素书全文注音版

sushuquanwQn素 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 全文yuanshizhangdiyi原始章第一TOC\o"1-5"\h\zp—1X1ZZXIVV1v—VVfudaoderenyiliwuzheyitiye夫道德仁义礼，五者一体也。1X1V/1—VIV1V\\[\1—•—VZ1Z1V/1—Vdaozherenzhisuodaoshiwanwubuzhijisuoyoudezherenzhisuo道者，人之所蹈，使万物不知其所由；德者，人之所1ZIVXXV1Z•—VXZ1VZ1—V—VZ1XXVdeshiwanwugedejisuoyurenzherenzhisuoqinyoucihuiceyin得，使万物各得其所欲；仁者，人之所亲，有慈惠恻隐1——VX•—1—1z—\1vZ1—VZIVlx广/VVzhixinyisuijishengchengyizherenzhisuoy^shangshanfaeyi之心，以遂其生成；义者，人之所宜，赏善罚恶，以ligonglishilizherenzhisuolusUxingyemQiyichengrenlunzhi立功立事；礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之TOC\o"1-5"\h\z、r*—\、♦z-I—1vix1vz——xufuyuweirenzhibenbukewuyiyan序。夫欲为人之本，不可无一焉。xianrenjUnzim岱gyuchengcuizhidaotonghUchengbaizhishushenhU贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎lx1X1—1X1Z1—\•♦X-1—1VX♦/•—"lx1XV1、+•—1ZVzhiluanzhishidahuqujiuzhiliguqianjubaodaoyidaijish^re治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若sh^zhierhangzenGngj^renchenzhiwQidejierddngzenGngchengjue时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝daizhigongrujibuyumeisheneryishiyijidaozugaoermng代之功；如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名chuiyuhdudai垂于后代。zhengdaozhangdier正道章第二dezuyV1/♦ihuaiyuanxinZVzuyiyiyiyizuyidez；hdngcaiZVzuyijian德足以怀远，信足以一异，义足以号众，才足以鉴gum^gZVzuyizhaoxiaV/cirenzhijunye古，明足以照J\\、下此人之俊也；hangzuyiweiy^biaozhizuyijue♦zzxiany^xinkeyishishouyuelian行足以为仪表智足以决嫌疑信可以使守约廉keyishifencaicVzirenzhihaoye可以使分财，此人之豪也；shouzh^erbufeichuyierbuhu^jianxianerbu•、jimiaijianlier守职而不废，处义而不回，见嫌而不茍免，见利而bujidecirenzhijieye不茍得，此人之杰也qiurenzhizhizhanadisan求人之志章第三•Z1X•Xjueshijin绝嗜禁yu欲suo所以chulei除累；抑fei非sun损Ve恶，恶，suo所yirang以让guo过；1•V•♦Vbianjiu贬酒que阙se色suo，所yi以wu无wu污；bi避xian嫌Vzyuanyi远疑suo，所yi以bu不wu误；bo:博xue学qiewen切问，suo所yi以guangzhi广知；aao高hang行wei微yan言suo，所yi以xiu修shen身；g(5ng恭jianqian俭谦yue约suo，所yi以zi自shou守shen深ji计yuan远虑suo，所yi以bu不qiong穷；qin亲ren仁you友zh^直suo所yi以fu扶dian颠；jin近shu恕du笃hang行suo，所yi以jie接ren人；ren任cai材shi使neng厶匕能suo，所yi以ji济wu务；dan瘅Ve恶chi斥chan谗suo，所yi以zhi止luan乱；tui推gu古yan验jin今suo所yi以bu不hud惑；xian先kuf揆hdu后du度suo，所yi以ying应zu卒；she设bian变zhi致quan权suo，所yi以jie解jie结；ku6括nang囊shunhui顺会suoyiwujiu，所以无咎；•Z•ZVjuejuegeng橛橛梗geng梗suo，所以li立gong功；TOC\o"1-5"\h\z——1—1—VV1v1—zizishushusuoyibaozhong孜孜淑淑，所以保终bendezongdaozhangdisiHYPERLINK\l"bookmark8"\o"CurrentDocument"本德宗道章第四fuzhixinduhangzhishu夫志心笃行之术：changmdchangyubomou长莫长于博谋anmdanyurenVru安莫安于忍辱，xianmdxianyuxiude先莫先于修德，德，lemdleyuhaoshan乐莫乐于好善，i=r?shenmdshenyuzhicheng神莫神于至诚，m^gmdm^gyutiwu明莫明于体物，•zjlmd•zjlyuzhizu吉莫吉于知足，kumdkuyuduoyuan苦莫苦于多愿beimdbeiyujingsan悲莫悲于精散，bingmdbingyuwuchang病莫病于无常duanmdduanyugoude短莫短于苟得youmdyouyutanbi幽莫幽于贪鄙，gumdguyuzishi孤莫孤于自恃，weimdweiyureny^危莫危于任疑，baimdbaiyuduosi败莫败于多私。zunyizhanadiwu遵义章第五VZ1X♦XIVXyimtngshixiazhean以明示下者闇，youguobuzhizhebi有过不知者蔽，zzixr*v-IV-I、mierbufanzhehuo迷而不返者惑，v,v\1vIxyiyanquyuanzhehuo以言取怨者祸，lingyuxinguaizhefei令与心乖者废，houlingmiaoqianzhehui后令缪前者毁，\zz—♦1vnuerwuweizhefan怒而无威者犯，haozhongrurenzheyang好众辱人者殃lurusuorenzhewei戮辱所任者危，\•—V"X1V♦—manjisuojingzhexiong慢其所敬者凶，maohexinlizhegu貌合心离者孤，qinchanyuanzhongzhewang亲谗远忠者亡•x、v♦z-ivI—jinseyuanxianzhehun近色远贤者昏，nuyegonghangzheluan女谒公行者乱，—/V—1Vz**zsirenyiguanzhefu私人以官者浮，lingxiaqushengzheqin凌下取胜者侵，m^gbushengshizhehao名不胜实者耗，1••X•VZZZIVlx1、luejierzerenzhebuzhi略己而责人者不治，、1、/Izz-Iv\广、•zihouerbaorenzheqifei自厚而薄人者弃废yiguoqigongzhesun以过弃功者损，/♦XX♦XIV1zqunxiawaiyizhelun群下外异者沦，jiyongburenzheshu既用不任者疏，hangshanglinsezheju行赏吝啬者沮，duoxushaoyuzheyuan多许少与者怨，•X/〜Z•XIV〜一♦jiyingerjuzheguai既迎而拒者乖，baoshihouwangzhebubao薄施厚望者不报，guierwangjianzhebujiu贵而忘贱者不久，nianjiuerqixinzhexiong念旧而弃新者凶，yongrenbudezhengzhedai用人不得正者殆，jiangyongrenzhebuchu强用人者不畜，weirenzeguanzheluanTOC\o"1-5"\h\z为人择官者乱，1—•—V•♦X1V、shijisuojiangzheruo失其所强者弱，jueceyuburenzhexian决策于不仁者险，yinjiwaixiezhebai阴计外泄者败，h6ulianbaoshizhediao厚敛薄施者凋，zhanship^nyoushifuzhecui战士贫、游士富者衰，hudlugonghangzhemei货赂公行者昧，wenshanhuluejiguobuwangzhebao闻善忽略、记过不忘者暴，Vzlx1VXV\lx1VZIV1zsuorenbukexmsuoxmbukerenzhezhuo所任不可信、所信不可任者浊\ZV1Z1V•zmurenyidezheji牧人以德者集，shengrenyix^gzhesan绳人以刑者散。xiaogongbushang小功不赏zedagongbuli，则大功不立；xiaoyuanbushezedayuanbisheng小怨不赦，则大怨必生；shangbufurenfabuganxinzhepan赏不服人、罚不甘心者叛；shangj^wugongfaj^wuzuizheku赏及无功、罚及无罪者酷；tingchanermeiwenjianerchouzhewang听谗而美、闻谏而仇者亡；nengyoujiyouzhean能有其有者安，tanrenzhiyouzhecan贪人之有者残anlizhangdiliu安礼章第六TOC\o"1-5"\h\zyuanzaibushexiaoguohuanzaibuyudingmou怨在不舍小过，患在不豫定谋fuzaijishanhudzaijie福在积善，祸在积恶；•—'♦••Xzjizaijiannong饥在贱农，hanzaidudzhi寒在惰织；—X♦1z/anzaiderenweizaishishi安在得人，危在失事；fuzaiy^nglaiZX♦\1zpinzaiqish^富在迎来，贫在弃时；shangwuchangcao•X1—z—xiaduoy^xin上无常操，下多疑心；qingshangshengzuiwuxiawuqin轻上生罪，侮下无亲；jinchenbuchongyuanchenqingzhi近臣不重，远臣轻之；XZ1XX/zzziyibuxmrenzixrnbuyiren自疑不信人，自信不疑人；wangshiwuzhengyouqushangwuzhfxia枉士无正友，曲上无直下；—♦z/•ZZ1XIsZ1Vzweiguowuxianrenluanzhengwushanren危国无贤人，乱政无善人；、♦/1—-1V♦/♦/•zairenshenzheqiuxianj^ledexianzheyangrenhdu爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚guojiangbazheshijieguibangjiangwangzhexianxianbi国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避dibaozhedawubuchanshuijianzhedayubuyou地薄者大物不产，水浅者大鱼不游；shUtuzhedaq^nbUqilinshuzhedashdubuju树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居；shanqiaozhebengzemanzheyi山峭者崩，泽满者溢；qiyUbaosh^zhemangyangzhihupizheru弃玉抱石者盲，羊质虎皮者辱；—1X•VIV1V1Vyibujulingzhedaozoubushidizhedian衣不举领者倒，走不视地者颠；zhurudzhewuhuaifurudzheguoqing柱弱者屋坏，辅弱者国倾；zuhanshangxinm扫yuanshangguo足寒伤心，民怨伤国；shanjiancJben(Czhexiaxianhuigu□jiangcuizhem岱xiangen山将i-X-r崩者下先隳，国将衰者民先弊cenkuzhixium的kunguocan根枯枝朽，民困国残；Vyufuchet□ngguizheqingVyuwangguotongshizhemie与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭；jianyishenczheshenjiangshengVeji•X1Vjizhexubizhi见已生者慎将生，恶心、其迹者须避之；weiweizheanweiwangzhecun畏危者安，畏亡者存。furenzhisuohangyoudaoze1z/1'/|iwudaozexiong•Z1V1V•广/j^zhebaifusuogui夫人之所行：有道则吉，无道则凶吉者，百福所归xiongzhebaihudsuogongfeijishenshengziransuozhong凶者，百祸所攻；非其神圣，自然所钟。wushancezhewZVueshiwuyuanluzheV•X—youjinyou务善策者，无恶事；无远虑者，有近忧。tongzhixiangde同志相得，tongrenxiangai同仁相爱，tongVexiangdang同恶相党，tongaixiangqiu同爱相求，tongmeixiangdu同美相妒，tongzhixiangmou同智相谋，tongguixianghai同贵相害，tonglixiang•Xji同利相忌，tongshengxiangying同声相应tongqixianggan同气相感，tongleixiangyi同类相依，tongyixiangqin同义相亲tongnanxiang•Vjl同难相济tongdaoxiangcheng同道相成tongyixianggui同艺相规，tongqiaoxiangsheng同巧相胜clnaishuzhisuodebukeVyullwei此乃数之所得，不可与理违。shi•V/jlerjiaorenzhenizheng•Vjlerhuarenzheshunnizhenancongshun释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺zheyihan3nancongzeluanyihangzell者易行；难从则乱，易行则理。ruclllshenllgullguokeye如此理身、理家、理国可也。