先秦两汉诗歌对儒家人际传播观念影响初探 罗高兴[摘要]一直以来，儒家的人际传播观念对我国社会产生了重要影响，并且在新时代焕发出了新的活力。封建社会当中，人际传播的内容具有极强局限性，人们的行为
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以“三纲五常”“慎言”为主。先秦、两汉诗歌作为古代思想传播的形式之一，由于其具有反映各阶层人民真实生活的优良传统，对儒家人际传播观念产生了重要影响，成功突破传统儒家人际传播的局限，丰富了儒家人际传播观念的内容。[关键词]先秦两汉；诗歌；人际传播；儒家思想[]I02[文献标志码]A[]2095-8854（2018）04-0048-01在我国几千年的封建社会当中，儒家思想一直是控制社会形态的一种软力量，在促进我国社会人际传播、协调社会矛盾方面有着重要意义，“三纲五常”对包括上下关系、内外关系以及个人与集体之间的关系在内的人际传播关系起到重要规范作用。在传播媒介并不发达的先秦两汉时期，诗歌成为一种重要的人际传播形式。由于先秦两汉诗歌具有反映各阶层人民真实生活的优良传统，诗歌的内容丰富多彩，人际传播
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现出多样性、自主性特征，先秦两汉诗歌对儒家人际传播观念造成一定的冲击，在一定程度上摆脱了封建礼教的束缚，体现出人们自我意识的觉醒，以及对“三纲五常”这一传统观念的质疑、反抗。一、先秦两汉时期人际传播观念以儒家思想为主为了达到控制社会意识形态、维护封建等级秩序的目的，自汉武帝开始，我国就“独尊儒术”，将儒家思想作为协调社会矛盾、促进人际传播的规范。不得不说，以“三纲”“五常”为核心的行为规范对协调上下、内外、个人与集体之间的关系、维护社会秩序起到一定促进作用。但是先秦两汉时期以儒家思想为主的人际传播观念是有诸多弊端的。在封建礼教束缚下，儒家人际传播观念阻碍了人与人之间的自由交流，阻碍了人们思想意识的自由表达，人们的思想变得保守、闭塞。二、先秦两汉诗歌对突破封建礼教束缚、丰富儒家人际传播内容具有重要作用诗歌作为先秦两汉时期影响极大的一种主要文学样式，其最常见的传播方式就是人际传播。先秦两汉诗歌从各阶层人民的真实生活当中汲取营养，真实反映人民生活的优良传统，突破了传统礼仪道德的束缚，对传统的儒家人际传播观念产生了巨大冲击，同时起到了丰富儒家人际传播内容的作用。（一）《诗经》对丰富儒家人际传播内容起到重要作用《诗经》中的十五国“风”主要反映下层人民生活，其中的爱情诗大多关注家庭这一人际传播关系子系统当中的夫妇角色，展示东方古典女性的端庄、文静，表现她们勇于追求爱情、以含蓄的方式表达爱情的性格特点。她们的行为是与封建礼教所谓的父母之命、媒妁之言相背离的，她们对幸福婚姻的渴望、大胆追求摆脱了封建礼教的束缚，不得不说是对传统儒家人际传播观念的一种突破。如《诗经·静女》一诗刻画了一位女子恋爱时的微妙心理。这位文雅的姑娘在和心上人约会时所展现出来的是其顽皮活泼的一面，她为了心上人远赴郊野亲手采来荑草，来寄托自己對心上人的感情。在那个封建礼教森严的时代，这首诗中展示出了青年男女对爱情自由的追求，突破了传统的“男女授受不亲”的儒家人际传播观念。而《诗经》当中的“小雅”也收入了许多王室贵族的怨刺诗，其中有许多臣子对君主的抱怨之辞，这在丰富儒家人际传播内容的同时也对传统的儒家价值观产生了冲击。（二）《汉乐府》对传统儒家人际传播秩序产生一定冲击《汉乐府》的汇总是朝廷乐府机构搜集来的民间流传的诗歌或文人诗歌的汇总，其中由民间搜集来的汉乐府民歌忠实地记录了汉代社会的现实，艺术价值最高。和《诗经》相比，汉乐府民歌的主题更为丰富，既有对剥削阶级家庭内部生活的揭露，也有对统治阶级家庭内部骨肉相残的揭露，对《诗经》当中同样存在的弃妇诗也从更深层次上挖掘出剥削阶级伦理道德等社会因素，从而对传统的儒家人际传播观念产生巨大影响，对传统儒家人际传播秩序也产生了一定的冲击。如《孔雀东南飞》这首叙事诗就通过刘兰芝和焦仲卿之间的爱情悲剧，将矛头指向了焦母刘兄所代表的封建纲常、社会伦理。刘兰芝、焦仲卿从对封建礼教的顺从到奋起反抗，用生命捍卫自己的爱情，反映了当时人们对传统的儒家人际传播秩序的反思、抗争。而《陌上桑》当中塑造的不仅容貌美丽、品行端庄，又勤劳、机智活泼、蔑视权贵的罗敷更是我国先秦两汉诗歌当中，机敏、反抗压迫的劳动妇女的代表。总而言之，诗歌作为先秦两汉时期重要的艺术形式，也作为当时社会重要的人际传播样式，对儒家人际传播观念产生了巨大影响。先秦两汉诗歌一方面丰富了儒家人际传播观念的内容，另一方面也给伦理、政治合一的儒家思想体系带来巨大冲击，反映出了不同历史时期各阶层人民自我意识的觉醒、对当时社会现实的不满，是封建社会人际传播过程中出现的新声音。Reference：[1]胡河宁，孟海华，饶睿.中国古代人际传播思想中的关系假设[J].安徽史学，2006（3）：5-10.[2]杨志学.诗歌：从自我传播到人际传播[J].青海湖，2006（5）：78-80. -全文完-
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