《师说》文言知识整理练习

《师说》文言知识整理练习------------------------------------------作者xxxx------------------------------------------日期xxxx《师说》文言知识整理练习【精品文档】【精品文档】【精品文档】【精品文档】【精品文档】【精品文档】《师说》文言知识整理通假字（写出通假的字形并释义）师者，所以传道受业解惑也或师焉，或不焉词类活用吾从而师之圣人之所以为圣则耻师焉孔子师郯子而耻学于师不耻相师古今异义师者，所以传道受业解惑也今之众人，其下圣人也远矣古之学者必有师是故弟...

------------------------------------------作者xxxx------------------------------------------日期xxxx《师说》文言知识整理练习【精品文档】【精品文档】【精品文档】【精品文档】【精品文档】【精品文档】《师说》文言知识整理通假字（写出通假的字形并释义）师者，所以传道受业解惑也或师焉，或不焉词类活用吾从而师之圣人之所以为圣则耻师焉孔子师郯子而耻学于师不耻相师古今异义师者，所以传道受业解惑也今之众人，其下圣人也远矣古之学者必有师是故弟子不必不如师吾从而师之小学而大遗一词多义师古之学者必有师吾从而师之巫医乐师百工之人，不耻相师犹且从师而问焉道之所存，师之所存也于其身也，则耻师焉传师道之不传也久矣六艺经传皆通习之从见渔人，乃大惊，问所从来惑而不从师惑惑而不从师师者，所以传道受业解惑也爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣圣圣人之所以为圣圣益圣虚词积累之师道之不传也久矣彼童子之师，授之书而习其句读者句读之不知郯子之徒蚓无爪牙之利，筋骨之强古之学者必有师辍耕之陇上久之，目似瞑焉积土成山，风雨兴焉于其身也，则耻师焉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉乎生乎吾前，其闻道也固先乎吾夫庸知其年之先后生于吾乎嗟乎！师道之不传也久矣圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎其今之众人，其下圣人也亦远矣圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣授之书而习其句读者其可怪也欤今其智乃反不能及于君子生非异也，善假于物也而耻学于师于其身也，则耻师焉师不必贤于弟子不拘于时其皆出于此乎也师道之不传也久矣先生不知何许人也孔文子何以谓之“文”也则于其身也，则耻师焉三人行，则必有我师此则岳阳楼之大观也所以师者，所以传道受业解惑也圣人之所以为圣特殊句式1.师者，所以传道受业解惑也2.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉填空韩愈，字，自谓，故称。唐代家，家，运动的倡导者，谥“”，后人又称“韩吏部”“韩文公”，有《昌黎先生集》。后人将其与柳宗元、、合称为“千古文章四大家”。翻译位卑则足羞，官盛则近谀。是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

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