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《何氏历代医学丛书》之七 清代名医何元长医案 （上、下）A-PDF MERGER DEMO[立即查看]
中华孤本密笈妇 科 玉 尺（清）沈金鳌 著导 读《妇科玉尺 》，6 卷，清沈金鳌撰于1774 年 （乾隆三十九年）。作者据玉尺所刻分寸 “坚久不磨 ” 之意 ，故名 《妇科玉尺》。卷一列求嗣 、月经 ，卷二至卷五列胎前 、临产 、小产、[立即查看]
妇科玉尺-四、卷四-(清)沈金鳌 撰;潘远根 整理[立即查看]
《玉尺经》考及白话解 前 言 玉尺，《辞海》释为：“玉制的尺。比喻选拔人才及评价诗文的标准”。唐代诗人李白在《上清宝鼎》诗中写道：“仙人持玉尺，度君多少才。玉尺不可尽，君才无时休”。这印证了玉尺是一种广义上度量人文、才学、才艺修养水平的抽象[立即查看]
正宗杨公风水秘诀《玉尺经·造微赋》唐 杨筠松 著 太极分两仪奠，二气布而顺逆行。左阳右阴，龙行两路，而阳顺阴逆，气本一原。阴用阳朝，阳用阴应，相见协室家之义。阳以蓄阴，阴以含阳，雌雄废交媾之情。故，阴交于阳，阳下济而施生。阳交于阴，阴仰承而[立即查看]
很好的阳宅资料玉尺经曰：1，乙丙交而趋，2，辛壬会而聚辰。3，斗牛纳丁庚之气。4，金羊收癸甲之灵。这是三合法的理论依据，乙丙交而趋戌【为火局】乙阴木，右旋，生午，旺寅，墓戌。临官巽巳。丙阳火，左旋，生寅，旺午，墓戌，临官巽巳。他们的共同点是[立即查看]
平沙玉尺平砂玉尺辨伪 蒋平阶大鸿着 辨伪总论: 地理多伪书，平尺者，伪之尤者也，或曰是书也，以目视之俨然经也，子独辨其伪何居曰，惟世皆以为经也，余用是不能无辨，今之术家守之为金科玉律，如萧何之定汉法，苟出乎此，不得为地理之正道，术士非此不克[立即查看]
玉尺经——白话《玉尺经》 唐 杨筠松著 《玉尺经》之一 《造微赋》 李定信 释 原文: 太极分而两仪奠，二气布而顺逆行。 白话解: 古人认为的太极，即今之太空，满布混沌之气。属于轻清之气，便上浮为天。重浊之气，便下沉凝结为地。天为阳仪，地为[立即查看]
玉尺经 天机会元玉尺经(天机会元版本)----风水经典 (2011-02-25 15:58:24) 转载? 标签: 分类: 风水名著 地理风水 风水 风水学 风水经典 风水学问答 铭申风水 益福堂 看风水 杂谈 玉尺经 元 太师刘秉忠著 明[立即查看]
平砂玉尺经《平砂玉尺辨伪》[清]蒋大鸿著辨伪总论地理多伪书，平尺者，伪之尤者也，或曰是书也，以目视之俨然经也，子独辨其伪何居曰，惟世皆以为经也，余用是不能无辨，今之术家守之为金科玉律，如萧何之定汉法，苟出乎此，不得为地理之正道，术士非此不克[立即查看]
哲学历史资料《玉尺经》考及白话解前 言 玉尺，《辞海》释为：“玉制的尺。比喻选拔人才及评价诗文的标准”。唐代诗人李白在《上清宝鼎》诗中写道：“仙人持玉尺，度君多少才。玉尺不可尽，君才无时休”。这印证了玉尺是一种广义上度量人文、才学、才艺修[立即查看]
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平砂玉尺辨偽 國朝 蔣平階大鴻著 平砂玉尺辨偽 國朝 蔣平階大鴻著 辨偽總論 地理多偽書平尺者偽之尤者也或曰是書也以目視之儼然經也子獨辨其偽何居曰惟世皆以為經也余用是不能無辨今之術家守之為金科玉律如蕭何之定趺法苟出乎此不得為地理之正道術士非[立即查看]
1尝闻英雄豪杰，实钟岳渎之灵。富贵荣华，乃系山川之秀。是故龙来入局，固有清浊之殊途，群砂翕聚，岂无吉凶之异应。或居于四维之地，或见于六秀之方，若尖齐高耸，君子可以求官；低小方圆，士庶亦应致富.马陷禄空，虚名虚利。艮丙交峰，登科甲第。丙午丁秀[立即查看]
1平砂玉尺辨伪 蒋平阶大鸿著 辨伪总论 地理多伪书，平尺者，伪之尤者也，或曰是书也，以目视之俨然经也，子独辨其伪何居曰，惟世皆以为经也，余用是不能无辨，今之术家守之为金科玉律，如萧何之定汉法，苟出乎此，不得为地理之正道，术士非此不克行，[立即查看]
平砂玉尺經卷上龍從地起。有吉有凶。水自天來。惟清惟濁。靈聚於六柔之方。英粹於天門之上。震庚會而耀武。亦有輕重。坎離交而已極。焉無厚薄。癸龍乘坎氣而有用。坤母妙西掖而未純。陰陽老亢。四墓藏金。寅申寓風魔之列。已申當二四之偏。來生止積。雖有成胎[立即查看]
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失传千年的玉尺经原本fie:///D/DowLoads/ISO TS16949/风水-真天机赋（《玉尺经》原本）.txt真天机赋（《玉尺经》原本）唐国师杨筠松 著尝考寻龙之法，首看龙气之盛衰，次察向水之吉凶，审召瑞邀祥之妙，察阴阳朝应之[立即查看]
风水资料《玉尺经·逐吉赋》 晋 丘延翰著（又有一说为唐国师 杨筠松著） 《玉尺经·逐吉赋》 晋 丘延翰著（又有一说为唐国师 杨筠松著） 尝闻英雄豪杰，实钟岳渎之灵。富贵荣华，乃系山川之秀。 是故龙来入局，固有清浊之殊途，群砂翕[立即查看]
【白话解】郭璞《葬书》说：“葬者，藏也，乘生气也，生气行乎地中，发而生乎万物。”这是地理术的原理，认识世界的哲学基础。所谓“生气”，就是宇宙的阴阳气，以现代话来说，就是阴电子和阳电子。风水罗盘浅释 【李玉尺堂秘传本】 【白话解】郭璞《葬书》[立即查看]
玉尺经 真天机赋唐 杨筠松著 尝考寻龙之法，首看龙气之盛衰，次察向水之吉凶，审召瑞邀祥之妙，察阴阳朝应之情。 生旺墓吊合三方，而孟仲季之攸分公位，十二宫配属于五行，而贪武破之天星始定。 人丁实系于长生，财禄必根于官旺，是以长生水朝堂，螽斯千[立即查看]
研究资料《玉尺经》考及白话解 《玉尺经》考及白话解 前 言 玉尺，《辞海》释为：“玉制的尺。比喻选拔人才及评价诗文的标准”。唐代诗人李白在《上清宝鼎》诗中写道：“仙人持玉尺，度君多少才。玉尺不可尽，君才无时休”。这印证了玉尺是一种广义上[立即查看]
动像视听传媒及其艺术形式的逼真性和运动性美学特征.pdf规绳矩墨 玉尺量才——国家社科基金倡导优良学风纪实为切实弘扬优良学风，2012年，国家社科基金分批共资助了 200种学术期刊。全国社科规划办网站最近在显著位置发布了一条“关于加强国家社[立即查看]
共享中国赣州·造福堂日馆·刘家通书网·内部资料 刘方正 电话:0797-4431218 13870730645 地址:江西赣州市赣县银河大道七号 1 《平砂玉尺经》注释 原著：明代·刘伯温 本篇刘伯温《平砂玉尺经》注释一书，原系江西刘家[立即查看]
