人民版历史必修三1—2汉代儒学

汉武帝董仲舒专题一：“中国传统文化主流 思想 教师资格思想品德鉴定表下载浅论红楼梦的主题思想员工思想动态调查问卷论语教育思想学生思想教育讲话稿 的演变”之二汉代儒学一.汉代儒学兴起的背景1、焚书坑儒秦始皇为何要“焚书坑儒”？？？原因：秦朝统一后，建立了专制主义中央集权MATCH_ word word文档格式规范word作业纸小票打印word模板word简历模板免费word简历 _1713883568172_0，文化成为政治权利的附庸，文化氛围由春秋战国时期的“百家争鸣”的生动活跃转为死气沉沉；儒生、游士引用儒家经典、圣贤言论，批评时政，不利于秦朝的统治；导火线：关于郡县制与分封制之争中，李斯建议焚书。目的：维护专制统治，遏制思想文化的泛滥。概况焚书范围：六国的历史记载+私人收藏的诗、书、百家语等+禁书可以保留的书：《秦记》+博士管理的文献+有实用价值的书（如医书、农书、卜筮等）答：秦朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想，而医药、卜筮、种树之类的书是实用之学，对社会和国家有益，不构成威胁探究：为什么秦王朝不禁、焚医药、卜筮、种树之类的书？评价：实质：是文化专制政策积极影响：在当时特定的历史背景下，有利于加强思想控制，在一定程度上有利于维护统治消极影响：文化成为政治的附庸，文化氛围变得死气沉沉，儒学的发展因此进入低潮；自汉代以来，“焚书坑儒”受到了主流文化的批判，有人称之为“灭学之祸”；成为两千年文化专制的开端，对思想文化的传播造成了恶劣影响，钳制了思想，摧残了文化，阻碍了社会的发展和进步，是中国文化史上的浩劫。黄老思想秦朝采用法家思想、以严刑酷法治国，激化了阶级矛盾，导致短期而亡。秦灭汉兴，面对严峻的社会形势，汉初统治者采取了什么指导思想来治国呢？想一想，黄老思想的实施有何影响？“至汉武帝之初,七十年间,国家亡事,非遇水旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财，京师之钱累百钜万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐朽不可食”——《汉书·食货志》积极：●汉初社会经济迅速恢复●西汉社会的稳定消极：●致使地方势力膨胀●不利于加强中央集权汉武帝即位时面临的社会问题匈奴威胁，边患不止诸侯坐大，威胁中央土地兼并，豪强势大……2、汉武帝时期，实现了国家“大一统”成为现实需要。关于汉武帝汉武帝是“雄才大略”的君主，根据以前学习过的相关知识，总结汉武帝的突出的历史成就？成就：政治上，实行推恩令、附益法和设立中朝，解决王国问题和相权过重问题；民族关系上，抗击匈奴和设立三郡，解决匈奴问题和百越问题；经济方面，盐铁官营，铸“五铢钱”，统一货币，解决土地兼并，阶级矛盾激化的问题；对外关系上，派张骞出使西域，开通丝绸之路。二、儒学兴起的表现；（一）罢黜百家，独尊儒术——儒家思想成为封建社会的统治思想；（二）太学的出现——儒学教育官方化和制度化；（三）科举制的文化影响——儒家思想统治地位进一步强化；上述 材料 关于××同志的政审材料调查表环保先进个人材料国家普通话测试材料农民专业合作社注销四查四问剖析材料 ，包含了董仲舒哪些观点？汉武帝为什么要接受董仲舒的主张？从中你可以看出“独尊儒术”的实质是什么？材料一，天子受命于天，天下受命于天子。材料二，与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。材料三、今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝于道，勿使并进。针对加强君权的需要，提出“君权神授”的观点。针对加强君权的需要，提出“天人感应”的观点。针对中央集权的需要，提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张。从理论上解决了汉武帝国家“大一统”的需要，适应了汉武帝加强君主专制中央集权的需要。实质：外儒内法，思想专制，带有神学倾向(一)罢黜百家，独尊儒术——儒家思想成为封建社会的统治思想；秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同？导致不同的原因分别是什么？对儒学的发展各产生了什么影响？这两种政策又有何相同之处？问题探究秦“焚书坑儒”汉“罢黜百家”不同点原因对儒学态度作用相同点目的实质作用秦“焚书坑儒”汉“罢黜百家”不同点原因秦刚统一；统治受儒士攻击汉国力强盛；董仲舒发展儒学，适应统治者需要对儒学态度作用相同点目的实质作用秦“焚书坑儒”汉“罢黜百家”不同点原因秦刚统一；统治受儒士攻击汉国力强盛；董仲舒发展儒学，适应统治者需要对儒学态度排斥、打击尊崇作用相同点目的实质作用秦“焚书坑儒”汉“罢黜百家”不同点原因秦刚统一；统治受儒士攻击汉国力强盛；董仲舒发展儒学，适应统治者需要对儒学态度排斥、打击尊崇作用儒学发展进入低潮确立儒学正统地位相同点目的实质作用秦“焚书坑儒”汉“罢黜百家”不同点原因秦刚统一；统治受儒士攻击汉国力强盛；董仲舒发展儒学，适应统治者需要对儒学态度排斥、打击尊崇作用儒学发展进入低潮确立儒学正统地位相同点目的巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一实质作用秦“焚书坑儒”汉“罢黜百家”不同点原因秦刚统一；统治受儒士攻击汉国力强盛；董仲舒发展儒学，适应统治者需要对儒学态度排斥、打击尊崇作用儒学发展进入低潮确立儒学正统地位相同点目的巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一实质文化专制作用秦“焚书坑儒”汉“罢黜百家”不同点原因秦刚统一；统治受儒士攻击汉国力强盛；董仲舒发展儒学，适应统治者需要对儒学态度排斥、打击尊崇作用儒学发展进入低潮确立儒学正统地位相同点目的巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一实质文化专制作用有利国家统一，但钳制思想，不利于学术思想自由发展　　秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。　　结果，始皇失败了，武帝成功了。——顾颉刚(二)、太学的出现——儒学教育官方化和制度化；1、汉代教育体制在中央，创办太学（这是历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校；）在地方，天下郡国皆立学校，初步建立了地方教育系统2、太学建立的影响对教育：太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志；对社会风气：带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播；对统治者：打破贵族官僚对官位的垄断，出身中下层的人，也能进入仕途，扩大了统治基础；对政坛：东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛。思考：汉代太学规模不断扩大，反映了怎样的文化趋势?反映了儒学地位提升，统治者注重儒学教育的文化趋势。（三）科举制的文化影响—儒家思想统治地位进一步强化；1、选官制度的变化：世官制——察举制——九品中正制——科举制2、确立；隋朝——完善：唐朝——发展；北宋——强化：明清3、特点：①以考试成绩作为选官依据；②考试内容；主要是儒学经典4、科举制的文化影响古代儿童启蒙读本中有这样的内容：“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。”“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中车马多如簇。”这些反映了一种什么样的文化现象？今天我们应当怎样来看待这种现象？影响：儒学因此而全面影响了社会政治和文化生活。①有利于专制主义中央集权体制的稳固：儒生成为专制政治的仆从；儒学成为统治臣民的思想工具；②促成持久的读书风尚，有利于社会重学风气的形成，文化的发展；③选官方式一定程度上体现了公平公正的原则；④读书-考试——做官，知识分子成为官僚队伍的后备力量，有利于提高官员的文化素质；⑤导致古代专心从事科学技术研究的人才力量薄弱，影响科技的发展。反映了在科举制度下知识分子能够因学得仕，并不受家族等级的严格限制，也反映了社会对文化的普遍重视。另一方面，知识分子以入仕为唯一理想归宿，人人追求功名利禄，使得专门从事科学技术研究的知识分子稀少。中国古代士人价值取向和社会人才流向的这一特征，也是导致中国古代政治制度严禁完备以及科学相对落后的主要原因之一。