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三年级（下）朝读经典第一单元 中华源第一课：始祖神话 ［汉］应勋俗说天地开辟，唯有人民，女娲抟黄土作人。文意：传说天地初开的时候，大地上还没有人类，女娲把黄土揉成一团，捏成了人。第二课：华夏之号［唐］孔颖达夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。文意：夏，是大的意思，中国有盛大的礼仪制度，因此称为夏；有华美的服饰，因此称为华第三课：华夏民族 梁启超华夏民族，非一族所成。太古一来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。文意：华夏民族，不是由一个民族构成的，很久很久以前，许多民族生活在一起，互相接触、交往，每个民族去掉小差异，留下大的共同点，慢慢地融合成一个民族，这就是后世所说的华夏民族。第四课：泱泱中华 ［唐］长孙无忌等中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。文意：中华，就是指中国。既然亲身接受了王道教化，自然就是中华儿女了，穿衣戴帽有威仪，风俗讲究孝悌，立身处世追求礼和义，所以称之为中华。第五课：中国历史朝代歌唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。文意：尧舜以后是夏朝，商朝和西周，春秋时诸侯争霸，战国时七雄互相征伐，社会长期战乱不安。秦朝统一六国，汉朝天下大一统，东汉末年三国鼎立，司马家统一中国，国号为晋。北方少数民族政权崛起后，东晋偏安江南，之后南北朝对峙。隋朝统一中国，接着是强盛的唐朝。唐朝以后出现五代十国的分裂乱象。宋朝接束了五代十国的割据局面，接着是元、明、清三个统一全国的朝代。辛亥革命推翻了清朝，结束了中国两千多年的封建帝制。第二单元 九州同第六课 九州起源 《幼学琼林》皇帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。文意：皇帝划分了中国的疆域，开始有了王晨都邑的区分；大禹治理洪水，初步奠定了祖国山川大致的形势。第七课 九州山河 东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此为天下之五岳。文意：泰山称为东岳，华山称为西岳，衡山称为南岳，恒山成为北岳，嵩山称为中岳，这就是天下的五岳中国水，三大纲，黄河黑水扬子江。淮通江，济入黄，四渎今只二渎长。文意：中国的河流，有三个大的水系，他们是黄河、黑龙江和长江、淮河流入长江，济水流入黄河，古代的四大河流，今天只有长江，黄河长流入海。第八课 古风（节选） ［唐］李白秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。文意：秦王赢政横扫天下统一中国，威严地注视四方，强盛的气势多么雄壮啊！他一举平定战乱如挥剑斩断浮云，各国国君都到西边来朝拜他。第九课 示儿 ［宋］陆游死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。文意：我本来就知道，人死去后，一切都成空了，我只是悲哀到死还看不到祖国的统一，朝廷的军队平定北方，收复中原的那一天，你们在祭奠我时，千万不要忘记告诉我啊！第五单元 谨守时 第二十课：无失其时 《孟子 梁惠王上》五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。文意：五亩大的宅院，种植桑树，五十岁以上的人就能穿丝绸了衣服了，鸡、狗、猪等家畜的畜养，不错过养殖的季节，七十岁以上的人就有肉吃了，一百亩的耕地，不错过耕种、收割的季节，九口人的家庭就可以不挨饿了。第二十一课：不逾时顷 ［宋］仲并不逾时顷，闾里信之。文意：从来不迟到片记得的人，街坊邻居都很信任他。第二十二课：不失期赢利 ［元］杨维桢生无伪言行，与人约，虽千里外，不失期刻。文意：一辈子不要有虚假的言行，比如与人有约，即使在千里之外，也不应当迟到。第二十三课：刻日立程 ［明］张大复与人约，辄以一板识之，刻日立程，无弗酬者。文意：与人有约，就用一块板记下，在规定的时间内，没有不按时赴约的。
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