公墓规划(四)[整理]
园林公墓规划与墓区设计
三、规划设计的基本要求:
第一、规划设计应先确定主题思想，经过周密构思，做到意在笔先，并在公墓功能相统一，根据公墓的性质、功能确定其形式与设施。要根据工程技术、生物要求和经济上的可能性进行规划设计。
第二、在总体布局上要按照功能进行分区，化整为零，既分隔又联系，互相提携又要多样统一，避免杂乱无章。
第三、主题要突出，主景要明显，主次要分明，有创新，有特色，别具一格，防止雷同。
第四、要根据地形地貌特点，结合周围环境，做到“虽由人做，宛如天开”，避免矫揉造作。
四、现代化公墓规划应具备的主要特征:
1、布局整体化;一个公墓园区的功能分区、建筑布局都要做到整体，这是公墓的基本要求。一是公墓建设要与周围环境向协调，互成整体。二是公墓建设要根据当前情况和今后发展趋势，精心规划局，合理建设，对铺设道路，修建停车场。兴建景点、划分墓区、绿化美化等布局，要求统筹安排，做到既能满足殡葬活动者消费心理需求，又能方便服务，显示出公墓自身完整的特征。
如广东惠州市罗浮区净土园林，位于罗浮山飞云顶南面，黄龙洞
景区西侧，坐北朝南，北靠罗浮山主峰——飞云顶和上界三峰，右有名山老虎窝，左有清流成龙谭，前有广陌名福田，远处有显岗水库、联合水库。背靠山峦，左处灵木，右环秀水，肃穆庄严，是理想的殡葬园林区域。公墓设计理念将综合服务区包括一座仿唐式的建筑管理中心大厦，5000平方米的停车场，另有环溪之上筑有拦河坝，将飞瀑泉水截流成七宝莲花池(养生池)，并在溪流之上修建仙桥。过桥步入广场，70米神道、60米长廊、丹霞楼(钟楼)、紫光楼(鼓楼)、主殿慈恩堂，充分兼顾盛唐泱泱之气度，又采纳江南园林艺术特点，风格典雅而古朴，宽敞而明亮，是举行祭奠仪式、追思先祖的场所。在灵塔区(殡葬功能区)，由主殿慈恩堂向上，经70米神道台阶，便进入由80座形状各异、大小不一的灵塔组成的塔林，几十座灵塔耸立在同一坚实而深厚的基座上，可“上采瑞气而下借地灵”。罗浮净土园林还有四十多处配套景点:龙潭瀑布、别有洞天、问泉庄、栖霞桥、凌虚亭、听雨轩、竹萌房等。陵园设计将这些景点集宗教与艺术的汇聚，佛心与人愿的融合，既是先德灵魂超度的归宿，又是旅游观光的新景点。
2、墓体小型化;墓体小型化的实质是节约殡葬用地，即控制墓圹占地面积，缩小墓间距离。减小墓体，控制坟墓高度，以减轻殡葬活动者的压抑感。
3、碑墓工程艺术化;碑墓工程艺术化是群众丧葬消费高档化的需求。它要求根据不同墓区的情况，在墓体、墓碑的质料、造型，或碑文和墓志铭的文学性、雕刻以及墓体的排列分布形式等方面，都要
美观、新颖、具有时代感、富有艺术性，使所建造的公墓具有欣赏价值，给人以文化、艺术美的享受。
例如宁波同泰嘉陵(公墓)把“具有中国特色、体现传统精华和华夏文明的人文纪念公园”作为“传之后世、享之弥远”的目标追求和民族骄傲。园中有特色的艺术墓地....安眠于园中的每个灵魂，生前都有一个属于自己的
故事
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。园中的每块墓碑，都有着各自不同的风格，他们不再是简单意义上摆放骨灰的墓座，而是一件件蕴含着深厚文化底蕴的艺术作品，一处处耐人寻味、发人深思的人文景观。这类文化陵园的崛起，传递着一种新的文化信息。走进同泰嘉陵，桃红柳绿、水波涟漪，透出别样的风情。墓园规划区座座风格各异的碑墓雕塑，生动地展示了每一个安眠在此的人物生前职业特征以及他们的音容笑貌:白鹅、礼貌、手杖是我国现代魔术创始人张慧冲艺术人生的写照;调色板上的几支笔，让人想起吕蒙这位可敬的老画家;丁善德教授的钢琴刚刚合上盖，那美妙旋律依然回响在我们耳边;看着可爱的小兔子，人们立即想起了大白兔奶糖图案的设计者王纯言;一生与三弦为伴的杨振雄似乎还向人们弹唱着他的名篇《长生殿》;红烛教师施良方、摄影大师黄绍芬、电影皇帝金焰等人的墓雕设计，都风格迥异，独具匠心。置身于这样的人文环境下，会得到文化的熏陶、艺术的享受、人生哲理的启迪、灵魂的净化和精神境界的升华。
4、环境园林化;搞好绿化美化，应合理栽植有利于净化空气、有观赏价值的花草树木。要改善墓容墓貌，达到环境雅致，气氛和谐，从而减轻殡葬活动者的悲伤、凄惨感，以便更好地给公墓带来生命和
活力。
天泉佳境--米娜
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