必修2文言知识归纳

必修2文言知识归纳《兰亭集序》文言知识整理一、通假字1．趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往，取”）     2．悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”）          二、古今异义①是日也（是：古义：指代词“这”；今义：判断动词，是）②茂林修竹（修：古义：长；今义：指修建、处理）③所以游目骋怀（所以：古义：指用来；今义：表因果关系连词）④信可乐也（信：古义：指实在；今义：指书信） ⑤向之所欢（向：古义：指过去；今义：指方向）⑥列坐其次（次：古义：指旁边，水边；今义：指次序或质量差）⑦及其所之（及：古义：指等到；今义：表并列关系连词，和）⑧曾不知老之将至（曾：古义：指竟然  今义：指曾经）⑨亦将有感于斯文（斯文：古义：这次集会的诗文；今义：文雅）    三、词类活用 （一）名词作动词   （1）一觞一咏（觞：喝酒）（2）映带左右（带：环绕）（二）动词作名词足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵）（三）动词的使动（1）引以为流觞曲水（流：使……流）（2）犹不能不以之兴怀（兴：使……兴，使……产生）（四）形容词作名词 ⑴群贤毕至（贤：有才有德的人、贤士）  ⑵ 少长咸集（少长：少者、年轻的人）⑶无丝竹管弦之盛（盛 ：热闹的场面） （五）形容词的意动（1）齐彭殇为妄作（齐：把……看作相等、相同看待）（2）当其欣于所遇（欣：以……为欣、对……感到高兴）　（六）数词的意动固知一死生为虚诞（一：把……看作一样）（七）副词作动词足以极视听之娱（极：尽情享受）四、一词多义1之 ⑴所之既卷（动词，意为“往，到达”） ⑵ 以之兴怀（代词，指“向之所欣……已为陈迹”）⑶夫人之相与（取消句子独立性）⑷极视听之娱（结构助词，的）  ⑸向之所欣（音节助词，不译）2修 ⑴茂林修竹（意为“高”）⑵况修短随化（长，修短指寿命长短）⑶ 乃重修岳阳楼（意为“修建”）⑷修守战之具（意为“整治治办）3虽⑴虽趣舍万殊（虽然，连词）⑵虽世殊事异（即使，连词）4于⑴会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”）⑵欣于所遇（意为“对，介词”）⑶终期于尽（意为“到，介词”）5以 ⑴引以为流觞曲水（意为“把，介词”）⑵亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”）⑶犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”）6一若合一契（一张）⑵其致一也（一样）⑶固知一死生为虚诞（动词，看作一样）⑷一觞一咏（有的，表示分指，一边……一边……）⑸悟言一室之内（数词，一） 五、特殊句式 （一）判断句 ① 死生亦大矣（语意上构成判断）② 固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作③ 其致一也 （二）倒装句 1.状语后置 ⑴会于会稽山阴之兰亭  ⑵当其欣于所遇  ⑶终期于尽   ⑷不能喻之于怀⑸亦将有感于斯文2.定语后置 ⑴仰观宇宙之大         ⑵俯察品类之盛⑶虽无丝竹管弦之盛  （三）省略句 1、（众人）列坐（于）其次2、（众人）引（之）以（之）为流觞曲水3、悟言（于）一室之内4、放浪（于）形骸之外 【古今异义】1.其次古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。今义：①　次第较后；第二。②　次要的地位。2.斯文古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。今义：文雅；文化或文人。3.怀抱古义：胸怀抱负。今义：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。4.以为古义：把……作为。如：引（之）以（之）为流觞曲水。今义：认为。5.所以古义：①所用来。如：所以游目骋怀；②……的原因。如：所以兴怀。今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。6.俯仰古义：形容时间短暂           今义：低头抬头7.品类古义：物品，物类。指天地万物 今义：物品的种类　 【涉及成语】群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀《赤壁赋》文言知识梳理一、文言实词1．通假字⑴浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘） ⑵山川相缪（通“缭”，环绕）⑶举酒属客（通“嘱”，劝人饮酒）⑷举匏樽以相属（通“嘱”，劝人饮酒）2．古今异义(1)徘徊于斗牛之间A古义：明月停留                 今义：人在一个地方来回走动B古义：斗宿和牛宿，都是星宿名   今义：一种竞技方式(2)白露横江古义：白茫茫的水汽             今义：二十四节气之一(3)凌万顷之茫然   古义：旷远的样子               今义：完全不知道的样子（4）望美人兮天一方古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征今义：美貌的人3．一词多义  (1)东 顺流而东（动词，向东进军）       东望武昌（名词作状语，向东）(2)望 七月既望(名词，农历每月十五)       望美人兮天一方(动词，眺望，远看)   (3)下  方其破荆州，下江陵(动词，攻占)       苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词，下面)(4)如  纵一苇之所如（动词，往）        如诉如泣（副词，像）(5)白  白露横江（白色的，形容词）         不知东方之既白（亮，形容词）(6)歌 歌窈窕之章（唱，动词）        歌曰：“……”（歌词，名词）        倚歌而和之（歌曲的曲调或节拍，名词）4．词类活用(1)名词用作状语。 月明星稀，乌鹊南飞（向南）/西望夏口，东望武昌（向西，向东）(2)名词用作动词。 况吾与子渔樵于江渚之上（打鱼砍柴）/下江陵（攻占）/顺流而东（向东进军）(3)名词的意动用法。 侣鱼虾而友麋鹿（以……为侣，以……为友）(4)动词的使动用法。 舞幽壑之潜蛟（使……起舞）/泣孤舟之嫠妇（使……哭泣）(5)形容词用作动词。 正襟危坐（整理）/渺沧海之一粟（渺小得像……）/不知东方之既白（显出白色）二、文言虚词 1．而   (1)连词，表转折。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止/逝者如斯，而未尝往也/盈虚者如彼，而卒莫消长也(2)连词，表修饰。 倚歌而和之/自其不变者而观之 (3)连词，表承接。 正襟危坐而问客(4)连词，表并列。 侣鱼虾而友麋鹿 2．之 (1)助词，的。 月出于东山之上/哀吾生之须臾 (2)助词，宾语前置的标志。 凌万顷之茫然 (3)助词，主谓之间取消句子独立性。 苟非吾之所有/吾与子之所共适 (4)代词，它、它们。盖将自其变者而观之/耳得之而为声/取之无禁，用之不竭（5）扣舷而歌之（音节助词）（6）倚歌而和之（代词，代“歌”）（7）纵一苇之所如（动词，去，往）3．于 (1)介词，在。 苏子与客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之间/渔樵于江渚之上/托遗响于悲风/于是饮酒乐甚 (2)介词，从。 月出于东山之上 (3)介词，被。 此非孟德之困于周郎者乎4．乎(1)语气词，表示疑问，呢。   而又何羡乎（2）语气词，表反问，吗。    此非盂德之困于周郎者乎/此非曹孟德之诗乎（3）语气词，表疑问，吗。    客亦知夫水与月乎 (4)介词，在。              相与枕藉乎舟中 (5)形容词词尾。 浩浩乎如冯虚御风/飘飘乎如遗世独立（6）用在句中表停顿或舒缓语气，语气词。郁乎苍苍/知不可乎骤得5．其（1）而不知其所止（代词，它，指“一苇”）（2）其声呜呜然（指示代词，那）（3）何为其然也（代词，指箫声）（4）方其破荆州（代词，他，指曹孟德） 6．然（1）凌万顷之茫然/苏子愀然（形容词词尾，……的样子）（2）何为其然也（这样，代词）（3）其声呜呜然（语气词，相当于“焉”，表陈述语气，可不译）三、文言句式 （一）判断句   （1）固一世之雄也/是造物者之无尽藏也（语气词“也”，表判断） （2）此非曹孟德之诗乎（用“非”表否定判断）（3）此非孟德之困于周郎者乎（用“非”表否定判断）（二）倒装句1.状语后置句游于赤壁之下/渔樵于江渚之上/寄蜉蝣于天地/托遗响于悲风/月出于东山之上2.宾语前置句何为其然也？/而今安在哉？/而又何羡乎！3.定语后置句凌万顷之茫然/客有吹洞箫者（三）被动句此非孟德之困于周郎者乎（用“于”表被动）（四）疑问句    (1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气)    (2)而今安在哉(语气词“哉”，表疑问语气)   (3)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”，表疑问语气)   (4)此非曹孟德之诗乎(“乎”表反问语气)  四、成语羽化飞天 不绝如缕 正襟危坐 横槊赋诗 逝者如斯 杯盘狼藉 如泣如诉 遗世独立《游褒禅山记》文言知识归纳一、通假字1．长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。二、古今异义词1．比好游者尚不能十一。古义：十分之一。　    今义：数词。2．世之奇伟、瑰怪、非常之观。古义：不平常。　　    今义：用作表程度的副词，十分，很。3．此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有专门学问的人。4．此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。今义：常用来表示因果关系的连词。5．于是余又叹焉。古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。为单音词连用。今义：合用为一个连词。  6．然视其左右，来而记之者已少古义：周围；              今义：左和右两方面、支配、表示概数等7．至于幽暗昏惑而无物以相之古义：到达，达到，动词；  今义：表示另提一事或达到某种程度三、一词多义1．乃①以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）③良乃入，具告沛公（于是）④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）2．道①有碑仆道（路，道路）②师者，所以传道受业解惑也（道理）③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）④何可胜道也哉（说，讲）⑤策之不以其道（方法）3．盖①日初出大如车盖（车盖）②盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）④盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）4．文①独其为文犹可识，曰“花山”（文字）②不以木为之者，文理有疏密（纹）③属予作文以记之（文章）④文过饰非（掩饰）5．然①至于颠覆，理固宜然（如此，这样）②吴广以为然（对，正确）③有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”）④然视其左右，来而记之者已少（然而，但是） 6．舍①唐浮图慧褒始舍于其址（名词作动词，筑舍定居）②而操舍鞍马，仗舟楫（动词，舍弃）③舍相如广成传舍（动词，安排住宿）④客舍青青柳色新（名词，宿舍、旅店）7.以①由山上以上五六里，有穴窈然（介词，在、从）②夫夷以近，则游者众（连词，表并列，并且）③余与四人拥火以入（连词，表顺承，就，便，或不译）④以故其后名之曰“褒禅”（与“故”组成固定结构，表因果，因此）⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也（与“所”组成固定结构，表原因，……的原因）　　8．其　　⑴始舍于其址。（代词，它的，代华山）　　⑵以故其后名之曰褒禅。（代词，那，指代慧褒埋葬的时间）　　⑶距其院东五里。（代词，那，代慧空禅院）　　⑷以其乃华山之阳名之也。（代词，它，代华山洞）　　⑸其文漫灭。（代词，它的，代仆碑）　　⑹独其为文犹可识曰“花山”。（代词，它上面）　　⑺其下平旷，有泉侧出。（代词，它的，代华山）　　⑻问其深。（代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”）　　⑼则其好游者不能穷也。（代词，代“好游者”，译作“那些”）　　⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”）　　⑾然视其左右，来而记之者已少。（代词，它的，代后洞）　　⑿盖其又深。（代词，指代后洞，译作“那”）　　⒀则其至又加少矣。（代词，那些，代游客）　　⒁既其出。（句中语气助词，没有什么实际意义）　　⒂则或咎其欲出者。（代词，指代“欲出者”，译作“那”）　　⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（第一人称代词，自己）　　⒄以其求思之深而无不在也。（代词，他们）　　⒅其孰能讥之乎？（副词“其……乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道……吗？）　　⒆后世之谬其传而莫能名者。（代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”）　　四、词类活用（一）名词的活用1．名词作状语有泉侧出。侧：名词作状语，从旁边2．名词作动词①始舍于其址。舍：名词活用为动词，筑舍定居。　　②名之曰褒禅。名：名词活用为动词，命名，称呼。③后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。名：名词作动词，说明白。（二）动词的活用1．动词作名词①而其见愈奇。              见：动词作名词，见到的景象。　　②盖其又深，则其至又加少矣。至：动词用作名词，到达的人。　　③往往有得。                得：动词作名词，　心得，收获。④后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。传：动词作名词，流传的文字。（三）形容词的活用1．形容词作名词①问其深，则其好游者不能穷也。深：形容词用作名词，深度。②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。险远：险远的地方。2．形容词作动词　　①好游者亦不能穷也。穷：形容词活用为动词。穷尽，走到尽头。　　　　②火尚足以明也。    明：形容词用作动词，照明。　　3．形容词的使动①后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。　谬：弄错，使……错。②至于幽暗昏惑而无物以相知。昏暗：使动，使人感到模糊迷惑。（四）副词作动词不得极夫游之乐也。极：副词作动词，尽情享受。　　五、特殊句式（一）判断句①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（……者，……也：“者”表停顿语气，“也”表判断语气）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（……者，……也）③今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（……者，……也）④此所以学者不可以不深思而慎取之也（因果判断句，“此”是主语，“所以”相当于现代汉语的“……的原因”，“也”语气助词，表判断）⑤此余之所得也（此……也）（二）倒装句1．状语后置句　①古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。　②唐浮图慧褒始舍于其址2．定语后置　①有穴窈然。　　（三）省略句　　①有志矣，不随（之）以止也（省宾语）②有志与力，而又不随（之）以怠。（省宾语）　③余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。（省宾语）④有碑仆（于）道（省介词）五、文言固定句式　　1．其孰能讥之乎？（难道……吗？）　　2．何可胜道也哉！（哪里……呢！）　　3．此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是……的缘故。）　　《游褒禅山记》字词句基础知识举要一、名“名”是个会意字，从口从夕。夕是傍晚，这时候，光线暗淡，眼睛看不清楚事物，就用口说；事物不认识，就得给事物取名字。“命名”是“名”的本义。由此引申有“名字”“名称”的意思；再引申有“名声”“名望”“著名的”等意思。本文中“以其乃华山之阳名之也”的“名”用的是本义“命名”。由“命名”还可以引申出“说明”、“说出”的意思。《口技》“人有百口，口有百舌，不能名其一处也”，成语“莫名其妙”。二、盖“盖”作虚词用，属副词类。常用来表示对事物带有推测性的判断或委婉的判断，或者表示对原由的解释。因为常用在句首，起提示语气、起引出下文的作用，所以有人叫它作句首语气词。“盖”可以根据上下文的语意，译为“大约”“似乎”“大概”“原来”等。本文有三个句子用了“盖”。1．今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（盖：原来。）2．盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。（盖：大约。）3．盖其又深，则其至又加少矣。（盖：大概。）三、所以“所以”是文言中一种常见的凝固格式，由助词“所”和介词“以”组成，表示两种基本的意义，依介词“以”表示的不同意义而定。“以”当“用”讲时，“所以”表示“……的方法”之义，《墨子·公输》“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”；“以”当“因”“由”讲时多，“所以”表示“……的缘故”之义，本文中“此所以学者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“……的缘故”的意思。四、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也这两个句子都用了判断句式“……者，……也”，但用法不同，表示的语法关系也不同。两个“者”字都是助词，第一句表示单纯的判断，“者”在这里标明语音上的停顿，并有引出下文的作用；第二句表示因果关系的复合判断，“者”在这里除了标明停顿和起引出下文的作用之外，还有提示原因的作用。“者”用在复合句前一分句之末，前后两分句有解析和被解析的关系。前一分句提示某种结果或现象，后一分句申述缘由，这实际上是用判断句式表因果关系。五、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也这个主谓句的结构比较复杂，可分三个大的层次：第一层，主语是“余”，谓语是动词短语“亦悔其随之而不得极夫游之乐”；第二层的动词短语是动宾结构，动词是“悔”，它的宾语是主谓短语“其随之而不得极夫游之乐”；第三层，作宾语的主谓短语的主语是“其”，谓语是由两个“动＋宾”的动词短语“随之”和“不得极夫游之乐”组成的，这两个动词短语之间有因果关系，因为“随之”，所以“不得极夫游之乐”。补充：1、疑难句释．余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？这是个 翻译 阿房宫赋翻译下载德汉翻译pdf阿房宫赋翻译下载阿房宫赋翻译下载翻译理论.doc 时难度较大的句子。除了课文上的注释，还要弄清楚：①于：对于。“于仆碑”就是对于倒下来的石碑。②谬：是由形容词充当使动。“谬其传”就是使那流传的情况弄错。③名：名词充当意动，后面省略宾语“之”。“莫能名者”就是没有人能以之为名，可意译为：没有人能正确地称呼它们。整句译成现代汉语是：我对于倒下来的石碑，又因它而感叹那些古籍不存在了，后代人弄错了它的流传，没有人能说明白的情况，怎么说得完呢？按：有人把“古书之不存”的“古”解作前人，古代。“书”是刻写的意思，“之”代碑文，“不存”是漫灭，磨灭。意思是前人刻的碑文磨灭了。这样理解就回应开头的碑文漫灭，造成后人“谬其传而莫能名者”，从而发出无限感慨。亦通。2．将下列句子按其中的“之”字的语法分类(1)古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得(2)以其求思之深而无不在也(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观(4)常在于险远，而人之所罕至焉(5)至于幽暗昏惑无物以相之(6)其孰能讥之乎(7)此余之所得也