初中课外文言文练习题精选88篇(附答案)

...（一）敏慧1、黄琬巧对黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。【文化常识】“太后”及其他。自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。【思考与练习】1、解释：①诏②奇2、翻译：①琼思其对而未知所况；②即以其言应诏3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？2、神童庄有恭粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”【注释】①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。③神格：神条与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。⑥火卒：军中伙夫。【文化常识】象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。【思考与练习】1、解释：①署②适③弈④对⑤夸2、翻译：①诸役以其幼而忽之；②遽诘之曰；③庄以实对；④何难之有！3、曹植聪慧曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。太祖甚异之。【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。【文化常识】文学家曹植。曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。【思考与练习】1、解释：①顾②悉③将④诸⑤援2、翻译：善属文；②奈何请人；③太祖甚异之3、理解：“可观”的意思是什么？4、默写《七步诗》。4、鲍子难客齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。⑥囋：叮咬。【文化常识】食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。【思考与练习】1、解释：①和②亦③并④类2、翻译：①天之于民厚矣②不如君言③徒以小大智力而相制3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为。5、曹绍夔捉“怪”洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。【注释】①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。②术士：有法术的人。③斋钟：寺庙里开饭的钟。④律合：指频率相同。【文言知识】说“彼”。“彼”有两个含义：一、指“那”、“那个”。上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应。成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去。二、指“他”、“他们”。成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。又，“纵彼不言，吾不愧于心乎”，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？【思考与练习】1、解释：①已②善③俄④作⑤盛馔⑥冀⑦具⑧讫2、翻译：①僧俱以告②当为除之③僧苦问其所以6、杨亿巧对寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。【注释】①寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。②中书：即中书省。寇准时任宰相。③杨大年：杨亿，当时的文学家。【文化常识】对“对子”。对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 。如“黑”对“白”，“天”与“地”。“白萝卜”对“紫葡萄”，其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词，而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词，所以这样对是合格的。若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行，因为一则“茶壶”不是连绵词，二则“茶壶”不能吃。对好“对子”，有利于日后作诗填词中运用对偶句。如文天祥在《过零丁洋》诗中说：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里吧零丁。”这对偶句写得极好。对“对子”现在还有用，如写春联、鉴赏楹联等。【思考与练习】1、解释：①为②应声2、翻译：会杨大年适来白事3、理解：杨大年对的对子好在哪里？7、解缙敏对解缙尝从游内苑。上登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓后边又高似前边。”上大说。一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。”上遽曰：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。”又曰：“料是世间留不住。”上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宫。”上本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。【注释】①解缙：明朝人。②内苑：御花园。③上：指明成祖朱棣。【文言知识】说“卿”。“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”，如“卿大夫”（“卿”与“大夫”）。战国时作为爵位的称谓，有上卿、亚卿等。另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。上文“卿知宫中夜来有喜乎”中的“卿”，就是明成祖对解缙的称谓，相当于“您”。“卿卿”是夫妻间的爱称，有时也用在朋友之间。《红楼梦》第五回：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！”其中“卿卿”（即“你”）指王熙凤，含有嘲弄之味。【思考与练习】1、解释：①对②说③方④遽⑤应⑥既⑦敏2、翻译：上本欲诡言以困之。3、理解：“降金龙”的意思是（二）学习8、承宫樵薪苦学承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之。门下生共禁，乃止。因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。【注释】①承宫：东汉人。②琅邪：古郡名，在今山东境内。③门下生：指学舍里的学生。④樵薪：砍柴。⑤执苦：干苦活。【文言知识】说“经”。“经”在古文中往往特指儒家经典著作。上文“乡里徐子盛明《春秋》经”中的“经”，也指《春秋》。《春秋》是孔子编写的一部鲁国的编年史。孔子教育学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为基本教材，世称“五经”。之后，儒家学派的人又以《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》（俗称“四书”）作为经典必读书。所以后代有了“四书”、“五经”之说。【思考与练习】1、解释：①孤②明③庐④笞2、翻译：①猪主怪其不还，行求索9、桓荣勤学不倦桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑而不应。及为太常，元卿吧曰：“我农家子，岂意学之为利若是哉！”【注释】①桓荣：东汉人。②仓卒：匆忙，此指社会动乱。③太常：职官名称，负责祭祀礼乐及选拔人才。【文言知识】说“岂”。“岂”有两个常用义项：一、指“哪里”，表疑问。上文“岂意学之为利若是哉”，意为哪里知道学习的好处能像这样啊！“岂敢”即哪敢。二、指“难道”，表反诘。如“岂吾不若人”，意为难道我不如别人？【思考与练习】1、解释：①初②厄③嗤④应⑤及2、翻译：①而荣讲诵不息②但自苦气力，何时复施用乎？10、宋太宗学书太宗朝有王著者右军书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心书法，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。【注释】①太宗朝：指宋太宗赵光义执政时期。②听政：处理政务。③内侍：此指太监。④规：勉励。⑤益：得益。【文化常识】“翰林”及“翰林院”。“翰”本指毛笔，引申为诗文。“翰林”照字面讲，是诗文高手集中的地方，后成了专有名词。古代在科举考试中，凡优秀者，皇帝除直接任命一部分进士担任某种官职外，把所有人均投入翰林院。“翰林院”实际上是个人才储备所。上文说到王著曾为“侍书翰林”，意为他在翰林院做“侍书”——即为皇帝起草各种文件。翰林可被皇帝任命去外地任职，也有长期在翰林院里的，他们的工作是草拟诏书，编撰史籍，校对文史，为皇帝讲文论道，等等。【思考与练习】1、解释：①善②刻意③临④或⑤遽⑥绝2、翻译：①数遣内侍持书示著②又以问著③书固佳矣3、上文“学右军书”中的“右军”是指11、崔景偁拜师余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。既数岁，已而北面承贽，请为弟子。余愧谢，不获。且曰：“偁之从先生，非发策决科之谓也。先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。【注释】①余：指本文作者张惠言。他是清代文学家。②北面承贽：拜师。北面，面朝北，即向朝南坐的老师下拜。③发策决科：科举考试中获得功名。④庶几：有希望。【文言知识】名词作壮语用。在汉语中名词是不能直接用来修饰动词的，但上文“以史事余”中的“兄”，它属名词，直接修饰动词“事”，这“兄”就是名词作状语用（或称之名词活用为副词）。这句话的意思是崔景偁用对待兄长的态度侍奉我。又，《狼》：“一狼犬坐于前。”“犬坐”要理解为像狗一样坐着，“犬”也是名词作状语用。又，“车载之而行”，意为用车载着他前往，“车”同样是名词作状语。【思考与练习】1、解释：①既②弟子③从2、翻译：①余愧谢，不获②某则愿庶几焉3、上文有四个“为”，请依次作解释：①②③④12、为人大须学问唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云‘不学业，墙面，莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”【注释】①大须学问：很应该学习与求问。②君臣父子：指君臣父子之间的相处原则。③墙面：面对墙壁（一无所知）。④莅事惟烦：处理事情只会麻烦。【文化常识】“朕”及其他。皇帝自称，除了用“予”、“吾”等外，也有专用代词——“朕”。上文的“朕”，是唐太宗自称。诸侯王自称，除了“予”、“吾”等外，也有专用代词——“孤”、“寡人”。皇帝对臣子称“卿”。臣子称皇帝为“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等。封建社会是等级森严的社会，在称谓上有明确的规定。【思考与练习】1、解释：①向②暇③比④四海2、翻译：①躬亲戎事②不徒言也③却思少小时行事，大觉非也3、唐太宗认为不读书的后果是什么？请用原文回答。13、读书五失清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择，其失博而寡要；好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立；纂录故实，一未终而更端，其失劳而无功；闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高；喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”【注释】①纂录：摘录。【文言知识】句末语气词常表达各种感情，有时表疑问，有时表感叹，有时表警告，有时表呼吁。常见的句末语气词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情况下用一个语气词，有时却两个甚至三个连用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三个语气词连用，其实只表达一个“了”的意思。又“人已去焉矣”，“焉矣”也只是“了”的意思。又“室中无人也矣”，“也矣”同样只表示“了”。【思考与练习】1、解释：①择②望③懦④立⑤功⑥长⑦辄2、理解：①上文“纂录故实”中的“故实”，应理解为②“一未终而更端”中的“更端”，应解释为③“未能蓄其本”中的“本”，是指14、颜回好学颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”【注释】①蚤：同“早”。②鲁哀公：鲁国国君。【启发与借鉴】不迁怒，不贰过。在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是颜回，不仅因为他好学不倦，始终努力实践孔子的理想，还因为他有“有迁怒，不贰过”的修养。“不迁怒”意为不把自己的怒气发到别人头上；“不贰过”是指不重复犯错误。人难免要犯错误，但决不能重复犯错误。比如说谎骗了父母或老师，但经指出后就要坚决改正，决不能再犯。如果再犯，就是“贰过”，就是明知故犯。再如玩电脑游戏玩过了头，结果耽误了功课，学习成绩下降。这种情况发生后一定要吸取教训，以后绝不再把大量的时间花在玩游戏上。要做到“不贰过”，首先要总结教训，其次要有改正错误的决心。没有这两点，错误会一犯再犯。【思考与练习】1、解释：①恸②对③亡2、翻译：①门人益亲②弟子孰为好学？（三）仁爱15、张孝基仁爱许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，甚幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎》？又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。【注释】①许昌：古地名，在今河南境内。②如礼：按规定礼节。③就：本义为“接近”，此指“得到”。④驯谨：顺从而谨慎。【文言知识】说“故”。“故”是个多义词。一、指“旧”，与“新”相对。上文“不复有故态”，意为不再有旧的坏习惯。所谓“故居”，即原先住过的屋子。二、指“老朋友”。李白诗“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。三、指“所以”、“因此”。《曹刿论战》：“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”它还指“故意”、“事故”、“衰老”等。【思考与练习】1、解释：①不肖②且③恻然④稍⑤怪⑥颇⑦徐2、翻译：①其子丐于途②遂以其父所委财产归之3、成语“就地取材”中“就”，解释为；这个成语的意思是16、陈实与“梁上君子”陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。【注释】①归：承认【文言知识】盗与贼。现代汉语中，盗指强盗，贼指小偷，而文言中恰恰与此相反：盗多指小偷，贼多指强盗。上文“盗夜入其室”、“盗大惊”中的两个“盗”，均指小偷；“无复盗者”中的“盗”指偷窃。【思考与练习】1、解释：①栖②阴③夫④斯⑤孰⑥徐⑦谕⑧省⑨一2、翻译：①时岁饥民馁②正色训之3、理解：“梁上君子”现已成成语。它是指17、赵简子元日放生邯郸之民，以正月元旦献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：“正旦放生，示有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。”简子曰：“然。”【注释】①邯郸：晋国的都城，今河北邯郸市。②正月元旦：即农历正月初一。③简子：即赵简子，晋国权臣。【文言知识】词类的活用。上文“君如欲生之”中的“生”，为动词，解释为“活命”，但若把整个句子理解为“您如果想活命它们”就不通了，因为“生”在这句话中要作“使动词”用，即“使……生（活命）”，句意为“您如果想使它们活命”就正确了。又如“人欲死之”，应理解为“人们想要使他死。”这是词类的一种活用方法。【思考与练习】1、解释：①以②竞③然2、翻译：①示有恩也②恩过不相补矣3、理解：“死者众矣”前省略了主语4、上文有“不若禁民勿捕”，其中“禁”解释为“禁止”，那么成语“弱不禁风”中“禁”解释为什么呢？18、邓攸弃儿保侄邓攸，晋人也，有弟早亡，惟有一儿，曰遗民。时值动乱，胡人入侵京师，掠牛马。邓攸挈妻子亡。食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有遗民，今担两儿，尽死。莫若弃己儿，怀遗民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾辈尚壮，日后当有儿。”妻从之。【注释】：①胡人：匈奴人。②京师：京城。③挈：带着。④毋：不要。【文言知识】“涕”及其他。“涕”现代汉语作“鼻涕”解释，而在文言中指“泪”，而“鼻涕”在文言中则用“泗”表示。上文“妻涕如雨”，意为妻子的眼泪像雨一样掉下。这就是古今词义的不同。又，上文“怀遗民走”中的“走”，不是慢步而行，而是“奔”，这又是古今词义不同。成语“走马看花”中的“走”，是指“奔跑”，骑在奔跑的马上看花，那花当然看不清楚李，所以它用来形容大略地观察一下。又，上文说到“挈妻子亡”，其中“妻子”是指“妻”与“子”。这又是古今词义不同的一例。【思考与练习】1、解释：①惟②值③迫④但⑤担⑥莫若⑦从2、翻译：①怀遗民走②吾辈尚壮3、比较：上文有三个“亡”，依次分别解释为：①②③19、张之万之马张尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故。盖此马愿从主也。【注释】①尚书：职官名称。【文言知识】说“比”。“比”是个多义词。一、指“比较”。二、指“等到”。上文“比公乘之，驯良如故”，意为等到张尚书骑上去，那马温顺善良得跟早先一样。三、指“并列”、“靠近”。成语有“鳞次栉比”。又，王勃诗“天涯若比邻”。【思考与练习】1、解释：①畜②遣③固④未几⑤询⑥盖2、翻译：①之万怪之②方乘，遂为掀下③连易数人20、王安石辞妾王荆公知制诰，吴夫人为买一妾，荆公见之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令执事左右。”安石曰：“汝谁氏？”曰：“妾之夫为军大将，部米运失舟，家资尽没犹不足，又卖妾以偿。”公愀然曰：“夫人用钱几何得汝？”曰：“九十”公呼其夫，令为夫妇如实，尽以钱赐之。【注释】①王荆公：即王安石，因封荆国公，故又称王荆公。②知制诰：职官名称，掌握为皇帝起草诏书之事。③汝谁氏：你是谁家的。④军大将：指军中官员。⑤部米运：指监督运米。【文言知识】说“物”。“物”指事物，古今相同。但它又指“人”，这是要特别注意的。上文“何物也”，不能理解为“什么东西”，鸸问“什么人呀”。“物”即人。“物化”、“物故”均指人死；“物论”、“物议”均指遭人议论；“物望”即众望，如“物望所归”。成语“待人接物”中的“接物”，即“待人”；小说中的“人物”即人。【思考与练习】1、解释：①失②偿③愀然④几何2、翻译：①夫人令执事左右②家资尽没犹不足③尽以钱赐之3、比较文中的两个“妾”：①“吴夫人为买一妾”中的“妾”是指；②“妾之夫为军大将”中的“妾”是指4、理解：这则故事说明王安石21、宋仁宗忍饿宋仁宗一日晨兴，语近臣曰：“昨夕因不寐而甚饥，思食烧羊。”侍臣曰：“何不降旨取索？”仁宗曰：“比闻禁中每有索取，外面遂以为例。诚恐自此逐夜宰杀，以备非时供应。则岁月之久，害物多矣。岂不可忍一夕之馁，而启无穷之杀也。”【注释】①外面遂以为例：指官外的人便以此为例，天天要宰羊，以备皇上享用。【文化常识】“旨”及其他。皇帝的专用词语。封建社会是一个等级极为森严的社会，不仅不种种礼仪区分尊卑高下，连用词也有讲究。上文所说的“降旨”，意为下命令，这只有皇帝可用。其他近义的还有“诏”、“敕”、“制”等。“朕”是皇帝自称；“御”是皇帝使用的东西，“御膳”、“御笔”、“御花园”等；“幸”指皇帝到某地去；“玺”是皇帝的图章；“陵”是皇帝的坟墓。【思考与练习】1、解释：①兴②寐③禁中④诚⑤逐⑥馁2、翻译：而启无穷之杀也3、解释下列句子或词组中的“比”：①比闻禁中每有索取②无以伦比③天涯若比邻；④比比皆是4、扩展：上文有“不寐”之说，请写出带有“寐”的一个成语22、范仲淹罢宴范文正公守邠州，暇日率僚登楼置酒，未举觞，见缞絰数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近邻，賵殓棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚周给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。【注释】①邠州：古州名，在今陕西境内。②觞：酒杯。③缞絰：丧服，此指穿着丧服。④营理：筹办。⑤寓居士人：客居在外的读书人。⑥賵殓：下葬时入殓的衣服。⑦棺材外面的套棺。⑧彻：通“撤”，撤去。⑨周：救济。【文化常识】谥号，上文所说的范文正，即北宋政治家、文学家范仲淹。他死后，朝廷给他的谥号叫“文正”，所以后人敬称他为范文正。又如宋朝的包拯，死后赐谥号“孝肃”，故后人称他为包孝肃；岳飞谥号为“武穆”，故又称**穆；明徐光启谥号为“文定”，故又称徐文定；清纪昀的谥号为“文达”，故又称纪文达。【考点】1、解释：①守②卒③殡④具⑤泣2、翻译：①暇日率僚属登楼置酒；②公亟令询之3、“公怃然”有以下理解，哪一项是正确的？①大家感慨的样子；②大家忧伤的样子；③范仲淹忧伤的样子；④范仲淹默不作声的样子。4、理解：这件事可以用来证明范仲淹在《岳阳楼记》中说过的一名名言：23、顾荣施炙顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右相助。已向其所以，乃受炙人也。【注释】①行炙人：端送烤肉的仆人。②遭乱渡江：指晋朝被侵，社会动乱，大批人渡过长江南下。【启发与借鉴】报答。顾荣给端送烤肉的人吃了一块烤肉，那人不忘恩情，当他有灾难时常在旁相助，这叫报恩。中国人是讲情义的，有恩必报。《史记》上说，韩信年轻时家庭贫困，生活无着落，他在淮阴水边钓鱼时，有个每天来水边漂洗丝绵的大娘见他挨饿，便经常拨出一点饭食省给他吃。韩信拜将封候后，找到了这位大娘，并以重金报答。中国有句古语叫“滴水之恩当涌泉相报”。当然，我们与人为善并不是为了日后的报答，但受恩的人是不该忘记这恩情的。【思考与练习】1、解释：①嗤②经③已2、翻译：①有欲之色②因辍己施焉③岂有终日执之而不知其味者乎？3、“左右相助”中的“相”，是指：①他②互相③愿意④适当24、逆旅主人无情京城之俗，多以逆旅为利。客至，授一室，公可榻，俯而出入。晓钟响，起为他事，遇夜始归息，舆濯水皆自为，然月租以千数，否必斥骂致讼。或疾病，辄遣出。其病危者，虽气息尚属，目未瞑，即弃之，而夺其资财。妇孕将产者，以为不祥，拒而不舍。其少恩薄情如此。非其性固然，地在京城，四方人至者众，其势必然也！【注释】①逆旅：旅店；此指开设旅店。【文言知识】说“其”。“其”作为代词，它的解释很灵活。上文有五个“其”字：①“其病危者”中的“其”，指那些（人）；②“夺其资财”中的“其”，指他们（顾客）的；③“夺少恩薄情如此”中的“其”，指“旅店老板”；④“非其性固然”中的“其”，指“旅店老板”；⑤“非其性固然”中的“其”，指“那”，即“形势”。“其”既可代人，也可代事、代物。【思考与练习】1、解释：①授②他③舆濯④或⑤辄⑥属2、翻译：①然月租以千数②否必斥骂致讼③非其性固然3、理解：①“仅可榻”中的“榻”应理解为；②“俯而出入”是形容（四）诚信25、陆元方卖宅陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。家人将受直矣，买者求见。元方因告其人曰：“此宅子甚好，但无出水处耳。”买者闻之，遽辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。”【注释】①陆少保：字元方，唐朝人，曾任少保（太子的老师），故又名陆少保。【文化常识】“东都”与“西都”。“东都”与“西都”在中国历史上是相对而言的。上文说陆少保“曾于东都卖一小宅”，这是唐朝人说的“东都”，实指洛阳，西都是指长安（今西安市）；汉朝人也以洛阳为东都，因为它在国都长安的东西。再往上推，周武王建都镐，称西都，也把洛阳称为东都。后代也有以开封为东都的。东都一度曾被称为“东京”，那么长安便是“西京”。【思考与练习】1、解释：①直②但③遽④辞2、翻译：①子侄以为言②不尔，是欺人也26、昔齐攻鲁，求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。【注释】①岑鼎：鲁国名鼎的名称。古代把鼎作为立国的重器。②柳季：鲁国最诚实而讲信用的人。③国：此指极珍贵的宝物。【扩展】“鼎”及其他。“鼎”是古代的炊具，多为贵族所用。青铜制成。圆形，三足两耳，也有长方形四足的。古代统治者还把它作为烹人的刑具，所谓“下油锅”即是。道士则用以炼仙丹，后代寺庙里用作香炉。“鼎”也是古代立国的重器，相传大禹铸九鼎，以象征天下九州，置于王宫之前。上文所说的“岑鼎”，看来是鲁国的镇国之宝。“问鼎”意为纂夺权力，现也比喻希望在体育等赛事中夺冠。成语“一言九鼎”，形容一句话能起到重大作用。成语“大名鼎鼎”，意为名气很响。【思考与练习】1、解释：①以②破③全④2、翻译：①鲁侯伪献他鼎而请盟焉②若柳季云是，则请受之3、上文有两个“信”，请分别加以解释：①“齐侯不信”中的“信”，解释为；②“信者亦臣之国”中的“信”，解释为4、理解：在要不要献岑鼎这个问题上，柳季为什么感到为难？27、杨万里与“诚斋”杨万里字廷秀，吉州吉水人。绍兴二十四年进士第，为赣州司忘掉，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰“诚斋”。【注释】①吉州：古州名，今江西境内。②绍兴：宋高宗年号。③司忘掉：职官名称，负责钱粮税收。④丞：县令的属官。⑤张浚：南宋重臣，力主抗金。【文化常识】杨万里。杨万里是南宋著名诗人，号“诚斋”。曾任秘书监（负责图书图书著作等事）。主张抗金。他的诗与范大成、陆游齐名，构思精巧，语言通俗，自成一家，在当时称为“杨诚斋体”。一生作诗两万多首传世者仅为一部分。亦能文，有《诚斋集》留世。【思考与练习】1、解释：①谪②名2、翻译：①杜门谢客②浚勉以正心诚意之学28、和氏璧楚人卞和，得璞于楚山中，奉而献之于厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献诸武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其或足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视为石，忠贞之士而视为诳。”王乃使玉人理其璞，果得宝玉也，遂命名为“和氏璧”。【注释】①玉人：雕琢玉器的工匠。②薨：古代诸侯王死叫“薨”。③剖开。【文化常识】古代的酷刑。卞和献宝玉，竟无端地被楚王处于刖刑。“刖”即砍掉足，战国时的大军事家孙膑，因庞涓妒忌，被处以膑刑，即去掉膝盖骨。封建社会的刑罚是极其残酷的，除了“刖”、“膑”外，还有黥刑（脸上刺字）、凌迟（割肉而死）、大劈（砍头）及五马分尸等不下数十种。【思考与练习】1、解释：①璞②奉③相④诸⑤泣⑥夫2、翻译：①王以和为诳②子奚哭之悲也？3、这珍贵的玉璧为什么命名为“和氏璧”？29、幽王击鼓周宅丰、镐，近戎。幽王与诸侯约：为高堡于大路，置鼓其上，远近相近，即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。人喧马嘶，褒姒视之大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。诸侯兵数至而无寇。至其后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身乃死于骊山之下，为天下笑。【注释】①周宅丰、镐：西周的都城在丰、镐一带（今陕西长安县内）。②戎：西北地区的少数民族。③褒姒：周幽王的宠妃，后立为皇后。④骊山：今陕西临潼东。【扩展】“幽王”及其他。周朝分西周与东周两个时期，周幽王是西周的末代君主。姓姬，名宫涅，因为生前昏庸，死后被谥为“幽”，故称周幽王。古代君主死后，都要根据他生前的业绩行事、品德好恶给他一个谥号。如周朝开国君主姬昌，治国有功，故谥为“文”，也称周文王。又姬发，因灭商朝，武功卓著，故谥为“武”，世称周武王。又，隋朝杨坚，因生前残酷暴虐又阴险，故死后谥为“炀”，世称隋炀帝。【思考与练习】1、解释：①为②尝③乃2、选择：“即戎寇至”中的“即”，解释为①如果②立刻③靠近④不幸3、翻译：①因数击鼓；②为天下笑4、理解：周幽王的过错是（五）品性30、许生端方道光间，姑苏渡僧桥畔，泊一县试舟。书生姓许，年方二十，风度翩翩，多才，生平端方无戏言，有古贤士之风。三更，见岸畔火焰耀天，锣声人声轰然惊心，知店肆失火。许生颇为叹息。方瞻仰见，见楼窗中跃下一少女，肌肤洁白，身未著寸缕，落于船头，几被女惊落河中，许正色曰：“姑娘受惊矣。”女惶恐，见俊秀书生，欲赴河。许劝之曰：“既避火，何投水？”遂以锦被裹之，秉烛而坐以待旦，目不斜视。火止，东方已白，女父知而负衣裙至舟，女衣之，拜谢而归。【注释】①道光：清宣宗的年号。②姑苏：苏州的别称。③县试：县府举办的科举考试。④著：同着。【文言知识】说“肆”。“肆”在文言中多作“店”店解，如“酒肆”、“茶肆”、“盐肆”等。上文“知店肆失火”中，“店”与“肆”连用，即店铺。它又作“任意”、“放纵”解，“肆虐”即任意残害。成语“肆无忌惮”，意为放纵干坏事，毫无畏惧。它还是“四”的大写。【思考与练习】1、解释：①颇②几③赴④秉⑤负2、翻译：①生平端方无戏言②既避火，何投水？3、理解：上文“身未著寸缕”中的“寸缕”指代31、王安石待客王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。【注释】①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。②京师：京城。③果蔬：泛指菜肴。④酒三行：指喝了几杯酒。⑤脔：切成块的肉。⑥箸：筷子。【文言知识】说“颇”。“颇”的义项较奇特，它既可指“很”、“甚”，也可指“稍微”、“略微”。这往往要随上下文决定它的含义。上文“萧氏子颇骄纵”中的“颇”要作“很”解，意为萧氏的独生子很骄横放纵。又，“其妇年五十，颇有姿色”，其中“颇”要作“略微”解，因为女子到五十已不太可能很有姿色了。又，“公为人正直，乡里颇有望”，意为他为人正直，在乡里很有名望。【思考与练习】1、解释：①翌日②馔③方④具⑤顷⑥而已⑦啖⑧退2、翻译：①觉饥甚而不敢去②其人已心怪之3、理解：上文末了说“人取自食之”，那么王安石到底吃了什么？32、范文正正直范文正公仲淹悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。【注释】①范文正：即范仲淹，谥号为“文正”。②悴：忧。③睢阳：古地名，今河南境内。④封志：封存并加标志。⑤谏官：给皇帝提建议的官员。⑥而：你。⑦俾：使。⑧封识：即标志。宛然：依然如故。【文言知识】说“辞”。“辞”是个多义词。一、指“推辞”。上文“文正方辞避”，意为范仲淹正想推辞回避。二、指“告别”。《木兰诗》：“言词”、“文词”。如孔子说“辞达而已矣”，意为文辞只要通顺就可以了。【思考与练习】1、解释：①游②方③以④成立2、翻译：①会术者病笃②③内文正怀中3、“当以还汝”中省略了介词宾语4、理解：这件事说明范仲淹33、王安国直言王安国性亮直，嫉恶太甚。王荆公初为参加政事，闲日因新闻记者晏元献公小词而笑曰：“为宰相而作小词，可乎？”平甫曰：“彼亦偶然自喜而为尔，顾其事业岂止如是耶！”时吕惠卿为馆职，亦在坐，遽曰：“为政必先放郑声，况自为之乎？”平甫正色曰：“放郑声，不若远佞人也。”吕大以为议己，自是尤与平甫相失也。【注释】①王安国：宋朝人，字平甫。②参加政事：职官名称，相当于副宰相。③晏元献：即晏殊，字元献。④小词：指描写爱情的词。⑤馆职：职官名称，负责书籍编校。⑥放郑声：排斥郑声。《论语·卫灵公》：“放郑声，远佞臣。”郑声指春秋时郑国的音乐，被当时人认为不正派的音乐。【文化常识】“王荆公”及其他。王荆公即北宋著名政治家王安石，因为封荆国公，故世称王荆公。这种把人的姓名与封号连用的称谓在古人中十分多见。如唐朝的大书法家颜真卿鲁国公，故世称颜鲁公。又，北宋宰相丁谓，封晋国公，世称丁晋国公或丁晋公。【思考与练习】1、解释：①尔②遽③正色2、翻译：①顾其事业岂止如是耶！；②况自为之乎？；③不若远佞人也④吕大以为议己，自是尤与平甫相失也。34、海瑞清廉都御史刚峰海公，卒于官舍。同乡宦南京者，惟忘掉部苏民怀一人。苏检点其宦囊，竹箱中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已。如此都御史那可多得！王司寇凤洲评之云：“不怕死，不家钱，不立党。”此九字断尽海公生平，即造成言谀之，能加于此评乎？【注释】①都御史：职官名称，负责巡按州县，考察官吏。②刚峰海公：即海瑞，字汝贤，号刚峰。③宦囊：做官的俸禄。④金：银子。⑤葛布一端：麻布两丈。【文化常识】“户部”及其他。明、清时期，中央设六部。上文所说的“户部”是负责税收、钱粮及户籍的部门；又，上文所说“王司寇凤洲”即王凤洲，他是“刑事部”负责人，刑部主管司法、监狱等；“吏部”主管官吏的任免及科举考试；“兵部”主管军事；“礼部”主管外交事务及祭典等；“工部”主管建筑、河道等。各部的负责人称尚书。【思考与练习】1、解释：①卒婚②宦③惟④而已2、翻译：即造成言谀之，能加于此评乎？3、选择：“不立党”有以下理解，哪一项是正确的？①不结伙；②不建立党派；③没有朋友。4、理解：海瑞是怎样的一个人，请用原文句子回答。35、吕蒙正不记人过吕蒙正不喜记人过。初任参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒之，令诘其官位姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不平，悔不穷回。蒙正曰：“若一知其姓名，则终身不能忘，故不如无知也。不问之，何损？”时人服其量。【注释】①吕蒙正：北宋政治家，曾任宰相。②朝士：朝中官僚。③参政：此指做参知政事。④罢朝：结束朝会。【文化常识】“参知政事”及其他。北宋的参知政事，相当于副宰相。历代中央行政负责人的名称多有变化。春秋战国时期诸侯国的行政长官叫“相”或“国相”；秦朝，汉朝叫“丞相”；唐朝称“中书令”；宋朝称“同中书门下平章事”，副相叫“参知政事”；明、清时代叫“内阁大学士”，以上仅是简要的说法，并不全面。【思考与练习】1、解释：①过②是③佯④遽⑤犹⑥复2、翻译：悔不穷问3、上文有五个“之”，依次说明它们指代的内容：①②③④⑤⑥36、梁鸿尚节梁鸿家贫而尚节，博览无不通。毕，乃牧豕上林苑中，曾误遗火，延及他舍。乃寻访烧者，问所失财物，悉推豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无他财，愿以身居作。”主人许。因为执勤不解。耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是，始敬鸿，还其豕，鸿不受。【注释】①梁鸿：东汉人。②毕：此指读书结束。③上林苑：古宫名园，在河南洛阳市东。④耆老：老人；耆，老。【文言知识】说“尚”。“尚”解作“尚且”、“还”，这是古今相同的。上文“梁鸿家贫而尚节”中的“尚”，指“推崇”，句意为梁鸿家庭贫困然而他推崇节操。所谓“尚文”、“尚武”，即指重视文、重视武。“尚”还指“”夸耀、“自负”，如“君子不尚其功”，意为有道德的人不自己夸耀功劳。【思考与练习】1、解释：①豕②他③恒④让2、翻译：①曾误遗火②悉推豕偿之③愿以身居作；④称鸿长者37、蹇材望伪态蹇材望，蜀人，为湖州倅。北兵之将至也，蹇毅然自誓必死。乃作大锡牌，镌其上曰：“大宋忠臣蹇材望。”且以银二笏凿窍，并书其上曰：“有人获吾尸者，望为埋葬，仍见祀，题云‘大宋忠臣蹇材望。此银所以为埋瘗之费也。’”日系牌与银腰间，只伺北军临城，则自投水中，且启遍祝乡人及常所往来者。人皆怜之。丙子正月旦日，北军人城，蹇已莫知所之，人皆谓之溺死。既而北装乘骑而归，则知先一日出城迎拜矣。遂得本州同知。【注释】①湖州：地名，今浙江境内。②倅：副的，此处指副知州。③北兵：元军。④笏：片。⑤仍：还希望。⑥题云：墓碑上刻写。⑦瘗：埋葬。⑧祝：告。⑨旦日：初一。⑩同知：职官名称，知府。【文言知识】说“所以”。“所以”在古今汉语中均可表示原因。如“吾所以延医者，欲救友人也”，意为我所以要请医生的原因，是想救活朋友。但在古汉语中，“所以”又指“用来……”，上文“此银所以为埋瘗之费也”，意为这银子是用来作为替我埋葬的费用。又，“兵者，所以杀伤也”，意为兵器是用来杀人、伤人的。【思考与练习】1、解释：①镌②窍③系④怜⑤既而2、翻译：①只伺北军临城②蹇已莫知所之3、解释下列各句中的“见”：①仍见祀（上文）；②风吹草低见牛羊（《敕勒川》）；③扁鹊见蔡桓公（《扁鹊见蔡桓公》）④儿童相见不相识（《回乡偶书》）4、理解：蹇材望一再表示自己是“大宋忠臣”，这是真的吗？何以看出？（六）文艺38、米芾索帖米芾诙谲好奇。在真州，尝诣蔡攸于舟中，攸出所藏王右军《王略帖》示之。芾惊吧，求以他画易之。攸意以为难。芾曰：“公若不见从，某不复生，即投此江死矣。”因大呼，据船舷欲坠。攸遽与之。【注释】①诙谲：诙谐机智。②真州：古地名，在今江苏境内。③蔡攸：宋朝人。④王右军：即王羲之，曾任右军将军。【文化常识】书画家米芾。北宋书画家米芾，字元章，号襄阳漫士。他与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。世居太原，迁湖北襄阳，后定居润州（今江苏镇江）。宋徽宗召他为书画学博士（职官名称）。他曾任礼部员外郎。因其举止“颠狂”，世称“米颠”。从上文所见，其行为确有些异常，因弄不到《王略帖》，竟威胁要投江自杀。他能诗文，擅书画，精鉴别。【思考与练习】1、解释：①诣②易③据④遽2、翻译：①攸意以为难②公若不见从，某不复生3、请另外写出三个古代著名书法家的姓名：①②③39、赵孟頫过扬州元盛时，扬州有赵氏者，富而好客。其家有明月楼，人作春题，多未当意者。一日，赵子昂过扬，主人知之，迎致楼上，盛筵相款，所用皆银器。酒半，出纸笔求作春题。子昂援笔书云：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”主人得之，喜甚，尽撤酒器以赠子昂。【注释】①元：元朝。②春题：春联。③阆苑：传说中神仙居住的地方。此处是赞美明月楼。【文化常识】赵孟頫其人。上文说到的“赵子昂”，即元朝书画家赵孟頫，字子昂，号松雪道人。他官至翰林学士承旨（为皇帝起草诏书）。他的字圆转遒丽，世称“赵体”，与“颜体”、“柳体”等并驾齐驱。他亦擅画，主张“作画贵有古意”。并用书法技巧画古木竹石，开创了元代画风。他还善于诗文、工于篆刻，是个多才多艺的文人。【思考与练习】1、解释：①致②相③援④云2、翻译：①多未当意者②尽撤酒器以赠子昂40、欧阳修不喜释氏欧阳文忠公不喜释氏。士有谈佛书者，必正色视之，而公之幼子字“和尚”。或问：“公既不喜佛，而以和尚名子何也？”公曰：“所以贱之也，如今人以牛驴名小儿耳。”问者大笑，且伏公之辨也。【注释】①欧阳文忠公：即北宋政治家、文学家欧阳修，他死后谥“文忠”。②释氏：佛教，因为佛教创始人为鳊释迦牟尼，故称释氏。【文化常识】士。“士”本指成年男子。《论语》上说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”古代有“四民”之说，即士、农、工、商。“士”即读书人，知识分子，它在四民之先。“士林”即知识界。“士大夫”是官僚阶层的通称，有时也专指有声望的读书人。【思考与练习】1、解释：①或②以③伏④辨2、翻译：①必正色视之②而以和尚名子何也？；③所以贱之也41、唐伯虎识破术士有术十千唐六如，极言修炼之妙。唐云：“如此妙术，何不自为，乃贶及鄙人？”术士云：“恨吾福浅！吾阅人多矣，仙风道骨，无如君者。”唐笑曰：“吾但出仙福，有空房在城北，甚僻静，君为修炼，炼成两剖。”术士犹未悟。日造门，出一扇求诗。唐大书云：“破布衫中破布裙，逢人便说会烧银。如何不自烧些用？担不河头卖与为。”【注释】①术士：此指修仙炼丹的道士。②干：③唐六如：即明朝苏州才子唐寅，字伯虎，号六如居士。④贶：赐与。⑤仙风道骨：此指仙人的气质，即有福气的人。【启发与借鉴】天上不会掉下馅饼来。唐伯虎遇到的那个“术士”，谎称能烧炼金银，说要把这种方法教给唐伯虎。唐伯虎当然不信，并题诗嘲弄之。然而时至今日，此类骗子改头换面，且上当者不少。有人谎称在西安某处地下发现古代宝物，希望对方斥资60万元合伙开发，结果骗了钱逃之夭夭。有人冒名台商，说是能将100元“变”成1000元，于是有人拿出30万元让他“变”，企图瞬间发财，结果又是受骗上当。天上不会掉下馅饼来，看了上面这则故事，糊涂的人该醒醒了！【思考与练习】1、解释：①鄙人②阅③但④悟2、翻译：①何不自为②无如君者③炼成两剖④日造门3、理解：“担水河头卖与人”是什么意思？42、朱文公受骗朱文公有足疾，曾有道人为施针熨之术，旋觉轻安。公大喜，厚谢之，且赠以诗云：“几载相扶藉瘦筇，一针还觉有奇功。出门放杖儿童笑，不是以前勃窣翁。”道人得诗径去。未数日，足疾大作，甚于未针时。亟令人寻逐道人，已莫知其所往矣。公吧息曰：“某非欲罪之，但欲追索其诗，恐其持此诗误他人尔。”【注释】①朱文公：即朱熹，南宋儒学大师，谥“文”，故称朱文公。②道人：道士。③熨：中医学名词，俗称“热敷”。④筇：竹名。⑤勃窣：匍匐而行。【文言知识】“旋”及其他。上文“旋觉轻安”中的“旋”，指一会儿，句意为顿时觉得轻松安适。在文言中表示短时间的词还有“顷”、“俄”、“须臾”、“斯须”等。“旋觉轻安”也可说成“俄觉轻安”、“顷觉轻安”等。【思考与练习】1、解释：①厚②径③作④甚⑤亟⑥莫⑦持2、翻译：①几载相扶藉瘦筇②某非欲罪之，但欲追索其诗43、章惇书绝壁章惇尝与苏轼同游南山，抵仙游潭，潭下临绝壁万仞，岸甚狭。子厚推轼下潭书壁，轼不敢。子厚履险而下，以漆墨濡笔大书石壁上曰：“苏轼章某来。”厚曰：“何也？”轼曰：“能自拼命者能杀人也。”子厚大笑。【注释】①章惇：宋朝人，字子厚。【文言知识】说“临”。“临”的本义是从高处朝向低处，如成语“居高临下”。它又指“面对”。上文“临绝壁万仞”，意为面对万丈悬崖。《礼记》上说，“临财毋苟得，临难毋苟免”，意为面对钱财不要轻易地获取，面对危难不要随意逃避。它又指“到”，如“双喜临门”、“临渴掘井”。它还指“正当”、“将要”，如“临到”、“临走”。【思考与练习】1、解释：①抵②仞③拊④异日2、翻译：①子厚推轼下潭书壁②以漆墨濡笔大书石壁上3、理解：“子厚履险而下”中的“履”，它在句子中的词性属词，解释为44、李白之死辨误世俗多言李白在涂采石，因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有“捉月亭”。予按李阳冰作太白《草堂集序》云：“阳冰试弦歌于当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾为序。”又李华作《太白墓志》亦云：“赋《临终歌》而卒。”乃知俗传良不足信，盖与杜子美因食白酒牛炙而死者同也。【注释】①当涂采石：今安徽当涂县内。李白墓即在此。②予：作者洪迈自称。③按：查阅。④试弦歌：做地方官。⑤俾：使、让。【文言知识】说“简”。“简”的本义是竹片。在纸发明以前，我国历史上有很长一段时间文字是写在竹片上的，称“简”或“竹简”。“简”一般长一尺左右，宽约二寸，直书一二行，约二三十字。“简”多了，就用牛皮串起来。自东汉蔡伦发明了纸后，人们仍习惯以“简”称纸。上文“枕上授简”，这“简”实为稿纸。如今人们仍将书人称之为“书简”、“简札”。【思考与练习】1、解释：①俯②修③亦④赋⑤卒⑥盖2、翻译：①因醉泛舟于江②公疾亟③俾为序3、“乃知俗传良不足信”中的“良”，有以下理解，哪一项是正确的？①很；②真的；③尚；④恐怕。4、理解：上文末句说的“杜子美”是谁？（七）政事45、隽不疑之母隽不疑每行县录囚徒，还，其母辄问不疑：“有何平反？活几何人？”即不疑言多有所平反，母喜，笑为饮食，语言异于他时；或亡所出，母怒，为之不食。故不疑为吏，严而不残。【注释】①行县：巡视下属各县。②录囚徒：省察囚犯有无冤情。③为：给、与。④残：残酷。【文言知识】说“即”。它在文言中多指“即使”、“如果”。上文“即不疑言多有所平反”中的“即”，便指“如果”，句意为如果隽不疑平反的人多。它又指“靠近”、“接近”，如“可望而不可即”，意为能见到但不可靠近或取得；“若即若离”，意为既像接近又似疏远。它还指“当”、“当前”，如“即日”、“成功在即”。“即景生情”，意为由眼前的景物产生感情。【思考与练习】１、解释：①辄　　②亡２、上文有三个“为”，除了“笑为饮食”中的“为”解释为“给”、“与”外，其余两个“为”分别依次解释为：①　　②3、翻译：①活几何人？②语言异于他时4、理解：①上文“或亡所出”中的“出”指什么？②隽不疑母亲对儿子的希望是46、徐有功秉公执法皇甫文备，武后时酷吏也，与徐大理论狱，诬徐党逆人，奏成其罪。武后特出之。无何，文备为人所告，有功讯之在宽。或曰：“彼曩时将陷公于死，今公反欲出之，何也？”徐曰：“汝所言者，私忿也；我所守者，公法也。安可以私害公？”【注释】①皇甫文备；复姓皇甫。②武后：指则天。③徐大理：指徐有功。大理是官名，主管刑法。④党逆人：与叛逆分子勾结。【文言知识】说“狱”。“狱”指监狱，这是古今相同的，但文言中它还有“案件”之意，这要特别注意。上文“与徐大理论狱”，意不跟徐有功讨论案件。又，《曹刚论战》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”其中“小大之狱”是指大大小小的案件。【思考与练习】1、解释：①无何②或③守2、翻译：①奏成其罪②彼曩时将陷公于死③今公反欲出之；④安可以私害公？47、王翱秉公王翱一女，嫁于畿辅某官为妻。公夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣。恚而语女曰：“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母；且迁我如振落叶耳，而何吝者？”女寄言于母。夫人一夕置酒，跪白公。公大怒，取案上器击伤夫人，出驾而罕于朝房，旬乃还第。婿竟不调。【注释】①王翱：唐朝人。②畿辅：京城附近地区。③公：指王翱。④恚：愤怒。⑤而翁：你的父亲。⑥长铨：选拔官吏的长官。⑦驾：坐马车。⑧朝房：朝廷中供值班的房间。【启发与借鉴】秉公。王翱作为朝廷中选拔官吏的长官，要调动女婿的工作，真是轻而易举。但他秉公处事，任凭夫人“枕边风”怎么吹，他就是不干，最后竟与夫人“对着干”。2004年因公殉职的河南登封倌女局长任长霞，“奉命于危难之间”，在整顿当地极为混乱的治安局面中，她一身正气，秉公处事，两年间铲除了数十个大小不等的黑社会性质团伙，百姓交口赞誉。秉公才能执法，秉公执法才有正气。【思考与练习】1、解释：①置②白③案④竟2、翻译：①婿固不遣②则汝朝夕侍母；③且迁我如振落叶耳④旬乃还第48、么恩与公法汉顺帝初，苏章迁冀州刺史。其故人为清河太守，章知其奸藏，将按其罪。一日，请太守，为设酒肴，陈往日之好甚欢。太守喜曰：“人皆言若为青天。”章曰：“今日苏孺文与故人饮者，私恩也；明日冀州刺史按事者，公法也。”太守默然。翌日，遂收太守。【注释】①冀州：古州名，今河北一带。②清河：古郡名，在今河北境内。③奸藏：贪污受贿。④按：追究。⑤青天：形容公正无私。⑥孺文：苏章的名。【文言知识】说“迁”。“迁”是个多义词。一、指“迁移”，如“迁居”、“迁都”。二、指“变易”，如成语“事过境迁”，意为事情已过去，境况也改变了。三、指调动官职。上文“苏章迁冀州刺史”，意为苏章调职去担任冀州刺史。从上文看，苏章是升官了，但“但迁”了也可指降职。范仲淹《岳阳楼记》：“迁客骚人都会于此”，其中“迁客”指被贬职的官员。【思考与练习】1、解释：①肴②若③翌日④收2、翻译：陈往日之好甚欢3、上文有两个“为”：①“为设酒肴”中的“为”，解释为②“若为青天”中的“为”，解释为4、理解：为什么在苏章一番话后太守会“默然”？5、理解：“刺史”与“太守”分别是与行政区长官。49、晋平公游于河晋平公游于河而乐，曰：“安得贤士与之乐此也？”船人盍胥跪而对曰：“主君亦不好士耳。夫珠出于江海，玉出于昆山，无足而至者犹君之好也；士有足而不至者，盖主君无好士之意耳。无患乎无士也。”【注释】①船人：船夫。②盍胥：船夫的姓名。③主君：对国君的敬称。④昆山：即昆仑山。【文化常识】“河”与“江”。古代的“河”，大多指黄河。上文“晋平公游于河而乐”，意为晋平公在黄河里畅游觉得非常欢乐。毛泽东《沁园春·雪》：“大河上下，顿失滔滔。”“大河”即黄河。由于受黄河的影响，北方的水流多以“河”命名，如辽河、漠河、滹沱河、淮河、渭河、黑河等。“江”多指长江。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”“大江”即长江。由于受长江的影响，我国南方的水流多以“江”命名，如湘江、金沙江、乌江、汩罗江、珠江等。上文所说的“珠出于江海”，这“江”泛指江河湖泊。【思考与练习】1、解释：①对②耳③夫④犹⑤盖2、翻译：①安得贤士与之乐此也？②无患乎无士也3、“而”多作连词用，有承接与转折两种作用。上文有四个“而”，请依次指出它们的作用：①②③④4、理解：盍胥的话对不对？为什么？50、子产不毁乡校郑人游于乡校，以议执政。然明谓子产曰：“何不毁乡校？”子产曰：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？吾闻为忠善以损怨，不闻作威以防怨。民之言，吾闻而药之也。”【注释】①乡校：地方上的学校它既是学习场所，又是游乐、议政的地方。②子产：郑国国相。【文言知识】说“是”。“是”在现代汉语中多作判断词用，如“我是学生”。但它在先秦时期，只作代词用，相当于“这”。上文“是吾师也”中的“是”，理解为“这”，句意为“这是我的老师”。又，“是人乃君子”，意为这个人是君子。“是”从汉以后才逐步具有判断的属性。陶渊明《桃花潭记》：“问今是何世，乃不知有汉，无论巍、晋。”其中“是”作判断词用。【思考与练习】1、解释：①焉②损③作2、翻译：①以议执政之善否②其所恶者，吾则改之③若之何毁之？④吾闻而药之也51、董阏于法无赦董阏于为上地守，行石邑山中，见涧深峭如墙，因问左右曰：“人尝有入此者乎？”对曰：“无有。”曰：“婴儿、痴聋、狂悖之人，尝有入此者乎？”对曰：“无有。”“牛马犬彘尝有入此者乎？”对曰：“无有。”董阏于喟然太息曰：“吾能治矣！使吾法之无赦，犹人涧之必死也，人则莫之犯也，何为不治哉！”【注释】①上地：地名。②守：郡的长官。③彘：同“猪”。④太息：叹气。【文言知识】说“左右”。“左右”指周围的人。但这周围的是什么样的人，要视上下文而定。上文董阏于问“左右”，意为皇帝问周围的人，这“左右”是指朝廷大臣。又，“君出猎，问左右”，这“左右”是指跟随打猎的人。【思考与练习】1、解释：①对②狂悖③赦2、翻译：①涧深峭如墙②人则莫之犯也；③何为不治哉！3、成语“严惩不贷”中的“贷”解释为；这个成语的意思是。（八）奇闻52、商陵君养“龙”有献陵鲤于商陵君者，以为龙焉。商陵君大悦，问其食，曰：“蚁。”商陵君豢而驯之。或曰：“是陵鲤也，非龙也。”商陵君怒而抶之。于是左右皆惧，莫敢言非龙者，遂从而神之。商陵君观龙，龙卷屈如丸，倏而伸，左右皆佯惊，称龙之神。夜穴壁而逝，左右走报：“龙壮，今果穿石而去！”商陵君悼惜不已，仍养蚁以伺，冀龙复来也。无何，天大雨，震电，真龙出焉。商陵君以为豢龙来也，持蚁以邀之。龙怒震其宫，商陵君死。【注释】①陵鲤：即穿山甲，喜食蚁。②商陵君：作者刘基虚构的人物。③抶：鞭打。【文言知识】说“冀”、“期”、“希”。这三个词都有“希望”的含义。上文“冀龙复来也”。意为希望龙再回来。这句话也可说成“期龙复来也”。又，“期有所获”，意为希望有所收获。又，“希君见之”，意为希望你能接见他。当然，这三个词各自还有另外的解释，这里不再一一列举。【思考与练习】1、解释：①倏②佯③走④伺⑤无何2、翻译：①商陵君豢而驯之②遂从而神之；③夜穴壁而逝；④悼惜不已53、钱货入瓶唐扬州有丐者，曰胡媚儿。其有一瓶，与人言：“若钱施满此瓶，则永世福矣！”观者见瓶但容半升，故有施十钱、百钱者，然瓶未见满，人怪之。一富人过，施千钱，仍未见满。有好事者牵一驴，曰：“施驴。”丐者颔之，驴随变之类细绳而入瓶，一市人皆惊。其时有货车过，货主闻之戏言：“能令诸货车入瓶否？”曰：“可。”丐微侧瓶口，货车一一入瓶。货主大驴骇，欲捽丐，而丐已潜入瓶。货主击碎其瓶，一无所有。【注释】①瓶：陶制的盛器。②施：施舍。③好事者：喜欢新奇的人。④捽：揪住。【文言知识】说“欲”。“欲”是个多义词。一、指“欲望”。如“求知欲”。成语有“欲壑难填”，意为贪欲像巨大的沟壑难以填满。二、指“要”、“想要”。上文“欲捽丐”，意为想要揪那乞丐。三、指“将要”。成语“摇摇欲坠”中的“欲”即是。【思考与练习】1、解释：①但②颔③类④骇2、翻译：①人怪之②一市人皆惊3、成语“欲盖弥彰”中的“盖”、“弥”、“彰”，分别解释为、与；这个成语的意思是54、田真兄弟京兆田真兄弟三人，共议分财。生资皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日就截之，其树即枯死，状如火然。真往见之，大惊，谓诸弟曰：“树木同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不知木也。”因悲不自胜，不复解树。树应声荣茂，兄弟相感，遂为孝门。【注释】①京兆：京城地区。②生资：生活资料。③然：同“燃”。④斫：砍。⑤孝门：此指孝顺父母、兄弟和睦之家。【文言知识】说“就”。“就”在现代汉语中作副词或连词用，而在文言中多作动词用。上文“明日就截之”，看似可以理解为明天就锯断它，但错了，应理解为明天“走近”它准备锯了。“就”有“走近”、“踏上”、“到”之义。“就学”、“就业”、“就职”中的“就”，均作动词用。【思考与练习】1、解释：①惟②诸③憔悴④胜⑤解2、翻译：①树木同株②是人不如木也3、成语“行将就木”中的“就”，解释为；这个成语意思是55、樵夫毁山神康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以邓樵夫许之。明晨，客伺于神祠外，果见一樵夫过之，逆谓曰：“子邓姓乎？曰：“然。”因告以夜所闻见，戒勿往。邓曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饥。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顾，客随而觇之。樵甫采樵，虎突出从竹间。樵手搏数合，持虎尾盘旋久之。虎不胜愤，乃震哮一跃，负痛遁去，樵遂而杀之。客逆劳之。樵曰：“感君高义，盍导我至庙中。”既至，大诟死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。【注释】①康熙：清圣祖玄烨的年号。②余姚：古地名，在今浙江余姚县。③觇：悄悄地看。④甫：刚。⑤高义：深厚的情义。⑥盍：何不。⑦土偶：指泥塑的山神。【文言知识】“山行”及“人言”。上文“有客山行”中的“山行”，是指在山中赶路。“山”作状语用，修饰“行”。又，上文“作人言”中的“人言”，是指像人一样说话“人”也作状语用，修饰“言”。这类现象叫名词用作状语，或名词活用状语。【思考与练习】1、解释：⑴作⑵乞⑶许⑷伺⑸祠⑹逆⑺然⑻且⑼合⑽遁⑾遂⑿劳⒀诟⒁竟2、翻译：①仰食于樵②遂去不顾3、上文“因告以夜所闻见”中，“告”后省略了4、山神与考虑合伙谋害樵夫，请用两个成语来概括①；②56、奇鹰楚文王少时好猎。有人献一鹰。文王见之，爪距利，殊绝常鹰。故文王猎于云梦，置网云布，烟烧张天。毛群羽族，争噬竞搏；此鹰轩颈瞪目，无搏噬之志。王曰：“吾鹰所获以百数，汝鹰曾无奋意，将欺余邪？”献者曰：“若效于雉兔，臣岂敢献。”俄而，云际有一物翔，不辨其形。鹰遂竦翮而升，矗若飞电。须臾，羽堕如雪，血下如雨。有大鸟坠地，度其两翅，广数十里。众莫能识。时有博物君子曰：“此大鹏雏也。”文王乃厚赏之。【注释】①距：禽爪后面突出像脚趾的部分。②云梦：古地名。楚国的大湖泽，在今湖北境内。③毛群羽族：此指其他的鹰。④轩：高高昂起。⑤竦翮：展开翅膀。【文言知识】“以百数”及其他。“以百数”按原文解释，即用百来计算，那么就是几百，从一百到九百。上文“吾鹰所获以百数”，意为我的鹰捕获的猎物有好几百只。又，“以十数”，即数十；“以千数”、“以万数”，即数千、数万。【思考与练习】1、解释：①利②噬③曾④坠⑤雏2、翻译：①殊绝常鹰②置网云布，烟烧张天3、上文有“俄而”，请在本文中找出它的同义词。57、雉鸟报复有猎于山者，射雄雉而置雌雉，或扣其故，曰：“置雌者留以招雄也，射雌则雄者飏，并获则绝矣。”数月后，雌果招一雄雉来，猎者又射之。如是数年，获雄雉无数。一日雌雉随猎者归家，以首触庭前香案而死。后其家人死相继，又为讼累而荡其产，未几猎者亦死，竟绝后。或曰：“人莫不爱其伉俪，鸟亦然耶。”猎者之计虽狡，而雉鸟之报更惨矣。【注释】：①雉：俗称野鸭。②飏：飞扬。③香案：放香炉的长条的桌子。【文言知识】说“置”。“置”是个多义词。上文“射雄雉而置雌雉”中的“置”，是指“放下”、“留下”。又指“设立”，如“清初置该县”，意为清朝初年设立该县。又指“搁开”，如成语“置之不理”、“置之度外”。又指“购办”，如“置小屋数间”。【思考与练习】1、解释：①未风②伉俪2、翻译：①或扣其故②并获则绝矣③又为讼累而荡其产④鸟亦然耶；⑤而雉鸟之报更惨矣3、成语“置若罔闻”中的“置”与“罔”，分别解释为与；这个成语的意思是58、桑中生李张助于田中种禾，见李核，欲持去。顾见空桑中有士，因植焉，以余浆灌溉。后人见桑中生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君令我目愈，谢一豚。”目痛乃小疾，亦行自愈。闻者传语：“盲者得视。”远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之，惊云：“此有何神？乃我所种耳。”因欲之。【注释】①余浆：多余的水。②李君：李先生。此指李树。③豚：猪。④行：不久。⑤翕赫：此指轰动。⑥滂沱：本指大雨，此指很多。【文言知识】说“令”。“令”是个多义词：一、指“命令”，如“令右将军出征”。二、指“使”，上文“令我目愈”，意为使我眼疾痊愈。三、指“善”、“美”，“令郎”是敬称对方的儿子；“令爱”（令媛）是敬称对方的女儿；“令尊”、“令堂”是敬称对方的父与母令兄；“令弟”是敬称对方之兄与弟。“令名”是指美好的名声。四、指“县官”。【思考与练习】1、解释：①禾②去③顾④乃⑤间2、翻译：①因植焉；②有病目痛者息阴下③盲者得视3、成语“好高骛远”中的“骛”，解释为；这个成语的意思是。59、县令捕捕蝗钱勰任如皋县令，会岁旱蝗发，而泰兴独绐郡将云：“县界无蝗。”已而蝗大起。郡将诘之，令辞穷，乃言县本无蝗，盖自如皋飞来，乃檄如皋请严捕蝗，无使侵邻境。穆得檄，辄书其纸尾报之曰：“蝗虫本是天灾，即非县令不才。既自敝邑飞去，却请贵县押来。”（选自宋·叶梦得《避暑录话》）【注释】①钱勰：宋朝人，字穆甫。②如皋：古地名，今江苏如皋县。③泰兴：古地名，今江苏泰兴县。④郡将：郡的长官。【文化常识】谦称与尊称。在社会交际中，既有尊卑长幼的区别，又有人情礼貌的讲究，所以古今都存在谦称与尊称，而古人特别讲究这一套。上文末了说到“敝邑”与“贵县”，虽带戏谑，但用词上前者是谦称，后者属尊称。又，“鄙人”、“寒舍”、“陋室”、“犬子”等属谦称，而“阁下”、“令尊”、“令郎”、“贵府”等属尊称。【思考与练习】1、解释：①会②独③绐④云⑤已而⑥诘⑦盖⑧檄⑨不才2、翻译：①令辞穷；②辄书其纸尾报之曰3、理解：这两个县令的共同点是什么？60、天敌苏辙曰：“鱼不畏网罟，而畏鹈鹕，畏其天也。”一村叟见蜈蚣逐一蛇，行甚急，蜈蚣渐近，蛇不复动，张口以待。蜈蚣竟直入其腹，谕时而出，蛇已毙矣。村叟弃蛇于深山中，越旬往视之，小蜈蚣无数食其腐肉。盖蜈蚣产卵于蛇腹中也。又尝见一蜘蛛，逐蜈蚣甚急，蜈蚣逃入篱抢竹中。蜘蛛不复入，但以足跨竹上，摇腹数四而去。伺蜈蚣久不了，剖竹视之，蜈蚣已节节烂断矣。盖蜘蛛摇腹之时，乃洒溺以杀之也。物之畏其天有如此奇者也。【注释】①苏辙：北宋著名文学家。②网罟：捕鱼的网。③鹈鹕：一种关于捕鱼的鸟。④天：天敌。⑤抢竹：乱竹丛。【文言知识】说“伺”、“俟”及“候”。这三个词，都可指“等待”。上文“伺蜈蚣久不出”，意为等待蜈蚣好长时间仍不出来。它可说成“俟蜈蚣久不出”，或说成“候蜈蚣久不出”。当然，它们还各自有自己另外的义项。如“伺”还指服侍，“候”还指问好。【思考与练习】1、解释：①叟②逐③毙④盖⑤但⑥溺2、翻译：①逾时而出②物之畏其天有如此奇者也初中文言文阅读训练60篇参考 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 （一）敏慧1、黄琬巧对1.①皇帝命令;②认为与众不同2①黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清;②就按照黄琬说的回答3.①4.如初升的弯月。2.神童庄有恭1．①官府②正巧③下棋④对“对子”⑤夸张、吹牛2.①差役们因为他年幼而忽视了他；②立刻问他道；③庄有恭用事实回答；④有什么难的呢！3.曹植聪慧1．①只②都③带领④众⑤提、拿；2.①善于写文章；②为什么要请人？③曹操认为他很与众不同。3.值得一看，意为曹植写的辞赋相当有水平4.略。4.鲍子难客1．①附和②也③一同④相似2.①老天爷对百姓有恩德啊；②不像你所说的；③仅仅因为力量大小有别、智慧高下不同而互相制约。3.责难、驳斥。5.曹绍夔捉“怪”1．①停②友好③一会儿④发出⑤丰盛的菜肴⑥希望⑦备办⑧完毕2.①和尚一一地把事情告诉他；②可以替你俩除去这怪声音；③和尚一一再追问他这是什么原因。6.杨亿巧对1．①是②紧接着（对方）刚停的话音2.适逢杨大年正好来报告事情3.①对得工整；②通俗形象。7.解缙敏对1．①回答②同“悦”③正当④立刻⑤回答⑥已经⑦思维敏捷2.皇上本想用假话来刁难解缙。3.生儿子。（二）学习8．承宫樵薪苦学1．①年幼失去父亲②精通③屋，此指书舍④用竹鞭打2.猪的主人对承宫没回家感到奇怪，一路上寻找。9．桓荣勤学不倦1．①早年②穷困③讥笑④回答⑤等到2.①然而桓荣学习不停；②只是自讨苦吃白费力气，什么时候再用得上它呢？10．宋太宗学书1．①好②专心③临摹④有人⑤立刻⑥极2.①多次派太监拿了写的给王著看②又拿了写的问王著（好不好）③（书法）本已经很好了。3.王羲之。11．催景俘拜师1．①已经②学生③追随2.①我惭愧地拒绝，但对方不同意②我的愿望有希望实现了。3.①作为②成为③写④做12．为人大须学问1．①早先②空闲③近④全国2.①亲自参加战争②不是空话③回想年轻时做的事，感到很多做错了。3.莅事惟烦。13．读书五失1．①选择②向往③软弱④确立（自己的信念）⑤效果⑥优点⑦往往2.①往事②换个开头③基础。14．颜回好学1．①极悲伤②回答③同“无”2.①学生更加亲近（我）②（你的）学生中谁是最爱好学习的？(三)仁爱15.张孝基仁爱1.①不成材②将③同情的样子④渐渐地⑤感到奇怪⑥很⑦慢慢地2.①他的儿子在路上乞食②就把他父亲所委托的财产归还给他。3.靠近；靠近当地获得原材料。16．陈实与“梁上君子”1．①躲②暗中③句首助词，无义④这（地步）⑤谁⑥慢慢地⑦教育⑧反省⑨整个2.①当时荒年百姓饥饿（饥，荒年）②严肃地教育子孙。3.小俞。17．赵简子元日放生1．①同“于”；在②争着③对的2.①表示（对飞禽）有恩德②恩德补偿不了罪过。3.鸠4.担当、胜任。18．3邓攸弃儿保侄1．①只②恰逢③靠近④只⑤挑⑥还不如⑦听从2.①抱着弃民逃跑②我们还年轻。3.①死②逃跑③死19张之万马1．①养②派③坚持④不多时⑤问⑥大概2.①张之万对这事感到奇怪②刚骑，就被马掀下来③一连换了好几个人。20．王安石辞妾1．①沉、翻②还（债）③感伤的样子④多少2.①（你）夫人让我在你身边服侍②家中财产全部用尽还不够③把所欠的钱全部赏赐给她。3.①小妻②我（女子自称）4.遇事先为他人着想。21.宋仁宗忍饿1．①赶身②睡着③宫中④实在⑤每⑥饥饿2.而开了宰杀无数羊的风气。3.①近来②匹配、比较③近④到处4.梦寐以求。22．范仲淹罢宴1．①做太守②死③出丧④备办⑤泪2.①空闲的日子带领手下官员登上高楼摆酒宴②范仲淹急忙派人询问他们③先天下之优而优，后天下之乐而乐。23．顾荣施炙1．①讥笑②遭③后来2.①有想要吃烤肉的神色②于是放下自己的烤肉，而送给（他吃）③哪有整天端送烤肉而不知道它味道的呢？24．逆旅主人无情1．①交给②别的③洗④有人⑤就⑥连2.①然而每月租舍要好几千铜钱②要是不缴中租金必然被责骂直到打官司③不是旅店老板天性本来就是这样的3.①放下一张床（作动词用）②房间低矮。（四）诚信25．陆元方卖宅1．①同“值”，钱财②只③立刻④拒绝2.①子侄们以此怒怨陆少保②不这样，这是欺骗别人了。3.邀请，没邀请而自己上门的客人。26．岑鼎1．①把②损坏③保全④为难2.①鲁侯想献出其他的鼎假冒岑鼎，请求和齐国友好②如果柳季说它是岑鼎，那么我们接受它。3.①相信②诚信4.因为若献出岑鼎，那就将国家最珍贵的宝物丢失了；若不献出岑鼎，而以其他的鼎假冒，那就损害了柳季诚信的品格。27．杨万里与“诚斋”1．①贬官②命名2.①关起门来谢绝来客②张浚用端正良心诚意待人的学问勉励自己。28．和氏壁1．①玉石②同“棒”③看④之于⑤泪⑥那2.①楚王认为卞和在欺骗他②你为什么要哭得那么伤心？3.因为发现它的人叫“卞和”。29．幽王击鼓1．①筑②曾③便2.①于是多次击鼓②被天下人嘲笑。3.失信于诸侯。（五）品性30许生端方1．①很②几乎③跳入④拿着⑤背着2.①平时行为端正不随意说话②已躲过了火灾，为什么还要投河？3.衣服。31．王安石待客1．①第二天②食物③才④备⑤一会儿⑥罢了⑦吃⑧回去2.①觉得很饥饿但不敢离去②那人心里对这事已感到奇怪。3.胡饼的四傍。32．范文正正直1．①交往②方法③因为④成家立业2.①适逢那个有道术的人病重②不值得交给他③放在范仲淹怀里（内，同“纳”）。3.之当以[之]还汝。4.不自私，不贪利，为人正直。33．王安国直言1．①同“耳”，罢了②立刻③表情严肃2.①难道他的事业仅仅停留在这上面吗？②何况自己干这种事呢？③还不如远离花言巧语的人④吕惠卿认为在批评他自己，从此尤其与平甫不和睦。34．海瑞清廉1．①死②做官③只有④罢了2.即使千言万语赞扬他，能胜过这评论吗？3.①4.不怕死，不爱钱，不立党。35．吕蒙正不记人过1．①过失②这③假装④立刻⑤还是⑥再2.懊悔没有彻底追问。3.①吕蒙正②朝士③这件事④同列⑤朝士的姓名。36．梁鸿尚节1．①猪②别的③常、一般的④批评2.①只等候元军到达湖州城②蹇材望已经不知到哪儿去了。3.①指代“我”②同“现”③拜见④指代“我”。4.假的，伪态；先一日出城迎拜（北军）矣。（六）文艺38．米芾索帖1．①到②交换③抓住④立刻2。①蔡攸思想上对这事感到为难②如果不听从我，我不想活了“见，我”。3。欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟、文徵明等，选取其中三位即可。39．赵孟过扬州1．①到②他，指代赵子昂③提④说、道2。①大多是不满意；②把酒器全部撤下并把它们赠送给赵子昂。40．欧阳修不喜释氏1．①有人②用、把③同“服”，佩服④同“辩”2。①一定板着脸看对方②却为什么用“和尚”给儿子命名呢？③因为鄙贱它。41．唐伯虎识破术士1．①我②看过③只④省悟2。①为什么不自已干②没有像你这样的③烁出（金银）后各得一半④每天到家来3。意为在河边挑了水当场要卖给人，比喻玩弄把戏。42．朱文公爱骗1．①重②直接③发④严重⑤立刻⑥没有人⑦拿2。①好几年依靠细竹竿着我（行走）②我不想惩罚他，只想追讨那首诗。43．章亨书绝壁1．①到②古代八尺为一仞③拍④往后2。①章子厚要求苏轼下仙游潭在石壁上写大字（留念）②用毛笔蘸墨在石壁上写了几个大字。3。动；踩。44．李白之死辨误1．①弯下身子②编③也④写⑤死⑥大概2。①因为喝醉了酒乘船在长江里行驶②李白的病很危急③让我给它作序3。①4。杜甫。（七）政事45．隽不疑之母1．①总是②同“无”2.①因②做、担任3。①让几个人“因平反”而活命了？②说话跟平时不一样4.①平反出狱②平反冤狱。46．徐有功秉公执法1．①不久②有人③坚持2.①呈报（皇上）构成他的罪状②他早先要陷害你置你于死地③如今你反而要使他解脱（罪行）④怎么可以因为私人的恩怨去危害公法呢？47．王翱秉公1．①设备②禀报③几案④最终2.①女婿坚持不放走②那么你可以整天陪侍你母亲③况且调动我轻易得如同振落枝叶④十天后才回家。48．私恩与公法1．①荤菜②你③第二天④逮捕2.双方述说着从前相交友好的情况，很快乐。3.①给、替②是。4.察觉灾难要临头了。5州；郡。49．晋平公游于河1．①回答②罢了③句首助词，无义④因为⑤大概、恐怕。2.①怎么能得到有才能的人并跟他共享这欢乐？②不要担忧没有人才。3.①承接②承接③转折④转折4.对的。有才能的人到处都有，关键在于统治者是否要真心获得他们。50．子产不毁乡校1．①于之，在那里②减少③发2.①来议论朝廷要员的好坏②他们所认为厌恶的，我就改掉它③怎么能废掉它呢？④我听到这些言论就把它当作良药。51．董阏于法无赦1．①回答②发疯③赦免2.①山沟极深，陡得如同墙壁②人就没有谁敢触犯它③为何不能治理好呢！3.宽恕；严厉惩罚，绝不宽恕。（八）奇闻52．商陵君养“龙”1．①一下子②假装③奔④等候⑤不多久2.①商陵君养它并使它温顺②就跟着商陵君认为它是神③夜里穿透墙壁逃走了④痛惜不停53．钱货入瓶1．①只②点头③似④惊讶2.①人们对此感到奇怪②整个市场上的人都感到惊讶。3.掩盖；更加；分明。想要掩盖事实的真相，结果后而更加显露出来（指坏事）。54．田真兄弟1．①只有②众③枯黄的样子④控制⑤分开2.①树木是同一株②这是人不如树③走向；不久将走进棺材，意为不久将死。55．樵夫毁山神1．①发出②求③答应④等候⑤庙⑥迎上去⑦是的⑧将⑨回合⑩逃跑⑾跟上去⑿慰劳⒀骂、斥责⒁最终2.①靠打柴为生②就头也不回地走了。3.之；因告[之]以夜所闻见。4.①狼狈为奸②一丘之貉③沆瀣一气（选择其中两个填入）56．奇鹰1．①锋利②咬③竟④掉下⑤幼禽2.①跟普通的鹰很不相同②设置的网像云一样布满，火烧的烟盖住天空。3.须臾。57．雉鸟报复1．①不多时②配偶2.①有人问他这是什么缘故②都抓住便完了；③又因为被官司牵连而倾家荡产④鸟也是这样的⑤而雉鸟的报复后果更惨了。3.放着；没有；放在一旁如同没有看见听见的样子。58．桑中生李1．①苗②离开③回头④是⑤隔2.①于是（把它）种在那里②有个眼痛的人在李树下休息③眼瞎的人能复明。3.马跑得远；不切实际地追求高远的目标。59．县令捕蝗1．①适逢②却③欺骗④说⑤不久⑥责问⑦大概⑧公文，此指发送公文⑨没才能2.①（泰兴）县官无话可说②就在对方公文的未了（写了首诗）回复他。3.都不负责任。60．天敌1．①老人②追③死④原来⑤只⑥尿2.①过了一段时间出来②动物害怕它的天敌竟有如此奇妙的事。初中课外文言文阅读愚人食盐昔有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。1．解释下列句中的加点词。ww.szzx100.com①至于他家（）②更为益盐（）③既得盐美④缘有盐故2．用现代汉语翻译下面的句子。①所以美者，缘有盐故。【译】②食已口爽，反为其患。【译】3．根据文章内容，说说愚人的“愚”体现在哪些方面。【译】4．从愚人的故事中，你得到了什么启示？【译】【参考答案】1．①到②改变③已经④因为2．①之所以菜的味道好，是因为有了盐。②就空口吃盐，吃得口味败坏，结果反被盐所害。3．①语言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”或者，动作：“愚人无智，便空食盐。”②他以为菜的味道好，就是靠盐，于是只吃盐，不吃菜。4．启示：①任何事情都要有个“度”，过与不及都不合度，食盐的愚人之所以愚，就在于不懂得合度的道理。②做任何事情都要有限度，恰到好处是美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会弄得很糟。真理再向前跨越一步，就变成了谬误！战国策·秦策二有两虎争人而斗者，卞庄子将刺之。管与止之，曰：“虎者，戾虫；人者，甘饵也，今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。”1．解释下列句中的加点词。ww.szzx100.com①管与止之（）②则是一举而兼两虎也()③小者必死（）④而有刺两虎之名。（）2．用现代汉语翻译下面的句子。①人者，甘饵也【译】②子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也【译】3．文章的寓意是什么？【答】4．概括说说你从文中得到了怎样的启示。【答】【参考答案】1．①卞庄子（代词）②那么③小的老虎④却2．①人是老虎最美好的食物。②你只需等待时机去刺杀负伤的老虎，那就是一举而能获得两只老虎了。3．文章的寓意：智慧带来胜利和荣耀事半功倍或鹬蚌相争,渔翁得利4．启示：我们做事情要运用智慧，善于观察，仔细思考，找到科学合理的解决问题的正确方法，就可以提高效率，甚至是事半功倍王右军诈睡王右军①年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军②尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤③入，屏人论事。都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃阳吐污头面被褥，诈孰眠。敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰：“不得不除之！”及开帐，乃见吐唾从横，信其实熟眠，于是得全。于时人称其有智。【注】①王右军：王羲之②大将军：晋朝大将王敦③钱凤：为王敦的参军，助敦叛晋，后被诛1．解释下列句中的加点词。ww.szzx100.com①王右军年减十岁时（）②方忆右军未起（）③相与大惊曰（）④及开帐（）2．用现代汉语翻译下面的句子。①右军觉，既闻所论，知无活理【译】②信其实熟眠【译】3．王敦为什么认为“不得不除之”？【答】4．“于时人称其有智”，你认为王右军的智表现在什么地方？请用自己的语言简要概括。【答】【参考答案】1．①不满②才③一起④等到2．①王羲之睡醒，已经听到他们谈论的话，知道（自己）没有活的道理。②相信他确实还在熟睡。3．因为王敦与钱凤商议的是叛逆的阴谋（便言逆节之谋），一旦泄露出去可是要灭九族的，所以如果睡在帐中的王羲之知道此事，必是要除去的。4．睡在帐中的王羲之无意中听到了王敦与钱凤商议叛逆的阴谋，知道没有活路了，不满十岁的他没有惊慌失措，就佯装出熟睡的状态（假装呕吐弄脏脸和被子都全然不知），骗过了王敦与钱凤的眼睛。这是他机智过人的地方。戴震难师先生①是年②乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅③读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人也？“曰：”宋朝人。““孔子、曾子何时人？“曰：”周朝人。“”周朝、宋朝相去几何时矣？“曰：”几④二千年矣。“”然则⑤朱文公何以知然？“师无以应，曰：“此非常儿也。”【注】①先生：这里指戴震。②是年：这里指1733年，这年戴震十岁。③就傅：跟随老师。④几（jī）：差不多。⑤然则：既然这样，那么……1．解释下列句中的加点词。①蕴蓄者久矣（　)②日数千言不肯休(　)③周朝、宋朝相去几何时矣(　)④然则朱文公何以知然(　)2．用现代汉语翻译下面的句子。①此何以知为孔子之言而曾子记之？【译】②师无以应，曰：“此非常儿也。”【译】3．文中戴震的学习态度和学习方法与《论语》所提倡的哪些观点相一致？请你各列举一句。【答】4．塾师为什么把戴震 评价 LEC评价法下载LEC评价法下载评价量规免费下载学院评价表文档下载学院评价表文档下载 为“非常儿”？【答】【参考答案】1．①积蓄，积累　　②每日，每天　　③距离　　④这些　2．①这凭什么知道是孔子的话，而由曾子记述的?②老师无法回答，说：“这是一个不寻常的孩子啊。”3．学习态度：知之为知之，不知为不知，是知也。学习方法：学而不思则罔。4．“非常”一词蕴含对比，说明戴震与其他的学生不一样。他敢于质疑，凡事都大胆的问一个为什么；不盲目听从，能积极的独立思考问题。（意思对即可）曾子杀猪曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘①。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特②与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。【注】①彘：小猪②特：只不过1．解释下列句中的加点词。①曾子之妻之市（）②其子随之而泣（）③顾反为女杀彘（）④子而不信其母（）2．用现代汉语翻译下面的句子。①妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”【译】2今子欺之，是教子欺也。【译】3．对于该不该杀猪，曾子和他的妻子持不同的观点，试 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 他们各自的理由。【答】4．由文中我们可以看出曾子是一位怎样的父亲？【答】【参考答案】1．①到②跟随③同“返”，返回④于是，就2．①妻子制止他说：“我只不过是和小孩子开开玩笑罢了”1现在你欺骗他，这是在交给他欺骗啊。3．曾子的妻子认为不该杀，理由是说杀猪只是跟儿子开个玩笑，好哄孩子回去，不让他跟自己去集市，不必当真。曾子认为该杀，理由是答应了孩子的事要实现，否则没有办法教孩子诚信。4．曾子是一位言而有信（诚信，诚实）的父亲，同时他通过细小之处“以身作则”的方法教育自己的孩子，可以说教子有方。千金市骨古之君人①，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人②言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是，不能期年③，千里之马至者三。【注】①君人：国君。②涓人：国君的近侍，即宦官。③期年：一周年。期，读“jī”。1．解释下列句中的加点词。①反以报君（）②死马且市之五百金（）③天下必以王为能市马（）④于是（）2．用现代汉语翻译下面的句子。①所求者生马，安事死马而捐五百金！【译】_______________________________________________________________②于是，不能期年，千里之马至者三。【译】_______________________________________________________________3．马已死，涓人却“买其首五百金”，目的是什么？【答】_______________________________________________________________4．说说这则故事有何寓意。【答】_______________________________________________________________【参考答案】1．①反：通“返”，返回。②市：买。③以：认为。④是，这。2．①我要的是活马，哪里用得着浪费五百金买这死马的头骨?②在这以后，不到一年，国君果真得到了好几匹别人主动献来的千里马。3．使“天下以王为能市马”，从而得到千里马。（或让人们认为君王的确渴求千里马，从而主动献马。可引用原文或自己概括回答，意对即可。）4．①人们不要总是看到眼前利益，应该要为长远做考虑。②吸引人才，就应该做出爱才惜才的姿态，只有不拘一格降人才，才能使群贤毕至，事业兴旺。高帽子世俗谓媚人为顶高帽子。尝有门生两人，初放外任，同谒①老师者。老师谓：“今世直道②不行，逢人送顶高帽子，斯可矣。”其一人曰：“老师之言不谬③，今之世不喜高帽如老师者，有几人哉！”老师大喜。既出，顾同谒者曰：“高帽已送去一顶矣。”【注】①谒：yè，拜见。②直道：善良风气③谬：miù，错误　1.解释下列句中的加点词。（4分）①老师谓（）②尝有门生两人（）③既出（）④顾同谒者曰（）2.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）①世俗谓媚人为顶高帽子。【译】②今之世不喜高帽如老师者，有几人哉！【译】3.从“老师大喜”这一细节中，你能读出老师怎样的心理？【答】4.根据文意，说说你从故事中得到的启示。【答】【参考答案】1.①说②曾经③已经、……以后④看2.①世人把奉承人称为戴高帽子。②现在的社会上像老师这样不喜欢戴高帽子的有几人呢！3.惟其是喜，所以高帽一戴，浑身舒泰，无形之中漏出了自己反对吹拍不正之风的天机：原来他反对给别人戴高帽子，不反对给自己戴高帽子。4.不管赞美还是恭维，我们必须必须谨慎对待，随时反省、检视自己是否符合该赞美之词，谦虚谨慎,自我克制，才能避免犯下如文中老师一样的错误：得意忘形而落入自相矛盾的困境。赵威后问齐使齐王使使者问赵威后①。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”(选自刘向《战国策·齐策》)【注】　①赵威后：赵惠王妻。1．解释下列句中的加点词。①书未发（）②岁亦无恙耶（）③使者不说（）④不然（）2．用现代汉语翻译下面的句子。①岂先贱而后尊贵者乎？【译】②苟无民，何以有君？【译】3．请从“故有舍本而问末者耶？”句中提炼一个成语，并说说句中的“本”和“末”具体指什么。【答】4．结合故事内容，说说赵威后是一个怎样的人。【答】【参考答案】1.①打开②年成③同“悦”，高兴④这样2.①怎能把低贱者放在前头而把尊贵者放在后边呢？②如果没有百姓，怎么会有国君？3．“舍本求末”/“舍本逐末”，“本”指民，即老百姓，“末”指“君”，即国君。4．赵威后是一个以民为本，关心百姓疾苦的人。学弈弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有①鸿鹄将至，思援弓②缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。（选自《孟子·告子》）【注】①鸿鹄：天鹅。②缴（zhuó）：古时指带有丝绳的箭。1．解释下列句中加点的词。①使弈秋诲二人弈（）②一心以为有鸿鹄将至（）③思援弓缴而射之（）④惟弈秋之为听（）2．用现代汉语翻译下面的句子。【译】②为是其智弗若与？【译】3．“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？【答】4．本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理？【答】【参考答案】1．①教导②认为③代词，指代鸿鹄、天鹅④只2．①弈秋，通国之善弈者也。弈秋，是全国有名的擅长下棋的人。②(难道)说这个人的智力不及那个人吗?3．学习态度不同，导致学习效果不同。一人专心致志（一心一意、全神贯注、聚精会神）另一人心不在焉（三心二意、一心二用、心神不宁）；或者直接写文中句子也可以（一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至）4．阐明了学习必须专心致志，才能有所收获的道理。意思对即可。永某氏之鼠永有某氏者，畏日①，拘忌异甚。以为己生岁直子，鼠，子神也，因爱鼠。不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪HYPERLINK"http://zhidao.baidu.com/search?word=%E5%BA%96%E5%8E%A8&fr=qb_search_exp&ie=utf8"\t"_blank"庖厨，悉以恣鼠不问。由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸②无完衣，饮食大率③鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚，且何以至是乎哉？”假五、六猫，阖门，撤瓦，灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臰数月乃已。呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！——《三戒》【注】①畏日：怕犯时日的忌讳。旧时迷信，什么日子忌做什么事情都有定说，对所谓不吉之日时要避忌。②椸(yí)：衣架。③大率：大概1.解释下列句中加点的词。①以为己生岁直子（）②因爱鼠（）③阖门（）④臰数月乃已（）2.用现代汉语翻译句子。①其人曰：“是阴类恶物也。”【译】②彼以其饱食无祸为可恒也哉！【译】3.概括文中“永某氏之鼠”被杀的原因。【答】4.本文选自柳宗元的《三戒》，文中作者借“永某氏之鼠”意在讽刺哪类人？【答】【参考答案】1.①认为②于是③关闭④才2.①后来住在这里的那个人说：这（鼠）是在阴暗处穴居活动的令人厌恶的东西。②它们把天天能够吃饱没有灾祸当作是可以长久的啊3.一是因为室的主人换了，他们的好恶也随之改变；二是因为这些老鼠不知道外界的变化依然胡作非为，不懂得收敛。4.本文借“永某氏之鼠”意在讽刺那些只知道抓住侥幸得到的时机而任意胡作非为、不懂得收敛最终导致灾祸的人魏文侯从谏魏文侯使乐羊①伐中山，克之，以封其子击②。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者③任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。【注】①乐羊：魏国的大将。②击：魏文侯的儿子。③向者：先前，刚才。1．解释下列句中的加点词。①魏文侯使乐羊伐中山（）②克之（）③次问翟璜（）④对曰（）2.用现代汉语翻译下面的句子。①何以知之【译】②亲下堂迎之，以为上客【译】3.用自己的话说说翟璜认为魏文侯是仁君的原因。【答】4.根据魏文侯一怒一悦的变化，结合故事内容，从正反两方面评价魏文侯是怎样的人。【答】【参考答案】1．①派使，派遣②攻下，攻克③第二④回答2.①凭什么知道我是仁君这件事。②魏文侯亲自下殿堂迎接任座，把他当作上客。3.因为翟璜听说君主仁明，那么他的臣子就耿直（直率），先前任座说话很直率（直接），所以能说明魏文侯是仁君。（如果照抄“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之”不得分。）4.反面：魏文侯把中山留给自己的儿子而不是弟弟，可见他是个有私心的人；魏文侯对任座直言自己的不足感到很气愤，可见他不能正视自己的缺点。正面：魏文侯能听取翟璜委婉的劝谏，并能认识到自己的不足，优待任座，可见他的智慧，善于听取他人的意见，礼待贤臣。原谷谏父原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆‚，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶ƒ具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具,是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。（选自《太平御览》）【注】捐：抛弃‚舆（yú):手推的小车ƒ凶：不吉利1．解释下列句中的加点词。谷年十有五（）②谏父曰（）③是负义也（）④无需更作此具（）2.用现代汉语翻译下面的句子。①岂有老而捐之者乎？【译】②汝何以收此凶具？【译】3.用自己的话说说原父“惭而悔之”的原因是什么。【答】4.你从文中的事例中看出原谷是一个怎样的人?请举出相关语句加以佐证。【答】【参考答案】1.①同“又”，用于整数和零数之间②规劝③这④再，另外2.①哪有（因他）年老而抛弃他的呢？（你们怎么能因为他年老就抛弃他呢？）②你为什么带回来这个不吉利的东西。3．自己不孝敬父亲，还被自己的孩子教育，觉得很惭愧。4．孝顺、讲道义的人。如：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”中可以看出原谷体谅祖父的辛劳，并认为抛弃祖父是不道德的行为，可以看出原谷孝顺，讲道义。（或有智慧的人：跟随父亲收舆来教育父亲要教育父亲要孝敬父母。）（人物形象1分，举例1分）截竿进城鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父②至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。世之愚，莫之及也。【注】俄：不久②老父：老人选自《太平广记》1．解释下面句子中的加点字。①初竖执之（）②何不以（）锯中截而（）入③遂依而截之（）2．用现代汉语翻译下面的句子。①计无所出。【译】②吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？【译】3．理解文意，用自己的语言回答问题。鲁国有个拿着长竿进入城门的人，起初先（），后（），都不能进入，一位老者的主意是（）。如果你是文中的执竿者，你将会怎么执竿进城（不能改变竿本身的长度）呢？4．这个故事中有两个人物，鲁人和老父，请你选择其中一个人物作简单评价并说说这个故事给了你怎样的启示。【答】【参考答案】1．①握，持，拿着②而：连词，表承接，可译为“然后”，也可不译。以：用③遂：于是，就2．①走投无路，想不出什么办法（进城）。②我（虽然）不是圣人，但见的事情也够多的了，（你）为什么不用锯子从中间把竹竿锯断进入（城门）呢？3．竖着拿竹竿；横着拿竹竿； 用锯子从中间把竹竿锯断进入（城门）；把竹竿横过来，扛在肩上，走过去。(言之有理即可)4．鲁人：愚蠢，缺乏主见，盲目听从，做事不懂思考，墨守成规，不知变通等。老父：自作聪明，佯装内行，好为人师等启发我们：遇到任何事情要懂得变通，思维要灵活，不要片面和固执，要善于从多角度、多方位地思考问题，不要盲从。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自《世说新语》）【注释】①期：约定时间；②元方：陈太丘的儿子，字元方，名纪；③委：抛弃，舍弃。1．解释下面句子中的加点字。①过中不至（）②太丘舍去（）③去后乃至（）④元方入门不顾（）2．将下列文言语句翻译成现代汉语。①友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”【译】__________________________________________________②友人惭，下车引之。【译】_______________________________________________3.“友人惭，下车引之”，而“元方入门不顾”，你如何理解元方的行为？【答】__________________________________________________4.这则故事告诉我们怎样的道理？【答】__________________________________________________【参考答案】1．①到；②离开；③才；④回头看。2．①友人于是发怒说：“真不是人啊！与别人约定一起出行，却丢下别人自己走了。”②友人感到惭愧，就下车来拉他。3.元方以客“无礼”、“无信”为核心进行责备。可见他懂礼识仪。对粗俗的客“入门不顾”又体现了他正直不阿的性格。可以理解为元方并非“无礼”。一个失信于人、不知自责且对子骂父的人，其品行低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外。也可以理解为元方确实有失礼仪，他违背了中国传统美德中的尊敬长辈。况且天下人谁无过，知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？（可从正反两方面回答，只要言之成理即可）4.做人要守信用、讲礼貌。乐羊子妻羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻，妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐①金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成大匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽②废时月。夫子积学，当‘日知其所亡’以就懿③德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。【注】①捐：丢弃，舍弃。②稽：迟延。③懿：美好。1．解释下列句中的加点词。www.szzx100.com①羊子尝行路（）②妻跪问其故（）③妻乃引刀趋机而言曰（）④累寸不已（）2．用现代汉语翻译下面的句子。ww.szzx100.com①久行怀思，无它异也。【译】__________________________________________________②夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德。【译】__________________________________________________3．短文通过写乐羊子妻的哪几件事来刻画人物形象的？【答】__________________________________________________4．第二段中乐羊子妻是如何巧妙地劝诫丈夫的？【答】__________________________________________________【参考答案】1．①曾经②……的原因③疾走④停止2．①出门久了心里思念，没有其它特别的事啊。②您积累学问，应当“每天学到自己不知道的东西”，来成就自已美好的德行。3．乐羊子妻劝夫捐金、劝夫复学二件事。（或劝谏丈夫改正行路拾遗的污行和规劝丈夫积学求知。）（意对即可）4．乐羊子妻用纺织作比，说明读书应当日积月累，持之以恒，不可半途而废的道理，从而巧妙劝诫丈夫的。（大意对即可） 子产不毁乡校郑人游于乡校①，以论执政。然明②谓子产③曰：“毁乡校，何如？”子产曰；“何为？夫④人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川也：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”【注】①乡校：地方上的学校，它既是学习场所，又是乡人聚会游乐、议政的地方。②然明：郑国大夫，姓鬷（zōng），名蔑，字然明。③子产：复姓公孙，名侨，字子产，郑国国相，春秋时政治家。1．解释下列句中的加点字。①然明谓子产曰___________ ②毁乡校，何如 ___________③然犹防川也___________④不如吾闻而药之也__________2．用现代汉语翻译下列句子。① 是吾师也，若之何毁之？【译】②我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。【译】3．结合全文内容，说说子产是一个怎样的人。【答】4．“子产不毁乡校”这个故事，带给后世治国者很多启示。请你说说后世治国者可以从中获得哪些启迪。【答】【参考答案：】1．①对……说②怎么样③但是，表转折④把……当做药2．①这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？（要译出：是：这；若之何：为什么）②我听说尽力做好事可以减少怨恨，没听说过依权仗势能堵住怨恨。（要译出：损：减少；防：堵住，堵塞）3．一方面，他主张保留“乡校”，他认为“其所善者，吾则行之，其所恶者，吾则改之，是吾师也。”他把乡校作为获取群众议论政事的反馈信息的场所，而且注意根据民众的意见，调整治国的政策和行为，是一个开明的，善于听取民众意见，有远见、治国有方的政治家；另一方面，他能从百姓的利益出发，尊重百姓的意愿，也是一个仁厚慈爱，爱民重民的人。4．作为统治者，要广开言路，广泛听取民众意见，从百姓的利益出发，适时调整治国的政策和行为，疏导民怨，实现社会的和谐。避免因维护表层的秩序与威福，而压制群众的意愿，民怨越积越深，于民于国不利，于己也未有长远之利。习惯说　　蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。俯而读，仰而思；思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，经尺，浸淫②日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，父来室中，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然④以惊，如土忽隆起者，俯视地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。噫！习之中人⑤甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。【注】①养晦堂：刘蓉居室名，在湖南湘乡。②浸（qīn）淫：渐渐扩展。③踬（zhì）：绊倒。④蹶（jué）然：被绊倒的样子。⑤中（zhòng）人：击中、深入于人。1．解释下列加点字。①每履之（）②顾而笑曰（）③及其久（）④故君子之学（）2．用现代汉语翻译下列句子①室有洼，径尺，浸淫日广。【译】_________________________________________________②后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者。【译】_________________________________________________3．《伟人细胞》中“爸爸哈哈一笑：‘不做小事的人，怎么干得成大事！’”本文中的哪句话与爸爸这句话表达的意思一致？【答】4．试联系实际生活谈谈你对本文主旨的理解。【答】【参考答案】1．①踩、踱步②看③等到④结构助词，主谓间，取消句子独立性，不译2．①屋子里有一处洼坑，直径一尺，逐渐扩展每天都在变大。②之后，刘蓉又在屋里思考问题，踱来踱去，心里一惊，感觉要被绊倒似的，低头一看，地面好像忽然凸起一块。3．一室之不治，何以天下家国为？4．本文主旨句“故君子之学，贵乎始慎。”君子求学，贵在慎重的对待开始阶段的习惯养成。习惯对自我的发展至关重要。例如：刚开始学写字，要做到“一拳、一尺、一寸”，长此以往，才能写正字，保持视力的良好，若一开始就以随便的姿势写字，那么时间一长字没写好，视力也急剧退步，可见习惯对我们是十分重要的，一开始就培养一个好习惯，并坚持，一生受用。陈实与梁上君子陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。1.解释下列句中加点的词。①时岁饥民馁（）②有盗夜入其室（）③遂至于斯（）④自是一县无复盗者（）2.用现代汉语翻译下列句子。①视君状貌，不似恶人，宜省己为善。【译】②实知其贫，乃令人与之绢二匹。【译】3.有一个成语出自本文，它是_。释义:_____________________________。4.文中哪些地方体现了陈实的“为人仁爱”？请找出相关语句并作简要分析。【答】【参考答案】1.①饥饿②名词用作状语，在夜里③于是，就④又，再2.①看你的相貌，不像是坏人，应该反省自己为好。②陈实知道他贫穷，于是让人给了他二匹绢。3.梁上君子。躲在梁上的君子，比喻小偷，现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。4.有一颗宽容之心。想到“时岁饥民馁”，想到小偷“自投于地，叩头归罪”，他决定给小偷一个改正从新的机会，并动之以情教导他，使其能够从错误中走出来，重新做人。“自是一县无复盗者。”有一颗尊重他人之心。“梁上君子者是也。”注重措辞，足以表现对小偷的尊重，哪怕对方犯了错误也给对方足够的尊严。有一颗怜悯之心。“实知其贫，乃令人与之绢二匹。”割席分坐管宁与华歆，俱为东汉末人。初，二人共园中锄菜，见地有片金，管挥锄，视而不见，与瓦石无异。华捉而见喜，窃见管神色，乃掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕者过门，宁读如故，华废书出观。宁割席分坐，曰：“尔非吾友也。”1．解释下列句中加点的词。①俱为东汉末人（）②视而不见（）③乃掷去之（）④宁读如故（）2．翻译句子①视而不见，与瓦石无异。【译】②宁割席分坐，曰：“尔非吾友也。”【译】3．选文写了哪几件事情？请用自己的语言来概括。【答】4．请选择不同的角度，谈谈选文给你带来了怎样的启示。【答】【参考答案】1．①都②表承接关系。不译③于是，就④像2．①管宁看了一下好像没有看到继续挥锄，就像看到瓦石一样。②管宁就把席子割开和华歆分席而坐，并对华歆说：“你不是我的朋友。”3．两人看到金子时的不同态度。两人在高贵的人经过时的不同反应。4．管宁和朋友绝交的原因来看：交友要交和自己志同道合的人，这样才有共同的语言，能够促进两人一起发展。读书时候两人不同的表现来看：学习一定要静下心，专心学习，最后才能学有所成。临江之麋　　临江之人畋　三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上，麋至死不悟。　　【注】①畋（ｔｉáｎ田）：打猎。②麋麑（ｎí泥）：麋鹿仔。③怛（ｄá）：恐吓。④就：接近。⑤良：真，确。⑥抵触：用头角相抵相触。⑦偃：仰面卧倒。⑧仆：俯面卧倒。⑨啖（ｄàｎ但）：吃，这里是舔的意思。⑩狼藉：散乱。1．解释下列句中加点的词。①畜之（）②自是日抱就犬（）③稍使与之戏（）④益狎（）2．把下面的句子翻译成现代汉语。①以为犬良我友【译】_______________________________________________________________②麋至死不悟【译】_______________________________________________________________8.请从分别从主观和客观两个方面简述麋最终被外犬吃掉的原因。【答】_______________________________________________________________________________________________________________________________________9.这则寓言告诉了我们怎样的道理？【答】_______________________________________________________________________________________________________________________________________【参考答案】1.①饲养②这③渐渐④更加2.①以为狗是它真正的伙伴（朋友）；或是：以为狗真的是它的伙伴（朋友）。②麋到死都没有觉悟（到这是怎么回事）。3.客观原因：主人溺爱麋鹿，家犬只能假意与麋鹿为友。主观原因：麋鹿天真幼稚，竟然没有注意到家犬“时啖其舌”，愚蠢的以为狗是它真正的朋友。4.要有自知之明，分清敌我。木兰从军木兰者，乃古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，因其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。因其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。1．解释下列句中加点的词。①长而益精（）②市鞍马（）③数建奇功（）④余观夫木兰从军之事因益信（）2．用现代汉语翻译下面的句子。①木兰者，乃古时一民间女子也。【译】_______________________________________________________________②男子可为之事女子未必不可为。【译】_______________________________________________________________3．文中哪一句是本文的主旨句？它与《木兰诗》中哪个句子意思相近？【答】_______________________________________________________________4．结合本文和《木兰诗》，谈谈木兰是一个怎样的人。【答】_______________________________________________________________【参考答案】1．解释加点的字①更加②买③屡次，多次④于是，就2．翻译句子①木兰是古时候一个民间的女子。②男子能够做的事情女子未必不能够做。3．男子可为之事女子未必不可为。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？4．答到木兰是个孝顺、勇敢、机智、为国效力等都可以。《李将军列传》（节选）太史公曰：《传》①曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。其李将军②之谓也？余睹李将军悛悛③如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰“桃李不言，下自成蹊④”。此言虽小，可以喻大也。【注】①选自《李将军列传》，《李将军列传》传记名篇。西汉司马迁作。载于《史记》。①传：汉朝人称《诗》《书》《易》《礼》《春秋》为经，解说经书的著作都称为“传”。这里的传是指《论语》。因《论语》是孔子弟子及再传弟子所记，不是孔子亲笔著述，所以也称为传。②李将军：李广（？－前119年），汉族，陇西成纪（今甘肃天水秦安县）人，中国西汉时期的名将。③悛悛(xūn)：小心谦恭的样子，诚谨忠厚的样子。也作“恂恂”。④蹊(xī)：小路1．解释下列句中的加点词。①其身正（）②虽令不从（）③及死之日（）④彼其忠实心诚信于士大夫也（）2．用现代汉语翻译下面的句子。①其李将军之谓也？【译】_______________________________________________________________②谚曰“桃李不言，下自成蹊”。【译】_______________________________________________________________3．根据选文内容，说说李将军是个怎样的人。（请用自己的话回答）【答】_______________________________________________________________4．“此言虽小，可以喻大也”一句中的“小”指什么？“大”又指什么？【答】_______________________________________________________________【参考答案】1．①正直②即使③等到④取信2．①这不正说的是李将军吗？（“之”字为倒装标志，倒装句；其：这）②谚语说：桃树、李树不会说话（宣扬自己，吸引他人），(但是它们的)树下还是会踩出小路来。（谚：谚语；补上省略处，）3．正直、老实、不善言辞、忠诚、以身作则4．小：谚语：桃李不言，下自成蹊。大：做人的道理，只要自己的德行端正，那么不用用言语去宣扬，也能够得到大家的尊重。就像李将军一样，虽然“口不能道辞。”但是“及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。”当止不止有樵者，山行遇虎，避入石穴中，虎亦随入。穴故①嵌空而缭曲，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。樵者窘迫，见旁一小窦②，仅足容身，遂蛇行而入。不意③蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外。乃力运数石，窒虎退路，两穴并聚柴以焚之。虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷④，死矣。此事亦足为当止不止之戒也。                     （选自纪昀《阅微草堂笔记》）【注】①故：通“固”，本来。②窦：孔穴。 ③不意：没想到。  ④不食顷：不到一顿饭工夫。1.解释下列句中的加点词。①有樵者，山行遇虎（）②遂蛇行而入（）③窒虎退路（）④两穴并聚柴以焚之（）2.用现代汉语翻译下面的句子。①避入石穴中，虎亦随入。【译】_______________________________________________________________②此事亦足为当止不止之戒也。【译】_______________________________________________________________3.试分析本文中的老虎与《黔之驴》中的老虎有何不同。【答】_______________________________________________________________4.联系全文说说从中你得到了什么启示。【答】_______________________________________________________________【参考答案】1.①砍柴②像蛇一样③堵住④一起2.①（他）就躲到一个石洞里，老虎也跟着他进了洞。②这件事足以让那些应该停止却不停止的人引以为戒了。3.《黔之驴》中的老虎：机智勇敢，敢于斗争，善于斗争；本文中的老虎：愚蠢鲁莽，有勇无谋，急躁冒进，当止不止。4.做任何事情应当先看情况而定结果，不能意气用事。告诉人们要适可而止，不能一味强求，过于的强求终将后悔。《史记孙子吴起列传》节选齐使者如①梁，孙膑以刑徒②阴见，说③齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子④驰逐⑤重射⑥。孙子见其马足⑦不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟⑧重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质⑨，孙子曰：“今以君之下驷⑩与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。【注】①如：往；到……去。②刑徒：受过刑的人，即犯人。③说：游说。④诸公子：贵族子弟。⑤驰逐：指赛马。⑥重射：押重金赌输赢。⑦马足：马的脚力，速度。⑧弟：但，只管。又写作“第”。⑨临质：临场比赛。⑩驷：古代驾车，一车四马，同驾一辆车的马叫做驷1．解释下列加点的词语。①忌数与齐诸公子驰逐重射（）②于是孙子谓田忌曰（）③田忌信然之（）④及临质（）2.用现代汉语翻译下面的句子。①齐使以为奇，窃载与之齐。【译】_______________________________________________________________②威王问兵法，遂以为师。【译】_______________________________________________________________3.结合文意，说说孙膑是通过怎样的方式获取比赛胜利的。【答】_______________________________________________________________4.孙膑帮助田忌取胜的方法给了我们怎样的启示？【答】_______________________________________________________________【参考答案】1．①屡次，多次②对……说③认为……是正确的④等到2．①齐国的使臣认为他是个难得的人才，就偷偷地用车把他载回齐国。②威王向他请教兵法后，就把他当做老师。3．以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。（用下等马对付他们的上等马，败一局（牺牲劣势）；拿上等马对付他们的中等马，让中等马对付他们的下等马，连胜两局（发挥优势）。）4．①做事情换一种思维,也许会达到意想不到的效果,所以我们常常要出奇制胜,不要拘泥于形式。②在劣势中找到优势，相信自己总有自己独到的优势所在，并以己之长攻敌之短。③做事要顾全大局，学会取舍，舍掉小我成就大我是上策。工之侨为琴工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古款焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献之朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。"工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。【注】①斫（zhuó）:砍削。②鼓：用作动词，弹的意思。③国工：最优秀的工匠，乐师。④古款：古代的款式。⑤期（jī）年：一年。⑥宕冥：高深的样子，作者虚拟的山名。1.解释下列句中的加点词。①斫而为琴（）②弦而鼓之（）③希世之珍也（）④遂去（）2.用现代汉语翻译下面的句子。①自以为天下之美也。【译】_______________________________________________________________②易之以百金。【译】_______________________________________________________________3.“工之侨闻之”中“之”具体指什么？用自己的话简要回答。【答】_______________________________________________________________4.这则寓言讽刺了怎样的社会现象？【答】_______________________________________________________________【参考答案】1.①做。②装上弦，名次活用为动词。③通“稀”，稀有。④离开。2.①自己认为（这把琴）是天底下最美好的乐器。②用一百两黄金把琴买下。3.朝廷的国工都称赞他（工之侨）的琴是稀世珍宝这件事。4.这则寓言讽刺了当时的封建统治者崇古非今的不良习气。三人成虎庞葱与太子质①于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。’王曰：‘寡人自为知。’于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。【注】①质：人质，这里用作动词，指作人质。谓将人作为抵押品，这是战国时代国与国之间的外交惯例。1．下列加点字意思不同的是哪一项？（）A今一人言市有虎B夫市之无虎明矣至之市而忘操之（《郑人买履》）明察秋毫（《幼时记趣》）C今邯郸去大梁也远于市D而议臣者过于三人我以日始出时去人近（《两小儿辩日》）苛政猛于虎（《捕蛇者说》）2.用现代汉语翻译下面的句子。①今一人言市有虎，王信之乎？【译】_______________________________________________________________②愿王察之。【译】_______________________________________________________________3．阅读本文，说说这个故事告诉了我们一个什么道理。【答】_______________________________________________________________4．一样是把自己的意见告诉君主，本文中的庞葱与《赵普》一文中的赵普，在奏谏君主方面有什么不同之处？【答】_______________________________________________________________【参考答案】1．B2．①现在有一个人来说街市上出现了老虎，大王相信它吗？②希望大王能考察识别那些人的话。3．对人对事不能以为多数人说的就可以轻信，而要多方进行考察、思考，并以事实为依据作出正确的判断。这种现象在实际生活中很普遍，不加辨识，轻信谎言，就会让人犯错误。4．庞葱利用一个故事（或假设）把自己即将招人诬陷、诋毁的情况告知了太子，希望太子不要轻信谣言，要多思考、明察，委婉而又形象的说出了劝谏的话；而赵普为了推荐贤臣，三次上奏，直至太祖恼怒仍不放弃，是为直谏之臣。郢书燕悦郢①人有遗②燕相国书者。夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书“举烛”。“举烛”非书意也。燕相受书而说之，曰：“‘举烛’者，尚明也，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。今世学者，多似此类【注】①郢，楚国都②wèi，送给1.解释下列句中的加点词。①夜书()②因谓持烛者曰()③云而过书()④王大说（）2.翻译下面两个句子。①“举烛”非书意也。【译】_______________________________________________________________②曰：“‘举烛’者，尚明也，举贤而任之。”【译】_______________________________________________________________3．根据文意，用自己的话说说“燕相受书而悦之”的原因。【答】_______________________________________________________________4．通过这则小故事，作者想要表明什么观点？【译】_______________________________________________________________【参考答案】1．①写信②于是③说④通“悦”，高兴2．①“举烛”这两个字并不是书信里要说的意思。②说：“‘举烛’，就是崇尚清明廉洁。（我们应该）举荐贤才然后委以重任”。3．因为他从书信当中收到启发，悟出了一个治国的很好的策略。4．讽刺当时的学者引用前贤的言语，往往不顾原意。凭自己主观想象加以发挥，断章取义，穿凿附会。赵普赵普独相凡十年……有立功当迁官者，帝素嫌其人，不与。普力请与之，帝怒曰：“朕不与迁官，将奈何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功。刑赏者天下之刑赏，非陛下之刑赏也，岂得以喜怒专之？”帝弗听，起，普随之。帝入宫，普立于宫门，良久不去，帝竟从其请。一日，大宴，雨骤至，良久不止，帝怒形于色，左右皆震恐。普因言：“外间百姓正望雨，于大宴何损！不过沾湿供帐乐衣耳，百姓得雨，各欢喜作乐，适当其时，乞令乐官就雨中奏技。”帝大悦，终宴。                                          （选自《续资治通鉴·卷七》）1．写出下列句子中加点词的意思。①刑以惩恶（ ）          ②帝竟从其请（  ）③帝怒形于色（  ）     ④外间百姓正望雨（      ）2．用现代汉语写出文中画线句子的意思。 ①  帝素嫌其人，不与。【译】②刑赏者天下之刑赏，非陛下之刑赏也，岂得以喜怒专之？【译】3．选文记述了关于赵普的哪几件事？试用简洁的语言概括。【答】4．试结合选文内容，具体说说赵普的性格特点。【答】【参考答案】1．①用来；②最终，终于；③脸色；④期望，盼望。2．①皇帝向来讨厌那个人,不同意升迁（他）。②刑罚与奖赏，是天下人的刑罚与奖赏，不是陛下您个人的刑罚与奖赏，您怎能因为个人的喜爱或讨厌而独断专行呢？3．选文中记述了关于赵普的两件事：①劝说皇帝以国事为重，公正刑赏；②劝说皇帝要体恤民情，站在百姓的立场思考问题。（意思对即可）4．①赵普是一个胸怀天下的爱国之士。如：为了国家的利益，赵普在皇帝发怒的情况下仍竭力劝说皇帝要以国事为重，请求皇帝准予当迁官者升迁。②赵普是一个耿直刚毅的人。如：当赵普发现皇帝因下雨而破坏了宴会的气氛发怒，而身边的大臣们非常地震惊害怕时，赵普却耿直地如实说出这场雨对百姓的重要性，劝其要体恤民情，使皇帝恍然大悟，可见赵普的耿直、胸怀天下。（意思对即可，但一定要注意结合选文来加以分析。）可编辑范本可编辑范本可编辑范本