冤亲债主冲煞、犯阴与因果干扰之异同

冤亲债主冲煞、犯阴与因果干扰之异同冤亲债主冲煞、犯阴与因果干扰之异同冤欠—冤亲债主佛云：救人一命，胜造七级浮图。可见人命关天之重，无与伦比。天有好生之德，芸芸众生之中，一条残灵，（残灵即是湿生之蛆虫类。）犹是一视同仁之列，更河况是万物之灵—人？是以人命债，重无比，切宜慎之。在轮回果报中，有所谓之「冤亲债主」，顾名思义，即是有亏欠于彼，在无数的轮回，各种客观因素悉皆成熟，即是缘机成熟时，冤亲债主即要现前。（冤亲债主如何现前，下面会有专论。）但是，冤亲债主之讨报，可以分成侵体及干扰两大类。侵体—是灵神的牵掣、...

冤亲债主冲煞、犯阴与因果干扰之异同冤欠—冤亲债主佛云：救人一命，胜造七级浮图。可见人命关天之重，无与伦比。天有好生之德，芸芸众生之中，一条残灵，（残灵即是湿生之蛆虫类。）犹是一视同仁之列，更河况是万物之灵—人？是以人命债，重无比，切宜慎之。在轮回果报中，有所谓之「冤亲债主」，顾名思义，即是有亏欠于彼，在无数的轮回，各种客观因素悉皆成熟，即是缘机成熟时，冤亲债主即要现前。（冤亲债主如何现前，下面会有专论。）但是，冤亲债主之讨报，可以分成侵体及干扰两大类。侵体—是灵神的牵掣、控制，通俗而言，有若附身。在今时医家所云，即是双重性格。我人神识主宰言行习性，是以，周遭亲朋好友会以其人之言行习性来判别是否异常。而受侵体之当事者，却无法分判是自主神识，或是受到冤亲之侵袭。只有熟悉其言行习性之旁人，能够据此判断出已受侵体之讨报。许多受侵体现象者，会有迥异于日常心性、言行、举止，甚至好恶僻好。譬喻而言：其人原本胆气甚壮，却在侵体之后，变成容易担惊受怕。再譬喻说：其人原本随和善良，在侵体之后，变成容易发怒，脾气暴躁。再譬喻而言：其人原本喜好某些事物，却在侵体之后，反成厌恶其事物。总而言之，侵体是一种二种灵识处于一身之状况；因而，会有冲突性之矛盾，是如此现象之特色。干扰—是属于念力之缠扰；有如视讯，一般电视接收电波即可产生画面，一但有噪声，即出现画质模糊、闪烁不清。人受冤亲干扰亦同；神识主宰之能力减弱，会有间断性之异常言行习性。因而，旁人亦可据此而判断出其人是受干扰之现象。而当事者，却因仅受念力之干扰而已，当然自身亦可分判出有冤亲债主之干扰，可以及早办理化冤，消弭因果讨报。许多受到冤亲债主干扰之人，会有精神恍惚，神思不属之现象。譬喻而言：其人在日常生活中，若有若无似听到某些声音，或者容易感受到外在力量的侵袭，因而，变成疑神疑鬼之状况。是以，今时医家均归诸于妄想、幻听或幻觉之病症。再譬喻而言：其人会有危机意识；今时医家归类为被害妄想症。时常感觉到风声鹤唳，草木皆兵，导致周遭亲朋好友，会被此现象所烦扰、担心。总而言之，干扰似若感觉而已，不若侵体已实际有外灵之力量存在。所以，冤亲债主之讨报，侵体属于较重之因果；干扰则属于较轻之因果。但，不论是轻是重，却已是冤亲债主得到冥旨，准予讨回夙世轮回中所受之冤屈，所以才能在人世间祟弄阳人也。第四章领旨讨报之分级冥律乃依天律而颁订，而轮回中，有恩成缘，有怨亦成缘，只是分别善恶缘而已。是以故，冤亲债主来到阳世间侵扰欠其因业之人，必需要有冥府准旨，有此冥旨，则如欠债凭据，诸天护法、巡游、司神，自会放行，不予刁难。因而，领旨讨报，是因果报中，必然之程序，亦是诸神菩萨排解中，必要加以斟酌、说服，使得到旨令讨报之冤魂，心甘情愿和解，缴回冥旨，如此才是圆满定案。许多大众，不明此中关键，有者藉神威压迫，有者简单回向，甚至自恃术法，加以降伏驱赶；其中亦有得效，但是为时甚短，而反弹之际，倍数于前，不可不慎也。既曰领旨，必有分级。一般而言，五色令旗是通称；黄、白、青、灰、黑，依序由轻而重，并加以阐述之。黄旗令—属最轻之讨报，仅能干扰而已，并且，时限最短，只有三年阳日。白旗令—属次轻者亦仅能干扰而已，不过，时限加倍，可以有六年之讨报期。青旗令—介于轻重之间，易言之，即是可轻可重。可以干扰，但是不可以侵体，而期限也仅在六年而已。灰旗令—属重因果之讨报，但较轻，已可侵体，不过，时限却可延长到十二年。黑旗令—是准旨讨报中最严厉者，不但可以干扰，亦可侵体，严重者，亦可以索命，并且，时限可以从讨报生效日起，一辈子如影随形，伺机讨报。或有谓曰：天有好生之德，何忍放纵冤魂索命，以暴制暴，岂是教化之旨，反而形成众生认知偏差之恶例。然则，天有好生之德。亦有：天道好还，报应不爽。因此，诸天仙佛圣神，大开普度，警醒世人慎因畏果，庶免因果讨报到临之日，迭受苦磨，心生怨恨，届时，不但无补于解因果，更造新口业，何苦呢？五色冥旨（令旗），是针对因果轮回中，冤亲债主讨报之凭据，在如今末法时期，因果清算之际，众生不可不知，尤其修子，更不可不知。需知修子在累世轮回中，冤亲债主不知凡几，在精修过程中，冤亲显前，总有其日。冲煞、犯阴与因果干扰之异同世人在日常生活中，很容易遇上冲煞、犯阴之事，尤其在运势低落，或是运象晦暝，更是容易煞、阴之冲犯。为何如此，人之运势所趋，可以牵引人之日常言行，既然低落，既然晦暝，则言行举止或轻佻，或失仪，甚或行不该行，是以提升阴、煞相犯之机遇。而，运势晦暝，相对贵人与福星退位、阴煞之侵扰，更是轻而易举。一般而言，冲煞、犯阴的状况，当事人会有：身体与精神两方面情况。身体 —忽冷忽热状似感冒或疟疾。精神—恍惚不宁，神思不属，甚至恶梦连连，却无一贯相联之梦境。唯，犯阴有其先决条件；路过丧家，或行经墓厝风水等地，有言行不敬，或举止失礼，如此容易招致丧门之阴煞。当然，运势若低造、晦暝，就是无不敬言行举止，却也能冲犯丧门阴煞。所以，一般见有丧家或墓厝风水者，大都敬而远之，以趋吉避凶。若是不得不由此而过，最好心存哀悼，礼敬之心。因果干扰，顾名思义，即是轮回以来，所造诸种业债，至如今，缘机成熟之讨报。一旦因果讨报的现象产生，不但身体、精神、甚至在人生的过程运势，福报都有可能隐晦。那么，因果讨报对于人之影响是如何？身体—会有药石不断，病症不明，或者对症下药，却无法有效，更可能无有病因，却身体不适，或者时好时坏、不能根治。精神—心绪不宁，疑神疑鬼，莫名胆怯，或是萎糜不振（尤其是受淫业女阴所扰）。更甚是，有侵体干扰，恍若两人，心神似受控制，有着双重人格。今时医家尤喜以幻想、幻听、幻觉为词表述；因而，有者医家甚至以精神为病名。人生曲折—因果讨报有以福报为干扰标的；譬如原本和睦之家庭关系，夫妻、父子，却兀然以冲突而形成尖锐之对立，或怨忿烦琐。又譬如原来平顺事业，却突然耗损亏折，甚至人事陡起搬风。再譬如原本开朗个性，却莫名孤僻刁蛮，甚至形成怪异等皆是。据此分判，冲煞与犯阴，在与因果讨报干扰中，是有许多相同现象。只是，冲煞与犯阴是偶然现象，因果讨报却是注成之现象。换言之，因果讨报之干扰无法避免，冲煞犯阴却可避免。而且，可以避免之冲煞犯阴，更能在事后轻易解除 —以灵符化净即可（惟，要在事发之开始，立即行之，否则，久伤成创，无可避免会侵蚀成严重病害，或者并发症。）大众在本文中，衡量此一现象，其中关键是在祛解之后，无效，应该立刻警觉，是因果干扰之现象，把握快速因果和解之方案，庶免造成体躯、精神，甚至运象的严重变化，则更加难办。能够在此原则上把握，纵然受到冲犯或干扰，亦容易解决，更可以因知其利害，而行趋吉避凶之良方。

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