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名著导读 《傅雷家书》名著知识要点+课后测试

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名著导读 《傅雷家书》名著知识要点+课后测试《傅雷家书》名著知识要点+课后测试简介:《傅雷家书》是傅雷夫妇写给儿子的书信集,摘编了傅雷先生1954年至1966年的186封书信,最长的一封信长达7000多字。字里行间,充满了父亲对儿子的挚爱、期望,以及对国家和世界的高尚情感。作者简介:傅雷(1908—1966),中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家, 早年留学法国巴黎大学。他翻译了大量的法文作品,其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。20世纪60年代初,傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献,被法国巴尔扎克研...

名著导读  《傅雷家书》名著知识要点+课后测试
《傅雷家 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 》名著知识要点+课后测试简介:《傅雷家书》是傅雷夫妇写给儿子的书信集,摘编了傅雷先生1954年至1966年的186封书信,最长的一封信长达7000多字。字里行间,充满了父亲对儿子的挚爱、期望,以及对国家和世界的高尚情感。作者简介:傅雷(1908—1966),中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家, 早年留学法国巴黎大学。他翻译了大量的法文作品,其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。20世纪60年代初,傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献,被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。《傅雷家书》收录了1954年到1966年间傅雷及其夫人写给两个儿子(主要是长子傅聪)的家信100多封。家书中首先强调的是一个年轻人如何做人的问题。主要内容:《傅雷家书》主要讲的是如何教育孩子,是一部很好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的教子篇,傅雷夫妇是中国父母的典范,他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子:傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师,是他们先做人、后成“家”,独立思考,因材施教等教育思想的成功体现。《傅雷家书》不是一本普通的家书。傅雷在给傅聪的信里常这样说:"长篇累牍的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的,而是有好几种作用的。第一,我的确把你当作一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激发出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年;第三,借通信训练你的--不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻,随处给你做个警钟,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。"贯穿全部家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个"德艺俱备、人格卓越的艺术家"。主要思想:用现身说法,教儿女如何做人、如何对待生活中的问题,做一个德艺俱备,人格卓越的艺术家。人物形象:傅雷:长者的形象,人生阅历丰厚,善于说教,慈祥仁爱,爱子深切,有很深的艺术造诣和文化底蕴。傅雷夫人:因材施教,教育思想非常成功。傅聪:热爱音乐、执着追求理想,热爱祖国,不断努力奋斗的年轻艺术家的形象。傅敏:正直,善良,勤勤恳恳艺术特色:家书中涉及的艺术领域相当广泛,谈到了美术、音乐作品,及谈到一些表现技巧,艺术修养,整个的家书真情流露,表现了傅雷深厚的文字功底和艺术修养,文字生动优美、感人至深。内容感悟:1.傅雷的爱子情深原文:你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你,每天清早六七点就醒,翻来覆去睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样;我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小 故事 滥竽充数故事班主任管理故事5分钟二年级语文看图讲故事传统美德小故事50字120个国学经典故事ppt 。感悟:从上面的语句可以了解傅雷的爱子深情。对于长大的儿子,傅雷希望他茁壮成长、向外发展,但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的,他们辛辛苦苦,一步步将儿女养育成人,希望儿女才有所用。然而儿女成才之际,亦是离开父母独立之时。作为父母,他们既为儿女高兴,也为此伤心难过。我们应该理解父母的苦心,让父母看到他们想看到的一幕——我们快快乐乐地生活,学有所成,这也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。2.傅雷对儿子的鼓励原文:以演奏而论,我觉得大体很好,一气呵成,精神饱满,细腻的地方非常细腻,tonecolour[音色]变化的确很多。我们听了都很高兴,很感动。好孩子,我真该夸奖你几句才好。回想五一年四月刚从昆明回沪的时期,你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养,将来一定能攀登峰顶。感悟:这是傅雷听过儿子傅聪的钢琴演奏录音后对儿子的讲评。这里面包含了傅雷对儿子的钢琴演奏录音的精细的分析及赞赏,并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的正确的教育方法,即既要体现出自己对孩子的肯定,让其有努力拼搏的决心以及会成功的信心,也要提出自己的希望,给孩子指明前进的路线、发展的方向。而我们当子女的,也应在父母的引导下,吸取父母的经验,取长补短地发展自己。3.傅雷的嘱咐原文:在公共团体中,赶任务而妨碍正常学习是免不了的,这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场,向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢?特别是乐理方面,我一直放心不下。从今以后,处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。感悟:千叮咛万嘱咐,父母放心不下。儿子面对社会的千变万化将如何应付,作为父母百感交集。用自己积累的经验,提醒儿子少走冤枉路,这是天下父母的想法。孩子是父母生命的延续,是父母的希望。父母走过的弯路,他们不希望孩子重蹈覆辙,希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们,应该放下叛逆心理,听从父母的教诲,理解父母的苦心。其实,这也是为了我们自己好,为了我们以后的生活更加轻松、快乐!精彩语句:1.慢慢的,你会养成另外一种心情对付过去的事:就是能够想到而不再惊心动魄,能够从客观的立场分析前因后果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙。2.人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般。或者要有极高的修养,才能廓然无果,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡,才不至于受伤。3.唯有艺术和学问从来不辜负人;花多少劳力,用多少苦功,拿出多少忠诚和热情,就得到多少收获与进步。 4.世界上最有力的论证莫如实际行动,最有效的教育莫如以身做则;自己做不到的事千万别要求别人;自己也要犯的毛病先批评自己,先改自己的。5.一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。  6.尽管人生那么无情,我们本人还是应当把自己尽量改好,少给人一些痛苦,多给人一些快乐。课后测试一、选择题1.作者傅雷是哪个国家的人?( ) A.中国B.美国C.俄国D.英国 2.这些家书是傅雷寄给谁的?()A.妻子B.儿子C.女儿D.朋友3.《傅雷家书》主要讲的()A.对妻子的挚爱B.对孩子的教育 C.对朋友的怀念D.对学生的教导 4.作者主要精通的语言()A.英语B.德语C.西班牙语D.法语 二、填空题5.我国著名翻译家傅雷先生从20世纪30年代起,就致力于法国文学的译介工作,并翻译了法国批判现实主义作家巴尔扎克的《    》中的大部分作品。 6.傅雷先生是一个严厉、尽责的父亲,在儿子(   )长大成人、留学海外之后,通过(   )的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导,教导儿子要做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。后来汇编成册,这就是《傅雷家书》。 7.《傅雷家书》主要讲的是(  )。 8.《傅雷家书》曾荣获“(   )”. 9.傅雷:1908.03.30-1966.09.03,我国著名文学(  )家、文艺(  )家。 10.《傅雷家书》是傅雷写给(    )的. 11.傅雷先生为人坦荡,禀性刚毅,(    )即受迫害,于一九六六年九月三日凌晨,与夫人朱梅馥双双愤而弃世,悲壮的走完了一生。 12.傅雷毕生翻译各类作品(   )余部,如(   )、(   )、(   )等。 13.《傅雷家书》摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的(  )封书信,最长的一封七千多字。14.傅雷夫妇作为中国父母的典范一生苦心孤诣,哎心沥血培养的两个孩子:(  )——著名钢琴大师;(   )——英语特级教师。 三、简答题15.傅雷教导儿子“恩之不深,自然爱之不切;爱之不切,弹出来自然也不够味儿;越是不够味儿,越是因不起兴趣”时,是以什么为例子? 16.傅雷虽然在外地演出,但始终关注儿子在音乐道路上的成长,他使用什么方法提高儿子的艺术修养?17.对于唐宋人唱诗唱词,中间常加“泛音”,傅雷有怎样的看法? 18.傅雷告诉儿子什么才是儿子最大的成功,才是到了艺术与人生的最高境界? 19.傅雷知道儿子大赛在即,在1954年12月27日家书告诉儿子不用着急,我们大家都有信心;主要仍在于心理修养,精神修养,他嘱咐儿子应有怎样的心态? 四、主观题20.傅雷在给傅聪的家书(1959.8.16)中,曾告诉儿子学习不仅仅在音乐方面,还要在行为、礼节方面多加注意,请举例说明? 21.傅雷信中强调的是什么方面,他是怎样教育儿子的?你认为他这样的教育方式对吗?参考答案一、1-4ABBD二、 5.人间喜剧 6.傅雷 书信7.如何教育孩子 8.全国首届优秀青年读物9.翻译 评论10.傅聪11.“文革”之初 12.30 《约翰·克利斯多夫》 《高老头》13.186 14.傅聪 傅敏三、 15.以听莫扎特的音乐为例 16.傅雷教育孩子的方法比较独特,他是通过书信把真情传递给远方的孩子,对儿子的生活和艺术进行真诚地指导,而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。 17.傅雷赞成加泛音——加泛音的唱才有音乐可言。后人把泛音填上实字,反而是音乐的大阻碍。昆曲之所以如此费力、做作,中国音乐的被文字束缚到如此地步;都是因为古人太重文字,不大懂音乐;懂音乐的人又不是士大夫,士大夫视音乐为工匠之事,所以弄来弄去,发展不出18.能掀动听众的感情,使他们如醉如狂,哭笑无常,而自己屹如泰山,像调度千军万马的大将军一样不动声色。 19.“得失置之度外”、“胜败兵家之常”四、 20.“在饭桌上,两手不拿刀叉时,也要平放在桌面上,不能放在桌下,搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘下,叮叮当当的!出台行礼或谢幕,面部表情要温和,切勿像过去那样太严肃。这与群众情绪大有关系,应及时注意。只要不急,心里放平静些,表情自然会和缓。”21.信中首先强调的,是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法,教导儿子待人要谦虚,做事要严谨, 礼仪 关于商务司机的礼仪须知经典商务礼仪礼仪中的美术巫鸿教师职业形象与礼仪文明礼仪主题班会 要得体;遇到困境不气馁,获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感,要有艺术、人格的尊严,做一个“德意具备、人格卓越的艺术家”。同时,对儿子的生活,傅雷也进行了有益的引导,对日常生活中如何劳逸结合,正确理财,以及如何正确处理恋爱婚姻等问题,都像良师益友一样提出意见和建议。圈圈爱子之心,溢于言表。 简答题1.对于唐宋人唱诗唱词,中间常加“泛音”,傅雷有怎样的看法?答:傅雷赞成加泛音——加泛音的唱才有音乐可言。后人把泛音填上实字,反而是音乐的大阻碍。昆曲之所以如此费力、做作,中国音乐的被文字束缚到如此地步;都是因为古人太重文字,不大懂音乐;懂音乐的人又不是士大夫,士大夫视音乐为工匠之事,所以弄来弄去,发展不出……2.傅雷告诉儿子什么才是儿子最大的成功,才是到了艺术与人生的最高境界?答:能掀动听众的感情,使他们如醉如狂,哭笑无常,而自己屹如泰山,像调度千军万马的大将军一样不动声色。3.傅雷知道儿子大赛在即,在1954年12月27日家书告诉儿子不用着急,……我们大家都有信心;主要仍在于心理修养,精神修养,他嘱咐儿子应有怎样的心态?答:“得失置之度外”、“胜败兵家之常”4.在1954年1月30日晚的那封信中,傅雷认为在两代人相处中,青年人应该持有怎样的态度,长辈又应克服自身哪些弱点?答:第一:青年人应该理解长辈的情感,尊重老人的意见。第二:长辈应克服落伍、迂腐、不够耐心、不太讲究说话技巧等弱点。5.在1954年10月2日的书信中,提到到儿子面对挫折和心灵的苦闷,作为父亲,傅雷在信中是如何劝解的?答:首先,是宽慰,让儿子不必为父母担心;其次,肯定两点:一是父母永远都是孩子倾诉苦闷的对象;二是人的一生就是在情绪的起伏中渡过。最后,以过来人的身份,给予傅聪如何面对情绪跌宕的建议。6.傅雷在给儿子傅聪的信里,这样说:“长篇累牍地给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的,而是有好几种作用的。请叙述有哪几种作用?答:第一:我的确把你当作一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二:极想激出你一些年轻人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年;第三:借通信训练你的不但是文笔,而尤其是你的思想;第四:我想时时刻刻随处给你做个警钟,不论在做人方面还是其它各方面,做一个“德艺具备,人格卓越的艺术家”。7.在1956年5月24日的书信中,傅雷说“我完全赞同你参加莫扎特比赛”。原因是什么?答:第一:因为你有把握;第二:因为不须你太费力练技巧;第三:节目不太重,且在暑假中,不妨碍学习。8.在1958年9月18日的书信中,傅雷提醒傅聪几件要紧的事是什么?答:第一:趁在波之际,设法把波方替录的全部录音录在自己的机器上然后带回来;第二:在波兰穿旧的衣袜不要随便扔了,回国后正需要旧衣旧鞋;第三:回国前千万不要乱买东西,因为国内各方面都在节约,大家以朴素为主;第四:回国前若有余款,可留在使馆,或者送给使馆。不要太看重个人利益,宁可节约些留给国家。9.傅雷素来主张教育的原则,即父母应该给孩子的人生信条是什么?答案:父母应该给孩子的人生信条应是先为人,次为艺术家,在为音乐家,终为钢琴家。10.傅雷在一次给弥拉的信中给其推荐了几本书,希望其看到后能从中汲取教益,尤其在人生艺术方面,有所提高。这几本书是哪些?答案:莫洛阿:一、《恋爱与牺牲》,二、《人生五大问题》;巴尔扎克:一、《两个新嫁娘的回忆》,二、《奥诺丽納》。11.傅雷在信中谈到年轻人想要保卫艺术的纯洁和清新,唯一的办法是减少演出,但减少演出需要三个先决条件是什么?答案:(一)经理人剥削得不那么凶;(二)个人的生活开支安排得极好,这要靠理财的本领与高度理性的控制;(三)减少出台不至于冷下去,使群众忘记你。12.简述《傅雷家书》一书的艺术成就?答案要点:《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光,甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作,因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信,体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》百分之百地体现了书中无处不体现了浓浓的父爱,或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加,但在疼爱的同时,不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的,纵使以如此傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。13.请从书中任选一段来反映傅雷的爱子情深?答:“亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你,每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”前面的语句摘自《傅雷家书》,是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句,字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子,希望他茁壮成长,向外发展,但又不忍孩子远离身边。14.傅雷对傅聪的时间安排如何评价?答:傅雷觉得傅聪对时间的安排,学业的安排,轻重的看法,缓急的分别,还不能有清楚明确的认识与实践。傅雷觉得处理好这些很重要,希望他多听听父亲的意见,更重要的是自己多想想,想过以后立刻向办法实行,应改的应调整的都应当立刻改、立刻调整,不以任何理由耽搁。简答题:15.傅雷在1954.3.24上午的一封家信中向儿子表明的他自己的生活准则是什么?答:学问第一,艺术第一,真理第一,——爱情第二,这是我至此为止没有变过的原则。16.在1954.10.19日的一封家书中,傅雷接到他三十年代在上海美专任教时一个学生(尚宗)的电话,约傅雷去他家看作品,傅雷给他提了很多意见,其中建议他不要画神话题材的画,原因是什么?答:第一,跟现在的环境距离大远;第二,跟现在的年龄与学习阶段也距离太远。没有认清现实而先钻到神话中去,等于少年人醇酒妇人的自我麻醉,对前途是很危险的。学西洋画的人第一步要训练技巧,要多看外国作品,其次要把外国作品忘得于干净净——这是一件很艰苦的工作——同时再追求自己的民族精神与自己的个性。17.傅雷在信中是怎样开解劝慰儿子的?答:一是告诉儿子在人生旅途上遇到精神消沉的情形是难免的;二是开导儿子有困难要及时向父母倾诉;三是告诉儿子在失意中要控制好自己的情绪,寻求心理的平衡,四是鼓励儿子要像克里斯多夫那样,勇敢的面对困难和打击。18.人一辈子都在高潮一低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。答:这句话饱含人生哲理,人的一生不可能一帆风顺,有成功,也有失败;有得意,也有失落,只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。因此要以一种坦然的心态面对人生,不要做栽了筋斗爬不起来的人。慢慢的养成一种心情对付过去的事:就是能够想到而不再惊心动魄,能够从客观的立场分析前因后果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙。19.1955.1.26日的家书中提到:“艺术家没有矛盾不会进步,不会演变,不会深入。”谈谈你的理解?答:解决一个矛盾,便是前进一步!矛盾是解决不完的,所以艺术没有止境,没有十全十美的一天,人生也没有十全十美一天!唯其如此,才需要我们日以继夜,终生的追求、苦练;有矛盾正是生机蓬勃的明证。20.傅雷推荐给弥拉看的书是什么?答:莫罗阿《恋爱与牺牲》、《人生五大问题》;巴尔扎克《两个新嫁娘的回忆》、《奥诺丽纳》;丹纳《艺术哲学》。25.傅雷认为写当代人的传记有优点也有缺点,优缺点分别是什么?答:优点:人证物证多,容易从四面八法搜集材料,相互引证,核对。缺点:作者与对象之间距离太近,不容易看清客观事实和真是真正的面目;当事人所牵涉的人和事大半尚在目前,作者不能毫不顾忌,内容的可靠性和作者的意见难免打很大的折扣。21.艺术与人生的最高境界是什么?为了艺术的修养,在感情过多的人还需要尽量自制。中国哲学的理想,佛教的理想,都是要能控制感情,而不是让感情控制。假如你能掀动听众的感情,使他们如醉如狂,哭笑无常,而你自己犹如泰山,像调度千军万马的大将军一样不动声色,那才是你最大的成功,才是到了艺术与人生的最高境界。22.对于儿子谈吐方面,傅雷给予的建议是什么?第一,注意以后说话,千万不要太主观,千万不要有说服人的态度,这是最犯忌的,因为就是你说的对,但是给人的印象只觉得你的骄傲自大,目中无人,好像天下只有你看得清、看得准,理由都是你的。第二,好辩,不论大小,都要辩,这也是犯忌的,希望你时加警惕,随时改掉。有了意见不要乱发表,要学得含蓄些。23.简述傅聪为什么喜欢巴赫?答案提示:在傅聪的心里巴赫是一片海洋,他也是无边无际的天空,他的力量是大自然的力量,是一个有灵魂的大自然,是一个活的上帝。是巴赫使他的心里平静,其实巴赫的虔诚没有一点悲观的成分,而是乐观的,充满朝气,同时却又是那样成熟,那么有智慧。我每天早上起床,一定听一点巴赫的音乐,他能使傅聪增加工作、生活的信心。24.简述傅聪怎样看待东西方文化答案提示:傅聪说:“西方的物质文明尽管惊人,上流社会尽管空谈文化,谈得天花乱坠,我宁可在东方的街头听嘈杂的人声,看人们的笑容,一股亲切的人情味,心里就化了,因为东方自有一种和谐,人和人的和谐,人和自然的和谐。”25.傅雷认为,怎样才能达到艺术与人生的最高境界?答:中国哲学的理想,佛教的理想,都是要能控制感情,而不是让感情控制.假如你能掀动听众的感情,使他们如醉如狂,苦笑无常,而你自己屹如泰山,像调度千军万马的大将军一样不动声色,那才是最大的成功,才是到了艺术与人生的最高境界。要紧的是“人”,要把一个“人”’尽量发展,没成为艺术家之前,先要学做人.
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分类:小学语文
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