谈比议论文

谈习惯(议 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 ) 一谈到习惯,一些人立即会想到饭前便后要洗手这类人人皆知的习惯,他们并不了解习惯的真正含义。习惯是指人们自然而然地完成某些动作的行为方式。叶圣陶先生说过:习惯不嫌其多,只有两种习惯养成不得,一种是不养成什么习惯的习惯,又一种是妨害他人的习惯。习惯是要分好坏的,坏的习惯正如叶老先生所说的两种。包括一切的不好习惯在内,我们应该坚决地加以唾弃。我们是提倡大家发扬好的习惯而去改掉坏的习惯的。 然而,凡事都是说着比做着容易。高尔基曾经谈到:把语言化为行动比把行动化为语言困难得多。我们总说要改掉坏习惯又没有恒心,习惯不是一会儿就有的,也得逐渐样成。在没有养成的时候多少是需要用一些强制性的措施来约束自己的行为。这就是我们同学的难处了没有毅力给自己长期施加一种强制力。然而坏习惯是不需要这种强制力的,所以养成一种坏习惯比养成一种好习惯容易得多。 但是如果我们有毅力,有恒心,时时警觉,时时克制自己。时间久了,习惯一经养成就会自然而然的沿袭下去,这便是习惯成自然了。不用强制与警觉,也能行所无事的做去,这就养成了终生受用的好习惯了。 一但我们养成了坏习惯就会不益于身心健康,学习和工作的顺利完成,不益于社会影响。对我们是有百害而无一益的。相反地,我们会终生受用于我们所养成的好习惯,就有助于我们的学习的进步,身心的健康,对我们是有所裨益的。 既然如此,我们又何乐而不为呢?篇二:谈坚持议论文 谈坚持议论文 古往今来有许许多多关于坚持的故事。因为坚持,让许许多多的人成就了理想。这正验证了“坚持就是胜利”的道理。因为坚持,我们的汗水没有白流;因为坚持,我们一次比一次做得更好;因为坚持,我们遇到困难不再放弃;因为坚持,我们从失败走向成功! 在古代,坚持的故事很多。如妇孺皆知的王義之,我国东晋时期的大书法家,自幼爱习书法。他在练习书法的时候,经常在自家外面的池子里洗笔墨,久而久之,池子里的水竟然变成了像墨水一样的颜色,后来,人们为了歌颂王義之坚持不懈的精神,便把这个池子称为“墨池”王義之的行为正如荀子所说“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”。一个人要想有成绩,就要坚持,坚持就是胜利! 在现代,坚持的故事依然很多。如奥运会中的运动健儿,他们一直坚持着练习,一直努力。终于有一天,他们成功了!当他们戴着金牌,在众目睽睽之中,那是多么令人羡慕的时刻啊!这就是他们练习的回报。有成功的就有失败的。他们坚持不懈的奥运精神就像郑板桥写的《竹石》一样“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”这种精神让他们不断努力,奋斗,冲刺! 如果没有坚持,他们怎么会成功。要想做成一件事,少不了坚持。因为只有坚持才会成功。 坚持也分为有意义和无意义。坚持做某件好事或去坚持理想这些是非常有意义的。坚持做无聊或违法的事情是非常无意义的。话说唐太宗,算是一个英明神武的君王了,但他对成仙的追求却是“锲而不舍”,一直都在寻访成仙妙药。最终误信江湖道士之言,乱吞丹药,最终命丧于此。此种坚持大可不必,害人亦会害己。坚持从不给懒惰的,坏的人机会和好处,坚持选择的是给勤奋的好人机会和好处,但坚持也是有原则的,不能盲目坚持不该坚持,明知山有虎偏向虎山行,对于能力还未达到的人,是件及其愚蠢的事。 坚持是火,点燃熄灭的灯;坚持是灯,照亮夜行的路;坚持是路,引你走向黎明。坚持让沙漠不再炎热;坚持让天空不再寂寞;坚持让人们不再气馁;坚持让人黑夜充满阳光!篇三:谈学习议论文 谈学习(议论文) 学习似乎是一件苦差事,不然,为什么有人头悬梁、锥刺骨呢?学习似乎又是一件快乐的事,否则,为什么有人可以不吃饭,不睡觉,却不可以不学习呢?有人说,学习好,好在书中有黄金屋,有颜如玉。 我们大家成天都在学习,可又有多少人能解释、了解学习这个词蕴涵着什么呢?字典里是这样解释的:从阅读、听讲、研究、实践中获得知识或技能。我觉得不完善,“学习”单单就只是这些吗? 不! 学习是阳光,它可以驱散你心中的阴影,用自己的真诚和热情去换取无数更真诚热情的心。 学习是雨露。它可以滋润你干枯的灵魂,令你那凋残的心花重新绽放,让你的生命更为生机勃勃。 学习是通向成功的捷径。成功并不是自己找上门来的,而是需要你去找它的。找成功可不是一件轻而易举的事,因为,你在选择成功的同时,也就选择了磨难。在历尽一次又一次磨难的同时,也一次又一次地在学习。等你受够了,学够了,也就达到成功的彼岸了。这难道不是真理吗? 学习是慈爱而有严厉的母亲。而学习所赋予我们的却不仅仅只是教会我们如何为人处事。更多的,是它让我们有了一种奋斗的精神,为理想而奋斗,为生活而奋斗,为成功而奋斗,为痛苦而奋斗,为不枉此身而奋斗!却也正是学习,让我们有了奋斗的资本。 学习是幸福,当你历尽千辛万苦、尝遍百苦而获得成功,或是实现了你的理想时,会感慨:噢,原来学习的果实是那么甜啊!有的人很想学习,但却望尘莫及;可有的人能学习,却不学习。更刺讽的是,一些人竟藐视学习,觉得学习是一种负担,是一件无聊的事。我真替这些人感到悲哀! 莎士比亚为什么能写出如此精彩的小说?爱迪生为什么能发明出这么多东西?李白为什么能出这么多流传千古的绝唱?毛泽东为什么能指点江山,领导中国人民开辟新的道路?这些超人的能力都是与生俱来的吗?不,这都是他们从学习中得到的! 是学习,擦亮了你的双眼,使你更容易看清人生百态;是学习,让绝望者有了继续生存下去的理由,让成功者有了下一个奋斗的目标;是学习,让你能微笑地面对困难和挫折,积极地面对生活,平淡地面对成功,乐观地面对失败;是学习,注定了你这场人生的舞台剧是否能在观众的鼓掌声和欢呼声中圆满落幕,少留些遗憾。是啊。读书就是如此有魅力,它会在你生命交响曲的乐章中增添更为辉煌灿烂的一页。 谈学习 一提到“学习”,有些同学肯定都会觉得烦,而有些同学却会觉得很好。 那些不爱学习的人,当然就会觉得学习很累、很烦。所以这个人长大以后就没有好的工作,也实现不了自己美好的理想。只有一个人去做苦工,给别人做事。到时候,你就会很后悔,因为当初你应该好好学习,如果不好好学习,挣钱或过上好生活就会很费力,而且家人也会很烦你。 还有那些特别爱学习的人,他们就会觉得学习是一种乐趣,是一种享受。只要好好学习,长大以后找工作就不难找了。这些工作单位都喜欢要文化程度高的员工,或者自己非常的有学问,还可以自己开个公司,自己挣钱。那时候你就可以享受荣华富贵,不用做苦工,照样可以挣比做苦工还要多的钱。这样,你和你的家人都会和睦、幸福。 学习,就像一位客人,你只有热情地去迎接它,它才会传授给你知识,给予你美好的人生。如果你不欢迎它,直接就把它“推出门外”,那你的人生就没有任何意义了。 语文、数学、英语等等这些科目,你都要去认真地“招待”好它们。千万别忘了,它们是知识,学好知识比什么都强。有文化、有出息的人已走到大街上,人们见了你,就会非常 尊重你,也会非常羡慕你。一个没文化、没素质的人只要以往大街上一站,就会有许多人嘲笑你,笑你傻,笑你笨。这样的后果,我相信大家都不愿意拥有。 所以,没文化,真可怕!你只有不厌其烦地学习,把学习当做一种乐趣,那你就为自己的人生道路开辟了一条“星光大道”。因为学习不是为父母而学,不是为老师而学,更不是为朋友而学。 让我们好好学习、刻苦学习、努力学习,还要不灰心、不骄傲,只有这样,我们的生活就会有意义,将来也会有好的前途。 谈学习 古人云:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,而我说:“书山有路趣为径,学海无涯乐作舟”,的确,学习有苦也有乐。“数学做练习册单元测验!”“语文写篇日记再加上复习第一单元!”“英语完成一张测试卷!”“政治好好背!”……并不是我夸张,这可是考前的真实情况。两节夜自修———短短100分钟,来得及吗? “四座大山”压得我们喘不过气来,写啊,背啊,真想克隆一个我好分分工,或者拥有一支马良的神笔。哎!想挑灯夜战,又不敢,怕扣分,算了,还是明日再说吧。咳,真累哪,困意袭来,倒头便睡,说不定梦中还会背诵clever、wonderful,演算一元两次方程式呢,苦呐! 实话实说,读书的确很苦。尤其是在梁丰———这个高手如林的地方,一不认真,就会名落孙山。每天进行着三角形运动———宿舍、食堂、教室。在这“四合院”式的建筑物里,真憋得难受。住宿生,要学会自己照顾自己,学会独立,身体上头痛脑热,学习上有滑坡,同学间有摩擦,都得自己面对,自己解决。有时还真想家,转念一想,其他同学不也和我一样吗,就又坚强起来,从容面对了。诉完了“苦”,再来说一说“乐”。“请同学们上来 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 演!”每当miss顾话音刚落,我和同桌徐聪总要抢着举手,把准备好的对话、动作认真地表演出来,因为无论表演得怎样,老师都会微笑着说“very good”给予充分肯定;语文朱老师是幽默大师,常把同学们乐得直拍桌子;社史张老师也是搞笑高手,他似乎满腹经纶,讲的历史故事引得大家哈哈大笑;生物课,我们观察动植物细胞;美术课,我们学写生,描绘春景;电脑课,我们更是纵横驰骋……丰富多彩的课堂,是我们求知的乐园,施展才华的场所,乐哉乐哉! 学习如同一杯浓浓的coffee,品尝一口,满是苦涩,但细细回味时,苦中带甜,涩中有香。篇四:简谈议论文阅读方法简谈议论文阅读方法 议论文是一种剖析事物、论述道理、发表意见、提出主张的文体。它的主要特点是:其一,以摆事实、讲道理为主要表现方式,运用概念、判断、推理、 证明 住所证明下载场所使用证明下载诊断证明下载住所证明下载爱问住所证明下载爱问 等逻辑思维手段来论证自己的主张和见解。其二,一般具有论点、论据、论证三要素。其三,观点鲜明、赞成什么,反对什么,总是十分明确的。其四,语言准确、严密、简练。 议论文取材范围广泛,体裁多种多样。中学课本中出现的大抵是以下几种: 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 演讲词,它是以向听众报告某方面专题内容为讲演目的。如政府领导人的工作报告,单位负责人的政治形势报告,定期的时事讲话,科技人员有关科学技术方面的专题讲座,某些个人围绕某个专题的工作、学习汇报、介绍经验、体会发言等。这类文章常常以论述为主,所以一定要深入浅出,通俗易懂,具体生动,趣味盎然。这样才能抓住听众或读者的心理,使其愿意听、乐意听。初中课文中的《继续保持艰苦奋斗的作风》、《最后一次讲演》就是这类文章。 社论和评论员文章,它们都是各级报刊代表同级党组织发表政治性的评论文章。一般具有以下特点:①极强的政策性。它的每一个观点,甚至每句话要能够体现党的方针。②较高的理论性。它不管评论什么问题,都着重从理论的高度来进行阐述。不但使人们对具体问题有了正确的认识,而且从根本上提高了人们的理论水平。③很强的概括性。社论和评论员文章所评论的是具体现象、具体问题,但从不就事论事,而是就事论理,“从中引出规律性的东西来”,所以它们有着很强的概括性。初中课本的《理想的阶梯》就属于这类文章。 思想评论,它往往抓住现实生活中人们思想认识、思想作风、思想方法的一些道理,从党和人民的根本利益出发,站在无产阶级道德规范的高度加以分析、评论,从而帮助人们提高认识,明辨事非,加强思想意识的修养。它的特点是:论题单一集中,说理具体、细致,语言亲切平易。例如《两种习惯的养成》、《旁观者“未必清”》等就是这类文章。杂文,它是一种以议论为主,夹以叙事、抒情,具有文艺色彩的社会论文。杂文在选材上要“大中取小”“小中见大”,在写法上要“虚实并重”。虚,指的是说理、分析;实,指的是“言之有物”,具体形象。表现手法上要恰当地运用讽刺、幽默、夸张、反语、比喻等方式。如鲁迅先生所说,嘻笑怒骂皆文章。中学课本中的《论雷锋塔的倒掉》、《“友邦惊诧”论》、等都属于杂文。 阅读分析议论文,除按照阅读文章的一般方法外,还要根据议论文的特点来进行。 1、分析理解文章的论点。 论点是作者对议论的问题所持的见解和主张。有的议论文只有一个论点,有的议论文由于论述的问题比较复杂,就可能有两个或更多的论点。如果全文只有一个论点,那么这论点就是中心论点,全文围绕这一中心来进行分析和论述。如果一篇文章里组织了几个论点,那么这些论点之间必然有紧密的内在联系,这种关系或者是并列的,或者是有主次之分的。我们通常把“总论点”称为“中心论点”,为总论点服务的其它论点称为“分论点”。议论文中心论点的表现形式有哪几种呢? (1)指示型中心论点,即中心论点直接出现于文章之中。分析指示型论点可以从以下几方面入手。 ①从开篇看中心论点。议论文一般开头提出中心论点的居多。往往是以下几种形式:a、解题型。对文章的题目进行解释;b、设问型。文章以设问句开头,紧接着来回答这个问题,提出中心论点;c、引言型。用引言作为开头,导出中心论点;d、叙述型。在开头简要叙述或复述一件事,然后引出中心论点。《关于写文章》一文开门见山提出写文章的两个作用:一是“交流思想,传播经验”;二是“整理我们的思想和经验,使之明确化、条理化”。文章着重论述的第二点,实际上中心论点在开篇就提出了。 ②从文章的标题看,有的文章的题目就是中心论点。如《反对自由主义》。 ③从议论的过程看。例如《继续保持艰苦奋斗的作风》一文,就是在论述了要巩固胜利和发展革命事业这两个方面的理由之后,自然地提出“两个务必”这一中心论点的。④从文章的收篇看。《事事关心》一文,先以一副意义相关的对联作为文章的开头,领起全篇。对联引出以后,不是马上联系中心论点,而是笔锋一转,介绍出处,交代引用的动机,解释对联的含义,评价它的作者的历史地位。经过这种层层深入的议论,对联可借鉴的地方阐述得一清二楚,然后才把中心论点提出来,稍作评论,作结收篇。 (2)包孕型中心论点,即在文章找不到作为中心论点的现成句子,只能通过阅读,领悟其中的内容,自己归纳出来。《给青年的一封信》,只有在开头提出一个需要讨论的问题,没有明确的中心论点,然后按次序先后提出三个分论点,最后作结。这篇文章的中心论点则是要通过总结才能得出。 2、分析文章的论据。论据是用来证明论点的事实根据和理论根据。一个论点只有被充分的论据证明了,才能认为是正确的。事实论据包括典型事例、史实和统计数字;理论论据包括革命导师有关论述和科学原理、定律、公式等。《谈骨气》一文,作者不仅运用了文天祥的诗句和毛主席赞扬闻一多先生的一段话,而且列举了文天祥英勇不屈、慷慨牺牲的事实,闻一多先生毫不退却、痛斥顽敌的事实,这些都有力地证明了中心论点:中国人民是有骨气的。 3、分析论证方式和论证方法。论证方式和论证方法是两个不同的概念。论证方式分为立论和驳论。立论是就一定的事件或问题从正面提出并阐明自己的见解和主张;驳论是就一定的事件或问题,发表议论,批驳片面的、错误的,甚至是反动的见解和主张。驳论有三种方 式:①驳论点。②驳论据。③驳论证。宗旨是批驳对方的观点。论证方法是指运用论据来证明观点的方法。中学一般要求学生掌握三种方法:例证法、引证法、正反对比法。例证法,就是运用典型事例来证明观点正确性的论证方法,也就是人们通常所说的“摆事实”,引证法,就是以引经据典的方法来证明论点的方法,也可以划到人们常说的“讲道理”之中去;正反对比法,是指通过将两种完全对立的事物或截然相反的观点进行对此来论证中心,表明作者的观点的一种论证方法,它既可以是“讲道理”,又可以是“摆事实”。 4、分析议论文的结构。中学课文中涉及到的议论文的结构形式主要是两种。一种是层递式,常用“是什么”——“为什么”——“怎么样”三个层次,逐层递进结构。例如《说谦虚》一文在提出“谦受益,满招损”后,再从“人们对事物的认识需要一个过程”,“人们对新事物的认识也不是一帆风顺的”这两点来剖析,着重论述了“为什么”。第二种结构形式是并列的,其特点是在论证中,文章的几个层次和段落之间的关系是平行的,并重的。例如《给青年的一封信》一文,依次提出了分论点,首先是“要循序渐进”,第二“要虚心”,第三“要有热情”。三者间没有层递关系,而是平行的。 5、概括段意层意。文章是由段组成的,段与文章的关系是局部和整体的关系,因此要理解段落意不能离开文章整体。同时,对于具体的段落还得具体分析。在中考和平时的阅读过程中,所取的段落一般有两种:一种是简单段落,即只有一个自然段;另一种是复杂段落,往往包含两个或两个以上的段落。分析段落层次的意思,必须注意找准中心句。对段落而言,中心句就是居中心位臵,起决定作用的句子。中心句的出现常有以下几中方式:提示性的,居于段首;总结性的,居于段尾;过渡性的,居于中间;含蓄性的,即段意隐含在字里行间或含于言辞之外。例如《说谦虚》一文第二自然段,开头一句:“人们对于事物的认识是需要一个过程的”,接着分析认识过程,即“对于新的事物总是从不认识到认识一些,到认识更多一些,从无知到有知,这是一个不可违反的客观规律”,再下面是从正反两个方面进行论证,故第一句为中心句。中心句找到了,整个段的意思,或几个段的意思也就清楚了。 6、体会议论文的语言。 议论文的语言特色表现为准确、鲜明、概括、简洁。分析议论文的语言特色,要从逻辑的角度分析其用词的准确、严密;从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性;从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情的色彩。 语言准确表现为:①概念使用准确。②状语、定语等修饰成为恰当。语言鲜明表现为表述明确,不模棱两可,态度明确,爱憎分明。语言概括简洁表现为叙述事实不细致,较笼统,因议论文的目的是以理服人,不宜细致地述说细节,否则喧宾夺主。语言简练扼要。语言严密表现为判断和推理严密、语言表达周密、逻辑性强。 为使论点更有说服力和感染力,议论文有时采用修辞方法或运用口语和一些文言词语,有时还变换句式,这就使议论文的语言多了一个生动的特点。 简谈议论文阅读方法 长春市朝阳区实验中学 谈机遇 钟雨桐南昌外国语学校初三10班打个比方说,机遇就好像是蒲公花的种子,风儿一起便无处不在,随遇而安。而有的人能在乱花渐欲中发现它的存在;而其他的,就算种子粘在了他的眼睫毛上也不一定能够发现。每个人都会有机会来临之际,能好好利用的人必可获得成功。(分论点)袁隆平为了完成杂交的水稻大业天南地北地长途跋涉以寻觅野生雄性不育株,终于在海南省南红农场找到了!从此,袁隆平日日夜夜守候在他心爱的“野败”身边,小心翼翼地选择了精良的籼稻雄花为他的“野败”一次又一次地授粉。从此为杂交水稻科研事业的发展带来了契机,也使得袁隆平和他的助手们在杂交水稻的探索中出现了一个重要的转机。 命运并没有偏袒袁隆平多少,命运只给了袁隆平三穗“野败”,然而,他抓住了这个机遇,他便成功了! 美国射击选手埃蒙斯则与袁隆平大有不同。他因2004的雅典50米步枪三姿决赛最后一枪一不小心打在了别人的靶位上,将眼看到手的金牌让给了中国选手贾占波。而2008在北京的奥运射击场上,机遇又再一次光顾了他,在第9枪过后领先其他对手3.3环的优势下,第10枪,他竟然鬼使神差地打出了4.4环的成绩,再一次与金牌失之交臂。相同的机遇两次砸中他的脑袋,但由于心理素质不过关,成功又再次从他手中溜走。 抓住机遇的人固然是成功的,杰出的,但从居里夫人和卡耐基的话:“弱者坐待时机,强者制造时机。”、“能把在面前行走的机会抓住的人,十有八九都会成功。但是为自己创造机会的人却稳保成功。”中我们不难得出“最有本事的人是为自己创造机遇的人”(分论点)这一结论。 上个世纪1978年,邓小平等人智慧地、大胆地为中国创造了改革开放的“机遇”,他们是创造机遇的英雄;从此之后的30年,中国的广大地区和亿万人民也抓住了这个千载难逢的“机遇”,取得了举世瞩目的成就,改变了中国一穷二白的落後面貌,中国开始以一个“小康”的姿态崛起,在中国创造和成就了这个“机遇”! 曾有多少人一生碌碌无为,到头来却感慨自己没有“机遇”的光顾,想来甚是可笑,正如罗曼罗兰所说:“如果有人错过机会,多半不是机会没有到来,而是因为等待机会者没有看见机会到来,而且机会过来时,没有一伸手就抓住它。