邵伟华四柱预测学入门2

邵伟华四柱预测学入门2 1 邵伟华四柱预测学入门陈园 第二章 阴阳五行 第一节 五行生克 近代西方的天文与古代中国的天文之间存在着本质的差异尽管日之升落、月的盈亏、五星运行等等是凡人皆有目共睹的自然现象。但他们却是两个完全不同的体验世界之象。这两个象在它们各自所由生的体验世界中都具有真实的意义。《天官 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 》是科学观测的一个真实记录详细 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 明了阴阳五行的天象 察日、月之行以揆岁星木星顺逆。曰东方木主春曰甲乙。义失者罚出岁星。 察刚气以处荧惑火星曰南方火主夏曰丙丁。礼失者罚出荧惑。 历斗之会以定镇星土星之位曰中央土计季夏曰戊土黄帝、主德、女主象也。 察日行以位处太白金星曰西方金主秋曰庚金主杀杀失者罚出太白。 察日辰之会以治辰星水星之位。曰北方水太阴之精主冬曰壬癸。刑失者罚出辰星。 《天宫书》对正常运行描述的落脚点却在于“失行”。《素问。气交变大论》等也有观察五星推测祸福的记载。《素问》曰“五行者金木水火土更贵更贱以知生死以决成败。”荧惑星火星、镇星土星、太白星金星、辰星水星的光芒、运行、远近、留走而知其灾与德。对人类社会的意义而言“失行”的意义远大于正常运行天变虽然是人间祸患的预兆但其根由却在人之所为。以阴阳五行所代表的干支四柱的失衡来推知人的吉凶祸福是古代中国的重要体验的结晶以五行生克制化来平衡命之“失行”趋吉避凶才是真正意义上的知命。 五行生克。五行之间存在着相生相克的规律。相生相克象阴阳一样是事物不可分割的两个方面没有生就没有事物的发生和成长没有克就没有就不能维持事物在发展和变化中的平衡和协调。这种生中有克克中有生相反相成互相为用的关系推动和维持着事物的正常生长、发展和变化。五行生克中有生我、克我的相生关系和克我、我克的相克关系两个方面。 五行相生木生火火生土土生金金生水水生木 五行相生含义木生火是因为木性温暖火隐伏其中钻木而生火所以木生火火生土因为火灼热所以能够焚烧木木被焚烧后就变成灰烬灰即土所以火生土土生金因为金需要隐藏在石里依附着山津润而生聚土成山有山必生石所以土生金金生水因为少阴之气金气温润流泽金靠水生销锻金也可变为水所以金生水水生木因为水温润而使树木生长出来所以水生木。 五行相克木克土土克水水克火火克金金克木。 五行相克含义五行之所以相克是因为天地之性众胜寡故水胜火精胜坚故火胜金刚胜柔故金克木专胜散故木胜土实胜虚故土胜水。 五行生克关系。五行相生是循环相生的关系五行相克是隔位相克的关系。 五行生克制化宜忌。阴阳五行不仅有生有克、相辅相成又相互制约的一方面还有太过不及的另一方面这就使预测变得复杂化。要想在学习中把握这方面的对立统一关系、必须明宜明忌、变活通用。 金金旺得火方成器皿。金能生水水多金沉强金得水方挫其锋。金能克木木多金缺木弱逢金必为砍折。金赖土生土多金埋土能生金金多土变。 火火旺得水方成相济。火能生土土多火晦强火得土方止其焰。火能克金金多火熄金弱遇火必见销熔。火赖木生木多火炽木能生火火多木焚。 水水旺得土方成池沼。水能生木木多水缩强水得木方泄其势。水能克火火多水干火弱遇水必不熄灭。水赖金生金多水浊金能生水水多金沉。 土土旺得水方能疏通。土能生金金多土变强土得金方制其雍。土能克水水多土流水弱逢土必为淤塞。土赖火生火多土焦火能生土土多火晦。 木木旺得金方成栋梁。木能生火火多木焚强木得火方化其顽。 木能克土土多木折土弱逢木必为倾陷。木赖水生水多木漂水能生木木多水缩。 五行与人的关系。《周易》说世间万物都统一于太极。金、木、水、火、土这五行是万物最大最显著的所以世间万事万物都统一于阴阳五行人是万物中的一种自然要参与宇宙生生不息的运动。四柱预测学作为“人生--小天地”的诠 释是关于人的生命规律的学问运用的就是五行规律解释人与天地的关系。 第二节 五行之性 人之性是与生俱来的秉性。所谓性情指喜怒哀乐恶欲之情和仁义礼智信之性离不开金木水火土的相互关系。虽然人之性随后天之家庭、环境、教育等潜移默化的影响会有所改变但从人的四柱命局所显示的阴阳五行旺哀生克之中仍能大体上看出人不易更改的天性本质的一面。 五行所代表的性、情、色、味、人体、四时、方位等是最基本的特性。四柱中的五行有偏旺的一方面便有偏弱的另一方面。旺的一方面指个性突出的一面弱的一面是个性埋没、薄弱的一面。命中所缺而相应地补不 2 失为明智的知命可以亡羊补牢趋吉避凶。如木旺之人通过四柱综合平衡可以体现出木之性。若木不足缺木或木受克不仅从身高、个性、长相、身体健康可以看出其不足还可以推知该人平时的嗜好。喜酸就是一种生理上本能的补。那么经过四柱的综合平衡理性地补于事业、前途、婚姻、财富?俾弧?,佟?住?】怠?幸笛?竦扔欣牟棺匀皇怯幸嫖藓Φ摹,桓霾棺执邮楸旧险箍统闪巳说纳硕媛傻闹改稀,臼槿谱潘魑?a id="sogousnap0_7">四柱预测入门的金钥匙无非希望初学者、爱好者拿着它开启自己的智慧之门去挖掘周易术数的瑰宝。 怎么补补气。常言道人活一口气。我国自古以来的阴阳五行学说对秉天地之气而生的人来说便是补金木水火土之气。阴阳五行之气包含了时间和空间的宇宙时空要领。“天地之气”就是人出生时出生地所禀受的五星在天体运行时刻的清浊之气。 人的禀性从命理上可知还可推及形体容貌谈吐举止善恶。通常高层次的预测不单用一项而是集命理手相面相骨相等于一体的综合预测以命局为主相法为辅相辅相成互为参用。这样的预测准确率自然就高因为这已经突破了单一从四柱上看人的一生而是结合表露个人祖荫风水、房屋、遗传、五行方位等诸多与他人不同的因素所下的结论是针对一个特定的人而言的。 四柱性情如人性情应乎五行之气。 木主仁其性直其情和。木盛的人长得丰姿秀丽骨骼修长手足细腻日尖发美面色清白。为人有博爱恻隐之心慈祥恺悌之意清高慷慨质朴无伪。木衰之人则个子瘦长头发稀少性格偏狭嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正项长喉结肌肉干燥为人鄙下吝啬?火主礼其性急其情恭。火盛之人头小脚长上尖下阔浓眉小耳精神闪烁为人谦和恭敬淳朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞语言妄诞诡诈妒毒做事有始无终。 土主信其性重其情厚。土盛的人圆腰阔鼻眉清目秀口才声重。为人忠孝至诚肚量宽厚言必信行必果。土气太过则头脑僵化愚拙不明内向好静。不及之人面色忧滞面扁鼻低为人狠毒乖戾不讲信用不讲情理。 金主义其性刚其情烈。金盛之人骨肉相称面方白净眉高眼深体健神清。为人果断则毅疏财仗义深知廉耻。太过则有勇无谋贪欲不仁。不及则身材瘦小为人刻薄喜淫好杀吝啬贪婪。 水主智其性聪其情善。水旺之人面黑有彩语言清和为人深思熟虑足智多谋学识过人。太过则好说是非、飘荡贪淫。不及则人物短小性情无常胆小无略行事反复。 四柱五行宜从事的行业与方位 宜木者喜东方。可从事木材、木器、家具、装潢、木成品、纸业、种植业、养花业、育树苗、敬神物品、香料、植物性素食品等经营和事业。 宜火者喜南方可从事放光、照明、照光、光学、高热、液热、易烧易燃、油类、酒精类热炊食、食品、理发、化妆品、人身装饰品、文艺、文学、文具、文化学生、文人、作家、写作、教员、校长、秘书、出版、公务、政界等方面的经营和事业。 宜土者喜中央之地本地。可从事土产、地产、农村、畜牧兽类农人等类、布匹、服装、纺织、石、石灰、山地、水泥、建筑、房产买卖、挡水的雨衣、雨伞、雨帆、筑提、容水物品、当铺、古董、中间人、律师、管理、买卖、设计、 顾问、丧业、筑墓、墓地管理、僧尼等工作和经营。 宜水者喜北方。可从事航海、冷温不燃液体、冰水、鱼类、水产、水利、水物、冷藏、冷冻、打捞、洁洗、扫除、流水、港内、泳池、湖池塘、浴池、冷食物买卖、漂流、奔波、流动、连续性、易变化、属水性质、音响性质、清洁性质、冷温不燃性化学、海上作业、迁旅、特技表演、运动、导游、旅行、玩具、魔术、采访记者、侦探、旅社、灭火器具、医药业、药物经营、医生、护士、占卜等经营和工作。 宜金者喜西方可从事精纤材料或金属材料、坚硬、决断、武术、鉴定、清官、总管、汽车、交通、金融、工程、种子、开矿、民意代表、伐木、机械等行业和经营。 四柱五行生克中对应须补的脏腑和部位。 木肝与胆互为脏腑表里又属筋骨与四肢。过旺或过衰较易患肝、胆、头、颈、四肢、关节、筋脉、眼、神经方面的疾病。 火心脏与小肠互为脏腑表里又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰较易患小肠、心脏、肩、血液、经血、脸部、牙齿、腹部、舌部方面的疾病。 土脾与胃互为脏腑表里又属肠及整个消化系统。过旺或过衰较易患脾、胃、胁、腹、背、胸、肺、肚方面的疾病。 金肺与大肠互为脏腑表里又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰较易患大肠、肺、脐、咳痰、肝、皮肤、痔症、鼻、气管方面的疾病。 3 水肾与膀胱互为脏腑表里又属脑与泌尿系统。过旺或过衰较易患肾、膀胱、胫、足、头、肝、泌尿、阴部、腰部、耳、子宫、疝气方面的疾病。 第三节 干支五行 干支。《五行大义》中说干支是大挠创制的。大挠“采五行之情占斗机所建始作甲乙以名日谓之干作子丑以名月谓之枝。有事于天则用日有事于地则用辰阴阳之别故有枝干名也”。 十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 干支的含义《群书考异》中说甲是折的意思指万物剖符而出。乙是轧的意思指万物初生抽轧而出。丙是炳的意思。指万物炳然著见。丁是强的意思。指万物丁壮。戊是茂的意思。指万物茂盛。己是纪的意思。指万物有形可纪识。庚是耕的意思指万物收敛有实。辛是新的意思指万物初新皆收成。壬是任的意思指阳气任养万物于天下。癸是揆的意思指万物可揆度。由此可见十天干与太阳出没有关而太阳的循环往复周期对万物直接产生着影响。 十二地支是用来描述月亮运行周期的《群书考异》中说子是兹的意思指万物兹萌于既动之阳气下。丑是纽、系的意思继萌而系长。寅是移、引的意思指物芽稍吐而伸之移出于地。卯是冒的意思指万物冒地而出。辰是震的意思物经震云贵而长。巳是起、已的意思指万物至此已毕尽而起。午是仟的意思指万物盛大枝柯密布。未是昧的意思指阴气已长万物稍衰体暧昧。申是身的意思指万物的身体都已成熟。酉是老的意思指万物老极而成熟。戌是灭的意思指万物皆衰灭。亥是核的意思指万物皆收藏皆坚核。由此可见十二地支与月亮的阴阳消长有关。而月亮的循环往复的同期同样对万物直接产生着影响。由于十天干与十二地支分别来自对日、月活动特点的认识古人以日为天、天为阳以月为阴、地为阴。因此也就自然以十干配天十二支配地而称之为“天干、地支”了。 天干喻人含意。 天干在预测命运中非常重要每个人出生之日其日柱由日干与日支组成日干旺相不受克后有细论其喻人含意更贴切也即某天干为日干的本性更明确可作为测人性情之参用。 甲木属阳。一般指森林大树性质强壮。甲木为木之兄还含有刚直自律之意乙木属阴。指小树花草之类性质软弱。乙木为木之妹还含有谨慎固执之意丙火属阳。指太阳炎炎炳照之意。丙火为炎之兄含有朝气蓬勃、热情开朗之意。还含有适合于各种社交活动但也易被误解为好大喜功丁火属阴。指灯火、炉火等。火势不稳定得时有力失时无力。丁火为火之妹具有外静内进思想缜密的性 格戊土属阳。指大地的土广厚茂盛。又指堤坝之土可有力地防止河川泛滥。戊土为土之兄含有重视外表、善于交际、社交能力强的意思但也有易失主见与人聚合无常之意己土属阴。指田园之土不如戊土广厚但易栽植。己土为土之妹一般指心细办事有规律但也含有度量小之意庚金属阳。指铁、刀剑、矿石等性质坚硬。庚金为金之兄其人略具文才强调物质利益有经济手腕辛金属阴。指珠玉、宝石、砂金。辛金为金之妹它能够屡经磨难而终成大事同时也含有顽固之意壬水属阳。指大海之水壬水为水之兄含有清浊并容、宽宏大度之意能潜伏和包容反之也有依赖性强凡事漫不经心之意癸水属阴。指雨露之水也有闭藏和内在萌生之意。癸水为水之妹其人正直勤勉身处逆境也会开拓出道路。 地支掌诀图四柱地支是与天干一起参断的平衡要素为方便记忆各种地支生合局会刑冲害的关系用于预测将十二地支化在手掌上可以非常便利、形象地记住各种有规律的关系做到出手就来。其各种关系将在后面细论。 干支阴阳五行。干支阴阳之分按《周易》中所说太极是生两仪。五行的金木水火土之性是万物构成的基本物质。其始也具太极所以说甲乙同一属木。继生两仪甲为阳干乙为阴干丙丁同一属火。丙为阳干丁为阴干戊己同一属土。戊为阳干己为阴干庚辛同一属金。庚为阳干辛为阴干壬癸同一属水。壬为阳干癸为阴干寅卯同一属木。寅为阳支卯为阴支巳午同一属火。午为阳支巳为阴支申酉同一属金。申为阳支酉为阴支亥子同一属水。子为阳支亥为阴支土居四维在四季之未故辰戌丑未同一属土辰戌为阳支丑未为阴支。 干支阴阳表 阳干 甲 丙 戊 庚 壬 阴干 乙 丁 己 辛 癸 阳支 子 寅 辰 午 申 戌 阴支 丑 卯 巳 未 酉 亥 干支方位。 十干方位甲乙东方木丙丁南方火戊己中央土庚辛西方金壬癸北方水。十二地支方位寅卯东方木巳午南方火申酉西方金亥子北方水辰戌丑未四季土。 4 十支方位来自我国古代天文学家为了观测天象及日、月、五星在天空中的运行在黄道帝与赤道带的两侧绕天一周选取了二十八个星官星官就是把若干颗恒星组成一组每组用地上的一种事物命名这一组就称为一个星官作为观测标志称为二十八宿。把二十八宿又分为四组每组七宿与东、南、西、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武四种动物形象相配称为四象、四方。 干支覆载。在四柱预测中无论是四柱命局的干支还是大运的干支抑或流年当年、今年的干支都是有机的整体是覆载的关系即天干覆下为地支地支所承载的是天干如天干甲或乙是该四柱的日干第四章有细论即论命自身的五行所主。以日干来统看其余干支其强弱关系重大若地支有寅、卯同类相帮亥子相生者来承载甲或乙就能使自身生旺若是忌讳的申、酉承载就会受克败伤如果论命中地支寅或卯很重要那么甲乙或壬癸为天干来覆载就能使寅或卯生旺若遇天干庚辛覆载就会受克伤。所以覆盖或承载的关系可以使某一五行有力。其二天干与地支五行同类为通根天干通根于地支甲有寅中甲木本气为根便是得到了生扶那么天干的根就牢固甲木遇卯支时卯中藏同类乙木其根力量次于寅中甲木。地支若遇上冲克那么天干的根就会很容易拔起。反之地支受天干的荫护如果天干逢生扶那么地支所受的荫就更盛。如果天干逢凶克那么地支所受的荫就衰减。干支覆载对四柱命局的总体平衡有着至关重要的作用初学者不应忽略这门基础课。干支五气旺季。天地万物终始亦即五气“相次转用事”的过程故每一气都有盛衰死生之时。 盛之时即为当令。以干支表象则为甲乙寅卯木旺于春丙丁巳午火旺于夏庚辛申酉旺于秋壬癸亥子水旺于冬戊已辰戌丑未土旺于四季。 第四节 五行生旺死绝 干支阴阳来自五行金木水火土的强弱盛衰离不开天体的运行。这是社会、历史及自然的一统世界。 在命运预测中古人 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 出一整套科学的推算方 法力求与天体的运行规律相吻合这便是通过个人出生之日的阴阳天干五行对于所生之月个人所处的逆顺、衰旺和厚薄的禀天地之气的情况推出人一生的命运。如甲生寅月即日干为甲木生于立春之后惊蛰之前甲得天时地利禀气自然深厚故称“临官”。若生在申月申的属性为阳金克木申月在立秋之后白露之前正值万木失时失势之时老木刚刚死去所生之木未成形之时故木“绝”于申。其余所处月令蕴藏的命运信息也可一一推知。如“临官”、“绝”等十二阶段象征一年十二个月的气息他们的顺序是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。表示五行在十二地支中所体现的状态。 十天干案十二宫 “长生”就象人出生于世或降生阶段是指万物萌发之际。“沐浴”为婴儿降生后洗浴以除去污垢是指万物出生承受大自然沐浴。“冠带”为小儿可以穿衣戴帽了是指万物渐荣。“临官”像人长成强壮可以做官、化育、领导人民是指万物长成。“帝旺”象征人壮盛到极点可辅助帝王在有作为是指万物成就。“衰”指盛极而气衰是指万物开始发生衰变。“病”如人患病是指万物困顿。“死”如人气尽形体已死是指万物死灭。“墓”也称“库”如人死后归入于墓是指万物成功后归库。“绝”如人形体绝灭化归为土是指万物前气已绝后继之气还未到来在地中未有其象。“胎”如人受父母之气结聚成胎是指天地气交之际后继之气来临并且受胎“养”像人养胎于母腹之中之后又出生是指万物在地中成形继而又萌发又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。 从长生顺序经过十二辰推下去弱小一定会强壮盛极一定会衰败周而复始这是四季之所以交错运行、五行之气之所以顺布的原因而土寄生于寅是因为寅是正月孟春这时天气下降地气上升天地和同草木因而萌生。所以把土看作生于寅是为了顺照五行相一的秩序是出自然之理。此外阳天干死那么阴天干就生阳天干在十二宫中顺推阴天干逆推这是阴阳二气的不同符合天道左旋地道右迁之理。阳天干临官那么阴天干就是帝旺阴天干临官阳天干就是帝旺这是四季之会。至天沐浴有败地之说我们认为此说有违自然之理。婴儿出生加于沐浴作出气弱不能胜而为败地这样的解释不能令人信服且以万物萌发之际果核、种子萌芽那么芽的顶部的青壳也会自然离去的解释背道而驰更何况长生至帝旺渐至壮盛纵使弱不经风也不会影响其发芽滋生。若解释为败地那么如何重新兴旺接着的冠带、临官、帝旺又从何说起呢 古人论十干就分阴阳论五行就是阳统阴其顺、逆、分、合都及有妙理都是自然之理。在实践检验中不论是阳干顺推阴干逆推还是沐浴为日干生旺之地都是准确的读者也可以自己推验。 记用十干寄十二宫的各个阶段旺衰非常重要预测中时刻少不它。记忆时从掌诀图上按五阳干长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝等的秩序从日干的长生地顺推点读五阴干按长生、沐浴......的秩序从日干的长生地逆推点读只要记住是阳干甲、丙戊、庚、壬的长生分别是亥、寅、巳、申环手指顺点至出生之月便知其处何种状态阴干乙、丁已、辛、癸的长生分别是午、酉、子、卯环手指逆推至浦卤阒浯沃肿刺笆沙ど衬嬲凭魍肌钡挠梅ㄊ炝分峦吠肥堑婪浅,奖闼媸笨捎谩,缤悸?第三章 四柱特征 5 第一节 排年柱辨纳音 年柱即人出生的年份用农历的干支来表示。如属牛的人中有1949年的牛年干支为己丑1961年的牛年干支为辛丑1973年的牛年干支为癸丑。其属相十二年一轮地支丑不变天干则不同。 十天干与十二地支按顺序两两相配至六十的次循环一周如甲子乙丑丙寅......直到癸亥年。因是以天干甲和地支子相配第一年所以称为六十甲子。农历六十年也称一个花甲一个花甲后天干地支再从头相配周而复始连绵.