古代文化常识75题

古代文化常识75 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 （含答案）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼才起的。B•谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。嗣位指继承君位，我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。D•阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•明清形成了完备的科举考试 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 ，共分四级：院试、乡试、会试和殿试。考中会试的称为进士。B•舅，文中是指丈夫的父亲。有如“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”。C.古代人的名字和现代有很大的差别。名是出生后不久父母起的，供长辈呼唤；字是二十岁举行冠礼或行笄礼时才起的，以表示对本人尊重或供朋友称呼。D•除，是任命，授职，如“除徽州推官”；擢，是在原官职上提拔，如“擢礼科给事中”■下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•举进士中第：又称为进士及第，指科举时代经朝廷考试合格后录取成为进士。B•服除：指守丧期满。古时父母去世，在朝做官的儿子要辞官回家为父母守丧。C.六经：指孔子晚年整理的《诗》《 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 》《礼》《易》《乐》《论语》六部儒家经典。D•庆历：是宋仁宗的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的名号，始于汉武帝。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•“元敬”是戚继光的字，古代男子成人，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字，所以也称字为表字。B•“勒石”是碑刻术语。指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上的工序。唐代碑刻上常有专款记载勒石者。C・“郊庙”是指帝王、诸侯在郊外祭祀。古代祭祀讲求置办三牲祭礼，“三牲”包括猪、牛、马。D•“三十六年”、“四十年”属于年号纪年法。中国古代的纪年法包括干支纪年、年号纪年、生肖纪年等等。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是翰林是我国古代官职名。它的由来可以一直追溯到唐朝。由于翰林学士参与机要，有较大实权，当时号称“内相”。河东代指山西西南。因黄河流经山西省的西南境，则山西在黄河以东，故这块地方古称河东。秦汉时指河东郡地，唐代以后泛指山西。掖庭，古代营建皇室宫城时，都以一条南北向的中心线为主，再向东西两侧去延伸其余宫区。吏部是在隋、唐、五代被列为尚书省六部之首，掌管天下文武官吏的任免、考课、升降、勋封、调动等事务。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•甲第，旧时豪门贵族的宅第，文中的意思指豪门贵族的身份。B•井臼，水井和石臼，文中是汲水和舂米的意思，泛指操持家务。C・妾媵，妾是旧时男人娶的小老婆；媵是指古代随嫁，亦指随嫁的人。D•宗庙，古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。附原文：“十余年，书生用甲第为相国”下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是在古代，身份和地位不同的人去世指称有所不同。天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，庶人死称死，小孩夭折和青年人病死的则称“残”。中国古代图书分类，将群书分为经、史、子、集四类，称“四部”。“经部”收儒家经典著作，“史部”收历史著作，“子部”收先秦百家著作，“集部”收历代作家作品。金履祥所说的“士”，指的是士大夫，是古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层，常常是在中央政权和州郡县供职的官吏的泛称。D.四书之名始于宋朝，指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》。附：原文“既乃受业金履祥之门，履祥语之曰:‘士之为学，若五味之在和，酸酱既加，则酸咸顿异。子来见我已三日，而扰夫人也，岂吾之学无以感发子那!'”下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.李密的上疏《陈情表》被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，文中叙述祖母抚育自己的大恩，自己应该报养祖母的大义，又倾诉自己不能从命的苦衷，言辞慷慨，表达感情直接坦率。B.三国时期的蜀汉，终于汉怀帝刘禅。蜀国被魏所灭，刘禅投降后，魏帝封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住，刘禅却乐而忘本，乐不思蜀。C•文中所提皋陶是古代传说中的人物，是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一，被奉为中国司法鼻祖，后常为狱官或狱神的代称。D.古代臣民上书言事分为“上书”、“上疏'和‘上封事”，其区别在于“上书”是臣民向皇帝进言所采用的最常见的形式，“上疏”是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，上封事则是向皇帝进谏带有机密性文书。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•“明经”，选举官员的科目汉朝时候出现，直到清代。被推举者须明习经学，故以”明经"为名。“太傅”，辅弼天子的官职，周代设置。历代沿置，多用为大官加衔，为三公之一，一直有较大的实际职权。“行在”，皇帝临时居住的地方，也可以指天子巡行所在的地方。D•“谥号”古代的君主、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意 评价 LEC评价法下载LEC评价法下载评价量规免费下载学院评价表文档下载学院评价表文档下载 ，带有评判性质的称号。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•郎中是尚书省中分掌各司事务的高级官员，其职位仅次于尚书、侍郎等，属员外级。B.字是男子18岁举行加冠仪式后所起的，是对名的解释和补充；谦称自己称名，尊称他人称字。C.百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称，代表流派有儒、道等，也可用来代指百家著作。D•熙平，年号。年号是古代纪年方式之一，纪年主要有干支纪年和帝王纪年，“熙平”属下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•伶是封建时代对歌舞或戏曲演员的称谓，又叫伶人、伶官、优伶。马伶就是一个姓马的伶人。B•金陵是六朝古都南京的别称。除金陵外，南京还有“建康”“建邺”“江宁”“石头城”等别称。C.肆，即市肆、店铺，此处指的是瓦肆。瓦肆是随着宋代农业和商业的繁荣而兴起的一种游乐、商业集散场所。D.商、羽是中国古代五音中的商声和羽声，此处泛指曲调，五音指的是宫商角徵羽五个音阶。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍，军械，军令等事宜。庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖，太宗，钦宗。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是“郡守”和“州牧”都是官职名，“州牧”也叫作“刺史”，“郡守”即“太守”。B.太史慈的“手戟”和孙策的“兜鍪”都是作战时用的攻击武器，供作战者手持或投掷，常与盾牌配合使用。C.“署”“拜”都是任命官职的意思，但“署”是暂时代理，“拜”是正式任命。D.《三国志》是二十四史之一，分《魏书》、《蜀书》、《吴书》，因尊魏为正统，所以魏书有本纪、列传，而蜀、吴二书只有列传。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.漕运，水道运输，唐宋以来，指东南各地经水路运粮食往京师或指定的公仓。B.先帝，指当朝皇帝之前已经去世的历代皇帝，有时也指前朝皇帝。C.鸿胪寺，古代官署名，主官为鸿胪寺卿，掌管朝会、宾客、礼仪等。D.闰月，农历中逢闰年加的一个月，闰月加在某月之后称为“闰某月”下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是“本纪”简称纪，是中国古代纪传体史书中的帝王传记。始于司马迁的《史记》，在该书中，历代的帝王传记称为“XX本纪”，不过也有例外，如吕雉不是皇帝，但其传记也称本纪。B•“公卿”是“三公九卿”的简称，夏朝始设，周代沿袭，“公”即是周代封爵之首，“卿”是古时高级长官或爵位的称谓，如晋国六卿。另外古时，公卿也指丈夫。C•“武库”，古代官名。汉代置武库署，有武库令丞，掌藏兵器。本属执金吾，晋以后属卫尉，历代因之，到宋代才废。明置武库司，属兵部，清末废。D•“谥”，古代帝王或大官死后评给的称号。如谥号等。另外也有叫做、称为的意思，如“身死无名，谥为至愚”。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是登第，即登科。第，指科举考试录取列榜的甲乙等次。隋唐时用于考中进士，明清殿试的一甲三名称赐进士及第。冠，即弱冠，古代男子到了20岁要行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称弱冠。嘉祐，年号。年号是中国古代封建王朝用于纪年的专有名号，中国的年号制度是从秦始皇称帝开始启用的。谥，指谥号。古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可以借指太子是同样道理。B•陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。C.吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。D•移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•博士，古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。B•文帝，谥号。周朝确立谥号制度，对君主和大臣的一生作为给予或褒或贬的评价。秦穆公、汉武帝、唐太宗、宋太祖都是谥号。C.赠，古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者的一种官职或称号，也称追赠；其余还有赠官、赠典等。D•“邑万户”指食邑万户。邑万户之人被称“万户侯”，泛指高官贵爵，作为封建社会一个特殊阶层，拥有很高社会地位。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用，“陟”指对官吏的降职或罢免。B.“陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下，后来引申为与帝王面对面应对时，对帝王的敬称。C・“逆龙鳞”比喻犯人主或强权之怒。传说龙喉下有逆鳞径尺，若人有触之者则必杀人。后人用“龙鳞”指皇帝或其威严。D•“徒流”是古代刑法。“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役，“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.江左，也叫江东，古时在地理上以东为左，江左指长江上游地区。B•御，指上级对下级的治理，也是对帝王所作所为及所用物的敬称。C金紫，即“金印紫绶”，唐宋后指金鱼袋及紫衣，因此借代贵官。D•禁近，禁中帝王身边，多指翰林院或官署在宫中的文学近侍之臣。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•年号是我国封建王朝纪年的名号，如建武；也可用于称呼皇帝，如更始。B•肉袒指脱去上衣，裸露肢体。古人在祭祀或谢罪时以此表示恭敬或惶恐之意。C.顿首此处意为磕头。古时也常用于书、表、奏等文章的结尾，表示敬意。D•薨在唐代以前指诸侯或有爵位的大官之死，后来也用以指皇帝、太后之死。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是黄钟毁弃，瓦釜雷鸣：喻指屈原生活的社会不辨贤庸，人才弃置不用，庸人烜赫一时。B•尺有所短，寸有所长：詹尹劝解屈原，人各有短长优劣，皆有可取之处，不必求全责备。新沐者必弹冠，新浴者必振衣：沐浴后要弹冠振衣，屈原借此表达洁身自好的心志。沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足：渔父以之劝说屈原与世推移。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详备的编年体史书。B．“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。C.“昆弟”指兄弟，这里是指司马光抚养庞籍的儿子就像自己的兄弟一样。成语“义结金兰”“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。D•“故事”有多种含义，文中的意思是先例，用以表示旧日的典章制度。现多指一种叙述类的文学体裁。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•“丁忧”是我国古代的一种居丧守制。“丁，当也。”是遭逢、遇到的意思。“忧，居丧也。”B•“开元”是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年号，我国古代常用干支纪年、帝王纪年、岁星纪年等方式C.“继好之义”是指继承唐代以来的和亲政策。和亲政策最早始于唐代，是统治阶级的一种外交工具。尽管有其局限性，但作为安边政策，为唐朝的稳定和繁荣起了较大的作用。D•“告身”也称告身状，是委任官职的诏告公文。中国古代政治制度的最大特点，是发达的文官制度。“以文书治天下”是中国古代官制的重要特征。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•书，多指成本的著作。文中指儒家的四本经典，即《论语》《大学》《中庸》《孟子》。有时“诗”“书”并举，如《孔雀东南飞》中有“十六诵诗书”的诗句。B•门户，即门第。“九品中正制”是魏晋南北朝时期主要的选官制度，一般通过门第、道德、才能来臧否人物。晋代以后曾出现“上品无寒门，下品无士族”的现象。C.畿，即古代王都所领辖的方圆千里的土地，后指京城所管辖的地区。从周代开始，王城周围千里的地域就被称为“王畿”。唐时设有京畿道，宋时设有京畿路。D•士，上古掌管刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣，战国以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的通称。朝士，指朝廷之士，泛称中央官员。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.“童子”，此处指童子科考试。童子科是古代选拔神童的制度，汉代已有，开始以荐举为主，后来增加了考试，能够通过考试的神童称为童生。B•“疏”，是古代臣下向帝王进畜的奏章的一种，用以向帝王陈述意见或进行说明，也可以用来陈情，与对经书作注解的注疏不同。C・“大中祥符”是宋代的一个年号。在我国历史上，一个帝王在位期间不一定只用一个年号，一个年号也不一定只有一个帝王使用。D•《春秋左传》是对《春秋》进行阐释的一部经典作品，在古代典籍中，隶属于四大部类中的经部。这里的“传”指解释经义的文字。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是偏将，副将，将军的辅佐，此官制始设于春秋，通常由帝王拜授，也有大将军拜授的。刑部，古代“六部”之一，掌管刑法、狱讼事务的官署职务，其最高掌管为刑部尚书。实封，食邑制度之一。封户有虚实之别，其封国并无疆土，封户亦徒有虚名，唯加实封者，才能收其所得封户的租税。“迁”一般指升官，但也有作一般调动讲的，也有作降职远调的如“左迁”，表升迁的词语还有“擢”、“升”、“出”、“陟”等。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•国子指国子监，文中指当时国家设立的最高学府，入国子监学习的学生称国子生。B•博士是我国古代的官职名，太常博士是太常寺的属官，与现代的学位“博士”不同。C・丁忧也称“丁艰”，在古代指遭逢父亲母亲的丧事，丁母忧是指遭逢母亲的丧事。D•迁在古代可指官职的调动，多指升官，文中涉及官职升迁的词还有授、擢、升等。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•“卿”是对他人的敬称，“陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的谦称，“臣”也是谦称。B•“拜”指授予官职。古时表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补”等，其中“迁”“谪”都指贬官。C.古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。朱然地位较高，故死为“卒”。D•《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五种。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•“从”指堂房亲属，从父年长于父者称为从伯，年幼于父者为从叔，从伯即堂伯、从叔即堂叔。《左氏春秋》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《公羊传》《谷梁传》并称“春秋三传”。C•“山东”作为一个地理区域的名称，因居太行山以东而得名，即今天山东省所在区域，又称齐鲁。“爵”即爵位，是一种表示社会地位和物质待遇的尊号，多根据血缘亲疏或功劳大小授予，可世袭。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是“进士”：封建科举考试依次有院试、乡试、会试、殿试，会试考取后通过殿试者为贡士。B•“迁”：迁在古代官职变动中指调动官职，一般是升官，而“左迁”则指贬官降职。“礼部”：礼部是古代“六部”之一，负责管理人口和税收财政，相当于财政部。D•“笏”：笏是古代君臣朝见时大臣手中所执的狭长板子，用以比画或在上面记事，以备遗忘。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•孝文皇帝就是汉文帝刘恒，孝文是他的庙号。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号。B•春秋战国时期的诸侯、后世有封爵的大官死了一般就叫“薨”从父即父亲的兄弟，刘安的父亲和孝文皇帝都是汉高祖刘邦的儿子。讳即避讳、忌讳，在古代遇到与君主、尊长的名相同的文字就采用某种方法回避。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•“进士”是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。应试者谓之举进士，中试者皆称进士，考中状元才称金榜题名。B•迁，调动官职，如“迁山东参政、山西按察使、陕西右布政使”；“迁”也有“升职”之意，如“稍迁至栘中厩监”。“左迁”为降职，如“予左迁九江郡司马”。C.宫掖，掖廷，皇宫中的旁舍，妃嫔居住的地方。如“后外祖母邓朱出入宫掖”（《后汉书•和帝阴皇后纪》）。D•相坐，一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“相坐”或“连坐”。如“副使有罪，当相坐”中的“相坐”就是这个意思。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.“劝进”指旧时部属劝其主登基称帝，本文指劝说康王建立南宋政权。B•“藩镇”是唐朝中后期设立的军镇，“藩”，这里含有“边界”的意思。C“廷对”指在朝廷上回答皇帝的咨询，或指科举时代的殿试，本文指后者。D•古人相信天意和人事彼此感应，故本文“日有黑子”被视为朝政有失的证据。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•“拜尚书右丞，转左丞”中“拜”指授予官职，“转”指平调官职，“行兖州刺史”中“行”指代理官职或兼职。文中“河北”指黄河以北，与《鸿门宴》中的“将军战河北”中的“河北”所指范围基本相同，与现在行政区域“河北”不同。“会越薨”中“薨”指王侯司马越的死。“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰不禄，士曰死。”可谓“死”之等级森严。“邑万户”指食邑万户。邑万户之人被称“万户侯”，泛指高官贵爵，作为封建社会一个特殊阶层，拥有很高社会地位。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是“晁补之，字无咎”，字是男子二十岁成人举行冠礼时取的，女子在十五岁行笄礼而字。B•“举进士”，进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在明清两朝兼为最高学府。“迁”与文中的“调”“除”“拜”“徙”都是古时表示官职变动的词语，其中“迁”指贬官。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•嘉靖是明世宗的年号。帝王年号纪年是古代常用的纪年方式，除帝王年号纪年外还有一种常用的纪年方式为干支纪年。B•擢是提拔的意思。古代官职的变动有些特殊称谓，如升官常用“升、擢、拔”等，贬官常用“贬、谪、左迁”等。C.疏是古代臣子向皇帝分条陈述自己对某事意见的一种文体。臣子向皇帝陈述自己的意见常用的文体还有表，如《陈情表》。D•庙是古代供祀祖宗的地方。古代对庙的规模有严格的等级限制，因天子供奉七庙，所以有时用“七庙”代指国家。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是布衣，即平民。古代平民穿麻布葛衣，故“布衣”成了平民的代称。《出师表》“臣本布衣”中的“布衣”亦为此义。年号，是中国封建王朝用来纪年的一种名号，亦可表年份，一般由皇帝发起。“雍熙初”中的“雍熙”是宋太宗在位时的年号。刑部，是中国古代官署的名称，六部之一，掌管国家的法律、刑狱的事务。宋代刑部主官为尚书，刑部侍郎是次官。禁中，也作“禁内”，指帝王接见大臣，商讨、处置国家重要事务的办公场所。未经帝王允许，不许人在其中随便进出。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•至顺：元宁宗的年号，帝王年号纪年法是中国古代常用的纪年法，国君改用新的年号称为“改元”。B•辟：中国古代的选官制度，和前文中的“除”意义相同，均为“举荐”的意思。C.顿首：叩头，头叩地而拜。古代的九种礼拜形式之一。此处刘基为辞受丞相一职而拜。D.卒：古代社会不同地位的人的死有不同的称谓，大夫死曰“卒”，刘基属于大夫阶层。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•太建，陈宣帝年号。年号是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。始于西汉，此后形成制度。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。B•释褐，指脱去平民衣服，担任官职。褐，粗布衣服。C.加、赠，都指在原官职之外又兼任其它官职。D•谥，也称谥号。古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶。谥号以谥法为依据。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•孤，在句中指幼年失去父亲，类似这种委婉的说法还有“失怙”指失去父亲，“失恃”指失去母亲。B•国子，本来指国子监这一中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学、国子助教。C.疏，有时指对古书的旧注作进一步解释，在句中指的臣子向皇帝分条陈述事情的意见书。D•祠，是供奉祖宗、鬼神或有功德的人的处所。“祠”左旁“示”表示向神灵出示呈现的祭品等。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是羽林，皇帝卫军的名称，其意为国羽翼，如林之盛。是中国古代封建王朝时专门护卫皇帝、皇家、皇城的特殊军队。“陛下”的“陛”指帝王宫殿的台阶，“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者，后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的尊称。公，诸侯获封赐的封建等级，爵位的一种，旧说周代有公、候、伯、子、爵等爵位，而后代爵位制度往往因时而异。朔望，即朔日和望日，晦朔，即晦日和朔日。晦，阴历每月的第一日；朔，阴历每月的最后一日；望，阴历每月的十五；既望，阴历每月十六。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•庶孽，指品行邪恶的平民。庶，平民百姓，与“士”相对；孽，邪恶，也指不孝。B•圣人，指具有最高智慧和道德的出类拔萃的人。C.三代，夏、商、周三个朝代的合称。D•五伯，即“五霸”，通常指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•孝宗，南宋皇帝赵眘的庙号。庙号是古代君主、诸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的评判性称号。B.宫、商、角、徵、羽，古人认为这五声分别代表君、臣、民、事、物，五声不乱，国家的政治就会清明。C・定省，即昏定晨省，本指晚间为父母安定床衽，早晨起来省问父母安否；后泛指探望问候父母或亲长。D•陛辞，临行前向皇帝告别。陛，特指皇帝宫殿的台阶；陛下，指宫殿的台阶下，后用于对帝王的尊称。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是擢:在原官上提拔。如：“擢为后将军。”（《汉书•赵充国传》拔：提升本来没有官职的人为官。如：“山涛作冀州，甄拔三十余人。”《与韩荆州书》）户部尚书：中国古代官名，六部中户部的最高级长官，相当于今日的财政部长。此职可追溯至汉朝，曹魏时置度支尚书寺，专掌军费统筹。经隋朝稍加改变称民部尚书，至唐朝遂改称户部尚书，至后代仍为常职，主要掌管国家经济，包括户口、税收、统筹国家经费等等。乞骸骨：自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年。如:上书乞骸骨，征拜尚书。（《后汉书•张衡传》）封：帝王将爵位或土地赐给臣子。如：“劳苦而功高如此，未有封侯之赏。”《鸿门宴》）文章中的“追封”是指后来他在任时，金濂凭借军功加封他为沭阳伯的意思。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•乾佑，指年号。年号是封建王朝用来纪年的名称，文中还有“显德”“开宝”等。B•漕挽，“漕”指水路运输，“挽”指陆路运输。“漕挽”指水、陆运输，也指运输粮饷。C.赐绯，赐给绯色官服。指官员官品不及而皇帝推恩特赐准许服绯，以示恩宠。D．权，暂时代理官职。权知，一般指官吏补充缺职，也可指由候补而正式任命。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•年号是皇帝在位的时候就有的。明朝以前一个皇帝大多不只有一个年号，明朝以后皇帝一般只有一个年号。B•“劾”指揭发罪状，“弹劾”指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状，“劾死”指冒死弹劾。C.“巡抚”明初指京官巡察地方，清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”“抚台”“抚军”。D.“关西”指函谷关或潼关以西地区；“关中”所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是袭，世袭，帝位、爵位等世代相传，“袭爵士”，指承袭了爵位和封地。B•“建武”是东汉光武帝刘秀的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。C•“复国”指战争结束后，饱受战乱之苦的百姓回到家乡，结束流浪的生活。D•“封禅”中国古代帝王祭祀天地的大典，“封”一般指在泰山祭天，“禅”一般指在泰山下的梁父山祭地。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.隶书是先秦时期通行的一种字体，由篆书简化而成，形体接近于现在的字体，隶书的兴起是汉字形体的一次重大变革。B•我国传统的四部分类法把图书划分为经、史、子、集四大类，称为四部，其中史部主要收录各种史书，子部主要收录诸子百家著作。C.吏部掌管官吏的任免、考核、升降等事务，吏部尚书是吏部的最高长官，为中央六部尚书之首。D.文中“辟”“除”“徙”等词语均含有任职的意思：“辟”表示被征召并授予官职，“除”表示任命、授职，“徙”表示官职调动。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是太学，古代设于京城的最高学府。博士，古代设置的国家最高学位。知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思。经筵,是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席。循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.“劝进”指旧时部属劝其主登基称帝，本文指劝说康王建立南宋政权。B.“藩镇”是唐朝中后期设立的军镇，“藩”，这里含有“边界”的意思。C.“廷对”指在朝廷上回答皇帝的咨询，或指科举时代的殿试，本文指后者。D.古人相信天意和人事彼此感应，故本文“日有黑子”被视为朝政有失的证据。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.受禅是古代王朝更迭时，无血缘关系的新皇帝承受旧帝让给的帝位。B.邑就是封邑，君主把自己国土中的某一地方的土地奖励给某一个人。C.总管，官名，为地方高级军政长官、军事长官或管理专门事务的行政长官的职称。D.谥，在此处是大臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或带有评判性质的称号。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.“赵葵，字南仲”。古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。文中“授两淮宣抚使、判扬州，进封鲁国公”中的“授”指授给、给予官职。“判”指低位兼低职。“封”指帝王把土地、封号或爵位授予亲属或臣僚。文中“寻奉祠”的“奉祠”指只领官俸而无职事。宋代设宫观使、判官、都监、提举、提点、主管等职,以安置五品以上不能任事或年老退休的官员。因宫观使等职原主祭祀,故亦称奉祠。文中“谥忠靖”的“谥”是谥号。古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，例如贞观、靖康、元统、至正、康熙等。B•有司，指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司。后来泛指官吏。C.古代祭祀、宴会时，牛、羊、豕（猪）三牲具备为太牢，只有羊、豕（猪）则为少牢。D•古代人们用天干地支来纪年、纪月、纪日和纪时，如文中的戊申就指至正十五年十月。附原文：十月，贼薄城下。戊申，贼并军攻东西二门下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•刺史，古代官职名，汉武帝时在全国分设十三部（州），每部（州）设置刺史一人，巡行郡县，“刺”有检核问事之意。B•宗庙，古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。据学界考证，周代宗庙制规定，只有天子和诸侯可以设宗庙，其余人则不准设庙。C.故老，古代常指地方上很有社会声望的年高而见识多的人，“宾礼故老”就是将当地德高望重的老人像宾客一样敬重。D•后生，年轻人、后辈，《论语》中有“后生可畏，焉知来者之不如今也”之语。“卿宗后生”即“爱卿家族中的年轻人”。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是解褐，“褐”粗布或粗布衣服，“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。笏：古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘。奉朝请，给予闲散大官的优惠待遇。古代诸侯春季朝见天子叫朝，秋季朝见为请。因称定期参加朝会为奉朝请。冠盖，古代官吏的帽子和车盖，借指官吏。致仕，古代官员正常退休，也称致事、致政、休致。因年老、身体等原因主动请求退休，称为“乞骸骨”“填沟壑”。柤饯，古代饯行的一种隆重仪式，祭祀祖先后，在路上设宴为人送行。丁忧，亦称丁艰，即遭遇父母丧事。古代父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者必须离职。“权知开封”中的“权知”是“暂且管理”的意思。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是燕，周朝诸侯国国名，在今河北北部和辽宁南部。燕王，中国古代王爵之一。“役”的本义是服兵役，戍守边疆。如《归去来兮辞》中的“既自以心为形役”的“役”就是它的本义。节，符节，是中国古代君主派出的使节所持的凭信，用于代表君主出征、节制方面、监察、办理重大案件、出使外国等重大事务的证明。D•郡，形声字，形旁“阝”表示“郡”与行政区域有关。本义指古代的行政区域。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•“从弟”，唐以前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性；唐以后指同祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性，同今之“堂弟”。B•“诸生”，是古代中国对读书人的一种称呼，明清后又指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。C.“陛下”，本指站在台阶下的侍者，臣子进言天子时须先呼台下侍者而告之，后成为与帝王面对面时对帝王的敬称。D•“崩”，古代对死的一种讳称，专指皇帝的死亡，意义相同的词语还有“崩殂、驾崩、仙逝、薨、不禄”等等。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•处士：文中指有才德而隐居不愿做官的人；也可以泛指没有做过官的读书入。B•擢：文中指提拔。表示授予官职或官职晋升的词语还有“拜、除、辟、征、左迁”等。C.博士：文中指学官名。“博士”作为官名，始于战国，后代相承，有五经博士、太常博士等。D•工部：我国封建时代中央官署名，古代“六部”之一，掌管屯田、水利、交通等事务。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•举乡试。举，举荐。乡试，中国古代科举考试之一，又称秋闱，由天子钦命的主考官主持，凡属本省生员、贡生、监生经科试合格，均准应试，考中者称举人，俗称孝廉。B•和亲，与敌议和，约为姻亲。一般来说，和亲双方都是为了避免战争，捐弃仇怨，转而建立和平、友好、亲睦的关系。C.大驾，指天子的车驾，也指皇帝出行的仪仗队中规模最大者，这里是指对他人的尊称。D•景泰元年。景泰，是明代皇帝朱祁钰的年号；元年，即他即位的第一年。年号，是我国古代的一种纪年法。附原文：庶大驾可还，敌兵自退。曩者江南寇发，皆以诛王振为名。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•长老指年纪大的人，与此不同的是，长者往往指有德行的人。B•累迁又称迁累，指多次升迁官职，迁的含意与授、拜、除相同。C.顿首指磕头，是古时候的礼节之一，以头叩地即举而不停留。D•燕见指古代帝王退朝闲居时召见或接见臣子，也泛指公余会见。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•《春秋》三传是《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》的合称，都是编年体史书。B•进士是指我国古代科举制度中通过中央政府朝廷考试者，也是古代科举殿试及第者之称。C.淳化是宋太宗时期的一个年号。历代帝王遇“天降祥瑞”或内讧外忧等大事，要改、年号。D•社稷原分别称土神和谷神，是中华民族最重要的原始崇拜物。文中用“社稷”代指祭祀。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是释褐，脱掉粗布衣服，指做官。持节，古代使臣奉命出行，执符节以为凭证。服阕，古代守丧期满除去丧服，谓之服阕。子为父、父为长子、妻妾为夫、未嫁的女子为父都要服丧三年。赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．武帝是皇帝谥号，“武”是褒扬皇帝生前德行之词，有“威武睿智”之意。B•吕望即姜子牙，他与文王相遇渭滨，因功封于吕地，后代指辅佐国君的贤才。C.尚书原指掌管文书及群臣章奏的官；南北朝时期，事实上为最高行政长官。D•年号是皇帝用来纪年的名号，也可以用作表示年份，如景平、元嘉、贞观等。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．“解褐”指脱去粗布衣服，换上官服，入仕做官。上古时期所谓“布，，是指麻织品或葛织品，用麻葛织品做成的布衣，也叫“褐”。B•“阙”是宫门两侧的高台，左右各一，中间为通道。又可借指宫廷。“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。C.“卒”是古代称大夫的死，古代帝王和王后死叫“崩”，古代诸侯王死叫“薨”，古代其他人的死亡均称为“死”。D.“从事”，官名。汉制，州刺史的辅佐官吏如别架、主簿、功曹等均称从事史。汉以后三公及州郡长官都自辟僚属，多称“从事”。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.“春秋三传”，是《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》的合称，“传”，即解释经义的文字。B.尚书，即尚书省，与“中书省”“门下省”并称“三省”，尚书省是执行机构，主要负责贯彻执行重要政令，其长官为尚书令，副长官为左右仆射。“淳化二年春”，是中国古代四种主要纪年法中的年号纪年法，另外三种纪年法分别是王公即位年次纪年法、干支纪年法和年号干支兼用法。“崩”是指古代帝王去世，王后去世为“薨”，诸侯去世为“卒”，大夫去世为“不禄”下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。B.“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。C.“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。D.“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》、《后汉书》、《三国志》合称为“前四史”。B.“春秋”既可指春季秋季，也可指我国特定的历史时代，还可指儒家经典，文中用以指年龄。C.“吏部”掌管全国文武官员的选用、任免、考核、调动等事务，主管是吏部尚书和吏部侍郎。D.“少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品，“太牢”则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.传注，是指用来阐释经义的文字，它的主要作用在于解说古言使人容易通晓。B.浮屠，是印度古文字梵文的译音，有佛教、佛教徒、佛塔等不同意义，文中指佛教。C.仓廩，在古代是指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。D.黥，文中指古代的一种刑法，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作“墨刑”。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。C.拜，指授予官职。迁，调动官职，一般是升官。左迁，指贬官、降职。D.古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．“擢”，提拔，是古代官员任免升降的术语，“提，陟，拔，迁”也表示官员职务提升，而“罢，谪，解，黜”表示官员免职降级。B•“京畿”，古代国都及其附近的地区。C.“檄”，古代的官方文书，用于晓谕、征召、声讨，如骆宾王的《讨武曌檄》。D•“朔”，北（方）。朔庭，指北方异族政权，本文指金人建立的政权。此外“朔”也用来指时间，即农历每月的最后一天。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•古代设官分职，各有专司，故称“有司”。本文中的“有司”与《出师表》“宜付有司论其刑赏”及《廉颇蔺相如列传》“召有司案图”中的“有司”一样，均指专职官吏。B•封建时代皇帝亲临某处，叫“幸”；受皇帝宠爱，也叫“幸”。本文“是日幸允第”的“幸”与《阿房宫赋》中“缦立远视，而望幸焉”的“幸”都含有这两个意思。C.“庠序”，指古代乡学，与帝王的“辟雍”、诸侯的“泮宫”等大学相对。后泛指学校，如《寡人之于国也》“谨庠序之教，申之以孝悌之义”中的“庠序”就是指学校。D•封建社会大臣年老了请求辞职，称为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。本文的“乞骸骨”和《张衡传》“上书乞骸骨”中的“乞骸骨”意思一样。附原文：高宗怒曰：“盍先言？今见用，方言其贫。”是日幸允第，惟草屋数间，布被缊袍，厨中盐菜而已。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A•坟典，“三坟”“五典”合称，指“三皇五帝”之书，后转为对古代典籍的通称。B•擢，这里是提升官职之意。古代表升职的专有词还有：升、晋、迁、陟、加、黜等。C.南郊，古代帝王于南郊祭祀天神，是神化王权、加强统治的一种国家宗教仪式。D•太庙，中国古代皇帝供奉先祖的地方，后来皇后和功臣的神位也可以供奉其中。答案CA考中会试的称为贡士C《论语》应为《春秋》C三牲祭礼是：猪、牛、羊D（应为文官。）A文中意思应是科举考试中的第一等。C此处的“士”应为“读书人”A“慷慨陈词，直接坦率”有误，言辞恳切，表达情感委婉畅达A明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除B.加冠应为20。古代男子20岁行冠礼，表示成年。AA（东京洛阳、西京长安、盛京沈阳）、户部（户籍、财经）、工部（建设）、礼部（外交）、吏部（人事）、兵部（国防军事）、刑部（暴力机关）A做官之伶人才称伶官D。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，不能指其他儿子B“兜鍪”是古代战士作战时戴的头盔B。先帝不能指前朝的皇帝。现任皇帝之前的已故的皇帝,与现任皇帝同朝。C（“武库”，是指古代储藏器物的仓库。汉代置武库署，有武库令丞，掌藏兵器。本属执金吾，晋以后属卫尉，历代因之，到宋代才废。明置武库司，属兵部，清末废。也有称誉人的学识渊博，干练多能的意思。）C。中国的年号制度是从汉武帝开始启用的DB某祖某宗为庙号。A。“黜”“陟”的意思说反了。A。长江下游南岸地区D。皇帝之死称“崩”不称“薨”BC。“琴瑟和鸣”特指夫妻感情C。和亲政策始于汉代A。“书”指《尚书》A未考取生员资格的，无论年龄大小都叫童生。D.出，指出京受任。《张衡传》：“永和初，出为河间相”中的“出”，指张衡离京任河间王的相。D。“授”一般指授职、任命，不表示官职升迁B（“迁”指升迁，左迁指贬官）CC（古代官署，六部之一，管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。）A。“孝文”是谥号A（古代殿试录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。在录取进士后，用黄纸书写，故称黄甲、金榜，考中进士就称金榜题名。）B。四个选项是对文中涉及的几个反映古代文化常识的词语的含义作简单的解释。B项“藩镇”，亦称方镇，是唐朝中、后期设立的军镇；“藩”是“保卫”之意，“镇”是指军镇；唐代朝廷设置军镇，本是为保卫自身安全。C（大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死）D。“迁”指升迁，左迁指贬官。TOC\o"1-5"\h\zC（《陈情表》是李密向皇帝陈述自己的实情，而非“陈述自己对某事的意见”）D。禁中，指帝王所居的宫苑。B（除：任命、授职。辟：征召）C（赠，古代皇帝为已死的官员及其亲属加封。）B。在本文中，“国子”就是国子监，“国子助教”是官职名。D。朔，是农历每月的初一，晦，是农历每月的最后一天A（庶孽，指庶子。庶，与“嫡”相对，非正妻所生之子；孽，妾所生的儿子。）A。“古代君主、诸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的评判性称号”是指谥号。D.追封：死后封爵。D（“一般指官吏补充缺职，也可指由候补而正式任命”解说有误。权：暂代之意。“权知”即暂时主持。又资历浅者任品秩高的职务时，亦加“权知”字样，此则并无暂代之意。）B。“劾死”指判决死罪。C。“复国”常见意项有三个：（1）恢复邦国；（2）谓被逐的诸侯归复君位；（3）指失去爵土的王侯恢复其爵土。A（隶书汉朝时通行）A（“博士，古代设置的国家最高学位”错，博士，在文中是官名）B“藩镇”，亦称方镇，是唐朝中、后期设立的军镇；“藩”是“保卫”之意，“镇”是指军镇；唐代朝廷设置军镇，本是为保卫自身安全。B【解析】封邑是君主把自己国土中的某一地方的财政收入奖励给某一个人，即该地的税赋归被封者。是古代君主对臣下的一种物质奖励。一般受封邑的是君主的兄弟们或叔伯等近亲属，也有少量的封邑给那些对国家功劳很大的人。55.B（“判”指高位兼低职）D.（“戊申就是至正十五年十月”错误。原文是，根据上下文推断，这里的“戊申”应是用来纪日的。）B（“只有天子和诸侯可以设宗庙，其余人则不准设庙”错，学界一般认为，周礼宗庙制度是：天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙）C“填沟壑”死的自谦说法,“柤饯”，古代饯行的一种隆重仪式，祭祀路神后，在路上设宴为人送行B“既自以心为形役”的“役”是“役使，奴役”“卒”；士死曰“不禄”；庶人死曰“死”；仙逝即去世，像仙人一样离开人间，是对“死”委婉的说法。B（“左迁”是降职）C“大驾”这里是指皇帝B。变动官职D。“祭祀”错，应为国家。D“而受封的官员往往非正常死亡”有误66.C。尚书是一种官职，比如南北朝设尚书省都官曹长官，即都官尚书（或称尚书），属于三品C。死就是指古代平民的死亡，而非泛指所有人的死亡。例：“士”的死称为不禄。B。A“传”是为经书作注的著作。C“淳化二年春”是年号纪年法。D帝王和王后去世叫崩，王候死叫薨（唐以后二品以上官员也称薨），大夫死叫卒，士死为不禄。D。“致仕”：交还官职，即退休C，吏部掌管全国文官，兵部掌管全国武官CAD（朔，指农历每月初一。）B“是日幸允第”的“幸”只有第一个意思B（擢，这里是高中之意。黜，贬职或罢免）