[江雪赏析]江雪

[江雪赏析]江雪 篇一 : 江雪--赏析 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。，字子厚，唐代河东郡人，著名杰出诗人、哲学家、散文家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。唐德宗贞元九年中进士，五年后又考取博学宏词科，先后任集贤殿正宇，蓝田县尉和监察御史里行。唐顺宗永贞元年，参加王叔文领导的政治革新运动。革新失败后，王叔文被杀，柳宗元也从中央贬到了地方，先是贬为绍州刺史，未及任又被贬为永州司马，十年后，又贬为柳州刺史。819年病死于柳州任上。柳宗元虽然活了不到50岁，却在文学上创造了光辉的业绩，在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、小说、杂文以及文学理论诸方面，都做出了突出的贡献。 诗人风格: 在中唐诗坛上，柳宗元诗以其清劲纡余、古雅闲淡的风格独树一帜。柳宗元各体式诗歌都呈现出鲜明的风格。其五古诗以山水为 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 材绘出“清”境,结合自身的遭际创造出独特意象,寓于深厚感情形成 “清峻”风格;其七古诗以寓言为题材,寓于自己未伸的政治抱负和对自由的向往而形成“悲慨”风格;其五律诗融深深的忧思于一种平和雅正等。言淡而味深，是柳诗风格中显著的多层结构的特色之一，在诗人柳宗元的审美过程中，把“淡”与“深”这两种截然不同的美感经验，辩证地统一在自己的诗歌风格之中。 代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 作品: 古诗:《溪居》 《江雪》 《渔翁》 《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 山水游记代表作《永州八记》:《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》 寓言代表作《三戒》:《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》 杂文:《封建论》、《断刑论》、《晋文公问守原议》 传记:《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》 骚赋:《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》、《天说》 赏析: 此诗大约作于诗人谪居永州时期。这是一首押仄韵的五言绝句，采用托景言志的写法，历来为人们所称诵。粗看起来，这像是一幅一目了然的山水画:冰天雪地寒江，没有行人、飞鸟，只有一位老翁独处孤舟，默然垂钓。但仔细品味，这洁、静、寒凉的画面却是一种遗世独立、峻洁孤高的人生境界的象征。作者用极其洗炼的文笔， 勾勒出一位渔翁在白雪茫茫 的寒江上独钓的情景，艺术地概括了当时他所处的政治环境的险恶，表现了他毫无畏惧、不向黑暗势力屈服的坚强意志和不同流合污的高贵品质。,) 此诗的艺术构思很讲究。首先，诗人运用了对比、衬托的手法:千山万径之广远衬托孤舟老翁之渺小;鸟绝人灭之阒寂对比老翁垂钓之生趣;画面之安谧冷寂衬托人物心绪之涌动。孤处独立的老翁实际是诗人心情意绪的写照。其次，诗人采用烘托渲染的手法。单就诗的字面来看，“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描绘的重心，占据了画面的主体地位。这位渔翁身披蓑笠独自坐在小舟上垂纶长钓。“孤”与“独”二字已经显示出他的远离尘世，甚至揭示出他清高脱俗、兀傲不群的个性特征。作者所要表现的主题已很明显，但是作者还嫌意兴不足，又为渔翁精心创造了一个广袤无垠、万籁俱寂的艺术背景:远处峰峦耸立，万径纵横，然而山无鸟飞，径无人踪。这幅背景强有力地衬托着渔翁孤独单薄的身影，只数语便点染出峻洁清冷的抒情气氛。最后，这首诗的结构精巧。诗题是“江雪”。但是作者入笔并不点题，他先写千山万径之静谧凄寂。栖鸟不飞，行人绝迹。然后笔锋一转，推出正在孤舟之中垂纶而钓的蓑翁形象。一直到结尾才著“寒江雪”三字，正面破题。读至结处，一种豁然开朗的感觉油然生出。 评价比较: 苏轼评价说:“所贵乎枯谈者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。”把柳宗元和陶渊明并列。晚于柳宗元的郑谷 曾作《雪中偶题》:“乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。”此诗亦写江雪中的渔翁，但造语平常，更乏境界，诗人并没有把自己的主观意识与鲜明的个性融入，所以苏轼批评他是“村学中语”，而称赞柳宗元末尾两句，说是“人性有隔也哉,殆天所赋，不可及也已～”苏轼所谓“人性”，即指诗人的情感熔铸。“人性有隔”的对立面便是“人性无隔”，做到“人性无隔”，亦即达到了情景交融的最高境界了。 宋人严羽曾说:“唐人惟子厚深得骚学。” 沈德潜评论说“清峭已绝”。顾璘则说“绝唱，雪景如在目前”。二人所指，大略都是就这首诗的境界创造来说的。其笔触所到，连亘天地，高及峰巅，下及江水，咫尺之幅，涵盖万里。 和柳宗元约略同时的诗人张志和作《渔歌子》说:“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”张氏造境选择春暖花开之际，画面美而幽，流露了“烟波钓徒”的怡然恬淡之性，闲适自在之情。柳宗元与张志和不同，他本是个坚持正义的政治家，立脚于充满矛盾斗争的土壤之上。他遣境专取深冬寒凉之际，人的心情也不是只有纵情山水的一面，他还写出了严正清苦，凛然不可犯的一面，个性尤为突出。 毛泽东曾经说过:“柳宗元是一位唯物主义哲学家，见之于他的《天说》，这篇哲学论著提出了‘天与人交相胜’的论点反对天命论。刘禹锡发展了这种唯物主义。” t262阅读网请您转载分享: 篇二 : 《涉江》赏析 [) 屈原，我国最早的伟大的诗人。名平，字原;又自云名正则，字灵均。战国时期楚国人。他是楚王的同姓贵族，初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫，学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦。在同反动贵族子兰、靳尚等人的斗争中，遭谗去职。顷襄王时被放逐，长期流浪于沅湘流域，比较接近人民生活，对黑暗现实愈益不满。后因楚国的政治更加腐败，首都郢亦为秦兵攻破，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而死。他在吸收民间文学艺术营养的基础上，创造出骚体的新形式，以优美的语言，丰富的想象，溶化神话传说，塑造出鲜明的形象，富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。著作有长诗《离骚》和《天问》，组诗《九歌》《九章》等。《汉书?艺文志》著录《屈原赋》二十五篇，其书久佚，后代所见屈原作品，皆出自汉代学者刘向辑集的《楚辞》。 《涉江》选自《楚辞?九章》。《九章》包括《惜诵》《涉江》《衷郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》，共计九篇。除《橘颂》或为早年作品外，余皆反映其遭谗及放逐后的(生活，抨击腐朽贵族集团，表现出要求改革政治的进步思想。 《涉江》是屈原晚年的作品。这是一首纪行诗，也是一首抒情诗。叙写了作者于顷襄王三年第二次被放逐后，渡江而南的经历和思想情况，故题名“涉江”，当时屈原在流放途中，渡过长江，登上鄂渚，穿过洞庭，走到沅水上游。在行径辰阳，进入淑浦之后，写下了这首诗。 我从小就爱好这奇特的服饰， 年纪老了这种爱好仍然没有衰减。 我佩着长长的宝剑， 戴着高高的切云之冠。 披挂着夜晚发光的明珠， 佩带着珍贵的美玉。 社会混浊没有人了解我， 我却正在大步驰骋义无反顾。 用青龙驾车，两边配上白龙， 我同重华一道去游玉树的园圃。 登上昆仑山吃那玉树的花， 我要跟天地一样长寿， 跟日月一样光华。 我为楚国没有人了解我而悲伤， 明早我就要渡过长江和湘江。 登上鄂渚我回头眺望， 在秋冬余下的寒风中叹息惆怅。 让我的马走上山冈， 让我的车来到方林停放。 我乘着篷窗船上溯沅水， 船夫们一齐摇桨击水前行。 船慢腾腾地不肯向前， 在回旋的水流中停滞不进。 清晨从枉睹出发， 晚土歇宿在辰阳。 只要我心地正直， 扩展:涉江采芙蓉赏析 / 涉江采芙蓉 / 涉江 屈原 放逐在僻远的地方又有何妨? 进入溆浦我又迟疑不决， 迷失方向不知该往哪里去。 深邃的树林幽远昏暗， 这可是猿猴的住处。 山岭高峻遮住了太阳， 山下阴暗不明而且多雨。 霰雪纷纷扬扬地无边无际， 浓云密布，好象连接着屋宇。 可怜我一生毫无乐趣， 寂寞孤独地居住在山里。 我不能改变心意去附和世俗， 当然会忧愁痛苦终身不得意。 接舆装疯剃去头发， 桑扈走路时赤身露体。 忠诚的人不一定被任用， 贤能的人不一定得到职位。 伍子胥遭到灾殃， 比干被剁成肉泥。 整个前代都是这样， 我对现在的人又何必埋怨责备? 我将遵守正道而毫不犹豫， 本来会终身一再陷入黑暗的境地。 高尚的鸾鸟和凤凰， 一天天地离得更远; 渺小的燕雀和乌鹊， 把巢筑在殿堂和庭院。 芳香的露申和辛夷， 死在草木丛杂的深林; 腥的臊的一齐用上， 芳香的不能靠近。 阴和阳颠倒了位置， 我生活的时代不合适。 怀抱着忠信却这样失意惆怅， 我将要飘然远走他乡。 《涉江》通过对诗人被流放江南的历程和感触的描述，表达了 诗人对楚国统治集团黑暗腐败的愤恨和对故国无限热爱眷恋的深情， 反映出诗人坚持自己的政治理想，对腐恶势力决不妥协的战斗精神。诗人的这种品质和精神，这篇作品，既是一首纪行诗，也是一首抒情诗。它中间有叙述，有描写，有抒情，也有议论，数者紧密结合，展现了诗人复杂矛盾的内心世界。诗的开始，诗人就细致地描写他的奇特服饰:“带长铗”，“冠切云”，“被明月”，“珮宝璐”，衬托出其高洁的品质;“乘鄂渚而反顾兮，歇秋冬之绪风”，写诗人被流放的季节和临风长叹，表现了他悲伤满怀的心境和对故国的深切眷恋;“船容与而不进兮，淹回水而凝滞力，写船行进很慢，表现出诗人对故国依恋的心情;“入溆浦余值徊兮，迷不知吾所如”，写诗人因地点生疏迷路，表现出他对前渺茫，感到煌惑苦闷的心理;“深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居，山峻高而蔽日兮，下幽晦而多雨;霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇”，描绘出荒凉凄冷的自然环境，则有力地烘托了诗人孤独、傍徨、抑郁不乐的心境。这些融入诗人感情的叙述和描写，不仅给读者以深刻而具体的印象，亦增强了诗歌的感人力量。至于那些直抒胸臆和议论的诗句，如“世溷浊莫余知兮，吾方高驰而不顾”，“苟余心之端直兮，虽僻远其何伤”，“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”，“忠不必用兮，贤不必以”，“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身”，“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”等，更表现了诗人有时孤傲，有时悲愤;有时决绝，有时由探索而坚定的复杂矛盾的内心世界。 本篇以写实为主，但又富有浪漫主义色彩，诗人以丰富奇特的幻想，创造了一个优美的神话世界:神奇的车乘，高尚的旅伴，美好的境地，芳苦的食品，等等，表现了诗人对美好理想的追求，对黑暗 现实的批判。 另外，本诗结尾，通段设喻，用以揭露楚国改治的黑暗和统治集团的腐败，形象地反映出小人窃位得志，忠贤被逐遭受迫害，黑白颠倒，是菲淆乱的社会现实。这种写作 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 也是值得学习的。 在现代汉语里，“穷”的常用义是“贫”，“穷”和“贫”是同义词。但是在古代，“穷”和“贫”不是同义词。“穷”的常用义是境遇不好或不得志。本文中“固将愁苦而终穷”一句，“终穷”是终身不得志，不是说终身贫乏。《指南录后序》“穷饿无聊”一句，意思是困窘饥饿无依无靠，“穷”也是境遇不好的意思。古代如果说缺乏衣食钱财，用“贫”来表达。如《冯谖客孟尝君》:“齐人有冯谖者，贫乏不能自存。”不过，后来“穷”的词义转移，也可作“贫困”讲。如《鱼我所欲也》:“为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我欤?”这句中的“穷”就是贫穷的意思了。 这句中“陆离”和“崔嵬”分别是“长铗”和“切云”的定语，置于中心词之后，助词“之”助成这种后置关系。这种后置的形式，只在诗歌和韵文中才有。在一般的散文中，后置定语都是以“者”字短语的形式出现的，如《石钟山记》:“石之铿然有声者，所在皆是也。” 这个句子主语省略，“哀”是谓语，“南夷之莫吾知”是个主谓短语，充当“哀”的宾语。“哀”属于为动用法。所谓为动用法，就是动词对宾语含有“为宾语而怎样”的意思。“为动”的“为”，包含“给”“为了”“因为”等意思，上旬的“为动”属于后一种意思，译出来是:我为楚国没有人了解我而哀伤。 本文中“哀吾生之无乐兮”一句，“哀”同样用于为动。 上边的句子里，“用”“以”、“菹醢”三个谓语动词都用于被动，“用”“以”都是“被任用”的意思，“菹醢”是“被剁成肉泥”。这三个谓语动词前后并没有用任何表示被动的词语，它们的被动意义从形式上看不出来，而必须根据文意来推断。这叫做意念上的被动。 这两句中的“其”是助词，用在形容词后面，作为后缀，有加深性状程度的作用，可译为“地”。句子直译出来是:霰雪纷纷扬扬地无边无际，云气浓浓密密地连接着屋檐。 扩展:涉江采芙蓉赏析 / 涉江采芙蓉 / 涉江 屈原