起诉与证据

诉讼诉讼诉讼诉讼与证据与证据与证据与证据 ﴿ �ﺎﻨﻴuniFEDB_afii62960� �_� ﴾ [ 中文 – Chinese - uniFEE8_uniFEF2ﻴﺻ ] 穆罕默德•本•伊布拉欣•本•阿布杜拉•艾勒图外洁利 翻译翻译翻译翻译：：：：艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 校正校正校正校正：：：：李清霞 2010 - 1431 � ﴿ �_��ﺎﻨﻴuniFEDB_afii62960� ﴾ » ﺔﻐﻠﻟﺎﺑﻴﻨﻴﺻ ﺔ« �ﺮuniFEF3_uniFEA0ﻮuniFEDB_uniFEA4� ﷲ� ﺪﺒﻋ ﻦﺑ ﻢﻴﻫ�ﺮﺑ& ﻦﺑ ﺪﻤuniFEE3_uniFEA4 ﺔuniFE9F_uniFEE4ﺮﺗ: uniFEE8_uniFEF2ﻴﺼﻟ� ﷲ� ﺪﺒﻋ ﻦﺑ ﺪuniFEA3_uniFEE4. ﺔﻌﺟ�ﺮﻣ: ﺂﻴﺷ ﻎﻨﺸﺗ uniFEDF_uniFEF2 2010 - 1431 � �-诉讼：就是要回在别人手中自己应享有的东西。 �-原告：就是要回自己应享有的权利者。如果他沉默了， 就等于他放弃了。 �-被告：就是要求交还权利者，如果他沉默了，就必须交 还。 �-诉讼的要素 诉讼是由原告，被告和案件三个要素构成。 �-证据：就是所有能证明事实的证人，或发誓，情况证据 等等。 �-证据的形式 证据：它就是阐明和证实某件事情。 无论必须接受的法律证据，如见证；或者是允许采纳的证 据，如论证。 见证被称为证据，因为他们阐明谁应享有权利，谁应交还 权利。 �-诉讼有效性的条件 诉讼就是要回在别人手中自己应享有的东西，不论是特定 的现金，或者是利益，或者是权利，或者是债务。 要回分为三个部分： 第一：要回在别人手中自己应享有的东西，这种诉讼就好 像某人在说“某人那儿有我的某件东西”。 第二：就是把别人的东西交给他，这是承认。 � 第三：就是为别人要回他人的东西，这是见证。 �-证据的条件 �-证据有时是两名男证人，有时是一男两女，有时是四名 证人，有时是三名证人，有时是一名证人和原告的誓言，真主 意欲，我们将在下文论述。 �-证据必须是公正明确的，法官以此判处，如果知道的与 证词不符，那么，不允许以此判决；如果不知道见证者公正与 否，那么，应询问之；如果证人的证据不利于争议方，那么， 要求他必须提供证据，并等待三次，如果他不拿出证据，则判 处之。 �-被诬告的人分为三类 �-如果被告是众所周知的有教门和虔诚的人，他不属于被 诬陷的人，那么，这种人不能关押，也不能殴打，但应教育诬 告他的人。 �-如果不知道被告属于善人或恶人，那么，可以关押他， 直到分清他的情况，以便保护人民的权利。 �-如果被告是众所周知的不道德的或作恶等诬告他人的 人，这比第二种人更糟糕，这种人需要殴打和监禁，直到他承 认，以便保护他人的权利。 �-如果法官知道证据是可靠的，可以判决，不需要证明他 们是清白无辜的证人，如果不知道它的可靠性，就不能以此判 决；但如果不知道证据情况，法官可以让原告找两名公正的证 人证明他们是清白无辜的。 � �-法官裁判的形式 法官只能秉公裁决，不允许把非法的合法化，也不允许把 合法的非法化，如果证据是可信的，允许原告拿回自己的权 利；如果提供的证据虚假，如作伪证，那么，法官可以将其判 刑，不允许他拿回任何东西。 温姆塞莱麦（愿主喜悦她）的传述，主的使者主的使者主的使者主的使者（（（（愿主赐福愿主赐福愿主赐福愿主赐福 之之之之，，，，并使其平安并使其平安并使其平安并使其平安））））说说说说：：：： ﺔﻤﻠﺳ 9. ﻦﻋ ﺎﻬﻨﻋ ﷲ� _< ﷲ� =ﻮﺳ< >. ﷲ� =ﻮﺳ< >. ﷲ� =ﻮﺳ< >. ﷲ� =ﻮﺳ< >. ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ=ﺎﻗ=ﺎﻗ=ﺎﻗ=ﺎﻗ : : : :»»»» _ﻞَﻌ َ ﻟ َ E _ َ uniFEDF_uniFEF2& >َﻮُﻤَِﺼﺘْﺨKَﺗ ْﻢُﻜ_ﻧ& _ ﻞَﻌ َ ﻟ َ E _ َ uniFEDF_uniFEF2& >َﻮُﻤَِﺼﺘْﺨKَﺗ ْﻢُﻜ_ﻧ& _ ﻞَﻌ َ ﻟ َ E _ َ uniFEDF_uniFEF2& >َﻮُﻤَِﺼﺘْﺨKَﺗ ْﻢُﻜ_ﻧ& _ ﻞَﻌ َ ﻟ َ E _ َ uniFEDF_uniFEF2& >َﻮُﻤَِﺼﺘْﺨKَﺗ ْﻢُﻜ_ﻧ& ﺎَﻤ_ﻏَﺈﻓ EِﻪKِﻟْﻮَِﻘﺑ ً ﺎْﺌﻴَﺷ ِﻪﻴِﺧ َ . VَﻖuِniFE91_uniFEA4 ُﻪK َ ﻟ ُْﺖﻴََﻀﻗ ْﻦَﻤَﻓ EٍﺾْﻌKَﺑ ْﻦِﻣ ِﻪKِﺘ _ُﺠuِniFE91_uniFEA4 َﻦَﺤK ْ ﻟ َ . ْﻢُﻜَﻀْﻌKَﺑ ﺎَﻤ_ﻏَﺈﻓ EِﻪKِﻟْﻮَِﻘﺑ ً ﺎْﺌﻴَﺷ ِﻪﻴِﺧ َ . VَﻖuِniFE91_uniFEA4 ُﻪK َ ﻟ ُْﺖﻴََﻀﻗ ْﻦَﻤَﻓ EٍﺾْﻌKَﺑ ْﻦِﻣ ِﻪKِﺘ _ُﺠuِniFE91_uniFEA4 َﻦَﺤK ْ ﻟ َ . ْﻢُﻜَﻀْﻌKَﺑ ﺎَﻤ_ﻏَﺈﻓ EِﻪKِﻟْﻮَِﻘﺑ ً ﺎْﺌﻴَﺷ ِﻪﻴِﺧ َ . VَﻖuِniFE91_uniFEA4 ُﻪK َ ﻟ ُْﺖﻴََﻀﻗ ْﻦَﻤَﻓ EٍﺾْﻌKَﺑ ْﻦِﻣ ِﻪKِﺘ _ُﺠuِniFE91_uniFEA4 َﻦَﺤK ْ ﻟ َ . ْﻢُﻜَﻀْﻌKَﺑ ﺎَﻤ_ﻏَﺈﻓ EِﻪKِﻟْﻮَِﻘﺑ ً ﺎْﺌﻴَﺷ ِﻪﻴِﺧ َ . 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真主的权利，如法度与各项义务。 针对真主的法度，法官不应该给其他的法官致函，如通 奸，酗酒等等，因为它是建立在纯洁的基础上，消除嫌疑。 给另一法官致函的裨益：争辩方从旅途的疲劳和颠簸中休 息，或者是法官记录更多的调查事实工作，以较少的工作核对 证据，然后把它交给第二位法官，以便他以此判决等等利益。 �-诉讼的断法 如果原告与被告都认为某件东西属于自己的，那么，它少 不了六种情况： �-如果对于争议方没有证据，而东西在他俩中某人的手 里，那么，在发誓之后东西归他；如果他俩每个人都有证据， 那么，在掌管的人发誓之后东西归于他。 �-如果东西在他俩手中，但都没有证据，那么，让他俩发 誓，然后均分之。 �-如果东西不在他俩手中，而在别人手中，但都没有证 据，那么，他俩可以抓阄，谁抓到并发誓了，东西归谁。 �-没有掌管任何东西，两个人也都没有证据，那么，他俩 应当发誓，然后两人平分。 �-每个人都有一个证据，但东西不在他俩任何人的手中， 在这种情况下，两者之间平分。 �-如果两个人因一牲畜，或一辆汽车发生了冲突，其中一 � 人骑着，另一人抓着缰绳，如果两个人都没有证据，那么，在 第一人发誓之后，牲畜或汽车归于他。 �-伪证的危害性 禁止为了不义地侵吞他人的财产而发誓，因为先知先知先知先知（（（（愿主愿主愿主愿主 赐福之赐福之赐福之赐福之，，，，并使其平安并使其平安并使其平安并使其平安））））曾说曾说曾说曾说：：：： =ﺎﻗ =ﺎﻗ =ﺎﻗ =ﺎﻗuniFE92_uniFEF2f�uniFE92_uniFEF2f�uniFE92_uniFEF2f�uniFE92_uniFEF2f� ﷺﷺﷺﷺ:::: »»»» ِﺮْﻣ� _ﻖَﺣ َﻊََﻄﺘ ْ ﻗ� ْﻦَﻣ ِﺮْﻣ� _ﻖَﺣ َﻊََﻄﺘ ْ ﻗ� ْﻦَﻣ ِﺮْﻣ� _ﻖَﺣ َﻊََﻄﺘ ْ ﻗ� ْﻦَﻣ ِﺮْﻣ� _ﻖَﺣ َﻊََﻄﺘ ْ ﻗ� ْﻦَﻣ ٍn ٍn ٍn ٍn E<َﺎ_f� ُﻪK َ ﻟ ﷲ� َﺐَْﺟ َ . ْﺪَﻘَﻓ ِﻪKِﻨﻴِﻤKَِﻴﻧ ٍﻢKِﻠْﺴُﻣ E<َﺎ_f� ُﻪK َ ﻟ ﷲ� َﺐَْﺟ َ . ْﺪَﻘَﻓ ِﻪKِﻨﻴِﻤKَِﻴﻧ ٍﻢKِﻠْﺴُﻣ E<َﺎ_f� ُﻪK َ ﻟ ﷲ� َﺐَْﺟ َ . ْﺪَﻘَﻓ ِﻪKِﻨﻴِﻤKَِﻴﻧ ٍﻢKِﻠْﺴُﻣ E<َﺎ_f� ُﻪK َ ﻟ ﷲ� َﺐَْﺟ َ . ْﺪَﻘَﻓ ِﻪKِﻨﻴِﻤKَِﻴﻧ ٍﻢKِﻠْﺴُﻣ ْﻴ َ ﻠَﻋ 9َ _ﺮََﺣ ْﻴ َ ﻠَﻋ 9َ _ﺮََﺣ ْﻴ َ ﻠَﻋ 9َ _ﺮََﺣ ْﻴ َ ﻠَﻋ 9َ _ﺮََﺣ َ ﺔ _ َﻨuniFEDF_uniFEA0� ِﻪK َ ﺔ _ َﻨuniFEDF_uniFEA0� ِﻪK َ ﺔ _ َﻨuniFEDF_uniFEA0� ِﻪK َ ﺔ _ َﻨuniFEDF_uniFEA0� ِﻪK « « « « ٌ ﻞَُﺟ< ﻪK َ ﻟ َ =ﺎ َ ﻘ َ ﻓ: ﷲ� َ =ﻮَُﺳ< َﺎﻳ ً �uniFEF4_uniFEAEَِﺴﻳ ً ﺎْﺌﻴَﺷ >َ َ uniFEDB_uniFE8E ْ >alefwithhamzabelow َ َ =ﺎ َ ﻗ َ =ﺎ َ ﻗ َ =ﺎ َ ﻗ َ =ﺎ َ ﻗ : : : :»»»» ً ﺎﺒﻴِﻀ َ ﻗ ْ >alefwithhamzabelow َ ً ﺎﺒﻴِﻀ َ ﻗ ْ >alefwithhamzabelow َ ً ﺎﺒﻴِﻀ َ ﻗ ْ >alefwithhamzabelow َ ً ﺎﺒﻴِﻀ َ ﻗ ْ >alefwithhamzabelow َ ٍx�<َ َ . ْﻦِﻣ ٍx�<َ َ . ْﻦِﻣ ٍx�<َ َ . ْﻦِﻣ ٍx�<َ َ . ْﻦِﻣ««««.... ﻢﻠﺴﻣ ﻪﺟﺮﺧ. ““““谁以着发誓侵占穆斯林的权力谁以着发誓侵占穆斯林的权力谁以着发誓侵占穆斯林的权力谁以着发誓侵占穆斯林的权力，，，，那么那么那么那么，，，，真主确已为他规真主确已为他规真主确已为他规真主确已为他规 定了火狱定了火狱定了火狱定了火狱，，，，禁止他进入天堂禁止他进入天堂禁止他进入天堂禁止他进入天堂。。。。””””有一男子问道：“主的使者啊！ 假如是一微不足道的小事呢？”使者回答道使者回答道使者回答道使者回答道：：：：““““即使是一段树枝即使是一段树枝即使是一段树枝即使是一段树枝 也罢也罢也罢也罢！！！！”””” ① ①① ① �-财产分配的断法 不允许分配会导致伤害或拒绝赔偿的财产，除非是得到合 伙人的同意，对于没有伤害，也不是拒绝赔偿的财产。如果有 一合伙人要求分配，那么，其他的合伙人必须分配，可以由合 伙人他们自己分配，或由他们选择的一人分配，或他们根据财 产的数量请教法官某合伙人的份额，如果他们进行了财产分配 或抓阄了，那么，必须分配。 ① 《穆斯林圣训集》第 137 段 � 确定案件的形式确定案件的形式确定案件的形式确定案件的形式 根据以下三种情况之一确定案件：承认；或证据；或发 誓。 第一：承认 �-承认：就是当事人陈述自己需要担负的责任。 �-有效的承认者 所有成年的，理智健全的，有选择能力的，不是被禁止者 的承认均有效。承认是证据之首。 �-承认的断法 �-如果是人类对真主享有的权利而应尽的责任，如天课等 等；或者是人类所享有的权利，如债务等等，那么，承认是必 须的。 �-如果是对真主的某一法度承担责任的人，如通奸，或掩 盖自己，但悔改第一，这种承认是允许的。 �-当承认有效并且得到了证实，如果关系到人类的权利， 那么，不允许放弃，也不接受放弃。 如果关系到真主的权利，如通奸，或喝酒，或盗窃等等， 那么，允许放弃，因为法度是消除嫌疑的。 第二：证据 �-证据：就是告诉自己所知道的消息：我见证，或我看到 了，或我听到了等等，真主规定它是为了确定权利。 清高的真主说： uniFEDF_uniFEF0ﺎﻌﺗ ﷲ� =ﺎﻗ: IIII_�~�}�|�{�z�y�x_�~�}�|�{�z�y�x_�~�}�|�{�z�y�x_�~�}�|�{�z�y�xHHHH ]{ﻼﻄﻟ� :_[ . 【【【【你们当以你们的两个公正人为见证你们当以你们的两个公正人为见证你们当以你们的两个公正人为见证你们当以你们的两个公正人为见证，，，，你们当为真主而作你们当为真主而作你们当为真主而作你们当为真主而作 证证证证。】。】。】。】 ① ①① ① �履行证据必须具备的条件 诉讼，有能力诉讼，而且不会造成身体，或名誉，或财 富，或家人的伤害。 �履行证据的断法 �-如果是关系到人类的权利，见证的副主命，履行证据是 绝对的主命，因为清高的真主说： uniFEDF_uniFEF0ﺎﻌﺗ =ﺎﻗ: IIII����a� �`_� �^]�\�[�Z�Y�Xa� �`_� �^]�\�[�Z�Y�Xa� �`_� �^]�\�[�Z�Y�Xa� �`_� �^]�\�[�Z�Y�XHHHH ]}ﺮﻘuniFEDB_afii62960� :___[ . 【【【【你们不要隐讳见证你们不要隐讳见证你们不要隐讳见证你们不要隐讳见证，，，，谁隐讳见证谁隐讳见证谁隐讳见证谁隐讳见证，，，，谁的心确是有罪的谁的心确是有罪的谁的心确是有罪的谁的心确是有罪的。】。】。】。】 ② ②② ② �-如果是关系到真主的权利，如某人见证真主的某一法 度，诸如通奸之类的，履行见证是允许的，放弃是最好的，因 为遮盖穆斯林的污点是必要的；但如果他是众所周知的堕落 者，履行见证是更好的，以便消除腐败和堕落。 �-不允许任何人无知地作证。应以看见、或听到、或传播 的消息而获取的知识作证，这是最著名的，如某人结婚，或他 的死亡等等。 �-作伪证的断法 ① 《离婚章》第 2 节 ② 《黄牛章》第 283 节 伪证属于最严重的大罪之一，它是非法地侵吞他人财产的 媒介之一，是丧失权利的因素之一，是使法官迷误不以真主降 示的法律进行裁决的原因之一。 艾布白克尔（愿主喜悦他）的传述，他说：先知先知先知先知（（（（愿主赐愿主赐愿主赐愿主赐 福之福之福之福之，，，，并使其平安并使其平安并使其平安并使其平安））））连说连说连说连说了三遍了三遍了三遍了三遍：：：： }ﺮﻜﺑ _. ﻦﻋ� =ﺎﻗ : uniFE92_uniFEF2f� =ﺎﻗ uniFE92_uniFEF2f� =ﺎﻗ uniFE92_uniFEF2f� =ﺎﻗ uniFE92_uniFEF2f� =ﺎﻗﷺﷺﷺﷺ : : : :»»»» ْﻢُُﻜﺌVَﺒﻧ ُ . ﻻ َ . ْﻢُُﻜﺌVَﺒﻧ ُ . ﻻ َ . ْﻢُُﻜﺌVَﺒﻧ ُ . ﻻ َ . ْﻢُُﻜﺌVَﺒﻧ ُ . ﻻ َ . ِuَniFE92_uniFEAE ْ ﻛ َ ِﺄﺑ ِuَniFE92_uniFEAE ْ ﻛ َ ِﺄﺑ ِuَniFE92_uniFEAE ْ ﻛ َ ِﺄﺑ ِuَniFE92_uniFEAE ْ ﻛ َ ِﺄﺑ …ِِﺮﺋَﺎﺒ َ ﻜﻟ�…ِِﺮﺋَﺎﺒ َ ﻜﻟ�…ِِﺮﺋَﺎﺒ َ ﻜﻟ�…ِِﺮﺋَﺎﺒ َ ﻜﻟ�«««« �ُﻮﻟ َ ﺎﻗ E ً ﺎﺛﻼ َ ﺛ : Eﷲ� َ =ﻮَُﺳ< َ ﺎﻳ َ َ uniFEE0_uniFEF0ﺑ َ =ﺎ َ ﻗ َ =ﺎ َ ﻗ َ 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�-穆斯林：不允许非穆斯林见证穆斯林，但在旅行中的遗 嘱例外，如果没有找到穆斯林；允许非穆斯林之间相互见证。 �-谨慎：不接受傻瓜的作证。 �-公正：在任何时间与地点都必须公正。这应重视两件事 情： �-忠于信仰：就是履行义务，远离禁忌。 ① 《布哈里圣训集》第 2654 段，原文出自《布哈里圣训集》，《穆斯林圣训集》第 87 段 �� -豪爽：就是汇集各种高尚的行为，如慷慨与美德等等； 远离一切污秽的行为，如赌博，巫术与臭名远扬等等。 �-诚实。 �-除了法度之外，在所有的事物中都接受证人的见证。如 果主要证人因死亡，或疾病，或失踪而无法出庭，那么，法官 可以接受次要证人的见证，但委托他说：我证明我的作证等 等。 �� 禁止作证的人禁止作证的人禁止作证的人禁止作证的人 �-八种人禁止作证，即： �-男系亲属：他们是：父亲及其男性先祖们，和儿子及其 男性子孙们。不接受他们之间的相互见证，因强烈的亲情，接 受他们的见证容易导致诬告；至于其他的亲属们，如兄弟，叔 伯等等，接受他们的见证。 �-夫妻：接受夫妻的见证，但不接受夫妻之间的相互见 证。 �-为自身利益而作证者，如他为自己的同伙或为其奴隶的 见证。 �-为保护自身免遭伤害者的作证。 �-世俗的敌意，别人的灾难令其欢乐，或别人的快乐令其 痛苦的人，他就是别人的敌人。 �-在法官跟前作证，然后又因背信弃义等，拒绝作证的 人。 -神经病，不接受神经病患者的见证。 �-如果被见证者是证人的主人，或他跟前的仆人。 �-作证的种类与人数 它分为七个部分： �-通奸与同性恋，必须要有四名公正的见证人，因为清高 的真主说： ﷲ� =ﺎﻗuniFEDF_uniFEF0ﺎﻌﺗ: IIII�h�g�f�e�d�c�b�a� �` _�~�}�|�h�g�f�e�d�c�b�a� �` _�~�}�|�h�g�f�e�d�c�b�a� �` _�~�}�|�h�g�f�e�d�c�b�a� �` _�~�}�| p�o�n�m�l�k�j�ip�o�n�m�l�k�j�ip�o�n�m�l�k�j�ip�o�n�m�l�k�j�iHHHH ]<ﻮf� :_[ . �� 【【【【[[[[4444]]]]凡告发贞节的妇女凡告发贞节的妇女凡告发贞节的妇女凡告发贞节的妇女，，，，而不能举出四个男子为见证者而不能举出四个男子为见证者而不能举出四个男子为见证者而不能举出四个男子为见证者，，，， 你们应当把每个人打八十鞭你们应当把每个人打八十鞭你们应当把每个人打八十鞭你们应当把每个人打八十鞭，，，，并且永远不可接受他们的见证并且永远不可接受他们的见证并且永远不可接受他们的见证并且永远不可接受他们的见证。。。。 这等人是罪人这等人是罪人这等人是罪人这等人是罪人。。。。】】】】 ① ①① ① �-为了获得天课而声称自己是穷人的富人，必须要有三个 公正的见证人。 �-对于应该执行的处罚与法度，但不属于通奸或酌情量 刑，必须要有两个公正的见证人。 �-财产判决，如销售，贷款，租赁等；权利，如结婚，离 婚和复婚等；所有处罚与法度之外的，都接受了两个男人的见 证，或一男两女的见证；特别是财产，如果无法找到足够的证 人，那么，接受一个证人与原告的发誓。 �-清高的真主说： _ - uniFEDF_uniFEF0ﺎﻌﺗ ﷲ� =ﺎﻗ: IIII����a� �` _� ~� }�|�{�z�ya� �` _� ~� }�|�{�z�ya� �` _� ~� }�|�{�z�ya� �` _� ~� }�|�{�z�y����bbbb�������� cccc���������d�d�d�d�����e�e�e�e����k�j�i�h�g�fk�j�i�h�g�fk�j�i�h�g�fk�j�i�h�g�f����n�m�ln�m�ln�m�ln�m�lHHHH ]ﻘuniFEDB_afii62960�}ﺮ : ___[ . 【【【【你们当从你们的男人中邀请两个人作证你们当从你们的男人中邀请两个人作证你们当从你们的男人中邀请两个人作证你们当从你们的男人中邀请两个人作证；；；；如果没有两个如果没有两个如果没有两个如果没有两个 男人男人男人男人，，，，那么那么那么那么，，，，从你们所认可的证人中请一个男人和两个女人作从你们所认可的证人中请一个男人和两个女人作从你们所认可的证人中请一个男人和两个女人作从你们所认可的证人中请一个男人和两个女人作 证证证证。。。。这个女人遗忘的时候这个女人遗忘的时候这个女人遗忘的时候这个女人遗忘的时候，，，，那个女人可以提醒她那个女人可以提醒她那个女人可以提醒她那个女人可以提醒她。。。。】】】】 ② ②② ② -伊本阿巴斯（愿主喜悦他俩）的传述： _ - ﺎﻤﻬﻨﻋ ﷲ� _< ˜ﺎﺒﻋ ﻦﺑ� ﻦﻋ : ﷲ� َ =ﻮَُﺳ< _> َ . ﷲ� َ =ﻮَُﺳ< _> َ . ﷲ� َ =ﻮَُﺳ< _> َ . ﷲ� َ =ﻮَُﺳ< _> َ . ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ٍﺪِﻫﺎ ََﺷ uٍniFEF4_uniFEE6ِﻤKَِﻴﻧ َ_ َ ﻗ ٍﺪِﻫﺎ َ َﺷ uٍniFEF4_uniFEE6ِﻤKَِﻴﻧ َ _ َ ﻗ ٍﺪِﻫﺎ َ َﺷ uٍniFEF4_uniFEE6ِﻤKَِﻴﻧ َ _ َ ﻗ ٍﺪِﻫﺎ َ َﺷ uٍniFEF4_uniFEE6ِﻤKَِﻴﻧ َ _ َ ﻗ.... ﻢﻠﺴﻣ ﻪﺟﺮﺧ. ““““主的使者主的使者主的使者主的使者（（（（愿主赐福之愿主赐福之愿主赐福之愿主赐福之，，，，并使其平安并使其平安并使其平安并使其平安））））依发誓和一个证依发誓和一个证依发誓和一个证依发誓和一个证 ① 《光明章》第 4 节 ② 《黄牛章》第 282 节 �� 人作出裁决人作出裁决人作出裁决人作出裁决。。。。”””” ① ①① ① �-通常男人不会遇到的事情，如哺乳，分娩和月经等，不 接受两名男子或一男两女，或四名女子的见证，但接受一名公 正女人的见证，最好是两名女子，或一名公正男子的见证，如 上所述。 �-接受一个公正男子的见证，如看见莱麦丹月或其它月份 的新月。 -动物的病症，或露出骨头的伤口，或伤到骨头的伤口 等，接受一名医生的证词。如果没有其他的人，也找不到两名 男子见证，那么，接受一名兽医的见证。 �-在处罚与法度之外，如果 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现诚实，允许法官依据一名 男人的证词与原告的发誓进行裁判。 �-如果法官根据一名证人与发誓裁判了，然后证人反悔 了，那么，证人应交纳所有的罚款。 �-证人在见证之后反悔的断法 如果在裁决之后，财产的证人反悔了，那么，裁决有效， 他们必须担保，但见证他们的人例外。如果证人是在裁决之前 反悔的，那么，取消裁决，不需要裁判，也不需要保证。 第三：发誓 �-发誓：就是指安拉发誓，或以真主的某一美名或属性发 誓。 �-发誓的合法性 ① 《穆斯林圣训集》第 1712 段 �� 专门在人类的权利案件中规定了发誓，即要求在案件的裁 决中发誓；至于真主的权利，如崇拜与法度，则不需要发誓； 如果他说：我交纳了财产的天课，或违背了真主的某一法度， 如通奸，或盗窃，则不需要发誓，因为遮盖它是嘉行，暗示阻 止发誓。 �-案件中发誓的断法 如果原告无法拿出证据，而被告又否认原告的诉讼，那 么，原告有要求被告发誓的权利，这是专门针对钱财等，但是 不能用于处罚与法度的案件中。 发誓是消除竞争，而不是放弃的权利，原告需要证据，被 告需要发誓，这是原则。如果原告拿来了证据，那么，法官需 要以此裁决。 如果原告没有拿出证据，那么，应让被告发誓，如果被告 没有发誓，再让原告发誓，因为当被告的畏缩证明了原告方的 有理，然后让原告发誓是为了确保正确性。 法官有权根据被告的畏缩进行裁决，不要原告发誓。 法官可以根据自己的观点让原告或让被告发誓，这对于双 方都是合法的，因为原则是清白无辜的，除非他有证据，如果 没有证据，让他发誓足以。 �-伊本阿巴斯（愿主喜悦他俩）的传述，先知先知先知先知（（（（愿主赐福愿主赐福愿主赐福愿主赐福 之之之之，，，，并使其平安并使其平安并使其平安并使其平安））））说说说说：：：： _ - ﺎﻤﻬﻨﻋ ﷲ� _< ˜ﺎﺒﻋ ﻦﺑ� ﻦﻋ uniFE92_uniFEF2f� >. uniFE92_uniFEF2f� >. uniFE92_uniFEF2f� >. uniFE92_uniFEF2f� >. ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ=ﺎﻗ=ﺎﻗ=ﺎﻗ=ﺎﻗ : : : :»»»» ْﻢKُﻫ�َﻮْﻋَِﺪﺑ ˜ُﺎ_f� ﻰَﻄْﻌKُﻳ ﻮﻟ ْﻢKُﻫ�َﻮْﻋَِﺪﺑ ˜ُﺎ_f� ﻰَﻄْﻌKُﻳ ﻮﻟ ْﻢKُﻫ�َﻮْﻋَِﺪﺑ ˜ُﺎ_f� ﻰَﻄْﻌKُﻳ ﻮﻟ ْﻢKُﻫ�َﻮْﻋَِﺪﺑ ˜ُﺎ_f� ﻰَﻄْﻌKُﻳ ﻮﻟ _ﺪُﻤﻟ� َ uَniFEDF_uniFE92 uَniFEF4_uniFEE6ِﻤKَ”� _ﻦِﻜ َ ﻟ َ EْﻢKُﻬK َ ﻟ�َﻮْﻣ َ . َ =ٍﺎَِﺟ< َﺎَﻣžِ ˜ٌَﺎﻧ uَniFECB_uniFEF0_žﻻ _ﺪُﻤﻟ� َ uَniFEDF_uniFE92 uَniFEF4_uniFEE6ِﻤKَ”� _ﻦِﻜ َ ﻟ َ EْﻢKُﻬK َ ﻟ�َﻮْﻣ َ . َ =ٍﺎَِﺟ< َﺎَﻣžِ ˜ٌَﺎﻧ uَniFECB_uniFEF0_žﻻ _ﺪُﻤﻟ� َ uَniFEDF_uniFE92 uَniFEF4_uniFEE6ِﻤKَ”� _ﻦِﻜ َ ﻟ َ EْﻢKُﻬK َ ﻟ�َﻮْﻣ َ . َ =ٍﺎَِﺟ< َﺎَﻣžِ ˜ٌَﺎﻧ uَniFECB_uniFEF0_žﻻ _ﺪُﻤﻟ� َ uَniFEDF_uniFE92 uَniFEF4_uniFEE6ِﻤKَ”� _ﻦِﻜ َ ﻟ َ EْﻢKُﻬK َ ﻟ�َﻮْﻣ َ . َ =ٍﺎَِﺟ< َﺎَﻣžِ ˜ٌَﺎﻧ uَniFECB_uniFEF0_žﻻ ِﻪKْﻴ َ ﻠ َ ﻋ َ uniFECB_uniFEF0 ِﻪK ْ ﻴ َ ﻠ َ ﻋ َ uniFECB_uniFEF0 ِﻪK ْ ﻴ َ ﻠ َ ﻋ َ uniFECB_uniFEF0 ِﻪK ْ ﻴ َ ﻠ َ ﻋ َ uniFECB_uniFEF0««««.... ﻪﻴﻠﻋ ﻖﻔﺘﻣ �� ““““假若按照人们的诉讼去处理他们的案件假若按照人们的诉讼去处理他们的案件假若按照人们的诉讼去处理他们的案件假若按照人们的诉讼去处理他们的案件，，，，那么那么那么那么，，，，许多人许多人许多人许多人 的生命和财产必定被剥夺的生命和财产必定被剥夺的生命和财产必定被剥夺的生命和财产必定被剥夺，，，，但是被告必须发誓但是被告必须发誓但是被告必须发誓但是被告必须发誓。。。。”””” ① ①① ① �-阿慕鲁•本•苏阿布通过他的父亲从他祖父那儿传述，先 知（（（（愿主赐福之愿主赐福之愿主赐福之愿主赐福之，，，，并使其平安并使其平安并使其平安并使其平安））））说说说说：：：： _ - aﺪﺟ ﻦﻋ ﻪﻴﺑ. ﻦﻋ ﺐﻴﻌﺷ ﻦﺑ ﺮﻤﻋ ﻦﻋ uniFE92_uniFEF2f� >. uniFE92_uniFEF2f� >. uniFE92_uniFEF2f� >. uniFE92_uniFEF2f� >. ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ=ﺎﻗ=ﺎﻗ=ﺎﻗ=ﺎﻗ : : : :»»»» EuِniFECB_uniFEF2 _ﺪُﻤﻟ� َ َ uniFEDF_uniFE92 ُ َﺔﻨVَﻴuniFEDB_afii62960� EuِniFECB_uniFEF2 _ﺪُﻤﻟ� َ َ uniFEDF_uniFE92 ُ َﺔﻨVَﻴuniFEDB_afii62960� EuِniFECB_uniFEF2 _ﺪُﻤﻟ� َ َ uniFEDF_uniFE92 ُ َﺔﻨVَﻴuniFEDB_afii62960� EuِniFECB_uniFEF2 _ﺪُﻤﻟ� َ َ uniFEDF_uniFE92 ُ َﺔﻨVَﻴuniFEDB_afii62960� ِﻪK ْ ﻴ َ ﻠَﻋ َ uniFECB_uniFEF0 _ ﺪُﻤﻟ� َ َ uniFEDF_uniFE92 uُniFEF4_uniFEE6ِﻤKَ”� َ ِﻪK ْ ﻴ َ ﻠَﻋ َ uniFECB_uniFEF0 _ ﺪُﻤﻟ� َ َ uniFEDF_uniFE92 uُniFEF4_uniFEE6ِﻤKَ”� َ ِﻪK ْ ﻴ َ ﻠَﻋ َ uniFECB_uniFEF0 _ ﺪُﻤﻟ� َ َ uniFEDF_uniFE92 uُniFEF4_uniFEE6ِﻤKَ”� َ ِﻪK ْ ﻴ َ ﻠَﻋ َ uniFECB_uniFEF0 _ ﺪُﻤﻟ� َ َ uniFEDF_uniFE92 uُniFEF4_uniFEE6ِﻤKَ”� َ««««.... ﺬﻣuniFE98_uniFEAEﻟ� ﻪﺟﺮﺧ.� ““““原告出证据原告出证据原告出证据原告出证据，，，，被告发誓被告发誓被告发誓被告发誓。。。。”””” ② ②② ② �-发重誓的断法 法官有权让重大嫌疑人发重誓，如不意味着被处死的大 罪，或涉及巨资等等，如果法官让他发誓，他必须发誓。。。。 发重誓的时间是在晡礼拜之后，地点是在清真寺的演讲台 跟前；如果法官看到拒绝发重誓，但并没有对发誓畏缩的人， 那么，他让放弃发重誓，则是正确的。要求以安拉的名义向他 发誓者，让他同意。 �-针对每个被告的权利规定了发誓，如果原告没有证据， 被告都当发誓，无论他是穆斯林，或者是有经典的人。 主的使者主的使者主的使者主的使者（（（（愿主赐福之愿主赐福之愿主赐福之愿主赐福之，，，，并使其平安并使其平安并使其平安并使其平安））））曾对犹太人说曾对犹太人说曾对犹太人说曾对犹太人说：：：： »»»» ْﻢُﻛُﺮ V ﻛ¤َ ُ . ْﻢُﻛُﺮ V ﻛ¤َ ُ . ْﻢُﻛُﺮ V ﻛ¤َ ُ . ْﻢُﻛُﺮ V ﻛ¤َ ُ . ُﻢُْﻜﻴ َ ﻠَﻋ َﻞ _ ﻠﻇ َ EَﺮْﺤKَuniFEDB_afii62960� ُﻢُﻜَﻌَﻄْﻗ َ . َ E>َﻮَْﻋِﺮﻓ =ِ¦ ْﻦِﻣ ْﻢُﻛﺎ_ َ uniFEE7_uniFEA0 �ِ _ _� ﷲِﺎﺑ ُﻢُْﻜﻴ َ ﻠَﻋ َﻞ _ ﻠﻇ َ EَﺮْﺤKَuniFEDB_afii62960� ُﻢُﻜَﻌَﻄْﻗ َ . َ E>َﻮَْﻋِﺮﻓ =ِ¦ ْﻦِﻣ ْﻢُﻛﺎ_ َ uniFEE7_uniFEA0 �ِ _ _� ﷲِﺎﺑ ُﻢُْﻜﻴ َ ﻠَﻋ َﻞ _ ﻠﻇ َ EَﺮْﺤKَuniFEDB_afii62960� ُﻢُﻜَﻌَﻄْﻗ َ . َ E>َﻮَْﻋِﺮﻓ =ِ¦ ْﻦِﻣ ْﻢُﻛﺎ_ َ uniFEE7_uniFEA0 �ِ _ _� ﷲِﺎﺑ ُﻢُْﻜﻴ َ ﻠَﻋ َﻞ _ ﻠﻇ َ EَﺮْﺤKَuniFEDB_afii62960� ُﻢُﻜَﻌَﻄْﻗ َ . َ E>َﻮَْﻋِﺮﻓ =ِ¦ ْﻦِﻣ ْﻢُﻛﺎ_ َ uniFEE7_uniFEA0 �ِ _ _� ﷲِﺎﺑ _َnﻮُﻣ َ uَniFEDF_uniFE92 }َ�<َْﻮ_uniFEDB_uniFEA4� ُﻢُْﻜﻴ َ ﻠَﻋ َ =َْﺰﻧ َ . َ E َﻮ ْ ﻠ _ﺴﻟ� َ _ﻦَﻤK َ ﻟ� ُﻢُْﻜﻴ َ ﻠَﻋ َ =َْﺰﻧ َ . َ E9َﺎَﻤَﻐﻟ� _َnﻮُﻣ َ uَniFEDF_uniFE92 }َ�<َْﻮ_uniFEDB_uniFEA4� ُﻢُْﻜﻴ َ ﻠَﻋ َ =َْﺰﻧ َ . َ E َﻮ ْ ﻠ _ﺴﻟ� َ _ﻦَﻤK َ ﻟ� ُﻢُْﻜﻴ َ ﻠَﻋ َ =َْﺰﻧ َ . َ E9َﺎَﻤَﻐﻟ� _َnﻮُﻣ َ uَniFEDF_uniFE92 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ﻷ� ُﻢَِﺼuniFEDF_uniFEA8�  َ _ َ ﻷ�«««« .ﻪﻴﻠﻋ ﻖﻔﺘﻣ ““““最受真主恼怒的人就是最喜好争论的人最受真主恼怒的人就是最喜好争论的人最受真主恼怒的人就是最喜好争论的人最受真主恼怒的人就是最喜好争论的人。。。。”””” ③ ③③ ③ ① 正确的圣训，《艾布达吾德圣训集》第 3626 段 ② 《布哈里圣训集》第 7179 段，原文出自《布哈里圣训集》，《穆斯林圣训集》第 2526 段 ③ 《布哈里圣训集》第 7188 段，原文出自《布哈里圣训集》，《穆斯林圣训集》第 2668 段