论语十二章原文、注释、翻译《论语》十二章
1.子?曰:“学而时习?之，不亦说?乎,有朋自远方来，不亦乐((lè))乎,人不知而不愠?，不亦君子?乎,”(《学而?》)
?子:古代对男子的尊称。 ?时习:按时温习。时，按时。 ?不亦说(yuè)乎:不也是很愉快吗,不亦„„乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦” ，愉快。 ?愠(yùn):生气，发怒。 ?君子:这里才德的人。 ?学而:和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。
孔子说:“学习了(知识)，然后又按一定的...
《论语》十二章
1.子?曰:“学而时习?之，不亦说?乎,有朋自远方来，不亦乐((lè))乎,人不知而不愠?，不亦君子?乎,”(《学而?》)
?子:古代对男子的尊称。 ?时习:按时温习。时，按时。 ?不亦说(yuè)乎:不也是很愉快吗,不亦„„乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦” ，愉快。 ?愠(yùn):生气，发怒。 ?君子:这里才德的人。 ?学而:和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。
孔子说:“学习了(知识)，然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗,有志同道合的人从远方(到这里)来，不也很快乐吗,别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗,”
2.曾子?曰:“吾?日?三省?吾身:为?人谋而不忠乎,与朋友交而不信?乎,传?不习乎,”(《学而》)
注释:?曾(Zēng)子:即曾参(shēn)(前505-436)，姓曾，名参， 字子舆，春秋战国间鲁国南武城(现在山东嘉祥，一说山东平邑)人。孔子的学生。 ?吾:人称代词，我。 ?日，每天。 ?三省(xǐng):多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。 ?为，替。 忠:接近自己的心力 ?信:诚信。 ?传(chuán):传授。
曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢,跟朋友交往是不是诚实呢,老师传授的知识是不是复习过了,”
3.子曰:“吾十有五?而志于学，三十而立?，四十而不惑?，五十而知天命?，六十而耳顺?，七十而从心所欲，不逾?矩?。”(《为政》)
注释:?十有(yòu)五:指15岁。“有”通 “又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。 ?立:立身，有所成就。 ?惑:迷惑，疑惑。 ?天命:上天的旨意。 ?耳顺:对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。 ?逾(yú):越过，超过。 ?矩(jú):法度。
我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立，四十岁能不被外物所迷惑，五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。
4.子曰:“温故而知新?，可以为师矣。”(《为政》)
注释:?温故而知新:温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。
孔子说:温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。
5.子曰:“学而不思则罔?，思而不学则殆?。”(《为政》)
注释:?罔(wǎng):迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 ?殆(dà i)，有害。【疑惑】
孔子说:“只学习不思考，就会迷惑;只空想而不学习，就会有害。”
6.子曰:“贤哉，回也～一箪?食，一瓢饮，在陋巷，人不堪?其忧，回也不改其乐。贤哉，回也～”(《雍也》)
注释: ?箪(dān)，古代盛饭用的圆形竹器。 ? 堪:忍受
孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊～一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊～”
7.子曰:“知之?者?不如好?之者，好之者不如乐?之者。” (《雍也》)
注释: ?之:代词，它，这里指学问和事业。 ?者:代词，„„的人。
?好 (hào):喜欢，爱好。 ?乐(lè):以„„为快乐。
孔子说:“知道学问和事业的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
8.子曰:“饭疏食，饮水?，曲肱?而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于?我如
浮云。”(《述而》)
注释:?饭疏食饮水:吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤” 指热水。 ?肱(gōng):胳膊。肩到肘的部位。 ?于:对，对于。
孔子说:“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
9.子曰:“三人行，必有我师焉?。择其善者?而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
注释: ?焉:于此，意思是“在其中”。 ?善者:好的方面，优点。
孔子说:“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”
10.子在川?上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜?。”(《子罕》)
注释:?川:河，河流。 ?逝者如斯夫，不舍昼夜。意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，往、离去。斯，这，指河水。舍，舍弃。
孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
11.子曰:“三军?可夺帅也，匹夫?不可夺志也。”(《子罕》)
注释:?三军:军队的通称。古制，12500为一军。 ? 匹夫:平民中的男子，泛指平民百姓。
孔子说:“一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也不可以夺去他的志气。”
12.子夏曰:“博学而笃?志，切问而近思?，仁?在其中矣。”(《子张》)
注释:?笃(dǔ):坚定。 ?切问而近思:恳切地提问，多思考当前的事情。 ?仁:仁慈、仁德。
子夏(卜商)说:“广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地提问并能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。
(一)通假字:
1.不亦说乎。(说:同悦，愉快)2.吾十有五而志于学。(有:同又，放在整数与零数之间) (二)古今异义
1..不亦君子乎 古:道德上有修养的人 今:泛指品德高尚的人 2.可以为师矣 古:可以、凭借 今:可能、许可 3.饭疏食饮水 古:粗劣 今:疏通、疏散 4.饭疏食饮水 古:冷水 今:无色无味无臭的液体 5.匹夫不可夺志也 古:普通人 今:无学识、无智谋的人 6.吾日三省吾身 古:多次 今:数词，三 (三)词类活用
1.学而时习之 时:名词-状语，按时
2.吾日三省吾身 日:名词-状语，每日
3.温故而知新 故、新:形容词-名词，旧的知识、新的体会 4.传不习乎 传:动词-名词，传授的知识
5.饭疏食饮水 饭:名词-动词，吃饭
6.好之者不如乐之者 乐:名词-意动。以„„为乐
(四)一词多义
为:
可以为师矣 (当，做)
为人谋而不忠乎 (替)
知
人不知而不愠 (了解)
温故而知新 (懂得)
而
人不知而不愠 (表转折)
温故而知新 (表顺承)
博学而笃志 (表并列)
其
仁在其中矣 (它的)
其不善者而改之 (他人)
(四)特殊句式
省略句:
可以为师矣。“以”后面省略代词“之”
其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句:
贤哉，回也～
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
(五)成语归类
1.不亦乐乎 2.温故知新 3.择善而从 4.三人行，必有我师 5.博学笃志 6.三十而立
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