浅谈柳宗元山水游记散文的独特风格及其艺术特色

浅谈柳宗元山水游记散文的独特风格及其艺术特色 在中国文学史上, 唐诗是古代诗歌的高峰, 散文在唐代的发展也写下光辉的一页。在唐代, 出现过一大批宛若群星般杰出的诗人, 放出了绚丽的异彩也在唐代, 出现了数以千计的优秀散文家。他们前仆后继地进行了一场改革文体的古文运动, 对散文的发展、创新作出了不可磨灭的贡献, 以极为丰富的文情并茂的散文作品, 丰富了我国的文学宝库。 柳宗元是中唐政坛的一个悲剧人物,一生大部分时间在贬谪中度过。这样的经历成就了他的伟大,其文学作品和思想观念,影响了一代又一代人。他提倡“文以明道”,作品集中体现了自己的进步思想、斗争意识和对现实不合理现象的批判。在其众多的创作中,山水游记无疑最具特色,“是作者悲剧人生和审美情趣的结晶”。[1 ]它不仅是贬谪文学重要的组成部分,而开拓了山水散文新的创作领域。通过对这些山水游记的咀嚼,我们可以从中看到一个仕途不遇却始终不屈不挠的斗士形象。 一、柳宗元山水游记的风格特点 柳宗元山水游记的典型代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 是被贬为永州司马时所作的《永州八记》。在遭遇贬谪,个人声望与社会地位形成强烈反差,政治理想难以实现的境遇中,柳宗元无处抒怀,只好借助山水来宣泄心中浓重的、难以排解的悲愁忧思。他的山水游记, 也有谢灵运山水的不平之气,更尤其是《永州八记》,不光有陶渊明山水的闲适, 有其个人鲜明的思想和情感的倾向性,让人在奇山异水中感受到作者独特的生活体验,反映出柳宗元作为一名自然观察者和内省哲学家的双重品性。 柳宗元的山水游记有以下几个特点: 如果从艺术风格的角度来看, 1. 对“不遇之景”的偏爱 柳宗元在《娄二十四秀才花下对酒唱和诗序》中说:“君子遭世之理,则呻吟踊跃以求知于世, ??大凡编辞于斯者,皆太平之不遇人也。”从这段文字中可看出,面对不平之遇,柳宗元会通过文学作品来表达内心的真实情感,其作品中的事与物常常成为他写思抒情的载体,于是,与他这不遇之人遭遇相似的不遇之景便成了柳宗元创作中情有独钟的描绘对象。柳宗元山水游记中所描摹的山水风景,大都是一些不为人知、掩藏于人迹罕至的恶木秽草之间的奇巧之景。这就与以往山水游记中所记述的气势恢宏的青山秀水有了很大区别。作品中,柳宗元总是不厌其烦地讲述这些景致的地理位置。这样做不仅客观介绍了山水的地理方位,更重要的是突出了蕴含深层美质风景的荒凉、偏僻和被人遗忘的特征,极易引起作者的情感共鸣,于是这些被人遗弃的小丘、小潭、小河、小溪、小山具有了作者的情感特征,为作者寄寓情感做了铺垫。我们从中可以看到一个贬黜者在字里行间徘徊的身影。 2. 身世之感的寄予 恩格斯曾说:“历史的必然 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 与这个要求的实际上不可能实现”之间的矛盾,构成了真正的“悲剧性的冲突”。柳宗元就是这种冲突之下的悲剧人物。他顺应历史的必然要求参加了王叔文的革新集团,以饱满的政治热情推行了一系列的改革,但遭受保守派打击,最终惨遭失败,本人也被贬永州。他的山水游记大多是在被贬之后所作,作者在文中倾注了浓郁的身世之感,其笔下的自然万物被拟人化,成为遭贬后的柳宗元的化身。他带着强烈的主观情感去观察、欣赏和描摹自然万物,于是万物皆为柳宗元,于是山川胸怀美质却遭冷遇,于是幽景虽处幽却亦要负幽而出。作者笔下的山川景物如同他自己,具有抑郁幽愤却不乏见弃不馁、蓄势而发的性格特征。这里,柳宗元不仅借景物表现了自己怀才不遇的命运和感怀, 还表现了他遭受打击却不甘消沉的灵魂和积极谋世的进取心态,展现了耀眼的人格魅力。没有柳宗元的这种特殊遭遇和心态的人,即使面对相同景观,恐怕也难以写出类似的篇章来。 3. 精神动力的张扬 充满了浓郁的佛道气息。柳宗元的山水游记善于描绘积蓄张力之势的幽静景致, 在他笔下,山川河流、花鸟石树构成了参禅悟道的幽静氛围。山静、潭静、石静、树静,这种静让人悟透宇宙人生,让人荡涤心灵,让人抛却烦忧,给人以灵魂的安 而是充满了张扬的适和精神的超脱。但这种静不是凝冻不变、让人沉之不拔的, 动力和喷薄的向上力。如“悠悠乎与颢气俱而莫得其涯,洋洋乎与造物者游而不知其穷”的西山,却也“岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积”(《始得西山宴游记》) ;即便是地处僻幽的钴 潭之石,也是“突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者”(《钴 潭西小丘记》) ;就连袁家渴的花草树木,也会“每风自四山而下,振动大木,掩苒众草,纷红骇绿,蓊勃香气;冲涛旋濑,退贮溪谷;摇 葳蕤,与时推移”(《袁家渴记》) 。如此等等,使文中有了一种厚积薄发、待时而起、大展宏图的气势。就是在这种动静结合的环境中,作者郁结的情怀得以舒解,大自然的特定情境让他得到精神上的解脱,无处不在的动态事物又让他保持心中向上的斗志,不至于沉沦山水、不闻世务、不理国运兴衰,使他的生命充满了存在的价值。 纵观柳宗元的山水游记,积极努力冲淡了沉迷山水的消极感觉,让人领略到柳宗元寄情山水背后的真正目的是愤懑宣泄之后的重新振奋。这正是让人最感动的:身遭遗弃却从未放弃对国家和人民的关爱,哪怕身陷痛苦深渊也无怨无悔! 因此, 让人不能不柳宗元的山水游记到处可以让人体会到这种隐藏在山水背后的忧思,敬仰于他的人格魅力。 柳宗元的游记散文, 现在《柳集》中收录的近30篇, 都是他被贬以后所作, 而其中十之八九则作于永州。当时的永州, 虽然是一个异常荒僻的地方,但天然的山水风景却很好。柳宗元身遭贬滴, 由于内心感到极度的烦闷, 经常徜徉于山水之间, 以寄托自己的情怀。因此他写的游记散文, 往往在描摹山水景物的字里行间, 透露出作者寂寞孤愤高怀傲物的感情色彩。他往往把山川景物之美与当时社会的腐败黑暗结合起来作对照的描写, 以抒发自己对现实不满的情怀。柳宗元游记散文的艺术风格, 与他的寓言、传记有着不同的特色。如果说他传记散文的风格“ 如山” , 那么他的游记散文就可以说“ 如泉” 。涓涓的细流, 从深山崖谷间汇流过来, 停搐成为澄净澈浇的破塘, 冷冷的清光, 惊人毛发, 有时冲沙激石, 发出凄幽而激越的微声, 给人一种心悸魄动的感觉。《永州八记》就充分体现了他游记散文的这种特色。 《永州八记》所包括的八篇游记, 是自成体系的一组作品。前四记《始得西山宴游记》、《钻姆潭记》、《钻铃潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》, 是元和四年公元年秋天, 柳宗元游览永州西郊的西山后所作后四记《袁家渴记》、《石渠记》、番石润记》、《小石城山记》, 是元和七年公元年秋天,游永州南郊袁家渴、石渠、石涧和西北郊的小石城山后所作, 前后相隔三年始得西山宴游记》冠于八记之首, 记寻得西山胜景的始末, 为后数记之张本《小石城山记》置八记之末, 对前数记带有总结的性质。柳宗元游记散文的艺术特色, 主要表现在第一, 柳宗元对自然景物的描绘, 一般都能准确地把握住景物本身的具体特征。比如《至小丘西小石潭记》和《钻铐潭记》, 同样都描写各种奇石的形状, 前者以低、屿、峪、岩来形容, 后者则以牛、马、熊、黑来形容, 从表面看, 似乎只是静物和动物的不同, 其实这也是反映形象的具体特征所决定的。小石潭的石头在潭水之中, 它不可能如牛、马、熊、黑而小丘的石头在小丘之上和丘下澳水之滨, 自然也不可能如低如屿。同时, 就整个画面来说, 水面上点缀了岛屿、岩石, 小丘上点缀了牛、马、熊、黑, 也有助于使景物生动逼真而增强艺术的美感。从柳宗元写景记游的艺术经验来看, 艺术作品要避免一般化的毛病, 紧紧把握描写对象的具体特征是一个重要的关键。第二, 柳宗元笔下的景物, 一般都能写得富有生机, 形神兼备。无论是小小的上墩, 潺潺的溪水, 散乱的石块, 蔓生的藤萝, 潭中的游鱼, 在他的游记中, 都能给读者带来一种自然美的感受。他所以能做到这一点, 固然有种种复杂的原因, 诸如把握描写对象的形象特征, 准确地运用艺术语言, 整个画面的精心构图, 等等。但更重要的一点, 是作者善于融情人景。柳宗元记游写景的作品, 一般都能做到景中有情, 情亦有景。这个情, 并非指前面所说的怀才不遇或悲愤优郁之情, 而是艺术家和诗人在观赏景物时所产生的激情。第三, 柳宗元的游记散文, 往往在具体描写景物的时候, 借景物来抒发他遭受迫害的悲愤心情, 表露他怀才不遇的内心苦闷。如《始得西山宴游记》中写“ 是山之特立不与培埃为类” , 虽是景语, 却寓有更为深沉的含意。又如在《钻铎潭西小丘记》中, 他感叹小丘之美被弃, 明显地是与他自己被放逐的命运联系在一起的。第四, 柳宗元游记散文的语言, 非常精美清丽。他无论写实景、虚景, 都能注意语言的锤炼, 选择最富有表现力的语汇力求做到语言的准确性、鲜明性和生 贵白描而不重丹彩, 往往很平易的语言, 却能反映很生动的动性。他描绘景物, 情景。比如《袁家渴记》中有这样的描写“ 其中重洲小溪, 澄潭浅诸, 间厕曲折。平者深墨, 峻者沸白。舟行若穷, 忽又无际。” 可以说字字清丽, 句句有景。 流若织文, 响若操琴。”都是以清甚它如《石涧记》对涧水形状和声响的描写“ 丽平易的语言, 准确而生动地写出了客观景物的神态。 柳宗元的游记散文, 对我国游记文学的发展, 也曾产生过较大的影响。他创造性地继承前人在这方面的艺术经验, 大量地从事游记散文的写作, 为我国游记文学奠定了稳固的基础。后来有许多人写游记, 如宋代的欧阳修、苏轼, 听代的徐宏祖, 清代的姚鼎, 都曾在不同程度上受到过他的影响。