“雷锋精神”在高校思想政治教育中的价值探析

李忠友

Summary：雷锋精神是对雷锋的言行和事迹所 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现出来的先进思想、道德观念和崇高品质的理论概括和 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 。就目前而言，它已经升华为以雷锋的名字命名的、以雷锋的崇高品质为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的、为人民所敬仰和追求的精神文化。因此，将雷锋精神融入高校思想政治教育，能够激励大学生的积极参与意识、强化大学生的民族自尊意识、培育大学生的集体主义意识。

Key：雷锋精神高校思想政治教育

：G41：A：1009-5349（2017）02-0132-02

雷锋精神孕育和诞生于20世纪50年代和60年代初期。雷锋精神不仅仅是雷锋的个人品质，在雷锋精神中，蕴含着可贵的中国精神。这种精神里既有人类美德的印记。又有社会主义理念和时代的反映。将雷锋精神融入高校思想政治教育，对于提高大学生的综合素质具有重大价值和时代意义。

一、激励大学生的积极参与意识

从本体论的角度看。参与意识是一种自主精神。是人自我意识成熟的表现。个体只有参加各种社会实践活动，才能判断自身在社会中所处的理想轨迹和瞬时最佳位置.并在此过程挖掘自身的潜能素质、个性品质，以及创造力的价值，从而更充分地展现自我的创造力和主观能动性，更好地促进自我的充实和完善。心理学家罗伯特·怀特认为，“人本来是一个活跃的存在。环境是应答性的，它对于发挥人所具有的活动能力，并进而提高这一能力有作用。因为自己活动的结果，环境发生了变化，换句话说，自己能够改变环境，这一体验，会进一步刺激和诱导人们去向环境做工作”。而反复经历这一体验，就取得了“自己能给环境以影响”的效力感，就会对自己的能力产生自信心。因而才有可能最大限度地通过发挥自己的能力探索新事物。在这一过程，个体会认识到自己挖掘潜在智能活动具有鲜明时代意义和社会价值。所以。人的精神自我便会明确自我的社会位置、责任、义务和权力，明确自我为之奋斗的未来目标，因而急切地想为社会作贡献的责任心，构成了现代人使命感的心理动力。而使命感则是参与意识的升华，只有具备了这样一种心态，人才能成为自己的主人，才会自觉地把握自我，表现自我，更新自我，实现自我价值，完成历史使命。

参与社会实践是当代大学生的一大特点。但如何有效的参与，这是众多大学生困惑的难点，特别是一部分大学生存有悲观、失望、伤感等不健康心态，以及不甘沉沦却又无力把握的矛盾现象等。而发扬雷锋精神，对自己的生活负责任，是走出困境，摆脱困惑的关键一点。责任心是抵御不健康心态产生的屏障。雷锋的一生，是有着强烈的责任感的一生，雷锋的“干一行，爱一行，钻一行”的爱岗敬业精神即是责任担当的体现。雷锋的责任意识在今天的市场经济条件下显得尤为可贵，大学生的自主、自立的责任意识是市场经济条件下市场主体不可缺少的精神状态。

著名行为学家丹尼斯·韦特森认为。“责任是做人之‘根，独立是做人之‘翅，若缺少根和翅膀，结果将令人烦恼——甚至是悲剧。”（P264）俄国大文豪托尔斯泰也曾说过：“有无责任心，将决定生活、家庭、工作、学习的成功和失败。这在人与人的所有关系中也无所不及。”（P264）人本主义心理学大师马斯洛则把责任和自我实现联系起来。认为“每次承担责任就是一次自我实现。”（P264）显然，离开了自我责任，也就失去了实现自我、超越自我的最终支点。只有明确自己的责任，才能使自我实现的进程不断延续。因此，要做人，首先就得承担责任，有了责任心才能积极参与社会实践。而唯有参与。使命感才可能成为历史的动力，在这一点上，雷锋已向青年们做出了榜样。

二、强化大学生的民族自尊意识

从价值论的角度看，雷锋精神恰恰是一种自尊精神。自尊就是自爱，自己把自己看做人，看做主人。从广义上讲，就是对人作为主体的本质的自觉认识和自爱。这是一种真正人的道德修养和高尚品格。

人是追求价值的动物。人生活在一个意义的世界里，价值就是意义。意义世界是人建构人，人生的意义在于创造一个有意义的世界。人的价值归根到底是为世界（包括自己）创造价值，以展示作为主体的人的意义。雷锋在辩证地思考人生、思考社会、探索人生真谛的实践中，对人的价值的本质和人生意义做了完美的回答。他不赞成人生在世，吃好、穿好、玩好是最幸福的主张，他也从未爭夺过什么“名利”，更没有考虑过什么“实用…‘实惠”。相反，他却认为“人生在世，只有勤劳，奋发图强，用自己的双手创造财富。为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。”在雷锋看来，人生的价值就是创造财富，人的一生只有为人类解放事业做出贡献才是幸福的一生，才是有价值的一生。显然，雷锋认为人的价值的本质不是向社会、向他人索取，而是向社会、他人奉献。马克思在论述人的本质时指出：“人总是一定的社会生产关系的产物”。因此，人不能脱离社会而孤立存在，人首先是社会中的人，是具体的人，是现实生活中的人，人的价值的本质也自然只能在具体的社会关系中去寻找。脱离社会，脱离社会关系，以人为出发点抽象地谈论人的价值，考察人的价值，不但不能说明人的价值，相反，势必跌入历史唯心主义的泥潭。马克思还指出：“价值这个普遍的概念。是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”可见，价值是表明主、客体关系的概念.它的属概念——人的价值，所具体反映的主客体关系则是人与人、人与社会的关系。人是社会的主体，作为主体的人，要从社会中获得他应有的地位和满足个人生存、发展的物质、文化、生活的需要，即从社会中索取，以实现人的个人价值，同时，人又是社会的客体，作为客体的人，也必须满足社会需要。对社会做出贡献。以实现人的社会价值。由此观之，人在社会关系中主客体相统一的双重身份，决定了人的价值是满足个人需要和满足社会需要的双重内容的有机构成体。是索取与贡献的统一。是个人价值与社会价值的统一。任何把人的价值的双重内容割裂开来，执其一端弃其另一端的做法都是不科学的。人在其一生中总是有所予和有所取的，但在人的价值的两重内容中，本质的方面是贡献，贡献是人的价值的真谛。以上便是雷锋对人的价值本质的科学理解。

雷锋的人生是有意义的。他对作为一个主体的人有着高度的自觉性，他懂得怎样做人，为谁活着。他的人生也是最有价值的，雷锋虽然只是一个普通的战士，但雷锋精神却是亿万中国人价值观念和道德准则的旗帜。在不同的时代会不断引起社会的反响。雷锋懂得，尊重爱惜人的劳动成果，就是尊重人的劳动，尊重人自己。他艰苦朴素，勤俭节约。一双鞋袜缝缝补补穿三年是他的真实写照……这本身就是一种主体的人的作为主人的自尊精神。因为不是主人的人，泯灭了作为主体人的人性的人，才铺张浪费，不知节约。可见，雷锋不仅以自己的言行向人们表述了什么是人的价值。怎样实现人生价值。而且又以自己的毕生实践为人们做出了实现人生最大值的光辉示范。

三、培育大学生的集体主义意识

马克思曾精辟地指出，社会活动对于人来说，不是单个人的活动，“个人之间进行交往的条件是与他们的个性相适应的条件。这些条件对于他们来说，不是什么外部的东西，它们是这样一些条件，只有在這些条件下，生存于一定关系的一定的个人才能生产自己的物质生活以及与各种物质生活有关的东西，因而是它们个人自主活动的条件。而且是由这种自主活动创造出来的。”马克思接着指出：“只有在集体中。个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由”。也就是说，个人只有在集体中才能实现自我价值。集体主义应该是有志于自我价值实现者必须首先遵循的伦理原则。

集体主义是社会主义时代人们最重要的行为规范。集体利益和广大人民利益从根本上来说，是融为一体的。因此，对于每个人来说，应该以集体主义原则为自己行为的规范。对此，雷锋曾说：一滴水只有放进大海里才能永远不干。一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起时才能有力量；做工作，办事情，处理问题，只顾个人，不顾整体，这样就会给革命造成损失，给集体造成不利。因此，我们可以说，雷锋精神是一种集体主义精神，正是因为他有了心中装着人民的集体主义精神，他才甘愿做一颗“螺丝钉”，一颗闪闪发光的螺丝钉。

雷锋的集体主义精神是社会主义集体主义精神的反映。是团结互助合作精神的最高境界。是人类社会自然的社会的需求。发扬雷锋精神，增强集体主义意识，就是要发扬雷锋的团结互助的合作精神，要从自我做起，从现实做起，从脚下做起，这就要从自己的工作做起。大学生从学校毕业开始就要进入社会进行工作。在当今社会，由于社会生产组织形式的变化，人们经常组织团队工作。在结成团队进行中，需要将团结互助的合作精神，凝练成团队精神。

四、结语

综上所述。雷锋精神具有与时俱进的品质。是中华民族的宝贵精神财富，其所彰显的价值，正是构建社会主义和谐社会过程中与高校思想政治教育有效对接的动力机制之所在，各高校必须注重雷锋精神的传播，实现雷锋精神的理论化、系统化、时代化。

-全文完-