【原文】 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其刀在船沿上刻了一个记号，说：“这里是我的剑掉下去的地方。”船停止以后，这个人所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经向前行驶了很远，而剑不会随船前进，像这样去找剑，此，不亦惑乎？ 不也是太糊涂了吗?注释 1.涉--本指徒步过河，此指渡。 2.自--从。 3.遽--急忙，立刻，匆忙。 4.契--用刀刻。 5.是--指代这里。 6.不亦惑乎--不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。 7.坠--掉落。 8.若--像。 9.是吾剑之所从坠--这里是我的剑掉下去的地方。 10.楚--周代国名，都城在今湖北江陵县北。 11.求--寻找，探求。 12.之--代词，代“剑”。 13.其剑自舟坠于水，其：他的。 14.遽契其舟，其：这。 15.从其所契者，其：他。 16.是吾剑之所从坠，之：主谓间，第三人称，它（们）。 17.止：动词，停止。 18.行：向前行。 19.亦：也。作者 吕不韦的门客，战国末年著名商人、政治家、思想家、目录学家和经学家，卫国濮阳（今河南濮阳西南）人。吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦始皇登上帝位，任秦朝相国，并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，也是杂家思想的代
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人物。本文选自《吕氏春秋·察今》典故寓意 刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，比喻死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通的意思。成语词典中注音为（kèzhōuqiújiàn），出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠。'舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？” 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问
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、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。办事刻板，拘泥而不知变通是不行的。 这是一个寓言故事，讽刺了片面、静止，不知变通、墨守陈规的人。 刻舟求剑是一个贬义词，并列式短语，为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语，在句子中可以作谓语、定语或者状语。检测题基础题1．给下列加粗的字注音（1）郑人买履（ ） （2）遂（）不得履（3）宁（）信度 （4）遽（）契（）其舟2．你觉得下边的字容易写错的部位是什么，或容易与什么字混淆，试作说明。（1）遂：（2）涉：（3）坠：lǚsuìnìngjùqì容易与“逐”混淆右下边容易多写一点容易与“堕”混淆3．解释下列加粗的词。（1）置之其坐 坐： （2）而忘操之 操：（3）反归取之 反： （4）遽契其舟 遽：（5）楚人有涉江者 涉： （6）宁信度，无自信也 无：4．辨别下边语句中的“度”的不同意思。（1）先自度其足，而置之其坐 度：（2）已得履，乃曰：“吾忘持度。” 度：同“座”同“返”拿，携带立即，匆忙不，不要渡，从水上经过量长短，是动词指量好的尺码，是名词。8．读句子，回答问题。（1）郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。（这个郑人自己去集市上买鞋，却先要量好自己的尺码。这个“多此一举”的行为反映了什么？）（2）舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（这个刻舟求剑的楚人“惑”的原因是什么？这给我们怎样的启示？）答:反映他思想僵化，宁可信“度”而不信自己的脚原因是他不知道船和剑的关系是一动一静，而把两者都看成静的了。这启示我们要尊重实际，用发展变化的观点来看问题。9．课文中的郑人和楚人的言行都十分可笑，请按要求默写出有关句子。（1）郑人最可笑的“言”： （2）楚人最可笑的“行”：宁信度，无自信也。从其所契者入水求之。综合题这两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同点？你认为现实生活中还有这样的人吗？如果有，请举出例子说明。两人都思想僵化，不懂得实事求是的道理。因此，事情就做不成：郑人买不到鞋，楚人找不到剑。联系实际举例，可以举死搬教条，硬套框框，而不顾客观实际的人，也可举一味凭主观想像从事，无视变化了的客观实际的人。
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