王羲之书论

王羲之 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 论 传世王羲之“书论”有《题卫夫人〈笔阵图〉后》、《书论》、《笔势论》、《用笔赋》、《记白云先生书诀》等。这些“书论”曾载于唐张彦远《法书要录》、韦续《墨薮》宋朱长文《墨池编》、陈思《书苑菁华》明汪挺《书法粹言》清冯武《书法正传》等。这些“书论”同样是真伪交杂或谓羲之自撰或谓他人伪托后世多有辨析。比如《笔阵图》撰者是王羲之还是卫夫人书史上就有不同看法。孙过庭、朱长文认为系王羲之自撰而张彦远、陈思则归诸卫夫人。今人多认为是卫夫人作。虽然真伪参半但犹应确认其价值。如系王羲之真作其价值自不待言即使是伪托时间也甚早大抵在六朝而且伪作者对于羲之书法、书论颇有研究。后人以这些书论衡鉴右军书法也常得印证。这些资料揭示了王羲之的“书论”价值有以下五个方面 一、技法揭秘。如《笔势论》凡十二章创临章、启心章、视形章、说点章、处戈章、健壮章、教悟章、观形章、开要章、节制章、察论章、譬成章论及技法诸多方面。从用笔言论及藏锋、侧笔、押笔、结笔、憩笔、息笔、蹙笔、战笔、厥笔、带笔、翻笔、叠笔、起笔、打笔等 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 和笔势。从结体言若笔画“作丿字不宜迟不宜缓”等若配合“二字合体”则“并不宜阔重不宜长单不宜小复不宜大密胜乎疏短胜乎长”若大小则“大字促之贵小小字宽之贵大自然宽狭得所不失其宜”。从布白言则论“分间布白远近宜均上下得所自然平稳。当须递相掩盖”等等。和前此的传世书学理论相比较显然王羲之书论中的技法论内容更为广泛而系统化。 二、书法创作论。首先王羲之多次将书法创作比拟为一场鏖战。在《题卫夫人、〈笔阵图卜〉》云“夫纸者阵也笔者刀稍也墨者銮甲也水砚者城池也心意者将军也本领者副将也结构者谋略也飏笔者吉凶也出入者号令也屈折者杀戮也。”在《创临章》中也有相似的说法。战争是一种多方面的较量装备、工事、谋略、士兵之素质、将帅之才能。书法创作类此除笔墨纸的精良外重视“心意”、“本领”、“谋略”用心意操纵“兵法”?拍艹銎嬷剖ぁ,寺鄱院笫烙跋炱木蕖,铺 诰驮谄洹堵凼椤分幸宰约翰颊蠡鞯兄 绞挛蛲ㄊ榉ㄖ 怼,涤形 凇豆阋罩鬯 尽分懈 墙 绞掠胧榉 嗥?鳌,浯瓮豸酥 康鞔醋髦械摹耙庠诒是啊薄?笆樾氪嫠肌薄～镀粜恼隆吩啤胺蛴 橹 ㄏ惹 心 窬猜窃は胱中未笮 ?妊觥?街薄?穸 蚪盥鱿嗔 庠诒是叭缓笞髯帧～逼淙 榉ù醋鞯慕 住洞戳僬隆吩啤笆际橹 辈豢删?湫问埔槐檎 攀侄 樯俚眯问迫 槲??票舅耐 悠溴偃笪灞榧婕映榘巍,缙渖 豢杀阈萘叫腥 写戳傥?牖 〔坏眉破浔槭 病～贝醋髟谝槐橛忠槐橹屑枘寻仙嫒挥植幌抻诒槭 灾找杳郎苹 ? て渌氖榉ù醋鞯哪Х奖浠 狻～恫炻壅隆吩啤傲偈榘蔡 街撩钗耷睢;蛴谢仞椒等抵 伪涮逶蛴谛兄谢蛴猩 闪俟戎 攴帕 阌谥缴稀,贡试蚍逖淘破鹑缤蚪, 喑陕渲皆驐罉J施张蹙踏江波之锦。”《书论》云“夫书者玄妙之伎也若非通人志士学无及之。”以上所引都是王羲之的经验之谈。 三、揭示书法美学原理。首先书法讲究意象之美。王羲之论点画之美则云“夫著点皆磊磊似大石之当衙或如蹲鸱或如科斗或如瓜瓣或如栗子存若鹗口尖如鼠屎。如斯之类各禀其仪。”《说点章》论“戈法”则应“落竿峨峨如长松之倚溪谷似欲倒也复似百钧之弩初张。”论“屈脚”当“弯弯如角弓之张”“立人”如“鸟之在柱首”“足宛脚”如“壮士之屈臂”“急引急牵”如“云中之掣电”。他又说“凡作一字或类篆籀或似鹄头”“或如虫食木叶或如水中科斗或如壮士佩剑或似妇女纤丽”。而且“每作一字须用数种意或横画似八分而发如篆籀或竖牵如深林之乔木而屈折如钢钩或上尖如枯秆或下细若针芒或转侧之势似飞鸟空坠或棱侧之形如流水激来”。其次书法讲究“形势”之美。《节制章》云“字之形势不得上宽下窄不宜伤密密则似疴瘵缠身复不宜伤疏疏 则似溺水之禽不宜伤长长则似死蛇挂树不宜伤短短则似踏死蛤膜。”“形势”求其郁勃的生气在健全的形体躯壳中吐露生命的光焰。他还在《健壮章》云“行中廓落如勇士伸钩方刚对敌麒麟斗角虎凑龙牙筋节拿拳勇身精健放法如此书进有功也。牵引深妙皎在目前发动精神提撕志意光刂光剔精思秘不可传。”王羲之就是这样在书法中赞扬壮怀斗志催人奋发 四、剖示书法的哲学思辨。右军书论深入至“道”、“气”、“阴阳”等中国哲学范畴书法思辨也用这些范畴运思而至玄妙《记白云先生书诀》云“书之气必达乎道同混元之理。七宝齐贵万古能名。阳气明则华壁立阴气太则风神生。”这和蔡邕《九势》所言“夫书肇于自然自然既立阴阳生焉阴阳既生形势出矣”相互呼应。且对阳气、阴气之特征作出了阐释。王羲之的书论富于哲理思辨如对内外、盈虚、大小、疏密、长短、缓急、强弱等等对立统一的关系都有精要的阐述。曾云“每书欲十迟五急十曲五直十藏五出十起五伏方可谓书。”用笔则须“有惬有仰有敬有侧有斜或小或大或长或短”《书论》。论草书则须“缓前急后”其字体形势钩连不断但“仍须棱侧起复用笔亦不得使齐平大小一等”《题卫夫人、〈笔阵图〉后》。论纸与笔则云“若书虚纸用强笔若书强纸用弱笔。强弱不等则磋跌不入。”《书论》书法艺术的高妙正在于其深层始终编织着一张辩证思辨的网络。因此继王羲之之后一千六百多年来书圣之学薪火相传历代书法家殚思竭虑地从主体内省式的体验、经验中去吐丝组构显示出惊人的丰富性与深刻性也可说是继承了这个深层次的思辨方式。 笔阵图 笔阵图 卫铄272年—349年东晋女书法家传为王右军王羲之之师。名铄字茂漪河东安邑今山西夏县人。汝阴太守李矩妻卫恒从女世称卫夫人。工书隶书尤善师钟繇妙传其法。王羲之少时曾从她学书。《笔阵图》一篇旧题卫夫人撰后众说纷纭或疑为王羲之撰或疑为六朝人伪托。因流传很广此姑存其旧仍列卫夫人后参见王羲之《题卫夫人笔阵图后》。 家学渊源北派之祖卫瓘侄女、卫桓从的妹妹有名当代。《书法要录》说她得笔法于钟繇熔钟、卫之法于一炉。所着《笔阵图》中云“横”如千里之阵云、“点”似高山之墬石、“撇”如陆断犀象之角、“竖”如万岁枯藤、“捺”如崩浪奔雷、“努”如百钧弩发、“钩”如劲弩筋节。有《名姬帖》、《卫氏和南帖》传世。其字形已由钟繇的扁方变为长方形几条清秀平和娴雅婉丽去隶已远说明当时楷书已经成熟而普遍。《书评》称之为“如插花少女低昂美容又如美女登台仙娥弄影红莲映水碧海浮霞。” 卫铄认为书法品位就高在“多力丰筋”即筋劲力强。多“肉”则是下品是“墨猪”臃肿无神气。魏晋人讲“风骨”讲“清奇险峻”所以以“瘦硬”为美。后代人或崇尚“丰腴”或崇尚“肥劲”对“筋”、“骨”、“肉”也就有了不同的理解。但“书必有神、气、骨、肉、血五者缺一不能成书”苏轼《东坡题跋》卷上则是历代书家的共识。卫铄的贡献就在于她把“筋”、“骨”、“肉”之说引入书论使之成为书法审美范畴为后世的创作和欣赏开辟了新的思路。 正文 夫三端之妙莫先乎用笔六艺之奥莫重乎银钩。昔秦丞相斯见周穆王书七日兴叹患其无骨蔡尚书邕入鸿都观碣十旬不返嗟其出群。故知达其源者少音于理者多。近代以来殊不师古而缘情弃道才记姓名或学不该赡闻见又寡致使成功不就虚费精神。自非通灵感物不可与谈斯道矣今删李斯《笔妙》更加润色总七条并作其形容列事如左贻诸子孙永为模范庶将来君子时复览焉。 笔要取崇山绝仞中兔毫八九月收之其笔头长一寸管长五寸锋齐腰强者。其砚取煎涸新石润涩相兼浮律耀墨者。其墨取庐山之松烟代郡之鹿角胶十年以上强如石者为之。纸取东阳鱼卵虚柔滑净者。凡学书字先学执笔若真书去笔头二寸一分若行草书去笔头三寸一分执之。下笔点画波撇屈曲皆须尽一身之力而送之。初学先大书不得从小。善鉴者不写善写 者不览。善笔力者多骨不善笔力者多内多骨微肉者谓之筋书多肉微骨者谓之墨猪多力丰筋者圣无力无筋者病。一一从其消息而用之。 一横 如千里阵云隐隐然其实有形。 、点 如高峰坠石磕磕然实如崩也。 丿撇 陆断犀象。 乙折 百钧弩发。 ?竖 万岁枯藤。 、捺 崩浪雷奔。 勹横折钩 劲弩筋节。 右七条笔阵出入斩斫图。执笔有七种。有心急而执笔缓者有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者心手不齐意后笔前者败若执笔远而急意前笔后者胜。又有六种用笔结构圆奋如篆法飘风洒落如章草凶险可畏如八分窈窕出入如飞白耿介特立如鹤头郁拔纵横如古隶。然心存委曲每为一字各象其形斯造妙矣。永和四年上虞制记。 注释 1、三端在古代文化中指文士的笔端、武士的锋端、辩士的舌端。 银钩本指书法中的“钩”这种基本笔画因优美的笔画能 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达出婉媚有力故谓之“银钩”。在本文中指代书法艺术本身即古代“六艺”中之“书”也。 2、周穆王西周国王昭王之子姓姬名满。 3、鸿都东汉时的皇家藏书之所。 碣石碑圆顶者谓之碣此特指碑碣文字。 十旬指一百天。 4、达通达。 达其源通达文字产生发展的源流。 暗于理不懂书法的道理。 5、殊此作副词有竟然之意。 情抒发感情此理解为凭兴趣。 弃道背弃书道。 该赡渊博丰师古即师法于古人。 缘 赡此“该”通于“赅”。 6、通灵感物指通于神灵并且能感化他物。 7、更加润色再加以修饰文字以使其具有光彩。 总概括、归纳或谓总结。 列事指陈述事情。 贻遗留。 庶希望、但愿。 8、崇山绝仞指高山最高的地方。 锋齐锋毫要齐。 腰强“腰”指笔毫的中部此即谓笔毫中部要有强 度、有弹力。 9、前涸通翦涸指浅黑干涸。 润涩 、鹿角胶由鹿此为一对反义词即指润滑和不润滑。 浮津耀墨浮耀墨汁的光泽。 10角熬制成的胶。 11、东阳鱼卵一种产于东阳的鱼卵纸东阳在今天安徽省天长县。 12、真书魏晋之后对正体的一种称呼也称作楷书。 行草书由称草行一种比较流动而近于草书的书体。 13、点画文字点与横竖笔画的总称。 波撇指磔和掠即捺和撇。 屈曲弯曲、曲折。 14、大书写大的字。 从小指写小字。 15、鉴鉴别、鉴赏。 16、筋书瘦劲有力的书 墨猪笔画肥而无力的书。 圣超凡、卓越。 17、消息奥妙、真谛。 18、笔阵将书法比作作战行阵。 执笔急指执笔松。 19、执笔近指执笔处离笔毫近。执笔近不能很好 的运腕行笔执笔不紧运笔则无力。 20、结构圆备指字的点画安排和形势布置完备。 篆法此为大小篆的总称。 21、飘扬洒落指章草自由奔放洒脱的笔势。 22、八分东汉后期的准隶书书体传自王次仲始 尽其笔势舒展波撇其势凶险可畏。 23、飞白相传为蔡邕所创之体此之“窃窕出入” 喻其笔势在那丝丝露白处的入与出显得娴静优美。 24、耿介指高耸突兀貌。 25、古隶指西汉至东汉前期通行的隶书尚带有篆 书意味无明显的波挑无篆书的圆润之态其笔画尤 显纵横粗壮朴拙而厚实。 26、心存委曲谓作书前思考要透彻详细。 27、永和四年上虞 制记此二句为作者写作之 行款永和即东晋穆帝之年号上虞在今天浙江上虞县之西。 古代三端的妙用没有先于用笔的而六艺的奥妙没有重于书法的。昔日秦丞相李斯见到周穆王的书法感叹了七天之久不满意他的书法缺乏笔力。蔡邕到鸿都观看碑碣一百天了还不忍返回不停的称赞那些超群出众的碑碣所以知道通达书之源流的少不懂得书法道理的多。近代以来竟而不师法古人只凭兴趣背离书道只记得姓名有的学识并不渊博丰赡见识又少致使没有成就空费了精神。于是不是通于神灵能感化他人的人便不足以与其谈论此道。现今删改李斯的《笔妙》再加以修饰的文字使其完整总括起来有七条并且予以说明把对其所作的形容列在左边遗留于子孙永为楷模希望将来的学书者能有时间看看。 笔毫要取那高山绝壁中的兔毛八九月间猎取笔头要一寸管长要五 寸锋毫要齐整锋腰要有强度。砚台要选用浅黑干涸的新石润滑与滞涩兼顾能浮耀墨汁的光泽。至于墨要取庐山的松烟、代郡的鹿角胶要十年以上强硬如石的作为制造的原料。纸则要取东阳鱼卵纸柔软滑净的。大凡学写字先要学执笔之法如果作真书要执去笔头二寸一分处如果是行草要执去笔头三寸一分处。下笔点画波撇曲折都要尽一身之力行笔。初学书者先学大字不得从小字开始。善于鉴赏的不善于写善于写的不善于鉴赏。善用笔力者多骨不善笔力者多肉。多骨少肉者叫它“筋书”多肉少骨的叫它“墨猪”多力丰筋的是可取之法无力无筋的为错误之法。要一一从其间吸取奥妙、体会真谛并且合理地运用它。 横画要像千里阵云隐隐然其实有高低不同的形状。 侧点要像高峰坠石磕磕然实际在崩塌。 撇掠锋锷能在陆地截断犀角象牙。 戈笔要像百钧重的弓张箭发。 努笔要像万岁枯藤一样多节而瘦劲。 背抛法要像蹦浪雷奔一样徐迟有力。 钧弩势要有如强弩筋骨一样遒劲。 右边是七条笔阵出入斩斫图。执笔有七种情形。有时候心情紧急而执笔却不紧有时心情宽松执笔却很紧。如果执笔离笔头近而又不紧意在笔先就会成功。于是又有六种用笔之法 结构字体、布置形势完备的如篆法 笔势飘逸洒脱而又自由奔放的有如章草 波撇凶险可畏如八分书 那笔法出入娴静优雅的好比作飞白书 笔画高耸挺立如鹤头书 纵横沉凝遒劲的如古隶。 然而还要用心思考考虑详尽再作一字各象其形这样才有可能臻于妙境书道也只有在这时才算穷尽。岁在永和四年上虞 制图并撰文。 王羲之《书论》 夫三端之妙莫先乎用笔六艺之奥莫若乎银钩。昔秦丞相李斯见周穆王书七日兴叹患其无骨蔡尚书入鸿都观碣十旬不返嗟其出群。故知达其源者少暗其理者多。近代以来多不师古缘情弃道才记姓名。学不该赡闻见又寡致使成功不就虚费精力。自非通灵感物不可与谈斯道矣。今删李斯笔妙更加润色总七条并作其形容列事如左。贻诸子孙永为模范。庶将来君子时复览焉。 要先取崇山绝仞中兔毛八月九月收之。笔头长一寸管长五寸锋齐要强者。砚取煎涸新石润涩相兼。又浮津耀墨者其墨取庐山之松烟代郡之鹿角胶十年已上强如石者。纸取东阳鱼卵虚柔滑净者然后静神虑思挥襟作之。先学执笔若真书去头二寸一分若行草书去头三寸一分。执之下墨点画芟波屈曲真草皆须尽一身之力而送之。若初学先大书不从小。善鉴者不写善写者不鉴。凡书多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者胜无力无筋者病。一一从其消息而用之。若作横画必须隐隐然可畏。若作蹙锋如长风忽起蓬勃一家。若飘散离合如云中别鹤遥遥然。若作引戈如百钧弩发。若作抽针如万岁枯藤若作屈曲如武人劲弩lt角力gt节。若作波如崩浪雷奔。若作钩如山将岌岌然。 夫执笔有七种有心急而执笔缓者有心缓而执笔急者若执近而能竖者心手不齐意后笔前者败。若执笔远而急心前笔后者胜。又有十一种结构员满如篆法飘窈窕出入如飞白耿介峙立如鹤头郁跋纵横如古隶尽心存委曲每为字各一象其形斯道妙矣书道毕矣永和四年於上虞制记。《墨池编》 笔势论十二章 告汝子敬吾察汝书性过人仍未闲规矩。父不亲教自古有之。今述《笔势论》一篇一篇开汝之悟。凡斯字势犹有十二章章有指归定其模楷详其谬撮其要实录此便宜。或变体处多罕臻其本转笔处众莫识其源。悬针垂露之踪难为体制扬波腾气之势足可迷人。故辨其所所由堪愈膏肓之疾。今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇贻尔藏之勿播于外缄之秘之不可示知诸友。穷研篆籀功省而易成纂集精专形彰而势显。存意学?吡皆驴杉 涔ξ蘖樾哉甙偃找嘀 浔尽,酥 事劭晌郊冶 艺溲Ф 刂 烙忻 ,氏骶靡雍庇衅嬲呤伎擞谐裳芯 伎贾罟婢卮嫫湟 砸晕 孤邸,醭芍 蓖 д挪 ? 蠹 嵴?剖б痈亲悦刂 醪还洞 病?创临章第一 夫低者阵也笔者刀也 墨者兵甲也水研者城池也本领者将军也心意者副将也结构者谋策也笔者吉凶也也入者号令也。屈折者杀戮也点画者磊落也戈旆者斩斫也放纵者快利也著笔者调和也顿角者蹙捺也。始书之时不可尽其形势一遍正脚手二遍少得形势三遍微微似本四遍加其遒润五遍兼加抽拔。如其生涩不可便休两行三行创临惟须滑健不得计其遍数也。 启心章第二 夫欲学书之法先乾研墨凝神静虑预想字形大小、偃仰、平直、振动则筋脉相连意在笔前然后作字。若平直相似状如算子上下方整前后齐平此不是书但得其点画耳。昔宋翼乃钟繇弟子。尝作是书繇乃叱之遂三年不敢见繇即潜心改迹。每作一波常三过折每作一?常隐锋而为之每作一横画如列阵之排云每作一戈如百钧之弩发每作一点如危峰之坠石????屈折如钢钩每作一牵如万岁之枯藤每作一放纵如足行之趋骤伏如惊蛇之透水激楚浪以成文。似虬龙之蜿蜒谓其妙也若鸾凤之徘徊言基勇也。摆拨似惊雷掣电此乃飞空妙密顷刻浮沈统摄铿锵启发厥意。能使昏迷之辈渐觉称心博识之流显然开朗。 视形章第三 视形象体变貌犹同逐势瞻颜高低有趣。分均点画远近相须播布研精调和笔墨。锋纤往来疏密相附铁点银钩方圆周整。起笔下笔忖度寻思引说踪由永传今古。智者荣身益世方怀浸润之深愚者不俟佳谈如暗尘之视锦。生而知者发愤学而悟者忘餐。此乃妙中增妙新中更新。金书锦字本领为先尽说安危务以平稳为本。分间布白上下齐平均其体制大小尤难。大字促之贵小小字宽之贵大自然宽狭得所不失其宜。横则正如孤舟之横江渚竖则直若春笋之抽寒谷。 说点章第四 夫著点皆磊磊似大石之当衢或如蹲鸱或如科斗或如瓜瓣或如栗子存若鹗口尖如鼠屎。如斯之类各禀其仪但获少多学者开悟。 处戈章第五 夫斫戈之法落竿峨峨如开松之倚溪谷似欲倒也复似百钧之弩初张。处其戈意妙理难穷。放似弓张箭发收似虎斗龙跃直如临谷之劲松曲类悬钩之钓水。凌切于云汉倒载陨于山崖。天门腾而地户跃四海谧而五岳封玉烛明而日月蔽绣彩乱而锦纹翻。 健壮章第六 夫以屈脚之法弯弯如角弓之张鸟、焉、为、乌之类是也。立人之法如鸟之在柱首彳、亻、之类是也。腕脚之法如壮士之屈臂凤、飞、凡、气之例是也。急引急牵如云中之掣电日、月、目、因之例是也。腕脚挑斡上捺下终始转折悉令和韵勿使蜂腰鹤膝。放纵宜存气力视笔取势。行中廓落如勇士伸钩方刚对敌麒麟斗角虎凑龙牙筋节拿拳勇身精健放法如此书进有功也。牵引深妙皎在目前发动精神提撕志意挑剔精思秘不可传。夫作右边折角疾牵下微开左畔斡转令取登对勿使腰中伤慢。视笔取势直截向下趣义常存无不醒悟。 教悟章第七 凡字处其中画之法皆不得倒其左右右相复宜粗于左畔横贵乎纤竖贵乎粗。分间布白远近宜均上下得所自然平稳。当须递相掩盖不可孤露形影及出其牙锋展转翻笔之处即宜察而用之。 观形章第八 夫临文用笔之法复有数势并悉不同。或有藏锋者大藏锋在于腹内而起。侧笔者乏亦不宜抽细而且紧。押笔者入从腹起而押之。又云利道而牵押即合也。结笔者撮渐次相就必始然矣。参乎妙理察其径趣。憩笔者俟失憩笔之势视其长短俟失右脚须欠也。息.