传记作品的选修价值传记文学具有历史和文学的双重品格，它既要严格地按照传主的实际生活，真实地刻画他在特定历史条件下的那些对个人发展起决定作用的行动和有意义的思想感情，又包含了文学家对历史和人物的独特理解，
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现着作为观念形态的文学作品的一般特点。传记文学并非只是理性思维的对象，它还以文学作品的感性形式为人们提供了一幅幅生动的带有历史感的社会生活图画。阅读传记文学，就像跟人类各种不同的代表人物进行对话，并由此对读者的人生态度和行为抉择产生影响，而这是传记文学社会功能的具体发挥。我认为有以下作用：1、有激励作用。传记文学常常以人类的优秀分子作为自己的主人公，这些人物尽管生活的年代不同、身份不一，可能获得巨大的成功，也可能惨遭失败，但他们都有这样一个共同点，即他们都对人类社会的进步产生过推动作用，都同情关心人民大众的利益，总是站在社会实践的前列，以自己坚苦卓绝的斗争和脚踏实地的工作赢得了历史的认可，这样的优秀人物的行为和思想昭示着人的伟大和美好的未来。阅读这一类传记文学，任何一个正直、善良的人都会被他们的事迹和精神所感动，都会把他们作为仿效的榜样，把自己身上渴望上进、渴望成功的热情激励起来，更勇敢地投入到创造美好的新生活的斗争中去。优秀人物总是具有巨大的感召力，他们的生命历程就是全人类最宝贵的精神财富。正是有了司马迁《史记》中的《屈原贾谊列传》，卢梭的《忏悔录》，罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《弥盖朗基罗传》、《托尔斯泰传》，还有爱因斯坦、周恩来等伟人的传记作品，才使人类永远能面临种种艰难困苦而高歌猛进，榜样的力量是无穷的，精神激励的作用是巨大的。2、镜鉴作用。人类历史是按对立统一的规律发展的，真善美总是跟假恶丑相比较而存在，相斗争而发展的，那些阻碍社会进步的反面势力也总是会推出一些代表人物来跟正面力量相抗衡。这些人物由于违背了历史潮流和人民大众的根本利益，虽然可以因为力量的强大和事物发展中那些暂时的合理性而得势一时，但他们最终不可能逃脱历史的惩罚，走向灭亡就是他们的必然下场。在这些否定性人物中，并非个个都是天生的坏人和笨蛋，他们大多是由于自身的弱点、缺点以及错误的抉择，从一个普通的正常人蜕变为阻挡历史前进的罪人的，复杂的社会环境常常成为这种蜕变的外在条件，而心灵的缺陷最终决定了一个人的堕落。传记文学也把一些有重大影响的否定性人物，由灵魂的变质到身与名俱裂的前车之覆纳入自己的领地。对于这类传记作品的读者来说就是后车之鉴，它向世人警示着人心的脆弱，只有时时保持心灵的纯洁，才有可能在人生旅途中成为最后的胜利者。所以，人们除了更多的阅读正面人物的传记作品之外，读一些诸如希特勒、“四人帮”等恶魔式人物的传记作品，也是十分必要的。3、陶冶作用。人的生活世界的生成和发展过程，既是人类不断展开自身物质生活的过程，又是人类不断积累自己的文明基础，从而积累和塑造着人的本质的过程。文学艺术以其“求真、向善、审美”的意义——价值特质在人类文明积累和自我本质的塑造过程中承担着人文关怀这样一种历史使命。它以内容的真实、情感的真挚、智慧的深邃陶冶着每一个读者的灵魂，正是在这个意义上，人们把作家、艺术家称为“人类灵魂的工程师”。作为文学作品一种重要组成部分的传记文学，当然毫无例外地具备着这样崇高而艰巨的社会责任。然而，由于传记文学具有历史科学的某些特性，所以它的陶冶作用又有一定的特殊性。首先，传记文学跟一般的虚构性作品相比较，它包含着更为深刻的“意识到的历史内容”，即在更为现实的层面上展现着社会生活和这个时代的人的某些本质特征。因此，它对读者的人文关怀及由此产生的陶冶作用，也往往显得更为强烈。其次，传记文学中作者的思想倾向和情感态度，比起虚构性作品来表现得更为真切，因为他的笔下不是用想象创造出来的并未在实际生活中存在过的艺术形象，而是在具体的历史条件下生活着的真正的生命，对象的真实性可以在很大程度上提高思想感情的强度，这会使作品感染力得到相当大的提高。富有强烈感染力的传记文学作品，对人的心灵的陶冶作用也就会发挥得更加切实有效。传记文学为人们提供了人生参照系，它可以让读者在跟各种人物的对话中获得丰富的间接经验。传记文学不仅可以增加人们驾驭生活的能力，而且可以把人的灵魂塑造得更加美好，让人们自觉地以人文关爱的态度来善待自己，在更高层次上珍惜自己的生命。
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