老板):"我只相信事实!你不应该打丹尼斯!"
许大同:"我为什么打我自己的儿子?还不是因为尊重你,为r给 你面子!"
昆兰:"什么乱七八糟的中国逻辑,打你孩子怎么能是给我面子!" 许大同:"不可理喻!"
语言是文化的表象.这些对老板来说"乱七八糟"的逻辑对大多数 中国人来说是完全可以理解的,大同打儿子只不过是想通过显示父亲对 儿子的威严和约束力来给对方面子.但美国人却将这种"体面"的表现 异化为不体面的言行,原因何在?
在中国文化中,很注重长幼有序,尊卑分明,这是传统儒家思想根 深蒂固的表现;而美国文化更注重人的独立性,主张个性解放,长幼平 等,强调人与人之间的相互尊重与理解.对中国人来说,在同等情况下 贬损自己是抬高别人,尊重别人,给男IJ人面子的行为;而美国人则认为 贬损自己是愚蠢的行为,与尊重别人毫无关联,对于中国人的面子观 念,他们是无法理解的.
第二,中美朋友观的差异.
与美国人相比,中国人更可能拥有少数终生挚交,他们彼此之间交 情深厚,愿意相互提供任何形式的帮助.美国人口中的朋友定义比较广 泛且有区隔性,如打球的朋友,工作上的朋友,而且朋友之间绝少吐露 私人事情,所以友情比较"温水…性.美国人这些朋友随着时间的推移 而变换,彼此之间承诺的义务有限.
中国人对朋友的定义就像桃园三结义,要够朋友够义气,比较重视 朋友间的情谊,对生死挚友都是甘愿为其做自己任何能做到的事fL__荚 国人朋友观比较单薄,且摹于事实办事,对自己的承诺也有限制,而一 旦发现自己的朋友对自己有所隐瞒或者确实做了不好的事情的时候,!J!{j 是谴责和离开.即使相识时间久,美国人依旧是感情与理智分开的 第三,对情感与法律看法的差异.
在交往方面,中国人通常更信任人际关系和情感纽带,不太信仟 面规则,程序以及冰冷的法律.而美国人一般认为书面规则适用于每个 人,并且能够产生公正,合理的程序和决定.每个人在规则内生活丁 作,才能有一个更稳定,美好的家庭和环境.中国人可以"法外开恩", 美国人则是"法不容情".
观看了这部影片的中国观众无不被大同一家三代人之间浓浓的父 情,夫妻情和祖孙情所感动.大同毫无顾及地顶替他父亲说是他本人给 儿子刮痧的;大同从福利院"偷"儿子到机场与即将回国的爷爷见面; 圣诞夜为与家人团聚,大同冒着被逮捕的危险爬水管上九楼等,都反映 了中国人对亲情的重视.但大同的这些行为,在美国法律上是不允许 的.生活在,切都讲求法律的美国社会,虽然大同爱子心切,但拿不f 证据来证明刮痧是中国传统治疗法,无论他怎样用语言来表达他爱儿 子,都打动不了法官的心.法律只需要证据.大同最终还是被判与自己 的儿子隔离.这一判决虽然缺乏人情味,但是从依法办事的角度来看, 法院的判决却是正确的,只是广大中国观众接受不了,情感还是站在不 守法的大同这边.
影片中爷爷痛惜地自问:"刮痧在中国几于年了,到广美嗣怎么就 说不清楚了呢?"在爷爷和大多数中国观众看来,刮痧在中国那么普进,
美国人也理所当然地该知道.这便是跨文化交际中最容易犯的错误—— 将自己的文化强加给另一种文化,用自己的行为方式为标准来评判对方 的行为.
与其说影片《刮痧》讲述的是许大同这个中阉家庭在美国的遭遇, 不如说是中美文化相遇时的尴尬和无奈.所以我们就能理解作为本部影 片线索和切入点的"刮痧",为什么在美国人那里就成了"说不清楚" 的东两.
当今世界经济全球化的同时,也使得不同文化的交流越来越频繁 但是,正如《刮痧》给我们展示的那样,世界各国文化依旧存在很多隔 阂,当两种异质文化碰撞时,难免会发生像电影所展现的那种文化尴尬 场面.
《刮痧》给我们的启示,不仅仅停留在浅层的中美文化差异比较, 更在于对多元文化社会的憧憬.影片最后,星光灿烂的夜空深处响起各 种语言的声音,许大同在教儿子讲中文,这似乎预示了中美文化的融合 和多元文化身份的前景,也启示我们在未来全球化进程里,要重视全球 多元文化的沟通交流,让这个世界像星空一样,各种文化"群星闪耀" 在同一片天空里.
参考文献:
[1]林语堂:《生活的艺术》,外语教学与研究出版社,1998年; [2]中国人民大学:《影视艺术》,中国人民大学书报资料中心, 2006年;
[3]莫里斯?迪克斯坦:《伊甸园之门一六十年代美国丈化, 1985年8月第l版;
f4]乐戴云等主编:《比较文学原理新编》,北京大学出版社,1998 年版:
作者简介:梅金华;女;(1988一),四川大学文学与新闻学院08级汉语言文学专业
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