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朱子治家格言简体完美拼音版朱子治家格言简体完美(注音版)拼音版-2-朱子治家格言精华完全版zhuzizhijia9勺dn朱子治家格言》zuozheqingzhubcilu作者:[清]朱柏庐朱柏庐(1617〜1688),清初著名理学家、教育家。《朱子家训》又名《朱子治家格言》,从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题,核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人,这也是中国文化的一贯...

朱子治家格言简体完美拼音版
朱子治家格言简体完美(注音版)拼音版-2-朱子治家格言精华完全版zhuzizhijia9勺dn朱子治家格言》zuozheqingzhubcilu作者:[清]朱柏庐朱柏庐(1617〜1688),清初著名理学家、教育家。《朱子家训》又名《朱子治家格言》,从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题,核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人,这也是中国文化的一贯追求。做家长的读了,知道怎样管理家庭、怎样教育子女、怎样在家庭生活小事中去教育;儿童读了,知道怎样做人、怎样在具体生活中要求自己,将来也更知道怎样管理自己的生活与家庭。IimingjiqisCsCtingchuydon&wdzh&igjieji黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既hunbiMxiemsubmenhubiqinzijiCdiCyizhojyifm昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,dmgsildchubuyibMsibmluhengniMwuliwejia当思来处不易.半丝半缕,恒念物力维艰。yiweiyuechdum°uwulinkeejuejingzifengbixujid宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭yueyMkeqiewuliulidnqijuzhiejiewCfSushmgjin约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金朱子治家格言精华完全版yuOnshushdigzhenxiuwuyinghuawu园蔬胜珍馐。勿营华屋,yuy汨shiyue引jing玉。饮食约而精,wumduli印gti印勿谋良田。smguliuposhyinddozhim百bimdqiejiefe三姑六婆,实淫盗之媒.婢美妾娇,非g1fangzhifundpuwuyengjUnm百qiqieqiejiycnzhumg闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。zuzmgsuiyudijisibukebuchengz1sinsuiyujingshu祖宗虽远,祭祀不可不诚.子孙虽愚,经书bukebudujusheiwuqizhipujicdz1yCoyduyifmg不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。wutmnyiwcizhicaiwuy1nguelicngzhijiuyujimntimomco勿贪意外之财,勿饮过量之酒。与肩挑贸xuduowenxuwuzhenpicnyijicnpmkuqinlinxuduowenxuke,勿占便宜.见贫苦亲邻,须多温恤。刻bochengjiml1wujiuxidnglunchanggumichudnlijicnximo薄成家,理无久享.伦常乖舛,立见消Vwagxiogdishuzhixuduoferu屮dzhdgydunewd亡。兄弟叔侄,须多分润寡.长幼内外,yifashuciycntingfuycn屮mgurduq1shizhcng宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈-4-朱子治家格言精华完全版fuzhmgzic8bofumubuchengrenz1jianuze夫.重资财,薄父母,不成人子。嫁女择jiaxuwusuozhcngp1nquxiqiushunUwuj1hdulidi佳婿,毋索重聘.娶媳求淑女,毋计厚奁。jicnfugu1&sheigchdircngzhezu1kech1yupinqicng见富贵而生谗容者,最可耻.遇贫穷ezuojiaotCzhejiamCshGjujiajiezh密gsdgsengzezhmg而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终xioigchush1jieduoycnydduob1shiwush1sh1l1elingguaip1z1sh1乖僻自是,凶.处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌bigug°wutankofuez1shashengqin逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽huiwub1duotuiduoz1gnjiaddondchegxidn1eshco悔误必多.颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,jiub1shdqilequzh1ldochengjizekeximgyiqing久必受其累.屈志老成,急则可相依。轻tigfayen®zhiferenzhizensudangrenCsmsiyin听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思.因sh1ximgzhengzhifewozhibush1xupingxinzeaxidg事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。朱子治家格言精华完全版shihuiwunicnshdu旳mowdngfcnshidmgliuyudi施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,deyibuyizdwcngrenydux1qingbukeshegduji得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌xinrenyduhuohucnbukeshengx1xingxinshcnyurenjicn心.人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,bushizheshd°kcngrenzhibicnshidd°jicnse&不是真善.恶恐人知,便是大恶。见色而q1ynxinbdozdqindniyucneyeng*jidhuoydnz1起淫心,报在妻女.匿怨而用暗箭,祸延子sm孙。jiamenheshunsuiyegstnbuiyiyduyuhum屮°家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢.国kezaowdnjncngtuowuyuzidezhiledushuzhi课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志zdshegxicnwegaxincunjung0shduf密amingshush]在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时tingtianweirenruoc1shuhujinyan听天。为人若此,庶乎近焉。-6-朱子治家格言精华完全版译文:每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。天还未下雨,应先修补好屋舍门窗,喻凡事要预先作好准备。凡事先要准备,像没到下雨的时候,要先把房子修补完善,不要“临时抱佛脚”,像到了口渴的时候,才来掘井。自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿流连忘返。餐具质朴而干净,虽是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;食品节约而精美,虽是园里种的蔬菜,也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋,不要图买良好的田园。社会上不正派的女人,都是淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾,不是家庭的幸福。家僮、奴仆,不可雇用英俊美貌的,妻、妾切不可有艳丽的妆饰。祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却仍要虔诚;子孙即使愚笨,教育也是不容怠慢的。自己生活节俭,以做人的正道来教育子孙。不要贪不属于你的财,不要喝过量的酒。和做小生意的挑贩们交易,不要占他们的便宜,看到穷苦的亲戚或邻居,要关心他们,并且要给他们有金钱或其它的援助。对人刻薄而发家的,绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人,很快就会消灭。兄弟叔侄朱子治家格言精华完全版之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨,而伤了骨肉之情,那里配做一个大丈夫呢?看重钱财,而薄待父母,不是为人子女的道理。嫁女儿,要为她选择贤良的夫婿,不要索取贵重的聘礼;娶媳妇,须求贤淑的女子,不要贪图丰厚的嫁妆。看到富贵的人,便做出巴结讨好的样子,是最可耻的,遇着贫穷的人,便作出骄傲的态度,是鄙贱不过的。居家过日子,禁止争斗诉讼,一旦争斗诉讼,无论胜败,结果都不吉祥。处世不可多说话,言多必失。争斗诉讼,总要伤财耗时,甚至破家荡产,即使赢了,也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇,不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。性格古怪,自以为是的人,必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰,沉溺不悟,是难成家立业的。亲近不良的少年,日子久了,必然会受牵累;恭敬自谦,虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往,遇到急难的时候,就可以受到他的指导或帮助。他人来说长道短,不可轻信,要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争,要冷静反省自己,因为怎知道不是我的过错?对人施了恩惠,不要记在心里,受了他人的恩惠,一定要常记在心。常记他人之恩,以感恩之心看待周围的人及所处的环境,则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事,则人间即是地狱。无论做什么事,当留有余地;得意以后,就要知足,不应该再进一步。他人有了喜庆的事情,不可有妒忌之心;他人有了祸患,不可有幸灾乐-8-朱子治家格言精华完全版祸之心。做了好事,而想他人看见,就不是真正的善人。做了坏事,而怕他人知道,就是真的恶人。看到美貌的女性而起邪心的,将来报应,会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的,将会替自己的子孙留下祸根。家里和气平安,虽缺衣少食,也觉得快乐;尽快缴完赋税,即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书,目的在学圣贤的行为,不只为了科举及第;做一个官吏,要有忠君爱国的思想,怎么可以考虑自己和家人的享受?我们守住本分,努力工作生活,上天自有安排。如果能够这样做人,那就差不多和圣贤做人的道理相合了
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