道德经-经典名句道德经-经典名句道德经-经典名句第 1 章道可道,非常道。名可名,非常名。无名,万物之始也;有名,万物之母也。第 2 章居无为之事,行不言之教。第 4 章锉其兑,解其纷,与其光,同其尘。第 5 章天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。第 7 章后其身而身先,外其身而身存。第 8 章上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。第 9 章金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。第 10 章生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,就是谓玄德。第 11 章有之以为利,无之以为用。第 14 章执古之道,以御今之有。第 17 章太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。第 18 章国家昏乱,有忠臣。第 22 章夫唯不争,故天下莫能与之争。第 23 章希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日,孰为此者？天地。天地尚不能久,而况于人乎？信不足焉,有不信焉！第 29 章天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。第 30 章以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善有果而已,不敢以取强。第 31 章夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上,胜而不美,而美之者,就是乐杀人。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀莅之,战胜以丧礼处之。第 32 章天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。第 33 章知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。第 36 章鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。第 38 章就是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。第 39 章贵以贱为本,高以下为基。就是以候王自称孤、寡、不谷。第 40 章天下万物生于有,有生于无。第 42 章道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为与。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。第 43 章天下之至柔,驰骋天下之至坚。第 44 章名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。第 46 章天下有道,却走马以粪,天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。第 48 章无为而无不为,取天下常以无事;及其有事,不足以取天下。第 49 章善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信。第 51 章生而不有,为而不恃,长而不宰,就是谓玄德。第 55 章骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而不嗄,与之至也。第 56 章知者不言,言者不知。第 57 章以正治国,以奇用兵,以无事取天下。第 58 章祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。第 60 章治大国,若烹小鲜。第 63 章天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。就是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。就是以圣人犹难之,故终无难矣。第 64 章为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。第 66 章江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。以其不争,故天下莫能与之争。第 68 章善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。就是谓不争之德,就是谓用人之力,就是谓配天古之极。第 71 章知不知,尚矣;不知知,病也。第 73 章天网恢恢,疏而不失。第 75 章民之饥,以其上食税之多,就是以饥。民之难治,以其上之有为,就是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,就是以轻死。第 76 章人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。就是以兵强则灭,木强则折。第 78 章受国之垢,就是谓社稷主;受国不祥,就是为天下王。第 79 章天道无亲,常与善人。第 80 章美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。第 81 章天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
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