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《李斯列传》读后感

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《李斯列传》读后感------------------------------------------作者xxxx------------------------------------------日期xxxx《李斯列传》读后感【精品文档】【精品文档】【精品文档】【精品文档】【精品文档】【精品文档】《李斯列传》读后感李斯生于战国末年,是楚国上蔡人。年轻的时候做过掌管文书的小吏,有一次,看到办公处附近厕所里的老鼠在吃脏东西,每逢有人或狗走来时,就受惊逃蹿。后来李斯又走进粮仓,看到粮仓中的老鼠,吃的是屯积的粟米,住在大屋子之下,更不用担...

《李斯列传》读后感
------------------------------------------作者xxxx------------------------------------------日期xxxx《李斯列传》 读后感 读后感免费下载草房子读后感免费下载草房子读后感免费下载草房子读后感免费下载草房子读后感免费下载 【精品文档】【精品文档】【精品文档】【精品文档】【精品文档】【精品文档】《李斯列传》读后感李斯生于战国末年,是楚国上蔡人。年轻的时候做过掌管文书的小吏,有一次,看到办公处附近厕所里的老鼠在吃脏东西,每逢有人或狗走来时,就受惊逃蹿。后来李斯又走进粮仓,看到粮仓中的老鼠,吃的是屯积的粟米,住在大屋子之下,更不用担心人或狗惊扰。于是李斯感慨说:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所处耳。”同为鼠类但境遇不同,由此认识到人也同老鼠一样,有出息与没出息,是由所处的环境决定的,爬上高位的自然有出息,沦落下层的自然没本领,他认为人无所谓能干不能干,聪明才智本来就差不多,富贵与贫贱,全看自己是否能抓住机会和选择环境。的确,在战国时期人人争名逐利的情况下,李斯也是不甘寂寞,想干出一番事业来。为了达到飞黄腾达的目的,李斯辞去小吏,到齐国求学,拜荀卿为师,学习帝王之术,然而待其学有所成,不惜背弃了自己的祖国,选择了最有统一资本的国家——秦国。经过吕不韦引荐,李斯得到始皇赏识,李斯谏逐客书,如粮仓之鼠有了施展自己理想抱负的平台,由上蔡之小吏一变而成天下之宰辅,而后“废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。”李斯的一生,绝大部分时间都是在实践着法家思想,他以卓越的政治才能和远见,辅助秦王完成了统一六国的大业,顺应了历史发展的趋势。他在巩固秦朝政权,维护国家统一,促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献,李斯对历史的影响是重大的,他的功绩毋庸置疑,不可否认,李斯是秦代的风云人物,他的荣辱进退与秦王朝盛衰兴亡有着紧密的联系,李斯是一个有理想和抱负的人,他的才华不可估量,他从老鼠哲学中受到启发,并为自己的理想和抱负付诸行动,辞官投学,努力提升自我的能力,最终在秦国统一中国这个历史舞台上,上演了一出精彩的人生好戏,从布衣到丞相他谱写了辉煌的人生奋斗生涯,他璀璨的人生取决于自己高瞻远瞩的前卫卓识,取决于他心存伟大抱负并努力为其付诸行动的决心,这些都是值得肯定的。李斯将他一生追求、顶礼膜拜的绝对权力发挥到了极致,他也登上了事业的顶峰。可是正如司马迁所述,他明明知道儒家《六经》的要旨,却不致力于政治清明,用以弥补皇帝的过失,而是凭借他显贵的地位,阿谀奉承,随意附合,迎合暴政,阴鸷峭刻,推行严酷的刑法治理百姓,之后妒杀韩非,又听信赵高的邪说,废掉嫡子扶苏而立庶子胡亥,与赵高同谋害死扶苏与蒙恬,他的罪孽不可谓不大。功名禄位的诱惑实在太大了,在它的面前,人性中一切自私、丑恶都将被无所保留地激发出来,他将自己变成了绝对权力的奴仆、傀儡。在这里只有更阴险,没有最阴险;只有更无耻,没有最无耻。“鼠在所居,人固择地。斯效智力,功立名遂。置酒咸阳,人臣极位。一夫诳惑,变易神器。国丧身诛,本同末异。”李斯虽然看到了两种老鼠的区别,虽然做出了惊天动地且改天换地的大事,但他自己却永远没有从他的“老鼠哲学”中走出来,没能使自己强大起来。他好像永远都是那个上蔡小吏,永远摆脱不了那种小人物小人格的心态。他患得患失、首鼠两端,永远蜕不出那种委琐细屑。他既没有孔子的宽厚仁德,也没有孟子的浩然正气,还没有商鞅的一意孤行,更没有后来王安石的坦坦荡荡忘怀得失。他绝顶聪明但这一切只是为自己的“老鼠哲学”服务,只是为了一己私利,这便注定了他只能是一个小人。所谓“覆巢之下岂有完卵”?当李斯选择向赵高和胡亥妥协时,一方面把国家与人民推向了水深火热之中,另一方面也为自己的悲剧人生埋下了伏笔。“上蔡东门狡兔肥,李斯何事忘南归?功成不解谋身退,直待咸阳血染衣。”李斯在追逐权力的路上滑得太远,抽身已是不及,他过分地追求荣华俸禄,以致最终身陷泥淖而导致灭亡。他的悲剧,在于他贪恋富贵,在于他的道德品质的缺失。在漫长的中国历史上,李斯是一个不能遗忘的人物,他的一生富有传奇色彩,他曾经辉煌、曾经成功,然而他终究没有成为后人所仰视的圣人,虽是千古一相,可功绩终究掩饰不了在他萎缩的人格的驱使下的卑鄙的行为,在中国封建社会,为了取得一官半职而殚精竭虑、奋斗不止的读书人如过江之鲫,数不胜数,李斯就是其中的一个。纵观古今中外,人有才无德可以得势一时,但不会得势永久,这是历史的铁律,因此人性道义面前,他永远都只能算作是“大历史中的小人物”。
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