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嵇康养生论

爱问共享资料综合频道提供嵇康养生论资料,嵇康养生论免费下载,包括从《养生论》中再看嵇康,修性保神 服食养生——论嵇康的养生法,嵇康的养生思想资料等,同时你也可以上传嵇康养生论相关资料,分享给广大网友!
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    2011-06-26

    儒学论坛292007.01一 养生论 产生的社会背景与个人因素嵇康 养生论 的创作有其特殊的社会背景 魏晋时期的思潮 正是由务实转向崇虚 由客体转向主体 由群体转向个性 这种转变是一种大的趋势 此时的魏晋已失去了天下统一的局势 儒家本身所提[立即查看]

  • 修性保神 服食养生——论嵇康的养生法修性保神 服食养生——论嵇康的养生法 荫伸'盖200720卷塑兰J0一 份性俸种暇食乔生 论蕾}床的养生法 文晖, (甘肃省中医学校文化基础教研室,甘肃兰州730050) i?古医籍研究?;一…一…一…一[立即查看]

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    2012-05-26

    清静无为的养生思想养 生 论 曹魏 嵇康嵇 康山山山山涛涛涛涛����叔叔叔叔夜夜夜夜之之之之为为为为人人人人也也也也����岩岩岩岩岩岩岩岩若若若若孤孤孤孤松松松松之之之之独独独独立立立立����其其其其醉醉醉醉也也也也����[立即查看]

  • [word格式] 略论嵇康的养生道德观略论嵇康的养生道德观 23????5?(????????????Vo.23,No.5 d?2008??10?,JoraofSzhoUiversityOct.2008 ?????????????(????[立即查看]

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    2013-08-01

    (三国)嵇康《养生论》.doc养生论(三国)嵇康世或有谓神仙可以学得,不死可以力致者;或云上寿百二十,古今所同,过此以往,莫非妖妄者。此皆两失其情,请试粗论之。夫神仙虽不目见,然记籍所载,前史所传,较而论之,其有必矣。似特受异气,禀之自然,[立即查看]

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    2017-10-08

    读嵇康《养生论》嵇康,字叔叶,三国时期著名文学家、音乐家、思想家、玄学家,他崇尚老庄,讲求养生服食之道,并著《养生论》来阐明自己的养生之道。嵇喜在《嵇康传》中说:“康性好服食,常采御上药,以为‘神仙禀之自然,非积学所致;至于导养得理,以尽性[立即查看]

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    2018-01-04

    嵇康与他的养生论嵇康与他的《养生论》 嵇康幼年丧父,家境贫困。他立志求学而天资聪颖,精通文学、玄学、音乐等,为一代才子。他娶曹操的曾孙女为妻,曾担任中散大夫。 嵇康自小就受老子和庄子思想的影响,一生对养生学有独到的研究,并且身体力行,他撰著[立即查看]

  • 【doc】论嵇康养生理论的时代特征论嵇康养生理论的时代特征 ? 96? 第34卷第2期 2012年3月 贵阳中医学院 JGCTCM No.2Vo1.34 March2012 通经络,祛风湿,主治痈肿疮毒.遮岗哇产于贵州黔东南, 为斑胡蜂的蜂[立即查看]

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    2018-01-07

    答向子期难养生论 嵇康答向子期难养生论 答曰:所以贵知而尚动者,以其能益生而厚身也。然欲动则悔吝生,知行则前识立;前识立则志开而物遂,悔吝生则患积而身危,二者不藏之于内,而接于外,只足以灾身,非所以厚生也。夫嗜欲虽出于人,而非道之正,犹木之[立即查看]

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    2018-01-07

    [最新精品]嵇康和他的养生论更多专业、稀缺文档请访问——搜索此文档,访问上传用户主页~ 嵇康和他的养生论 嵇康和他的养生论 嵇康是三国时期著名的文学家和思想家。他崇尚老庄学说,信奉服食养生之道,所撰《稽中散集》重点论述养生之道,世称《养生论[立即查看]

  • 【doc】论嵇康养生思想及其玄学特质论嵇康养生思想及其玄学特质 第79卷第6期 Vo1.29No.6 长春师范学院(人文社会科学版) JoraofChagchNomaaU,rersity(I-matiesadSociaScieces) 20[立即查看]

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    2018-01-10

    从《养生论》中再看嵇康从《养生论》中再看嵇康 儒给坛少 从养生论中再看嵇康 .王玉超杨华轲 摘要:嵇康常以养生论来标举其个性,然而从他的养生中来看却有很多是有悖于此道的.((养生论的产 生有特殊的社会背景和个人因素,他在现实生活中的言行均与[立即查看]

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    2012-05-20

    文献肉粥和枣儿 粥 (第五 十四 回 ),也 有滋补功能 ,特别是大 枣粥 ,养脾 气 ,平 胃气 ,润 肺止咳 ,补益 五脏 。 另外 ,贾府饭桌上 的汤也特 别讲 究 ,如黛玉患病 ,紫鹃 叫厨房做 一 碗 火 肉(火腿 )白菜 汤 ([立即查看]

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    2014-03-14

    宗教 (宋)赵构真草书嵇康养生论.pdf 01.jpg 02.jpg 03.jpg 04.jpg 05.jpg 06.jpg 07.jpg 08.jpg 09.jpg 10.jpg 11.jpg 12.jpg 13.jpg 14.jpg 1[立即查看]

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  • 【doc】 除欲双赢 营谐长寿(二)——解读嵇康《答难养生论》除欲双赢 营谐长寿(二)——解读嵇康《答难养生论》 .关系到全社 会,不应该排斥它这段论述富有 与尊贵效应的话.《诘难作者把 富贵看得如此崇高如此神通广 大,是在宣扬富贵至高无尚[立即查看]

  • [word doc]论嵇康养生思想及其玄学特质论嵇康养生思想及其玄学特质 第79卷第6期 Vo1.29No.6 长春师范学院(人文社会科学版) JoraofChagchNomaaU,rersity(I-matiesadSociaSciece[立即查看]

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    2018-01-07

    [精品]晋代嵇康的养生精论(2)晋代嵇康的养生精论(2) (一) 神农曰: “上药养命,中药养性”者,诚知性命之理,因辅养以通也。而世人不察,惟五谷是见,声色是耽,目惑玄黄,耳务淫哇。滋味煎其府藏,醴醪鬻其肠胃,香芳腐其骨髓,喜怒悖其正气,[立即查看]

  • 虚幻的精神超越——论嵇康的音乐和养生思想虚幻的精神超越——论嵇康的音乐和养生思想 第19卷第4期 2o06年7月 重庆教育学院 JoraofChogqigCoegeofEdcatio Vo1.19No.4 Jy,2006 虚幻的精神超越 —[立即查看]

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    2017-09-20

    嵇康声无哀乐论嵇康《声无哀乐论》 有秦客问於东野主人曰:闻之前论曰:「治世之音安以乐,亡国之音哀以思。」夫治乱 在政,而音声应之,故哀思之情表於金石,安乐之象形於管弦也。又仲尼问韶,识虞舜之德 ;季札听弦,知众国之风;斯已然之事,先贤所不疑[立即查看]

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    2011-11-29

    北大 考研 资料 声律有秦客问於东野主人曰:闻之前论曰:「治世之音安以乐,亡国之音哀以思。」夫治乱在政,而音声应之,故哀思之情表於金石,安乐之象形於管弦也。又仲尼问韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风;斯已然之事,先贤所不疑也。今子独以为声[立即查看]

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    2012-05-31

    文学史嵇康《声无哀乐论》有秦客问於东野主人曰:闻之前论曰:「治世之音安以乐,亡国之音哀以思.」夫治乱在政,而音声应之,故哀思之情表於金石,安乐之象形於管弦也.又仲尼问韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风;斯已然之事,先贤所不疑也.今子独以为[立即查看]

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    2017-09-27

    嵇康“导养得理”的养生思想嵇康“导养得理”的养生思想 南通大学?社会科学版 第22卷第5期 双月刊2006年9月出版 嵇康"导养得理"的养生思想 何叙 (南通大学体育科学学院,江苏南通226007) 摘要:嵇康提出养生必须"导养得理",强调[立即查看]

  • 嵇康对“形而下”养生问题的研究    谈及嵇康的养生论,人们想到的往往是其信服药导引之说,《晋书·嵇康传》说其“常修养性服食之事”、“尝采药游山泽”。由于服食导引这些神仙方术登不得哲学的大雅之堂,因此,嵇康养生论往往被视为理论肤浅而在玄学体[立即查看]

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    2017-12-12

    嵇康的养生术和游仙诗嵇康的养生术和游仙诗 【原文出处】郑州大学学报:哲社版 【原刊期号】200204 【原刊页号】86,91 【分 类 号】J2 【分 类 名】中国古代、近代文学研究 【复印期号】200212 【英文标题】Ji Kag's [立即查看]

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    2011-06-26

    总24卷第8期 西南民族大学学报·人文社科版 V01.24No.82003年8月JoraofSothwestUiversityforNatioaities.Hmaities&SociaSciecesAg.2003嵇康《声无哀乐论》论析穆 兰[立即查看]

  • 论嵇康的音乐美学思想---毕业论文【标题】论嵇康的音乐美学思想 【作者】戴 江 东 【关键词】 嵇康 音乐美学 声无哀乐 情感 《广陵散》 【指导老师】马 晶 【专业】汉语言文学 【正文】 引 言 魏晋名士嵇康的《声无哀乐论》是我国音乐美学[立即查看]

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    2017-07-17

    论尚“和与嵇康的文学创作  论文摘要:稽康“和”的美学思想及其“和”三种具体表现形式“太和”、“中和”与“保和”与其诗文创作关系十分密切。通过论证进而得出“和”美学思想是贯穿其诗文创作的主旋律之一。   论文关键词:稽康;“和”;文学创作 [立即查看]

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    2017-03-17

    论嵇康的道教神仙信仰(1).docx[立即查看]

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    2011-06-25

    山东大学硕士学位论文论阮籍、嵇康的隐逸意识姓名:杜建申请学位级别:硕士专业:中国古代文学指导教师:郑训佐20090505山东大学硕士学位论文中文摘要阮籍、嵇康早年皆有治平之志,但魏晋之际险恶的政治环境迫使他们不得不调整自己的人生方向,于是,[立即查看]

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