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桃花源记文言现象选择题

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桃花源记文言现象选择题《桃花源记》精品习题带答案【部编版八下第9课】班级:姓名:题型:【文言现象:通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【赏析辨识选择题】一、文言知识积累:1、指出下列划线词语的用法,并解释:芳草鲜美:••妻子邑人:••来此绝境:••无论魏晋:••阡陌交通:••不足为外人道也:••各复延至其家:便扶向路:渔人甚异之:复前行:?欲穷其林:?处处志之:?未果:?便要还家:2、一词多义:乃:见渔人,乃大惊:问今是何世,乃不知有汉:为:武陵人捕鱼为业:不足为外人道也:寻:寻向所志;未果,寻病终:之:渔人甚异之:具答之:...

桃花源记文言现象选择题
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八下第9课】班级:姓名:题型:【文言现象:通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【赏析辨识选择题】一、文言知识积累:1、指出下列划线词语的用法,并解释:芳草鲜美:••妻子邑人:••来此绝境:••无论魏晋:••阡陌交通:••不足为外人道也:••各复延至其家:便扶向路:渔人甚异之:复前行:?欲穷其林:?处处志之:?未果:?便要还家:2、一词多义:乃:见渔人,乃大惊:问今是何世,乃不知有汉:为:武陵人捕鱼为业:不足为外人道也:寻:寻向所志;未果,寻病终:之:渔人甚异之:具答之:处处志之:闻之:忘路之远近:有良田美池桑竹之属:其:/、・欲穷其林:其中往来种作:得其船:舍:便舍船:屋舍俨然:遂:遂迷:遂与外人间隔:得:便得一山:得其船:3、判断文言句式:①南阳刘子骥,高尚士也二、选择题:林尽水源。便舍船,从口入。问所从来,具答之:—便要还家,设酒杀鸡作食:1.F列句子中,加点词的意义相同的一组是(A.欲穷其林所识穷乏者得我与B.悉如外人悉以咨之C.停数日,辞去蒙辞以军中多务D.遂至承天寺寻未果,寻病终2.下面加点字注音正确的一组是()A.便舍船she张怀民C.男女衣着zhuo屋舍俨然sheB.为外人道w百捕鱼为业wei便要还家yeD.与外人间隔jicn此中人语云yU3.下面哪一组句子中加点词的意义相同?(A.便舍船,从口入竭其庐之入(《捕蛇者说》)B.复行数十步C.屋舍俨然行深山巨谷中(《送东阳马生序》舍生而取义者也(《鱼我所欲也》D.有良田美池桑竹之属辍耕之垄上(《陈涉世家》)下面句子不是省略句的一项是()黄发垂髫,并怡然自乐见渔人,乃大惊,问所从来及郡下,诣太守,说如此此人为具言所闻下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是()武陵人/捕鱼为业B.问/今是何世C.率/妻子邑人/来此绝境D.后遂无问/津者对下面语句中加点的词解释不正确的一项是()遂与外人间隔(隔断,隔绝)B.阡陌交通(互相通达)C.乃不知有汉(副词,竟,竟然)D.不足为外人道也(介词,对、向)7.下列句子中加点词古今义基本相同的一项是()阡陌交通,鸡犬相闻E.率妻子邑人来此绝境••••C.中间力拉崩倒之声D.有良田美池桑竹之属。•••8.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是()阡陌交通.交通:交错相通B.余人各复延.至其家延:邀请C.不足.为外人道也足:值得D.处处志之志:标记下列各句中加点词解释不正确的一项是()无论魏晋(不管)B.未果,寻病终(没有实现)••••C.寻病终(不久)D.后遂无问津者(探访)•••对下面加点词语解释有误的一项是()有良田美池桑竹之属(类)B.便要还家(通“邀”,邀请)C.便扶向路(沿,顺着)D.寻病终(寻找)下列句子翻译不正确的一项是()土地平旷,屋舍俨然。(这里土地平坦开阔,房舍都是同一样式,很相像。)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(他们问起现在是什么朝代,竟然不知道有过汉代,更不必说魏朝晋朝了。)黄发垂髫,并怡然自乐。(老人和小孩都充满喜悦之情,显得心满意足)此中人语云:“不足为外人道也。”(村里人嘱咐他道:“这个地方不值得对外边的人说啊。”对文章内容理解不正确的一项是()第二段描写了一幅理想时社会中的生活图景,就是常说的“世外桃源”一进入洞口,眼前就出现了一个开阔敞亮的境界,这就是桃花源。“见渔人,乃大惊;问所从来”中的“乃大惊”写出了桃花源人对陌生人的惊异,显示桃花源与世隔绝的久远。桃源人告诉渔人“不足为外人道也”原因是怕桃花源外世界的人扰乱他们的生活。对文段内容理解有误的一项是()。“见渔人,乃大惊”,表明桃源中的人“来此绝境”时间久远。桃源中的人“设酒杀鸡作食”款待渔人,既表明他们生活富足,又表明他们热情好客。桃源中的人“设酒杀鸡作食”款待渔人,是怕渔人回到外界后,泄露桃花源的秘密。这几段文字通过写渔人与桃花源中人的交往,描绘出作者心目中的“乐土”,寄托他的社会理想,反映广大人民的美好愿望。桃花源中的人听了渔人“具言所闻,皆叹惋”,理解有误的一项是()为桃花源外的世界的动乱黑暗而叹惋。为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。C.为渔人的颠沛流离而叹惋。D.为桃花源外的世界战乱频繁、赋税繁重、民不聊生而叹惋。选出分析不正确的一项()文章为了吸引读者,多处设置了悬念。文章开头写桃林的美好,是为了渲染神秘的气氛,为下文写桃花源的美好做铺垫。文章先写渔人偶然进入了桃源,结尾又写刘子骥寻而未果,前后矛盾。“沿溪行,忘路之远近”是为下文找不到桃花源埋下伏笔。下面说法不正确的一项是()A.《桃花源记》的作者是唐朝诗人陶渊明。文章以渔人进出桃源为线索,以时间先后为序,平铺直叙作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。结尾写南阳刘子骥探访桃源未果病终是为了暗示桃源是虚构的。下面对所选文段内容理解不正确的一项是()文章第一段着眼于“异”字,为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫。文章第二、三段是全文的重点,无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈,都有一些生动可感的细节,使人如临其境,如见其人。文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景,生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。这篇文章记叙层次清楚,一环套一环,一气呵成,结构非常严谨。下列各种说法中正确的一项是()“闻之,欣然规往”中的“之”指代的是武陵郡太守也知道了桃花源这件事。“此人一一为具言所闻”一句中的“此人”指的是渔人。本文是以渔人的行踪为线索即:寻找桃花源t进入桃花源t做客桃花源t辞别桃花源。“便要还家,设酒杀鸡作食”,“余人各复延至其家,皆出酒食”,表现了桃源人的淳朴、热情、好客的特点,因为他们害怕世人来打扰、破坏他们和平安宁的生活。下面对选文的理解分析,不正确的一项是()选文通过环境描写,为读者展现了桃花源美丽、和平、安宁的景象。作者描写桃花源人接待渔人的一些细节,表现了他们的淳朴、热情。“不足为外人道也”反映了桃花源人非常谦虚,不希望渔人再来打扰的心理。“桃花源”是作者心目中的理想社会,但在当时的条件下不可能成为现实。下列对文章内容理解和分析,不正确的一项是()A.桃花源里,没有剥削和纷扰,土地肥沃,男女耕作,老幼欢乐,是古代理想中的“大同社会”的形象体现。在听了渔人对外界的介绍后,桃源人叹惋不已,从上下文推知,他们发出的主要是“山中方一日,世上已千年”的时光易逝。桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界,目的是希望远离战乱和苦难,永不受打扰,继续享受这宁静祥和的生活。作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景,又极力表现它的似有似无。寻觅不可得,反映了作者的理想与现实之间的矛盾。参考答案一、文言知识积累:1、指出下列加点词语的用法,并解释:芳草鲜美:古今异义,新鲜美好。••妻子邑人:古今异义,妻子儿女。••来此绝境:古今异义,与人世隔绝的••地方。无论魏晋:古今异义,不要说,更不••必说。阡陌交通:古今异义,交错相通。••不足为外人道也:古今异义,不值得,••不必。各复延至其家:古今异义,邀请。便扶向路:古今异义,沿着、顺着。渔人甚异之:意动用法,“对……感到惊异”。复前行:名词作状语,向前。?欲穷其林:词类活用,形容词用作动词,穷尽,走到尽头。?处处志之:词类活用,名词用作动词,做标记。?未果:词类活用,名词用作动词,实现。?便要还家:通假字同“邀”,邀请2、一词多义:乃:见渔人,乃大惊:于是,就。问今是何世,乃不知有汉:竟然。为:武陵人捕鱼为业:动词,作为。不足为外人道也:介词,对。寻:①寻向所志;动词,寻找。②未果,寻病终:副词,随即,不久。之:渔人甚异之:代词,见到的景象。具答之:代词,桃花源中人的问题。处处志之:助词,补足音节。闻之:代词,这件事。忘路之远近:结构助词“的”。有良田美池桑竹之属:指示代词“这”。苴:/、・欲穷其林:代词,那。其中往来种作:代词,那。得其船:代词,他的。舍:便舍船:动词,舍弃。屋舍俨然:名词,房屋。遂:遂迷:终于,竟,竟然。遂与外人间隔:于是,就。得:便得一山:出现。得其船:找到。3、判断文言句式:南阳刘子骥,高尚士也。判断句。林尽水源。省略句,省略介词。林尽(于)水源便舍船,从口入。省略句,(渔人)便舍船。问所从来,具答之:省略句,问(其,渔人)所从来,(渔人)具答之。便要还家,设酒杀鸡作食:省略句,(村人)便要(渔人)还家,二、选择题:1.F列句子中,加点词的意义相同的一组是(B)A.欲穷其林所识穷乏者得我与B.悉如外人悉以咨之C.D.停数日,辞去未果,寻病终蒙辞以军中多务遂至承天寺寻张怀民【解析】A穷尽;贫困B都;都。C告别,告辞;推辞D不久;寻找。2.下面加点字注音正确的一组是(B)A.便舍船she屋舍俨然sheB.为外人道w百捕鱼为业weiC.男女衣着zhuoD.与外人间隔【解析】A便舍船shecn此中人语云yu便要还家ye屋舍俨然sheC便要还家yeD此中人语云yuji3.下面哪一组句子中加点词的意义相同?(B)便舍船,从口入复行数十步屋舍俨然有良田美池桑竹之属竭其庐之入.(《捕蛇者说》)行深山巨谷中(《送东阳马生序》)舍生而取义者也(《鱼我所欲也》)辍耕之垄上(《陈涉世家》)【解析】A进入;收入。C名词,“房屋”;动词“舍弃”。D的;到……去下面句子不是省略句的一项是(A)黄发垂髫,并怡然自乐见渔人,乃大惊,问所从来及郡下,诣太守,说如此此人为具言所闻【解析】B(村中人)见渔人,问(渔人)所从来。C(渔人)及郡下。D此人一一为(桃花源中人)具言所闻。下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是(D)武陵人/捕鱼为业B.问/今是何世率/妻子邑人/来此绝境D.后遂无问/津者【解析】D后/遂无问津者对下面语句中加点的词解释不正确的一项是(B)遂与外人间隔(隔断,隔绝)B.阡陌交通(互相通达)C.乃不知有汉(副词,竟,竟然)D.不足为外人道也(介词,对、向)【解析】B古今异义,交错相通。7.下列句子中加点词古今义基本相同的一项是(D)阡陌交通,鸡犬相闻E.率妻子邑人来此绝境••••C.中间力拉崩倒之声D.有良田美池桑竹之属。•••【解析】ABC都是古今异义。D古今同义。8.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是(D)阡陌交通.交通:交错相通B.余人各复延.至其家延:邀请C.不足.为外人道也足:值得D.处处志之志:标记【解析】D名词用作动词,做标记。下列各句中加点词解释不正确的一项是(A)无论魏晋(不管)B.未果,寻病终(没有实现)••••C.寻病终(不久)D.后遂无问津者(探访)•••【解析】A古今异义,不要说,更不必说。对下面加点词语解释有误的一项是(D)有良田美池桑竹之属(类)B.便要还家(通“邀”,邀请)C.便扶向路(沿,顺着)D.寻病终(寻找)【解析】D不久。下列句子翻译不正确的一项是(A)土地平旷,屋舍俨然。(这里土地平坦开阔,房舍都是同一样式,很相像。)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(他们问起现在是什么朝代,竟然不知道有过汉代,更不必说魏朝晋朝了。)黄发垂髫,并怡然自乐。(老人和小孩都充满喜悦之情,显得心满意足)此中人语云:“不足为外人道也。”(村里人嘱咐他道:“这个地方不值得对外边的人说啊。”【解析】A这里土地平坦开阔,房舍整整齐齐。对文章内容理解不正确的一项是(B)第二段描写了一幅理想时社会中的生活图景,就是常说的“世外桃源”一进入洞口,眼前就出现了一个开阔敞亮的境界,这就是桃花源。“见渔人,乃大惊;问所从来”中的“乃大惊”写出了桃花源人对陌生人的惊异,显示桃花源与世隔绝的久远。桃源人告诉渔人“不足为外人道也”原因是怕桃花源外世界的人扰乱他们的生活。【解析】B从口入,初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。对文段内容理解有误的一项是(C)。“见渔人,乃大惊”,表明桃源中的人“来此绝境”时间久远。桃源中的人“设酒杀鸡作食”款待渔人,既表明他们生活富足,又表明他们热情好客。桃源中的人“设酒杀鸡作食”款待渔人,是怕渔人回到外界后,泄露桃花源的秘密。这几段文字通过写渔人与桃花源中人的交往,描绘出作者心目中的“乐土”,寄托他的社会理想,反映广大人民的美好愿望。【解析】C说明桃花源中人热情好客。桃花源中的人听了渔人“具言所闻,皆叹惋”,理解有误的一项是(C)为桃花源外的世界的动乱黑暗而叹惋。为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。C.为渔人的颠沛流离而叹惋。为桃花源外的世界战乱频繁、赋税繁重、民不聊生而叹惋。【解析】B他们与世隔绝时间长,外界变化大;叹惋桃花源外战乱频繁、社会黑暗,人们生活痛苦。选出分析不正确的一项(C)文章为了吸引读者,多处设置了悬念。文章开头写桃林的美好,是为了渲染神秘的气氛,为下文写桃花源的美好做铺垫。文章先写渔人偶然进入了桃源,结尾又写刘子骥寻而未果,前后矛盾。“沿溪行,忘路之远近”是为下文找不到桃花源埋下伏笔。【解析】C表达桃花源亦真亦幻,有神秘气息,同时暗示桃花源只是理想中的美好社会,现实生活中是不存在的。下面说法不正确的一项是(A)《桃花源记》的作者是唐朝诗人陶渊明。文章以渔人进出桃源为线索,以时间先后为序,平铺直叙。作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。结尾写南阳刘子骥探访桃源未果病终是为了暗示桃源是虚构的。【解析】A陶渊明是晋朝。下面对所选文段内容理解不正确的一项是(C)文章第一段着眼于“异”字,为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫。文章第二、三段是全文的重点,无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈,都有一些生动可感的细节,使人如临其境,如见其人。文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景,生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。这篇文章记叙层次清楚,一环套一环,一气呵成,结构非常严谨。【解析】C描绘的场景是作者想象的、虚构的。下列各种说法中正确的一项是(B)“闻之,欣然规往”中的“之”指代的是武陵郡太守也知道了桃花源这件事。“此人一一为具言所闻”一句中的“此人”指的是渔人。本文是以渔人的行踪为线索即:寻找桃花源t进入桃花源t做客桃花源t辞别桃花源。“便要还家,设酒杀鸡作食”,“余人各复延至其家,皆出酒食”,表现了桃源人的淳朴、热情、好客的特点,因为他们害怕世人来打扰、破坏他们和平安宁的生活。【解析】A是刘子骥知道这件事,要 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