云南五日游计划

云南民族风情五日游全包价旅游团组员：杜建君潘晓烨陈得贵王云龙袁登省邓程才云南是一个多民族的省份 在“一山分四季，十里不同俗”的红土高原上，生活着26个民族，其中25个少数民族中的15个民族为云南所特有，不同的民族和多姿多彩的民族风情构成了云南文化的多样性和丰富性。 云南是我国少数民族最多的省，是伟大祖国多民族的缩影。其中云南仅少数民族就有25种，他们是彝族、白族、哈尼族、傣族、壮族、苗族、僳僳族、回族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、景颇族、藏族、布朗族、布依族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、蒙古族、水族、满族、独龙族。 在这25种少数民族中，有15种少数民族是云南省独有，他们是白族、哈尼族、傣族、僳僳族、佤族、拉祜族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、基诺族、怒族、德昂族、独龙族。云南各民族总人口3782万人，其中少数民族人口1250万人，占全省人口总数的1/3。其分布地区约占全省总面积的2/3以上。傣族少女独龙族女性白族家庭路线 这次我们的云南民族风情五日游一共有五个景点：香格里拉、宁蒗、泸沽湖、丽江古城、大理。昆明聚散地香格里拉宁蒗丽江古城泸沽湖大理日程安排表行程预算 昆明香格里拉990(飞机全价) 香格里拉宁蒗20（汽车） 宁蒗泸沽湖景区40（汽车） 泸沽湖景区丽江古城20（汽车） 丽江古城大理50（汽车） 大理昆明300（飞机）返回第一站香格里拉 香格里拉行程： 松赞林寺→依拉草原. 上午到达之后，从市内坐3路公车去松赞林寺，品尝酥油茶和糌粑。下午去依拉草原，很不错的景色，可以包一个电动三轮，可坐四个人。晚上可以在香格里拉购物，香格里拉民族纪念品很有特色，特别是藏族服装。超市也很便宜。 吃的就回县城找特色餐馆吧返回特色美食酥油茶和糌粑琵琶肉又叫猪膘肉油炸果松茸磨菇返回香格里拉意为心中的日月 香格里拉生活着藏、傈僳、汉、纳西、彝、白、回等13等种民族，他们团结和睦，在生活方式、服饰、民居建筑以及婚俗礼仪等传统习俗中，都保持了本民族的特点，形成了各民族独特的风情。　　返回香格里拉人文 在香格里拉的所有领域，在处理各教派、各民族、人与人、人与自然的关系时都遵守着“适度”的美德，认为人的行为有过度、不及和适度三种状态，过度和不及都是罪恶的，只有适度才是最完美的，香格里拉是一个多民族、多宗教、多文化、多种气候、多种地理兼容并存的地方。返回景点介绍： 　香格里拉的主要景区（点）有虎跳峡、碧塔海、松赞林寺、白水台、纳帕海、依拉草原、梅里雪山、白茫雪山、小中甸花海、藏民家访、香格里拉大峡谷、萨马阁自然保护区、达摩祖师洞、普达措国家森林公园。返回香格里拉之迪庆 迪庆是歌舞之乡，被国际音乐界视为“圣地”。藏族的中甸锅庄舞、维西塔城热巴舞、德钦弦子舞，傈傈族的对脚舞等，独具特色;藏族的丹巴舞、格冬节宗教色彩浓郁，耐人寻味;藏历新年、五月赛马节、傈傈族的阔时节和纳西族的“二月初八朝白水”等民族节庆热闹非凡，令人流连忘返。风格各异的民族风俗。多种民族风情、民俗独具特色。民族服饰、饮食风格多样，礼仪内涵丰富，丧葬形式极具神奇色彩。返回返回第二站宁蒗返回 宁蒗县历史悠久：宁蒗县在汉代称为遂久县、姑复县地，属越嶲郡。唐南诏时，北部地区称为“楼头赕”，初属铁桥节度，后属剑川节度。宋大理时属善巨郡。元朝时实行土司制度，设永宁土知州和蒗蕖土知府，属丽江路。明永乐四年（1406年）改属云南布政使司。民国六年（1917年）永宁、蒗蕖土司合并，改设宁蒗分县，属永北县管辖，“宁蒗”一词从此开始沿用 包括彝、汉、傈僳等12种民族，少数民族占全县总人口的79.4%。 地理特点：宁蒗地处滇西北横断山脉中断，地势西北高而东南低，境内山峰林立，沟壑交错，属典型山原地貌。绵绵山自北向南纵贯全境。 居住有彝、汉、摩梭人、普米、傈僳、纳西、藏、白、壮、傣、苗、回等12个民族，民俗民风纯朴、独特。返回宁蒗的傈僳族返回傈僳族的图腾返回傈僳族 傈僳族渊源于南迁的古氏羌人，与彝族同属一个族源。 傈僳族是云南特有民族。 傈僳族能歌善舞，文化艺术丰富多彩。 同许多民族一样，傈僳族同胞也喜欢饮酒。他们的酒有水酒和烧酒两种，过去多自行酿制。水酒是一种发酵酒。 傈僳族民间婚丧嫁娶均要宰羊（或牛）杀猪宴客。 傈僳族群众过去信奉原始宗教，崇拜自然，相信万物有灵，有巫师。返回傈僳族的舞蹈返回傈僳族的祭祀返回纳西族 由于纳西语方言的差异，有：纳西、纳、纳日、纳罕、纳若等多种自称。 纳西族属于东巴文化。返回纳西歌舞返回第三站泸沽湖泸沽湖古称鲁窟海子，又名左所海，俗称亮海，位于四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间。湖面海拔约2690.75m，面积约48.45km2。湖边的居民主要为摩梭人，也有部分纳西族人。摩梭人至今仍然保留着母系氏族婚姻制度。返回返回介绍 纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意即山沟里的湖。 泸沽湖是国家4A级景区，居住在这里的是摩梭人（注：不是“摩梭族”，云南泸沽湖畔的摩梭人识别为纳西族，而四川泸沽湖畔的摩梭人则为蒙古族），摩梭人有自己的母语摩梭语，其文化为达巴文化，信奉藏传佛教。摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。返回泸沽湖的民族的人文特色 　猪槽船：不仅用于捕鱼、捞虾、捞猪草等生产劳作．而且还是沿湖“阿肖”定婚的重要工具。 走婚制：走婚又称“阿夏”形态。男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由 “青娜曼安”：即青刺果酒，是摩梭人用野生植物青刺果榨成的油。是泸沽湖摩梭人的独创。 宗教状况：摩梭人全民信教，信仰格鲁派黄教。喇嘛教强而有力地抓住了摩梭人，大多数屋子的每个角落和屋外，都有堆放成金字塔形状的白石祭坛。大部分摩梭人没有听过耶稣的名字。直到几年前才有摩梭基督徒，当地有70多人看过「耶稣传」影片，现今已约有20位基督徒。返回摩梭人的走婚，是世界种种婚俗中，绝无仅有一朵奇葩 走婚情侣以情为重 互换礼物结交阿肖 夜访阿肖暗号多多 孩子随母外甥跟舅 移情别恋阿肖解除返回走进泸沽湖感受古老的摩梭文化 1、行：从宁蒗县城坐车大约2小时的路程就可抵达美丽的女儿国——泸沽湖。 2、住：当晚我们可落脚在“摩梭民居”；返回 3、娱： 篝火晚会：每天晚饭后（8点左右），当地村民都会举办篝火晚会，伴随着熊熊火光和欢快的乐曲，摩梭姑娘和小伙要为大家表演十几个精彩的歌舞节目，而游客亦可随时加入他们的行列，一同狂歌劲舞。返回 酒吧小憩：返回湖畔古树吧返回 4、吃： 团队餐：包含早、中、晚三餐。按 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 餐标来提供。返回当地特色小吃简介（自费）： （1）、泸沽湖美食攻略推荐——苏里玛、咣当酒 泸沽湖人用青棵、大麦、小麦、荞麦、稗子、玉米等杂粮混匀，用铁锅煮熟、烤干，待凉后加入谷草、黄岑等多种草药，装入竹制的发酵器“日卡”内，有酒味散发时，盛坛内密封，十日左右启封，掺入“女水洞”流出的泉水，稍后用弯竹管“则的”吸出酒汁，盛于坛内，多日不变质，这就是“苏里玛”，其味青香甜酸可口，似啤酒而胜于啤酒，含酒精度10度左右，含氨基酸等11种营养物质。 “咣当酒”，泸沽湖人称“克日”或“安儿寄”，酒精度30度左右，清澈透明，多饮不醉，是用制“苏里玛”的剩料加工而成。泸沽湖人自酿苏里玛、咣当酒的历史已很久远。返回 （2）泸沽湖美食攻略推荐——猪膘肉 泸沽湖人把整猪骨骼全部剔除，挖出内脏，填入食盐、花椒等食料，缝合后压成琵琶形，储存数年而不腐，肉味芳香，肥而不腻，胜于火腿返回（3）、泸沽湖美食攻略推荐——刺果油刺果油，泸沽湖人称“青娜曼安”。冬季开花，次年5月采集成熟刺果，经过洗、晒、磨、蒸等一系列工序后榨出清亮而又略带金黄色的汁液。食用，其味非其他植物油可比。刺果油对心血管有良好的保健作用，还有消肿止痛作用，故有“美味食品，百病之药”的美誉。（4）、泸沽湖美食攻略推荐——泡梨　泸沽湖人用当地盛产的麻梨盛于坛内，按比例加上盐、白酒、姜、蒜、花椒和清水，密封一月后食用，其味醇香脆嫩，酸甜可口。（5）泸沽湖美食攻略推荐——花花糖、花纹粑和呷尼泸沽湖人用籼米、玉米、燕麦、黄豆、大米、酥麻等物用铁锅爆炒后，分别与青梨、麦芽和玉米碎粒熬成的麦芽糖混匀粘附、加压，然后切成块状供食。用来下苏里玛，风味独特。 　　返回 （6）泸沽湖美食攻略推荐——猪血肠 　　泸沽湖人在杀年猪时惯用半熟米饭、血、盐、猪油、姜、蒜、花椒等混匀后填入大小肠内，卷成圈。食用时切成片，由油炸来下酒或苦茶，味极美。返回 4、游： 参观“摩梭民俗博物馆”，体验摩梭人家特有的“走婚习俗” 湖边观景 乘船游湖，乘别具特色的猪槽船登岛观景返回走婚场景居民居所返回第四站丽江 丽江是一个多民族聚居的地区。其中人口超过万人的少数民族有纳西族、彝族、傈僳族、苗族、藏族、回族、壮族等5个。丽江地区的10个少数民族分布比较复杂，但突出的特点是交错杂居、立体分布。 丽江地区纳西族人口有22万人，主要聚居在丽江县 丽江地区的彝族主要是小凉山彝族，聚居在宁蒗县及其周边地区，人口约有12万人。 丽江地区白族人口有4.4万余人 丽江地区的藏族人口有2000余人 丽江地区的傈傈族人口有10万余人返回丽江名族文化之魂 东巴文化早在1000多年前就提出：人与自然是同父异母的兄弟，双方血脉相连，同属于一个共同体；人类若伤害了自然，必将遭到自然的报复；人与自然，和则两利，斗则两亡，友好相处才能共存共荣。人类要爱护自然，不能任意毁林和捕杀野生动物。从此，纳西族每年都要举行亲和自然的“署谷”仪式。东巴经强调：各种文化及宗教，要相互尊重、宽容、吸纳，不应存在门户之见、教派之争。东巴经把这种和睦的关系称之为“和合”。这些理念，和党的民族宗教政策也是一致的。泸沽湖畔的摩梭人，至今仍保留着的创世纪神话般的母系大家庭和男不娶、女不嫁的“阿夏”走婚习俗，蕴藏着深厚的宗教文化和浪漫的母性文化的秘幻色彩，是人类家庭史、婚姻史和文化百花园中独一无二的奇葩，被誉为“当今世界唯一的母系王国”和“东方女儿国”。其他各民族的文化，都各有特色。总起来说，倡导民族亲善、人与人友爱、人与自然和谐，是丽江文化的精华； 用和谐的态度和方式来认识和处理人与自然、人与社会、人与人关系的理念，则体现了丽江文化价值的世界性、前瞻性和时代精神。丽江文化，还为传承中华文化作出了贡献。如在中原地区早已失传的洞经音乐，在丽江与本土音乐相融合得以传承和发展，形成了被誉为“东方音乐活化石”的纳西古乐，在国际文化交流中发挥着不可替代的作用。返回丽江古城之旅—comeon！！！ 丽江市位于云南省西北部云贵高原与青藏高原的连接部位。市区中心海拔高度为2418米，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。返回古城第一站---束河古镇 束河古镇，古老宁静的小镇，又称龙泉村，位于丽江古城西北四公里处，是纳西族先民在丽江坝子中最早的聚居地之一，是“茶马古道”上保存完好的重要集镇，也是纳西族从农耕文明向商业文明过渡的活标本，是对外开放和马帮活动形成的集镇建设典范。返回古城第二站----四方街四方街：丽江古城最中央的一片大约500平方米的小广场，每周的二，四，六三个晚上，当地青年男女会自发地聚集到四方街打跳。打跳是在云南很多地方都被人们喜欢的一种民间集体歌舞活动，在四方街的中间升起篝火，从四面八方来的游客在当地人的带领下手拉手地围成一圈，随着音乐节奏起舞，形成一片欢乐的海洋。返回古城第三站--木王府 木王府：1723年清朝改土归流前纳西族土司木氏的王府。木王府称得上是小型故宫。现在的木府是1996年大地震后，世界银行贷巨款相助，经三年努力重建的。从古城四方街顺七一街向东步行大约200米遇见右侧的关门口牌坊，返回返回名族风情展返回纳西族文字返回纳西女孩返回游览收费细节 丽江古城维护费...................80元（一星期有效） 玉龙雪山进山费...................80元（另需出示古维费收据，如果是包含山下6个三玉三东的套票，则是190元 束河古镇.........................50元（另需出示古维费收据） 东巴王国.........................35元　 木府.............................45元（另需出示古维费收据返回第五站大理大理全称大理白族自治州大理是一个以白族为主的多民族地区。境内居住有彝、回、傈僳、苗、汉等民族大理文化是中原文化、藏传文化、东南亚文化及当地民族文化融合的产物大理历史文化名城同时荣戴国家级大理风景名胜区双重桂冠。大理风景名胜区主要含苍山、洱海、白族风情以及大理、巍山历史文化名城。返回白族 云南白族有140多万人，80％居住在大理白族自治州。白族是一个能歌善舞的民族，继电影《五朵金花》蜚声中外之后，白族姑娘个个被中外友人统称为“金花”，白族小伙则被称作“阿鹏”。金花、阿鹏们流传着自己独特的文化艺术。返回白族婚礼有人曾概括地说，在大理地区参加白族人家的婚礼，不仅能品尝到白族的名优特产食品、佳肴，看到绚丽多彩的民族服饰，而且还能体验到一次难得的妙趣横生的独特民族风情返回五朵金花白族少女的帽子上有风化雪月返回白族是一个能歌善舞的民族。返回大理有四绝 风、花、雪、月,下关风、上关花、苍山雪、洱海月返回返回其他旅游特色 蝴蝶泉是一个象征爱情忠贞的泉，每年蝴蝶会，来自各方的白族青年男女都要来这里，“丢个石头试水深”，用歌声找到自己的意中人 大理崇圣寺三塔是苍洱胜景之一。与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。崇圣寺三塔为第一批全国重点文物保护单位门票121元 大理古城返回蝴蝶泉返回大理崇圣寺三塔返回大理古城返回返回