秋夜将晓出篱门有感

秋夜将晓出篱门有感 作品原文 秋夜将晓出篱门迎凉有感二首? 其一 迢迢天汉西南落?～喔喔邻鸡一再鸣。 壮志病来消欲尽～出门搔首怆平生?。 其二 三万里河东入海?～五千仞岳上摩天?。 遗民泪尽胡尘里?～南望王师又一年?。[1] 注释译文编辑 词句注释 ?将晓:天将要亮。篱门:竹子或树枝编的门。迎凉:出门感到一阵凉风。 ?天汉:银河。《诗经〃小雅〃大东》:“维天有汉～监亦有光。”毛传:“汉～天河也。” ?搔首:以手搔头。焦急或有所思貌。怆:悲伤。 ?三万里:长度～形容它的长～是虚指。河:指黄河。 ?五千仞:形容它的高。仞～古代计算长度的一种单位～周尺八尺或七尺～周尺一尺约合二十三厘米。岳:指五岳之一西岳华山。黄河和华山都在金人占领区内。一说指北方泰、 1 / 7 恒、嵩、华诸山。摩天:迫近高天～形容极高。摩～摩擦、接触或触摸。 ?遗民:指在金占领区生活的汉族人民～却认同南宋王朝统治的人民。泪尽:眼泪流干了～形容十分悲惨、痛苦。胡尘:指金人入侵中原～也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的暴-政。胡～中国古代对北方和西方少数民族的泛称。 ?南望:远眺南方。王师:指宋朝的军队。[2-3][4][5] 白话译文 其一 迢迢万里的银河朝西南方向下坠～喔喔的鸡叫之声在邻家不断长鸣。 疾病折磨我几乎把救亡壮志消尽～出门四望不禁手搔白发抱憾平生。 其二 三万里长的黄河奔腾向东流入大海～五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。 中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽～他们盼望王师北伐盼了一年又一年。[3] 创作背景编辑 这组爱国主义诗篇作于宋光宗绍熙三年的秋天～当时陆游已经六十八岁～罢归山阴故里已经四年。但平静的村居生 2 / 7 活并不能使老人的心平静下来。南宋时期～金兵占领了中原地区。诗人作此诗时～中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时爱国诗人陆游被罢斥归故乡～在山阴乡下向往着中原地区的大好河山～也惦念着中原地区的人民～盼望宋朝能够尽快收复中原～实现统一。此时虽值初秋～暑威仍厉～天气的热闷与心头的煎沸～使他不能安睡。将晓之际～他步出篱门～以舒烦热～心头怅触～写下这两首诗。[1][6] 作品鉴赏编辑 文学赏析 组诗的第一首落笔写银河西坠～鸡鸣欲曙～从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字～可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字～一个“怆”字 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现了有心杀敌无力回天的感慨。 第一首以沉郁胜～第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲～第二首才是主奏～意境更为辽阔～感情也更为沉痛。 要想理解第二首诗～必须理解“五千仞岳”。于此有人说是泰山～因为泰山最高～被列在五岳之首～历代君王也多要去泰山封禅～用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山～理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山～可以从《宋史〃陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史〃陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕～辟为干办公事。 3 / 7 游为炎陈进取之策～以为经略中原必自长安始～取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略～就是通过四川进入陇右～先夺取长安～然后凭借关中的屏障进攻退守～像秦一样收复中原。这样的例子还有很多～陆游把这么多心思用在这一块土地上～可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的～那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海～五千仞岳上摩天。”诗一开始劈空而来～气象森严。山河本来是不动的～由于用了“入”、“摩”二字～就使人感到这黄河、华山不仅雄伟～而且虎虎有生气。两句一横一纵～北方中原半个中国的形胜～便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河～标志着祖国的可爱～象征着民众的坚强不屈～已留下丰富的想象空间。然而～大好河山～陷于敌手～使人感到无比愤慨。这两句意境阔大深沉～对仗工整犹为余事。 下两句笔锋一转～顿觉风云突起～诗境向更深远的方向开拓。“泪颈一词～千回万转～更含无限酸辛。眼泪流了六十多年～早已尽了。但即使“眼枯终见血”～那些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘～隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重～经受折磨历程的长久～期望恢复信念的坚定不移与迫切～都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪颈的背景～感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能 4 / 7 够出师北伐～可是岁岁年年此愿落空。他们不知道～南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望～实际上是在表露自己心头的失望。当然～他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗～历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔～把大好河山、国恨家仇丢在脑后～可谓心死久矣。诗人为遗民呼号～目的还是想引起南宋当国者的警觉～激起他们的恢复之志。 王夫之《姜斋诗话》卷一有云:“以乐景写哀～以哀景写乐～一倍增其哀乐。”指出了对立情景的辩证交融～可以成倍地增强艺术感染力量。陆游这第二首诗～用歌颂高山大河的奇观美景来衬托神州陆沉的悲痛～抒发广大民众的情高意切来讽刺统治者的麻木不仁;将时代社会的矛盾冲突～既全面深刻地揭露～又高度集中地概括于二十八字之中。理想与现实～热爱与深愤～交织辉映～所给予人们的启示超越了时间与空间的范畴～不是“百年”“万里”所能限量的。这种恢宏壮阔的境界～在盛唐绝句中还不多见～却于中唐以至宋代诗人笔下不断有所开辟～是值得特殊注意与珍重的。[1][6] 名家评价 清华大学教授蔡义江:黄河和华山当时都在敌人控制之下～诗人极力歌颂河山之雄伟～以引人后两句～尤能起到发人深省的艺术效果。山河如此～民心如此～我们堂堂中国为 5 / 7 何总不能振作起来而有所作为呢?“王师”北伐就那么困难?朝廷里享受着厚禄的当权者难道就忍心让千百万“遗民”年复一年地受金人的欺压蹂墉而永远失望吗?如此等等～都是这首小诗中所包含的潜台词。 山东大学教授邹志方:此诗妙处在于～感慨由虚景生发～运用诗思从对面飞来手法～明明是诗人北望而有感～却出以遗民“泪颈“南望”而有情～感慨便加深一层。[3][4] 作者简介编辑 宋代爱国诗人、词人。字务观～号放翁～越州山阴人。少时受家庭爱国思想熏陶～高宗时应礼部试～为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀～投身军旅生活～官至宝章阁待制。晚年退居家乡～但收复中原信念始终不渝。他具有多方面文学才能～尤以诗的成就为最～在生前即有“小李白”之称～不仅成为南宋一代诗坛领袖～而且在中国文学史上享有崇高地位～存诗9300多首～是文学史上存诗最多的诗人～内容极为丰富～抒发政治抱负～反映人民疾苦～风格雄浑豪放;抒写日常生活～也多清新之作。词作量不如诗篇巨大～但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。词作数量不如诗篇巨大～但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》《放翁词》《渭南词》等数十个文集传世。[7] 参考资料 6 / 7 1.赖汉屏等.宋诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社～1987:981-982 2.鹤鸣.陆游经典作品选.重庆:西南师范大学出版社～1995:121 3.蔡义江.陆游诗词选评:上海古籍出版社～2003:152-153 4.邹志方.陆游诗词选:中华书局～2005:130-131 5.秋夜将晓出篱门迎凉有感二首其一.搜韵网[引用日期2015-11-01] 6.秋夜将晓出篱门迎凉有感二首其二.搜韵网[引用日期2015-11-01] 7.缪钺等.宋诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社～1987:1479 7 / 7