扁鹊见蔡桓公

扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公韩非子韩非是战国末年法家的主要代表人物，也是我国历史上著名的思想家。韩非是先秦法家思想的集大成者。他的政治主张，虽然他没有来得及亲自推行，但后来秦朝统一全国后，却基本上都采用了。韩非在文学方面也有较高的成就。善于用寓言说明问题。扁鹊，姓秦，名越人，战国时人，医术高明，所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。蔡桓（huán）公，蔡国（现在河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”。主要人物一见扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有嫉在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无嫉。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不...

扁鹊见蔡桓公韩非子韩非是战国末年法家的主要代表人物，也是我国历史上著名的思想家。韩非是先秦法家思想的集大成者。他的政治主张，虽然他没有来得及亲自推行，但后来秦朝统一全国后，却基本上都采用了。韩非在文学方面也有较高的成就。善于用寓言说明问题。扁鹊，姓秦，名越人，战国时人，医术高明，所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。蔡桓（huán）公，蔡国（现在河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”。主要人物一见扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有嫉在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无嫉。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”二见居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。三见居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。四见居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及；在肌肤，针石之所及；在肠胃，火齐之所及；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”结局居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。扁鹊君有嫉在腠理，不治将恐深。君之病在肌肤，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益深。骨髓，……蔡桓公寡人无嫉（扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”）桓侯不应（扁鹊出，桓侯不悦。）桓侯又不应。（扁鹊出，桓侯又不悦）桓侯故使人问之：“……”扁鹊病理分析疾在腠理，汤熨（）之所及；在肌肤，针石之所及；在肠胃，火齐（）之所及；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”后来扁鹊逃跑到秦国去了。他为什么要逃走？同学们考虑，桓公的病是一下子就达到不可救药的地步的吗？中央电教馆资源中心2003.11

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