【doc】从《黄州寒食诗帖》看苏轼书法创作观

【doc】从《黄州寒食诗帖》看苏轼 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 法创作观 从《黄州寒食诗帖》看苏轼书法创作观 曩蕊 从《黄州寒食诗帖看苏轼书法创作观 摘要:苏轼的书法创作注重 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现哲理, 人品,性情和意趣.他坎坷的一生,陶台 出旷达雄放之气,以其率意烂漫的书法创 作实践和"无意于佳","出新意于法度之 中"等一系列的书法理论有力的推动了北 宋书法的发展.文章试以《黄州寒食诗帖》 为出发点,从中挖掘苏轼的书法创作观, 以便更好地理解苏轼的书学观点. 关键词:苏轼;黄州寒食诗帖;创作 观;无意于佳 苏轼字子瞻,号东坡居士,四川眉山 人,生于北宋仁宗景祜三年(1036),卒于 徽宗建中靖国元年(1l01),年66岁.苏轼 二十一岁中进士,官至礼部尚书,兼端明 殿翰林侍读两学士.神宗时期曾在凤翔, 杭州,密州,徐州,湖州等地任职.元丰 三年(1080年)因"乌台诗案"受诬陷被 贬黄州任团练副使.这不仅改变了他的命 运,对他的书法的影响也是非常深刻的, 黄州寒食诗帖便是这种状态下的产物. 在对《黄州寒食诗帖》的研究中,每 个人因气质,性格,修养和生活经历的差 异,而导致了千差万别的审美感受.黄州 寒食诗帖》中点画线条的时间节奏,空间 节奏的变化,使作品传达给人们的不仅仅 是一种激情,而是这种激情生发,推移的 过程.就象生活中不断变化的情绪,有起, 有伏,有高潮,有尾声,作品中的激情的 生发,推移,与人们的生活体验相默契,因 而特别自然,特别真实,往往不知不觉把 人们引向意境深处. 一 书出无意于佳乃佳尔 "无意于佳"是说创作时精神放松,心 理处于弥散状态,自由挥毫,不去冥思苦 想,搜肠刮肚,"乃佳"即在不经意间忽然 有所发现,有所想象.苏轼的《黄州寒食 诗帖是他在黄州潦倒困顿的生活真实而 形象的写照,苏轼以其横溢奇纵的才气和 意造无法的方刚笔仗写下了这篇诗卷墨 迹,我们仿佛可以看到他"空庖煮寒菜,破 灶烧湿苇"的窘迫境遇和"苦雨"的沉郁 苦闷的心境.这篇诗卷,笔迹由匀净流利, 精严雅致,到心手双畅,渐渐趋于随意笔 触的起伏增大,显露出跌宕气势,突然锋 实墨重,笔改沉厚凝重,字型或欹侧或端 庄,字势或开张或紧束.清朝的宋荦称此 帖是苏轼"偶然欲书,遂入神品"的名作. 苏轼认为自己的字虽不是上乘的,但 却是真性情的体现,而不是像唐人那样严 守法度,失去了情感.苏轼作文亦是如此, 他在《文说中说:"吾文如万粗泉,源不 择地而出.在平地滔滔汩汩,虽一f3千里 无难.及其与山石曲折,随物赋形,而不 可知也.所可知者,常行于所当行,止于 不可止,如是而已矣,其他虽吾亦不能知 也."在他看来学书和作文是与下棋一样, 只是为了排忧解难,抒发性情而已.苏轼 主张书要"放言,无是道也".李泽厚曾在 212 文0李永辉(聊城大学艺术学院聊城) 《美的历程》中恰当地评说:"苏轼在美学 上追求的是一种质朴无华,平淡自然的情 趣韵味,一种退避社会,厌弃世间的人生 理想和生活态度,反对矫揉造作和装饰雕 琢,并把一切提到某种透彻了悟的哲理高 度."这是把苏轼"无意于佳"思想上升到 哲学范畴的一个概括. 我们看他的行书,论古法,钟王全不 见但笔势翩翩,初看平淡,反复咀嚼品味, 却觉气象峥嵘.可谓是平淡中富灿烂.所 以董其昌评论北宋书家以苏为第一,实非 虚谀. 二出新意于法度之中,妙情理于豪 放之外 这是苏轼在评吴道子的画时所得出的 结论 圆锥曲线的二级结论椭圆中二级结论圆锥曲线的二级结论圆锥曲线的二级结论探究欧姆定律实验步骤 ,也是他书法追求的目标.苏轼主张 在吸取古人精华之后,要追求创新.苏轼 主张创新是建立在"法度"之上的,而在 "法度"之上的创新是更为可贵的.所以他 说:"凡世之所贵,必贵其难.真书难于飘 扬,草书难于严重,大字难于结密而无闻, 小字难于宽绰而有余."(《跋王晋卿所藏 莲华经》)他认为王安石的书法是"无法之 法","然不可学无法",又认为"知书不在 于笔牢,浩然听笔之所之而不失法度,乃 为得之."他称赞柳公权的字"一字百金, 非虚语也",原因就在于他觉得柳公权学 颜真卿却能创作出与颜书完全不同风格的 字体,实属不易. 《黄州寒食诗帖虽是无意于佳"之 作,但从字的用笔上看亦是遵循着唐楷的 足迹,并不是像郑板桥的"六分书"那样 完全抛弃了古人的规矩.字形虽趋于扁 平,但字势却是中正的,每一笔的伸展都 不会影响整个字的重心.但每个字却不是 等大的,各呈姿态,尽情能事.如"灶"字 之大,"也"字之小,"破"字之斜,"衔" 字之疏,"云"字之扁,"纸"字之长,"势" 字之开,"那"字之合."短长肥瘦各有态, 玉环飞燕谁敢憎".苏轼《 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 孙莘老墨妙亭 诗》)两首五古,同为十二句,第一首只占 空间的三分之一,第二首占去三分之二, 书法之妙,贵能笔随意发,情随意转,于 此可见一斑. "出新意于法度之中,寄妙理于豪放 "必须出自"法 之外"."出新意","豪放 度","妙理"之中,才是艺术创新的准则. 是以他广学博取,然后变化熔铸,出以己 意.但他不只是通晓各家书法,而且能更 深一层地通晓众长,熔炼后得自己的新 意.他往往突破古人法度,"我书意造本无 法",深刻认识到所谓"法",都是随着不 同的审美观,不同的创作原则而不同,一 成不变的法是死法,所以他认为变法才能 出新意.他的书法创作也印证了这一点. 其后的黄庭坚,米芾之所以能融古人之法 度而化为己法,己意行法,这与苏轼的影 响不无关系. 三,退笔如山未足珍,读书万卷始通 神 苏轼认为,"笔成冢,墨成池","退笔 如山"做到的只是"法"的层面,"法"是 不能把字写活,写得传神的."神"是要靠 书者的自身修养来传达,只有"读书万卷" 才能做得到.应用这种读书法苏轼博览群 书,并最终映射到他的字上.黄庭坚评苏 轼的书法道:"东坡简札,字形温润,无一 点俗气,胸中有书数千卷,则书不病韵." 苏轼出生于一个仕宦之家,自小接受良好 的教育,他在《陈太初尸解》中自述"吾 八岁入小学,以道士张易简为师."东坡主 张"心存形声与点画,何暇复求字外意." (《小篆般若心经赞》)在掌握了技法和形 质之后,要走出它们的笼罩,寻求能够使 字传神的途径.这与苏轼作文的主张是一 致的,他主张要"博学能文","博学而济 雄文".《黄州寒食诗帖》引经据典便是苏 轼博学的最好 证明 住所证明下载场所使用证明下载诊断证明下载住所证明下载爱问住所证明下载爱问 .文中"暗中偷负去,夜 半真有力",二句典出《庄子?大宗师》"藏 舟于壑,藏山于泽,谓之固矣,然而夜半 有力者负之而走,昧者不知也"."也拟哭 涂穷"句,典出《晋书?院籍传》阮籍"时 率意独驾,不由轻路,车迹所穷,轧痛哭 而反.…死灰吹不起"句,典出《史记? 韩长孺列传》"安国(韩长孺)坐法抵罪, 蒙(县名)狱吏田甲辱安国.安国日:'死 灰独不复然乎?'田甲日:'然即溺之.'点 画之间有儒雅的学问气,不张扬,不锋芒 毕露,而是在不温不火中渗透着典雅的气 韵,在不激不励中蕴藏着含和的意味. ?黄州寒食诗帖》是苏轼书法存世的 最为精彩的作品之一,也是其书法生涯中 里程碑式的代表作,表达了东坡以意驭 法,化众人意趣为一家的"写意"风格,他 的这种具浪漫色彩的书法,对宋代及后世 产生了积极影响,追随东坡书凤者,有其 弟苏辙,子苏过,以及其好友赵令等.颇 有时誉的书法家曾肇,王安石,王巩等,也 都感染于苏风,形成名重当时的苏派书家 群.虽然它不代表苏轼书法成型的风格特 点,却是在无心于书法创作的状态下任情 姿性地挥洒,才不期而然的达到了最佳的 艺术效果,这正符合他主张"书出无意于 "尚意"的书法创作心态.至 佳乃佳"和 此以后苏轼又这种创作状态为基准创作出 很多流传千古的作品.为后人留下了宝贵 的文化遗产.其涉及的书法创作观并不只 是笔者在这里所谈的三方面,有待干继续 深究. i979 1981 参考文献: [1]苏轼:《苏轼文集》,文渊阁四库全书本. [2]《历代书法论文选》,上海书画出版社 [j]李泽厚:《美的历程》,北京:文物出版社, [4】《苏轼墨迹大观》,上海美术出版社,1990