做个幸福的人

做个幸福的人刘东风讲稿一、什么是幸福？1。解字“幸福”：幸：幸,吉而免凶也。——《说文》从大从𢆉。故福善之事皆稱爲幸。——《康熙字典》非分而得谓之幸。——《小尔雅》刘东风讲稿福：从示畐聲。祐也，休也，善也，祥也。——《说文解字》福者,备也。备者,百顺之名也。——《礼记·祭统》刘东风讲稿2.幸福 一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情； 信任并自由地给予和欲意的收入，定义为幸福； 心理欲望得到满足时的状态。 幸福就是对现状的满足和对未来的美好期望。 幸福离不开三个要素：财富、情感、健康，这三者和谐均衡统一存在的时候是最幸福的！　　刘东风讲稿3.幸福公式　　幸福感(F)=幸福系数(K)×渴求度(Q)×被满足度(Z).　　满足度（Z）=渴求的事物实际被满足值÷所渴求事物的期望值　　渴求度（Q）=所渴求事物的期望值÷所渴求事物正常的期望值　　所以：幸福感=幸福系数(K)×所渴求事物实际的被满足值÷所渴求事物正常的期望值刘东风讲稿4、幸福六定律幸福第一定律——幸福感都是暂时的幸福第二定律——幸福感的递减性幸福第三定律——人们获得幸福的经历越曲折，获得的幸福感越大幸福第四定律——没有渴求就没有幸福幸福第五定律——幸福是需要感觉的。幸福第六定律——幸福感的获得是需要有愉悦的心情刘东风讲稿@领诵：幸福是要靠心去感受的！财富，给了我物质的享受；身体，给了我享受的器官；精神，给了我幸福的种子！幸福是要靠心去感受的！财富，给了我物质的享受；身体，给了我享受的器官；精神，给了我幸福的种子！刘东风讲稿二、您幸福吗？ 1.性善说： 孟子的“四心-四端”：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。”孟子关于本性的持养 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 一是寡欲：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。” 一是诚意。孟子认为诚意也是持养本性的重要方法。故曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”又曰：“反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。” 一是培养浩然之气：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”便“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“穷则独善其身，达则兼善天下。”使之达到最高精神境界的方法。 告子说： “性，犹湍水也。决诸东方则东流。决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也”。 追随者说：安分守己、知足常乐2.性恶说 荀子曰：“今人之性，生而有利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉。生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是故淫乱生而礼义文理亡焉。” 只有通过后天“起礼义、制法度、以矫饰人之惰性而正之，才可为君子。”3.人生三态4.测试您的幸福 ①幸福感和幸福指数： 幸福感是一种心理体验，它既是对生活的客观条件和所处状态的一种事实判断，又是对于生活的主观意义和满足程度的一种价值判断。它 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现为在生活满意度基础上产生的一种积极心理体验。 幸福指数，就是衡量这种感受具体程度的主观指标数值。起源于30多年前,最早是由不丹国王提出并付诸实践的。20多年来，在人均GDP仅为700多美元的南亚小国不丹，国民总体生活得较幸福。“不丹模式”引起了世界的关注。②幸福指数指标分类 A类指标：涉及认知范畴的生活满意程度，包括生存状况满意度(如就业、收入、社会保障等)，生活质量满意度(如居住状况、医疗状况、教育状况等)。 B类指标：涉及情感范畴的心态和情绪愉悦程度，包括精神紧张程度、心态等。 C类指标：指人际以及个体与社会的和谐程度，包括对人际交往的满意程度、身份认同，以及个人幸福与社会和城市发展之间的关系。③幸福指数测试 A.刚挤出来的鲜牛奶 B.刚泡的老人乌龙茶 C.浓浓的美式热咖啡 D.热腾腾的珍珠奶茶 E.一杯纯净的白开水解释 A——“煞到对方很甘愿型”：目前的幸福指数55％：这类型的人很单纯也很善良，他只要喜欢上对方就会觉得自己超幸福。 B——“你浓我浓分不开型”：目前的幸福指数80％：这类型的人，幸福的定义就是跟自己最爱的小孩在一起，这种感觉很窝心，他目前的心境是非常成熟的，不管是工作还是日常生活，他都能很平静的享受。 C——“欢喜冤家捶心肝型”：目前的幸福指数40％：这类型的人非常的自我，可是他和对方彼此却很相爱，常常会拌嘴斗嘴，不过心底彼此的分量还是很重的。 D——“只羡鸳鸯不羡仙型”：目前的幸福指数99％：这类型的人和另一半在一起已经不需要用言语沟通，两人的默契不是外人所能了解的，常常只要对方一个眼神就能了解。 E——“想喝忘情水忘记一切型”，目前的幸福指数20％：这类型的人非常的独立、聪明，他知道自己要的是什么。④中华查询网：你生活得幸福吗？⑤职场幸福指数测试解释： 0～3分者：你的工作满意度极差，在工作中你无法获得幸福感，你很有必要找个职业规划专家或比较有资质的职场人士为自己把把脉，重新勾画和设计一下自己的职业规划，调整一下自己的生活方式，以期让日子过得感觉好起来。 4～7分者：你的工作幸福感较差，工作状态不怎么样，这让你容易沮丧，情绪低落。你不妨检讨一下自己的状态，看看是不是目标太高，过分追求完美，或是自卑感什么的让你工作难以开展。变变想法，也许感觉会有改变。 8～17分者：你的生活状态一般，有喜有忧的日子使得你和多数人一样。 18～20分者：你有相当高的职业满意度。你不一定就是富人或有地位的人，但你的心态很好，一个人能感到幸福是件不容易的事，在这里我们只能向你表示祝贺，并希望你永远幸福。@领诵：我原本是快乐的，当然是幸福的！但人世间的铅华遮掩了幸福的光彩，生活中的匆忙失落了属于我的幸福！ 我原本是快乐的，当然是幸福的！但人世间的铅华遮掩了幸福的光彩，生活中的匆忙失落了属于我的幸福！三、幸福在哪里？1.生命的启示[散步] 上帝給我一個任務，叫我牽一隻蝸牛去散步。我不能走得太快，蝸牛已經盡力爬，每次總是挪那麼一點點。我催牠，我唬牠，我責備牠蝸牛用抱歉的眼光看著我彷彿說：[人家已經盡了全力！]我拉牠，我扯，我甚至想踢牠，蝸牛受了傷牠流著汗，喘著氣，往前爬真奇怪為什麼上帝要我牽一隻蝸牛去散步上帝啊！為什麼？天上一片安靜1.生命的启示唉！也許上帝抓蝸牛去了！好吧！鬆手吧！反正上帝不管了，我還管什麼任蝸牛往前爬，我在後面生悶氣待放慢了腳步，靜下心來.........咦？忽聞到了花香，原來這邊有個花園我感到微風吹來，原來夜裡的風這麼溫柔還有！我聽到鳥聲，我聽到蟲鳴我看到滿天的星斗多亮麗。咦？以前怎麼沒有這些體會？我這才想起來莫非是我弄錯了！原來上帝叫蝸牛牽我去散步！2.人类从没有停下追求幸福的脚步 夸父追日的美学意义 伊甸园中的亚当和夏娃极乐世界“乃永离众苦，第一安隐之谓。”众苦者，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴盛等八苦也。“五阴”即“五蕴”，是佛教所说的构成众生身体的五种要素：色（相当于物质）、受（感受）、想（表象、知觉）、行（意志）、识（精神的总体），色指身，受想行识指心，五阴就是人的身心。这八苦可以分为二类：第一类是生老病死，这是人生的自然过程之苦；第二类是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得，这是主观愿望所不得满足之苦。最后归结为“五盛阴”，“五盛阴”指对人生的爱恋与追求，以此为苦，说明人的存在本身为苦。这样，苦就具备了普遍的性格，凡是有生命的个人，苦都是在所难免的。 电影《阿凡达》 顾城：黑夜给了我黑色的眼睛， 我却用它寻找光明。3.（连环画）幸福的青蛙 幸福的青蛙.ppt@领诵：我不要：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚；我期待：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处！ 我不要：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚； 我期待：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处！四、幸福在这里！1.幸福在劳动里 Nojob,nomoney! 把小事做大，把苦事做甜， 把琐事做细，把善事做实。2.幸福在缘分里 血缘 同事缘 师生缘 孽缘——前辈子所欠3.幸福在执着的追求中 《等待戈多》 《老人与海》 窦桂梅成长的故事——“教师，永远的学习者！”4.幸福是自以为是 烧香的故事 Education——“遏堵开设”、“爱得开心”、“爱都开心” 回到原点看人回到原点看学生——做人不易 芸芸众生中他有幸成为万物之灵——他的存在自有他存在的理由 他（她）是妈妈七百万卵胞中杀将出来的前500强——必须排在第100－249之间 4-16亿的精子中只有他成功了——当年他是上亿中最杰出的一个 他不是每两个受精卵中胎死腹中的那个——他逃过了生命中的重大劫难 他不是每二十五个中先天残疾的那个——他经受住了病毒、辐射等的考验（要以宽容的心态对待男生！） 他不是遇到如难产、急产、窒息等出生困难的十五分之一——他顺利降生了 他不是每四十个中5岁前就夭折了的那个——胜利渡过生命磨合期 他的父母很爱他，他是父母的骄傲——没有被遗弃 他没有经历离异、家庭纷争、灾害、监禁、饥饿……的那个 他没有生在兵荒马乱、历史动荡、文化浩劫、人心叵测的时代——命好 他与我生活在同一空间，并且能今生相见——缘分 他与我生活在同一时间，居然能成为我的学生——还是缘分（五百年修得擦肩过，一千年修来一回磨。）回到人的原点——天生就有缺陷 因为用药、辐射、污染、转基因、毒食品等 估计每100个新生儿中约有3～10个患有各种程度不同的遗传病 常为先天性的如先天愚型、多指（趾）、先天聋哑、血友病等；也可后天发病如假肥大型肌营养不良、慢性进行性舞蹈病 18％的产妇可发生不同程度的难产 胎头吸引术：多动、弱智 产钳术：对胎儿中枢神经系统的损伤尤其大脑   产程异常影响胎盘血循环，使胎儿在宫内缺血缺氧 胎儿缺氧会损及中枢神经系统和脑细胞，如脑瘫、抽搐、弱智 胎位异常和各种难产也会使新生儿窒息的发生增加   难产与新生儿窒息 小脑：共济失调－脑瘫－终身瘫痪 脑干：惊厥痉挛－癫痫－行为与语言障碍 大脑：学业不良－弱智－多重残疾回到教育的原点——敬重生命 人天生有差异，有的是“大拇指”、有的是“小拇指”，当今的教育就是违反规律的千方百计让大小拇指一样大，所以只有一个 办法 鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载企业年金办法下载企业年金办法下载 ，那就是将小拇指打肿，这打肿的过程是十分痛苦的过程，教育就被扭曲了。 有必要建立学生的出生档案、头顶旋儿，有必要对不同学生进行不同的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 的 评价 LEC评价法下载LEC评价法下载评价量规免费下载学院评价表文档下载学院评价表文档下载 -如给“小拇指”加分，教育均衡不但要起点均衡，而且要过程均衡。5.幸福是虚拟的，也是简单的： 陶渊明与《桃花源记》：“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。” 幸福是“道法自然，返璞归真”。 培养您的贵族血统。@领诵：不想让自己幸福的人是不道德的人，破坏人家幸福的人是可耻的人，给他人带来幸福的人是最最幸福的人！ 不想让自己幸福的人是不道德的人， 破坏人家幸福的人是可耻的人， 给他人带来幸福的人是最最幸福的人！@领诵：幸福是要靠心去感受的！财富，给了我物质的享受；身体，给了我享受的器官；精神，给了我幸福的种子！@领诵：我原本是快乐的，当然是幸福的！但人世间的铅华遮掩了幸福的光彩，生活中的匆忙失落了属于我的幸福！“五阴”即“五蕴”，是佛教所说的构成众生身体的五种要素：色（相当于物质）、受（感受）、想（表象、知觉）、行（意志）、识（精神的总体），色指身，受想行识指心，五阴就是人的身心。这八苦可以分为二类：第一类是生老病死，这是人生的自然过程之苦；第二类是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得，这是主观愿望所不得满足之苦。最后归结为“五盛阴”，“五盛阴”指对人生的爱恋与追求，以此为苦，说明人的存在本身为苦。这样，苦就具备了普遍的性格，凡是有生命的个人，苦都是在所难免的。@领诵：我不要：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚；我期待：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处！@领诵：不想让自己幸福的人是不道德的人，破坏人家幸福的人是可耻的人，给他人带来幸福的人是最最幸福的人！