《祭十二郎文》导学案教师版

PAGE4李林中学高二年级语文导学案班级姓名学生使用时间第周课 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 主备审核使用教师编号编写时间《祭十二郎文》白占功支彦高二全体语文教师2072-20752016.3.1【学习目标】1．积累文言词语，积淀文言语感，培养翻译能力。2．体会文章的感情，把握课文边泣边诉的语言形式，品味叙述中抒情的艺术。3．继承中国古代文化的优良传统，珍惜生命，关爱亲人。【学习重点、难点】1、本课主要是以情动人，在指导学生反复诵读之后，让学生找出叙述作者亲情的语句，进而分析作者叙事陈情怎样逐层深入，达到抒情的目的。2、体会虚词在 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达感情上的作用。【学习方法】朗读法，问答法，讨论法第一、二学时【知识链接】1、“感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。韩愈的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散文，成了祭文中的“千古绝调”。大家在读课文时要找出叙述作者亲情的语句，注意体会作者在文中所表达的深挚感情。 2．文体介绍及本文与一般祭文的区别。（1）祭文（悼词）一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者生平事迹，评价其功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的品质精神。（2）本文既不同于传统祭文，又不同于韩愈本人撰写的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志。那些都是应约而写，是念给生者听的。而本文不为发表，是作者面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言，正所谓“未尝有意为文”却达到了“文无不至”的境界。3、写作背景：十二郎，是韩愈的侄子，名老成。韩愈三岁时就死了父亲，而后由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄韩介有子韩老成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄，却情同手足。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是写下这篇祭文。4、作者简介：韩愈，（768～824）字退之，世称韩昌黎，唐代著名文学家，唐河阳（今河南孟县）人。他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，主张恢复先秦两汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文；主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，“惟陈言之务去”，力求对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表作是《马说》《师说》等。 【自读课文，并梳理文言知识】一、词类活用1、西：图久远者，莫如西归（名作状，向西）2、东：东亦客也（方位名词作动词：在东边居住。名词“客”用作动词，客居）3、夭：吾兄之盛德而夭其嗣乎（动词使动，使……夭折）4、业：汝之纯明宜业其家者（名作动，继承……事业）5、视：而视茫茫（动作名，视力）6、致：将成家而致汝（动词使动，使……来）7、全：强者夭而病者全乎（保全，形作动）8、殒：其竟以此而殒其生乎（使……丧亡，使动）二、句式1、惟兄嫂是依（惟……是，宾语前置）2、吾佐董丞相于汴州（介词结构后置）3、吾实为之，其又何尤（宾语前置）4、从兄嫂归葬（于）河阳（省略句）5、汝其知也邪其不知也邪（其……其，固定格式，表选择，是……还是）6、未可以为信也（省略句。“以”之后省略宾语“之”）7、吾念，汝从于东（省略句。即“汝从我于东”）三、古今异义的词1、成家：将成家而致汝（成家：①古义：安家。②今义：男子结婚。）2、少年：吾与汝俱少年（少年：①古义：青年男子。②今义：十岁左右到十五六岁。）3、志气：志气日益微（志气：①古义：精神。②今义：求上进的决心和勇气。）4、几何：死而有知，其几何离（几何：①古义：多少。②今义：几何学。）5、强者：少而强者不可保（强者：①古义：强壮的人（生理上）。②今义：坚强的人（心理上）。）6、成立：如此孩提者，又可冀其成立邪（成立：①古义：成长立业。②今义：创立，有根据。）7、当不复记忆（复：①古义：再，又。②今义：重复，往复）8、吾去卞州（去：①古义：离开。②今义：往，到……去）9、而齿牙动摇（动摇：①古义：这里是“松动”。②今义：不稳固，不坚定）第三学时1、课文梳理正文可分为三个部分第一部分（2-3）：写两人之间的深厚情谊。第二自然段诉说自己的家世不幸，在不幸中叔侄二人“未尝一日相离”，情同手足。第三自然段回忆与十二郎离别后的三次见面和三次见面未果的经历，痛惜成年后恶人离聚不定，竟成永诀。从此抱憾终生。第二部分（4-9）：写十二郎之死。第四自然段哀叹自己未老先衰本应该早死而未死，十二郎年少康强，不该早死而竟死，两相对照极度悲哀。第五自然段倾诉自己遭受巨大打击精神恍惚，对十二郎的死不愿相信又不得不相信的惨烈心情。第六自然段表达自己希望“从汝而死”，死后与侄儿相见的愿望，倾诉视死为幸的至悲至痛。第七自然段联想到自己的和侄儿的孩子，说他们难以健康成长，悲痛至极连忌讳和不吉利都不顾及了。第八自然段推断侄儿猝然而死的病由，倾诉自己“未始以为忧”的痛悔之情。第九自然段推测侄儿的死期，倾诉自己不能确切知道只而死期的悲哀。第三部分（10-12）：写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤之事。第十自然段吊慰遗孤，为侄儿安排身后事，告慰侄儿在天之灵。第十一自然段为侄儿的死而归罪自己，恸哭长号，告诉侄儿自己已是万念俱灰，仅存替侄儿教子嫁女的心愿而已。第十二自然段全文结束，“眼有穷而情不可终，为侄儿的死悲痛不已。”全文十二段环环相扣，以悲痛之情为线索组织全文，体现思路的发展，先回忆叔侄相依为命，感情至深，这时前提；接着围绕侄儿的死续写自己的惶恐、痛悔和强烈的感情震荡。为高潮奠定基础；最后诉说自己的心迹，在恸哭长号中伤痛之情达到高潮，全文写来情真意切，感人至深，读后令人潸然泪下。难怪东坡先生会有“读《祭十二郎文》不辍泪者，其人必不友”的说法。2、祭文之初，作者为什么要详叙幼时及成年后与十二郎聚散离合的往事？【明确】叙事是抒情的基础。往事历历在目，忆之深乃因情之切，于叙事中，亦可见作者真情。3、文章开头的叙述之中，你以为最动人的细节是何处？请说明理由。【明确】细节：嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”情感：体现出为母为嫂的深切关爱与怜惜；“韩氏两世，惟此而已”仅寥寥八字，却字字透出嫂嫂的焦虑、期待和悲伤。十二郎遽然辞世之时，韩愈又重提旧事，也流露出韩愈无尽的沉痛与凄凉。4、在写十二郎之死时，为什么文中还要回叙自己头一年给十二郎的信，以及自己身体衰病、子孙辈幼小等事？【明确】这些事都与文章主旨（吊十二郎之死）密切相关，写自己的未老先衰之象，意在为下文蓄势，也就是用自己之将死而竟不死，反衬出十二郎之不应死而竟死的尤其可哀。同时写己之衰、子孙之弱，不仅写出十二郎辞世后家境的凄凉，也更突现了作者因十二郎之死而生的极度悲伤、痛不欲生之情。5、十二郎之死，已是不争的事实。为什么还要反反复复的推究死因、推测死期（第8．9段），甚至对死讯本身，也疑其非真而梦？【明确】推究死因、推测死期、疑死讯非真而梦，均反映对十二郎忆念之深。6、全文以悼十二郎为主，寄托着哪些情感【明确】①、悲家世不幸，人丁不旺；②、悔“旅食京师”，仕途失意；③、叹未老先衰，从汝而死；④、恨英年早逝，兄夭其嗣；⑤、哀后辈孤苦，少年丧父；⑥、疚丧葬难周，自责悔恨。【小结】1、作者写此文的目的不在于称颂死者，而在于倾诉自己的痛悼之情，寄托自己的哀思。这主要表现在三个方面。一是强调骨肉亲情关系。作者和老成，名为叔侄，情同手足，“两世一身，形单影只”。今老成先逝，子女幼小，更显得家族凋零，振兴无望。这在注重门庭家道的古代，引起韩愈的切肤之痛是理所当然的。二是突出老成之死实出意外。老成比作者年少而体强，却“强者夭而病者全”；老成得的不过是一种常见的软脚病，作者本来不以为意，毫无精神准备，因而对老成的遽死追悔莫及，意外的打击使他极为悲痛。三是表达作者自身的宦海沉浮之苦和人生无常之感，并以此深化亲情。作者原以为两人都还年轻，便不以暂别为念，求食求禄，奔走仕途，因而别多聚少，而今铸成终身遗憾。作者求索老成的死因和死期，却堕入乍信乍疑、如梦如幻的迷境，深觉生命飘忽，倍增哀痛。2．边诉边泣的语言形式 。  作者采用与死者对话的方式，边诉边泣，吞吐呜咽，交织着悔恨、悲痛、自责等种种感情，似在生者和死者之间作无穷无尽的长谈。如写闻讣的情景，从“其信然邪”到“未可以为信也”，再到“其信然矣”，语句重叠，表现其惊疑无定的心理状态。末尾“汝病吾不知时，汝殁吾不知日”一段，多用排句，情绪激宕．一气呵成。这一切又都从肺腑中流出，因而具有震撼人心的力量。 第四学时·同步练习一、选择题：1、下列词语解释全部错误的一项是（  A  ）A、比（等到）得软脚病  辍汝而就（接近）敛不凭（凭借）其棺B、不省所怙（依靠）  遽（突然）去吾而殁  使者妄称以应（答应）之乎C、其又何尤（怨恨）    抱无涯之戚（忧伤） 吊（抚慰）汝之孤与汝之乳母D、远具（准备）时羞    止（停止）一岁   既（既然）又与汝就食江南【明确】（A项“比”解释为“近来”，“就”解释为“就职上任”，“凭”解释为“临”；B项“应”解释为“应付”；D项“止”解释为“住”，“既”解释为“不久”“后来”。）2、下列加点字意思相同的一项是（ B）A吾年未四十而视茫茫 视五人之死，轻重固何如哉B请归取其孥 还必相迎取C其后四年，而归视汝后五年，吾妻来归D强者夭而病者全乎故今之墓中全乎为五人也【明确】（A项分别解释为“视力”和“比较”，B项都解释为“迎取”，C项分别解释为“回家”和“女子出嫁”，D项分别解释为“保全”和“完整”。）3、下列句中加点字意义相同的一项是（ C ）A、不省所怙  吾往河阳省坟墓B、将成家而致汝     衔哀致诚C、汝之子始十岁 始速祸焉D、而不悲者无穷期矣 吾独穷困乎此时也【明确】（A项分别解释为“知道”和“探望”，B项分别解释为“使……来”和“表达”，C项都解释为“才”，D项分别解释为“穷尽”和“处境困难”。）4、加点的“其”字分类正确的一项是（  C  ）①其后四年，而归视汝。 ②止一岁，请归取其孥。③如吾之衰者，其能久存乎？ ④吾兄之盛德而夭其嗣乎？⑤死而有知，其几何离？⑥其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。⑦其余奴婢，并令守汝丧。⑧敛不凭其棺，窆不临其穴。⑨自今已往，吾其无意于人世矣。   ⑩教吾子与汝子，幸其成。A、①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩        B、②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④⑩C、①⑦/②⑧/③⑤/⑥/⑨/④⑩        D、①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④⑩【明确】（分别为指示代词“那、那些”；人称代词“你的”；副词，表反问语气；假如；副词，表揣测语气；人称代词“他、他们”。）5、下列句子中“而”的用法相同的一组是（   A ）①其后四年，而归视汝。  ②吾兄之盛德而夭其嗣乎？③少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎？  ④动摇者欲脱而落矣。⑤孰谓少者殁而长者存。  ⑥将成家而致汝。A、②③⑤       B、①③④       C、②③⑥       D、④⑤⑥【明确】（A项中的“而”均表示转折关系。）  6、下列各组句中均有“以”，其意义和用法完全不同的一项是（ C ）A、彼有食可守，以待终丧            如不能守以终丧B、盖东野之使者不知问家人以月日        使者妄称以应之乎C、以求升斗之禄                殁不能抚汝以尽哀D、则遂取以来                 汝殁以六月二日7、下列各句在文中的意思，翻译不恰当的一项是（  A  ）A、季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。——你叔父超过了七天，才得到你丧亡的消息，于是就怀悲哀之情向你表达祭奠的诚意。B、承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。——继承先人的后代，在孙子辈中只有你，在儿子辈中只有我。C、呜呼！其信然邪其梦邪其传之者非其真邪——唉！难道是真的这样吗还是在做梦呢还是这传来的消息不可靠呢D、呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪其不知也邪——唉！话有说完的时候而哀痛之情却不能终止，你是知道呢，还是不知道呢？8、下列表述不正确的两项是（    ）A、古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，故“季父愈闻汝丧之七日”中的“季父”是韩老成的四叔。B、古代礼俗称幼年丧父为独，老而无夫为寡，老而无子为孤，老而无妻为鳏。C、祭文是祭奠死者的一种文体，《祭十二郎文》是韩愈为侄儿韩老成而作，其感情深挚，凄恻动人，与清代袁枚的《祭妹文》并举。D、本文虽记叙的是家庭、身世和生活琐事，但作者把抒情与叙事结合在一起，字字是泪，后人称为“祭文中千年绝唱”。E、韩愈是唐朝“古文运动”的创始人，也是“唐宋八大家”之首。其他几位散文家是：柳宗元、王安石、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。【明确】B、E（B项中“独”与“孤”应互换，E项中的“范仲淹”应为“欧阳修”。）