高考雷人标语背后的标语文化
作者:尹上喜
高考刚过去，那些雷人的高考标语又出现在人们的视野里，媒体借此还盘点出雷人之最的高考标语。比如“提高一分，干掉千人”，“有来路，没退路，留退路，是绝路。拼一个秋冬春夏，赢一生无怨无悔”，“只要学不死，就往死里学”，甚至还有“不学习，如何养活你的众多女人”。这些高考标语的背后充斥着暴力、极端、绝对、忽视生命，有的还传递出高考背后的现实问
题
快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题
，比如“战胜高富帅，考过官二代，高考不拼爹，努力靠自己”。
不要以为标语只出现在校园，反观社会，各种各样的标语充斥在我们周围，从农村到城市，从学校到街道。
农村里最多的是计划生育的标语，如“宁可血流成河，不可超生一个”，“打出来、堕出来、流出来，就是不能生出来”。另外一类标语也很常见，就是禁止非法上访的标语，如“非法上访一次拘留，二次劳教，三次判刑”。
在城市里，大街小巷经常能看到各种标语。这些标语有的与国家政策有关，有的是某些单位，甚至个人张贴出来的。如某地交警大队在大巴车上张贴的“对正在抢劫的车匪路霸可以当场击毙，群众打死有奖”;派出所张贴的“谁砸派出所的牌子，我们就要他下岗”;甚至还有银行挂出写着“对正在抢劫银行的犯罪分子予以当场击毙”的牌子。而私人标语也随处可见。如“发现小偷必打死”;“偷车贼，捉到就地处死”。
这些标语的作用，有的是威胁，有的是恐吓，有的是动员，有的则是为了宣传。那么为何我们的国家里充斥着大大小小的标语，甚至可以说我们是一个标语大国呢?这要从标语诞生的历史说起。
1
标语在中国，诞生于革命年代。标语最初，以及最为重要的作用就是政治宣传与社会动员。可以说一部政治标语史，就是一部中国现代史，有的人还借此整理出口号标语的历史变迁。
从1949年的一句“中国人民站起来了”开始，到“百花齐放，百家争鸣”，到“亩产万斤，要叫卫星飞上天”，“人有多大胆，地有多大产，不怕做不到，就怕想不到”，到“广阔天地，大有作为”，直到文革期间，标语满天飞，人人都会去贴一张大字报。
在革命年代，标语伴随着政治运动而风行。革命者将革命理想用最为通俗与简短的方式
表
关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf
达出来，通过不断重复标语的内容，强化革命理想，让政治目标深入人心，以达到动员群众参与运动的目的。经过反复的运动，人们习惯了运动，习惯了张贴标语，习惯了在墙上随处涂鸦，这样的习惯延伸到了今天。
今天，革命远去，我们进入了一个后革命的时代。曾经那些，特定时期用于政治运动的标语淡出了人们的视野，但与国家政策有关的标语却没有消失，同时，政治运动遗留下来的私人化的标语随处可见。从内容来看，标语中增加了小清新、小文艺、小鸡汤式的标语，这是过去不曾有的。但是，无论时代背景如何改变，标语的特点没有改变，都是浅薄、庸俗、粗暴、武断、极端、虚假、浮夸、功利与野蛮的。
在这里，我们应该区分一下标语与口号。按照徐贲在《过度运用口号和标语妨碍公共理性》一文中说的，历史上，先有口号，而后是标语，最后才是宣传。口号可以出现在政治、商业、宗教等语境下。无论一个国家是否民主，都会有口号，而标语泛滥则是极权国家的典型特征，如我们熟悉的纳粹时期的德国，以及苏联。那么在民主国家，会有标语吗? 徐贲在文章里解释了这个问题。以美国为例，一般张贴标语的是私人，张贴的多是广告，贴标语的地方包括私人汽车与自家庭院。而在公共场
2
所是不允许张贴、悬挂只代表个人、社团、党派的政治、宗教意见的标语。
与美国形成鲜明对比的是今天的中国，标语泛滥，甚至内容畸形的标语充斥在我们触手可及的世界里。
在革命年代，标语的出现与政治运动有关;而在后革命年代，标语的出现，除了遗留了革命年代的问题，让人们习惯性的张贴标语，就是哈维尔在《无权者的权力》里写的，张贴标语的人为了表明自己很顺从。 在《无权者的权力》里，一个水果店经理在自己商店的橱窗上贴了一幅标语:“全世界无产者，联合起来!”。那么水果店老板真的相信标语上写的内容，或者希望将标语的内容告知全世界的人吗?在哈维尔看来，不是的。水果店老板张贴标语一个是习惯性使然;另外一个是害怕他的上级会找他麻烦，害怕其他人举报;最后，张贴标语还是一种符号，是水果店老板表达自己“我，水果商某某，是懂得我该做什么，是守本分的，我是个靠得住的人，无可挑剔。我很听话，所以该过上平安日子”的符号。
以上解释了个体在后革命年代张贴标语的原因，而对于官僚体系的人来说，张贴标语一方面可以对上级表明下级在努力执行上面的命令与政策;一方面让社会看到政府在有所作为，有做事情的决心;最后，是官僚体系内部的人做给自己看，对自我进行催眠，让自己相信自己在努力做事。
在后革命的时代，一个人可以选择无视周围的标语，但不可否认，长期来看，标语的内容潜移默化地影响着人们的思维。还是以高考标语为例，“提高一分，干掉千人”的标语，让人养成只要是为了自己好，
3
无论使用多么残酷的手段，都是正当的思维;“有来路，没退路，留退路，是绝路。拼一个秋冬春夏，赢一生无怨无悔”，更是将一场考试与人生裹挟;“只要学不死，就往死里学”，类似这样的标语还有很多，无不充斥着“死”这个字，让死挂在人们嘴上，难免让人潜移默化中漠视生命;“不学习，如何养活你的众多女人”与“战胜高富帅，考过官二代，高考不拼爹，努力靠自己”，让教育沦落为只为解决现实问题的途径。
从高考标语到计划生育标语，再到日常生活中的各类标语，各种标语充斥在我们的周围。与革命年代不同的是，我们可以选择无视周围的标语，可以选择不主动张贴，但却无法真正结束一个标语泛滥的世界。
4
浙公网安备 33021202002483