《嗟来之食》教学案例
由于学生刚刚接触文言文，所以郑老师在理解文字内容上花了比较多的时间， “嗟来之食”到底该不该吃就留在课后让学生讨论，从多媒体教室出来以后只见同学们一个个都是神情坚定，等到我上第二节课的时候大部分学生似乎还沉浸在高尚的民族气节当中。见此情景，我没有上我的数学课，就问道:“嗟来之食到底该不该吃,”教室里立刻响起一致的声音:“不吃不吃，坚决不吃!”我没有马上给出结论，环视了一下教室，看到小杨同学正在用手玩弄抽屉里的书包，我也没叫他站起来，微笑着问他:“如果是你，你会不会吃嗟来之食,”他竟然出乎意料的回答:“我现在就很饿，想吃饭。”教室里哄地一下，全班同学都笑了起来。我仍旧微笑着问他饥饿的原因，才明白是妈妈没来得及做早饭，怕迟到会扣掉班上的分，所以饿着肚子骑自行车来到学校。这时我首先表扬了他的集体荣誉感，接着让他回答问题，他想了一下，问道:“老师，可以说真话吗,”我真诚的对他说:“当然应该说真话。”他说:“我饿得很难受，会吃嗟来之食。”这时有几个女生露出了鄙夷的神色，我说:“还有谁要表达自己的意见吗,”一个男同学马上站起来说:“是啊，饿死了多可惜啊，老师不是常常教育我们要珍爱生命吗，应该吃。”我用赞许的目光示意他坐下，那几个面露鄙夷之色的女生也换了一种表情。我再次让大家分小组讨论，这时气氛异常热烈，说应该吃的有，说不应该吃的也有，讨论片刻后组织学生进行辩论。在辩论过程中，主张吃的学生甚至意识到了吃完没被饿死后应该多参加劳动，种植粮食，好救济更多遇到饥荒的老百
姓，以实现他活着的价值。
在充分肯定他们精彩发言的基础上，把话题引入现实生活，让学生讨论另一件相关的事，来进一步拓展、训练学生的思维能力。我说:“前几年，在广州有一位外国老板制造了罚跪事件，但有一位打工青年宁愿被开除也决不下跪，有人说:‘只要有钱。跪一次又有什么了不起!’你们怎么看待这个问题?”这时学生又嘁嘁喳喳地说开了，有的说:“这个情况不一样，这是故意侮辱人格。必须斗争到底，况且还关系到民族的尊严。”有的说:“俗话说‘君子爱财，取之有道’，靠下跪获取金钱有辱人格尊严。
现在的孩子接触的新事物多，获取的知识信息多，因而他们思维活跃，许多传统定论被他们推陈出新并不奇怪。实际上每—位学生都成了活教材，只要教师运用自己的人格魅力(包括知识水平、宽厚爱心、教学技巧等)营造民主和谐的课堂氛围，激活学生的思维，引导他们生动活泼地学习，就能让课堂焕发生命的活力。教育家斯第多惠说:。教育艺术的本领不在于传授，而在于激励、唤醒和鼓舞。如果我们把教村里专家教授的观点当做金科玉律，给学生作填鸭式的灌输，学生往往并不乐意接受。也许老师会担心让学生随意开口，岂不是违背了教材对学生进行思想教育的初衷。其实不必顾虑，无论是新大纲，还是新教材都强调开放性，尤其是课后的开放性训练题越来越多，其本意就是引导学生独立思考，大胆地表达独到见解，甚至提出与老师、教材相反的观点。多进行一些求异思维训练能培养学生的创新思维能力，这正是新课程的
要求
对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗
。在学生的发言过程中，免不了会
有一些。奇谈怪论，或许会让我们一时接受不了，但我们教师要多包
涵，注意避免挫伤学生的积极性。如果教师动不动就来一番斥责，学
生的思维势必受到禁锢，那创新思维的培养又何谈起。
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