谈谈对现代散文的理解

篇一：谈谈对现代散文的理解】谈谈现代散文阅读答案阅读下面的文字，完成下面试 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 。谈谈现代散文中国现代散文，发端于伟大的“五四”新文化运动。郁达夫曾说“五四运动的最大的成功，第一要算‘个人'的发现。”正是这种“发现”，沟通了我国新史学和世界现代文学的精神联系，奠定了“自我”在现代散文中的主体地位，激活了散文的“心”，具有划时代的意义。散文的写作从此变得面貌一新：不仅由“白话”替代了“文言”，在“文字媒体”的使用上完成了一次全新的转换；而且，由“代圣贤立言”变为“ 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现自己”，从内容记写上实现了和世界文学的同步对接；同时，由“文章”上升为“文学”，则又极大地提升了散文的“审美品位”。现代散文石破天惊般的辉煌发展与巨大业绩。是继先秦诸子“百家争鸣”之后散文史上又一次思想、文体的大解放、大突破!在散文里，真实而独特的写作“主体”居于极其重要的地位。达夫所所说“‘个人'的发现”云云，其实指的正是走进散文之中的那个活生生的“自我”。在郁氏看来，文学作品都是变化了的作家之“自叙传”，散文当然更不例外。据此他提出：“现代的散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强”。他这里所说的“个性”，还有林语堂此前所说的“性灵”，指的也都是这种“自我”。散文也是一种“实”“虚”结合、因“实”出“虚”的艺术。所谓“实”，指的是现实生活中人、事、物、景等真实的客观外物。写作“主体”生活在社会现实里，处身于这些人、事、物、景的实生活环绕之中，他自然会有所观照、感应，并产生出一系外的“生理——心理”反映。因此，在散文中写出这些激活“主体”精神映射的“实生活”来，就显得很有必要。它实在是营造作品精神家园不可或缺的“基石”，是构筑整个情感大厦必不可少的“铺垫”。在散文的“实生活”层面上，作者所做的是“生活运动”。在这里，“真实”是绝对的要求。其记写应准确无误，取信后世，力戒虚构编织，矫情伪饰。散文的这种“纪实性”，是这种“文体”和读者之间千百年来所达成的一种信任“默契”，是不可率性改动的。散文需要写“实”，但写“实”并非终极目的。散文的真正用意或精神是在铺垫好这些“基石”后，向情感、精神等“形而上”的领域大胆进篇二：谈谈对现代散文的理解】发，构建出一个精神或心灵的大厦!而这即是写“虚”。写“虚”，又可向两方面发展：一是在“人与社会”的关系上着力，走客观、向外的路，主“理”，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取胜——杂文、随笔等走的即是此路；二是在“人类自身”的观照上着力走主观、向内的路，主“情”，重人性开掘，求心灵净化，以情感的明净、深沉动人——艺术散文走的即是此路。（有删改）5．下列对“现代散文”的有关阐述，不正确的一项是a・五四新文化运动促进了个体对“自我”的发现，使现代散文不再只是“代圣贤立言”的文章。b现代散文以白话代替了文言，在文字形式上实现了大的变革，从而和世界文学同步对接。c・现代散文大大提升了散文的审美品位，使散文这种文体获得了思想的大解放而走向辉煌。d・郁达夫认为现代散文是作家心灵的真实流露，它比以前的任何散文都更能体现作家的个性。6・下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是a・散文是虚实结合的艺术,它既要建立在作家的生活基础之上，又要写出作家的情感、精神。b现实生活是作家营造精神家园的基石，散文应该真实地表现这种生活，而不能矫饰、虚构。c・散文的用意是表现出人的精神感悟和情感世界，并以此打动人，所以写实并不是散文的真正目的。d・杂文和随笔着力于表现“人与社会”的关系，艺术散文则着力于表现作家自身的情感世界。7・根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是a・现代散文由于对“自我”的肯定而具有划时代的意义，而先秦之后的古代散文却完全淹没了自我，是没有“心”的应时之作。b现代散文之所以广受读者喜爱,很大程度上是因为这些作家能依据“纪实性”原则，反映真实的生活，表达真挚的感情。c・郁达夫认为，文学作品都是变化了的作家的“自叙传”，因而他的散文都是其生活的真实再现，没有虚构和想像的成分。d・只有以开掘人性、净化心灵为要务的散文才会深沉动人，这样的文章虚实结合，有着特殊的艺术魅力。谈谈现代散文中国现代散文，发端于伟大的五四新文化运动。郁达夫曾说，五四运动的最大成功，第一要算个人的发现。正是这种发现，沟通了我国新文学和世界现代文学的精神联系奠定了自我在现代散文中的主体地位，激活了散文的。，心，具有划时代意义。散文的写作从此变得面貌一新:不仅由白话替代了文言，在文字媒体的使用上完成了一次全新的转换;而且，由代圣贤立言变为表现自己从内容记写上实现了和世界文学的同步对接;同时，又文章上升为文学，则又极大地提升了散文的审美品位。现代散文石破天惊般的辉煌发展与巨大业绩，是继先秦诸子百家争鸣之后散文史上又一次思想、文体的大解放，大突破!在散文里，真实而独特的写作主体居于极其重要的地位。达夫所说。个人的发现云云，其实指的正是走进散文之中的那个活生生的自我。在郁氏看来，文学作品都是变化了的作家之自叙传，散文当然更不例外。据此他指出:现代的散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。他这里所说的个性，还有林语堂此前所说的性灵，指的也都是这种自我。散文是一种实虚结合.因实出虚的艺术。所谓实，指的是现实生活中的人、事、物、景等真实的客观外物。写作主体生活在社会现实里，处身于这些人、事、物、景的现实生活环绕之中，他自然会有所观照、感应，并产生出一系列的生理一一心理反映。因此，在散文中写出这些激活主体精神映射的实生活来就显得很有必要;它实在是营造作品精神家园不可或缺的基石，是构筑整个情感大厦必不可少的铺垫。在散文的实生活层面上，作者所做的是生活运动。在这里，真实是绝对的要求。其记写应准确无误，取信后世，力戒虚构编织，矫情伪饰。散文的这种纪实性，是文体和读者之间千百年来所达成的一种信任默契。是不可率性改动的。散文需要写实，但写实并非终极目的。散文的真正用意或精神是在铺垫好这些基石后，向情感、精神等形而上的领域大胆进发，构建出一个精神或心灵的大厦!而这即是写虚。写虚，又可向两方面发展:一是在人与社会的关系上着力，走客观、向外的路，主理，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取胜一一杂文、随笔等走的即是此路;二是在人类自身的观照上着力，走主观、向内的路，主情，重人性开掘，求心灵净化，以情感的明净，深沉动人一一艺术散文走的即是此路。（有删改）6■下列对现代散文的有关阐述，不正确的一项是a・郁达夫认为现代散文是作家心灵的真实流露，它比以前的任何散文都更能体现作家的个性。b・现代散文以白话代替了文言，在文字形式上实现了大的变革，从而和世界文学同步对接。现代散文大大提升了散文的审美品位，使散文这种文体获得了思想的大解放而走向辉煌。五四新文化运动促进了个体对自我的发现，使现代散文不再只是代圣贤立言的文章。7.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）a■散文是虚实结合的艺术，它既要建立在作家的生活基础之上又要写出作家的情感、精神。b■现实生活是作家营造精神家园的基石，散文应该真实地表现这种生活，而不能矫情，虚构。c■散文的用意是表砚出人的精神感悟和情感世界，并以此打动人，所以写实并不是散文的真正目的。d■杂文和随笔着力于表现人与杜会的关系，艺术散文则着力于表现作家自身的清感世界。8■根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（）a・现代散文由于对自我的肯定而具有划时代的意义，而先秦之后的古代散文却完全淹没了自我，是没有心的应时之作。b■郁达夫认为，文学作品都是变化了的作家的自叙传，因而他的散文都是其生活的真实再现，没有虚构和想像的成分。c■只有以开掘人性、净化心灵为要务的散文才会深沉动人，这样的文章虚实结合，有着特殊的艺术魁力。d■现代散文之所以广受读者喜爱，很大程度上是因为这些作家能依据纪实性原则，反映真实的生活，表达真挚的感清。谈谈现代散文阅读答案时间:2015-11-10分类：【来自ip:10.134・119・76的热心网友咨询】问题补充：阅读下面的文字，完成小题。谈谈现代散文中国现代散文，发端于伟大的五四新文化运动。郁达夫曾说：“五四运动的最大成功，第一要算‘个人'的发现。”正是这种“发现”，沟通了我国新文学和世界现代文学的精神联系，奠定了“自我”在现代散文中的主体地位，激活了“散文的‘心'”，具有划时代意义。散文的写作从此变得面貌一新：不仅由“白话”替代了“文言”，在“文字媒体”的使用上完成了一次全新的转换；而且，由“代圣贤立言”变为“表现自己”，从内容记写上实现了和世界文学的同步对接；同时，“文章”上升为“文学”，则又极大地提升了散文的“审美品位”。现代散文石破天惊般的辉煌发展与巨大业绩，是继先秦诸子“百家争鸣”之后散文史上又一次思想、文体的大解放，大突破！在散文里，真实而独特的写作“主体”居于极其重要的地位。郁达夫所说的“‘个人'的发现”云云，其实指的正是走进散文之中的那个活生生的“自我”。在郁氏看来，文学作品都是变化了的作家之“自叙传”，散文当然更不例外。据此他指出：“现代的散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强”。他这里所说的“个性”，还有林语堂此前所说的“性灵”，指的也都是这种“自我”。散文是一种“实”“虚”结合，因“实”出“虚”的艺术。所谓“实”，指的是现实生活中的人、事、物、景等真实的客观外物。写作“主体”生活在社会现实里，处身于这些人、事、物、景的现实生活环绕之中，他自然会有所观照、感应，并产生出一系列的“生理——心理”反映。因此，在散文中写出这些激活“主体”精神映射的“实生活”来就显得很有必要；它实在是营造作品精神家园不可或缺的“基石”，是构筑整座情感大厦必不可少的“铺垫”。在散文的“实生活”层面上，作者所做的是“生活运动”。在这里，“真实”是绝对的要求。其记写应准确无误，取信后世，力戒虚构编织，矫情伪饰。散文的这种“纪实性”，是“文体”和读者之间千百年来所达成的一种信任“默契”，是不可率性改动的。散文需要写“实”，但写“实”并非终极目的。散文的真正用意或精神是在铺垫好这些“基石”后，向情感、精神等“形而上”的领域大胆进发，构建出一个精神或心灵的大厦！而这即是写“虚”。写“虚”，又可向两方面发展：一是在“人与社会”的关系上着力，走客观、向外的路，主“理”，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取胜——杂文、随笔等走的即是此路；二是在“人类自身”的观照上着力，走主观、向内的路，主“情”，重人性开掘，求心灵净化，以情感的明净、深沉动人——艺术散文走的即是此路。(有删改)10．下列对“现代散文”的有关阐述，不正确的一项是()a・郁达夫认为现代散文是作家心灵的真实流露，它比以前的任何散文都更能体现作家的个性。b现代散文以白话代替了文言，在文字形式上实现了大的变革，从而和世界文学同步对接。c・现代散文大大提升了散文的审美品位，使散文这种文体获得了思想的大解放而走向辉煌。d五四新文化运动促进了个体对“自我”的发现，使现代散文不再只是“代圣贤立言”的文章。•下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是()a・散文是虚实结合的艺术，它既要建立在作家的生活基础之上，又要写出作家的情感、精神。b现实生活是作家营造精神家园的基石，散文应该真实地表现这种生活，而不能矫情、虚构。c・散文的用意是表现出人的精神感悟和情感世界，并以此打动人，所以写实并不是散文的真正目的。d・杂文和随笔着力于表现“人与社会”的关系，艺术散文则着力于表现作家自身的情感世界。•下列表述，符合原文文意的一项是()a・现代散文由于对“自我”的肯定而具有划时代的意义，而先秦之后的古代散文却完全淹没了自我，是没有“心”的应时之作。b郁达夫认为，文学作品都是变化了的作家的“自叙传”，因而他的散文都是其生活的真实再现，没有虚构和想象的成分。c・只有以开掘人性、净化心灵为要务的散文才会深沉动人，这样的文章虚实结合，有着特殊的艺术魅力。