中国教育学家简介

中国教育学家简介（一） 【孔子】（前５５１-前４９７）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，中国古代伟大的教育学家、思想家、儒家学派的创始人。 孔子的教学思想十分丰富。他善于了解学生的个性，因材施教，循序渐进，反对把学习停留在感性认识上，主张在博学的基础上积极思考、学思并用。他要求教师以身作则、身体力行，把"学而不厌"、"诲人不倦"结合起来，学生要"当仁不让于师"。 孔子把"仁"视为最高道德，仁，即"爱人"，孔子编著了《春秋》、《诗经》、《尚书》等著作，并整理了后世著名的"六经"，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》作为教授学生的教材。孔子的言论收集在其弟子所编的《论语》里。参见第三、四卷中的"孔子"。 【孟子】（前３７２-前２８９）中国古代思想家、教育学家。名轲，字子舆，鲁国邹（今山东省邹县）人。 基于民本主义思想，孟子反对兼并战争，提出"仁政"主张。孟子认为，教育主要是为了"明人伦"，受教育者能了解和遵守封建社会中的等级制度。他以为学习要遵循正确的途径，不断地进修，使自己有高深的造诣，使自己默识心通，变为自己的知识财富。 孟子的整个教育思想以"性善"为基础，注重"存"、"养"的功夫。今存《孟子》一书，一般认为是他的学生对他言行的记载，是研究孟子教育思想的重要材料。《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》称为四书，为宋明以来封建教育的主要教材。 【荀况】（前３１３-前２３８）中国先秦时期杰出的思想家和教育学家。   荀况明确提出教育目的是培养士、君子和圣人，发挥教育在国家中的作用，他认为，人生无贵贱、智愚与贫富之分，使人们产生区别的唯一力量是教育，环境对人也发生积极或消极作用，提出"性恶论"，认为教育能够化性恶为性善；荀况重视道德教育，"礼义"是他道德教育思想理论的中心；此外，他还提出了"强学力行"、"学思兼顾"、"专一有恒"、"积渐全尽"等教学方法。荀况认为在教学上教师的作用很大，教师有绝对的权威，特别重视教师的尊严。 《荀子》一书是经过后人整理而成，共有３２篇，是研究荀子思想的主要资料。参见第三、四卷中的"荀子"。 【董仲舒】（前１７９-前１０４）　中国西汉儒家思想家、教育学家。 董仲舒的教育思想是以人性论为基础的。认为教育对社会的作用在于防止恶性、培养善性，对个人的作用则在于行善。董仲舒曾提出三个重要政策：罢黜百家，独尊儒术；开创太学，改革选士制度；兴教化，正万民。在教育方法上注重专一虚静、强勉努力和博学多闻，认为德育必须通过智育来进行。 著作仅存《春秋繁露》１７卷８２篇。 【文翁】西汉人，姓文，名党，字翁仲。西汉时期教育学家。   景帝时任蜀郡太守，在此期间，倡导教化，教民读书，学法令，选拔郡县小吏１０余人到京都研习儒经，在成都城中设立学校，选官吏子弟入学。重视对学生进行从政能力的培养。景帝嘉奖文翁兴学，文翁兴学实为中国历史上地方政府设立学校之始，对社会风气的形成也有一定的关系。 【王充】（２７-约９７）中国汉代唯物主义哲学家、教育学家。 王充从人性可以改变的观点出发，认为人的知识、才能、道德品质都是在教育和环境的影响下形成和改变的。他承认把礼、乐、射、御等作为主要的教育内容。提出学习必须靠耳、目感觉器官获得，开动脑筋进行理性思考。他批判了封建神学，提出了一些唯物主义的教育思想主张。主要著作：《论衡》、《讥俗》、《政务》、《养性》等。 【颜之推】（５３１-约５９５）　中国南北朝时期思想家、教育学家。 完全继承了孔子的"唯上智与下愚不移"的先验论观点，强调中人教育。要求子弟学习内容以儒家经典为主，成为勤勉、博学、多能、务实、学以致用的人才。把家庭教育放在首位，提倡及早对儿童进行教育，甚至认为家庭教育应从胎教开始，并主张重视对儿童进行正确的语言教育。提出学习时要虚心，师友之间共同研究切磋，对士大夫进行"实学"教育，使其成为国家需要的人才。 颜之推的著作今存《颜氏家训》２０篇，《还冤志》３卷。 【周敦颐】（１０１７-１０７３）   北宋哲学家、教育学家。   周敦颐的教育主张以"学为圣人"为宗旨，认为教育的目的正是要使人们善恶归善，求得"仁义中正"。他尤其强调德育在教育中的首要地位，认为"君子进德修业"是学习的根本，知识是为德育服务的工具。在教育和学习方法上，他主张要靠自己的学习和思索，也要有教师和朋友的指导作用。   他的著作有《通书》、《太极图说》等被后人编为《周子全书》和《周濂溪集》。 【二程】程颢（１０３２-１０８５）、程颐（１０３３-1107）兄弟。   北宋两位著名理学家、教育学家。   哲学上，把"道"看做第一性，把"气"看做第二性的思想为南宋朱熹的客观唯心主义奠定了理论基础。在政治上激烈反对王安石变法革新主张，主张治理国家以德治为主，与法治兼顾。二程将学做圣人当做教育的目的，要求养心寡欲，加强自我修养，以理性感受来认识掌握知识，把知和行统一起来，注重读书方法。   二程是宋明理学的奠基人，后世学者将其论述统收在《二程全书》。 【朱熹】（１１３０-１２００）   南宋哲学家、教育学家。   宋代集理学之大成者。朱熹的哲学思想的核心是"理"，认为理是超然于物、无处不在的、独立于自然界之外的绝对精神。在教育方面，重修白鹿洞书院，订《白鹿洞书院学规》，修复岳麓书院，从政之余，执教达５０年。提出"明人伦"的教育和学习的目的，重视儿童教育、大学教育，还提出了适时地启发、教人有序等教学方法和原则。他的学生将其读书方法归结为：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志六条。   朱熹编著的《蒙童须知》、《小学》、《近思录》等在宋末成为封建学校的教科书。奠定理学基础的著作有《西铭解义》、《论语集注》等。 【陆九渊】（１１３９-１１９３）　   南宋思想家、教育学家。   肯定"理"是永恒不变的封建道德，主张唯心主义。提出"明理、立心、做人"的教育目的，还提出"切己自反，改过迁善"的道德教育的基本观点。以道德教育和修养为唯一的教育内容，坚持了儒家教育的传统精神。主张教学中要依照自立自得、注重心教、优游读书、致疑切思的原则。   著有《象山全集》。 【柳宗元】（７７３-８１９）   唐代中期思想家、文学家和教育学家。   柳宗元一生重视教育，认为君子不是天生的，强调后天学习，提倡博览群书、博采众长。他的师生观具有一定的民主平等精神。柳宗元多次对当时腐败的教育制度进行批判，反对科举制度。他的一生不但重视教育理论，也非常重视教育实践。认为君子应以学习儒家经典为主，学到利人济世的实用知识。   柳宗元的教育思想主要体现在《河东先生集》。 【韩愈】（７６８-８２７）   中国文学家、思想家、教育学家。又称昌黎先生。   韩愈曾任地方官，支持提倡地方教育。他把学校教育作为统治人民的重要工具，主张把教育与刑法并列起来。教育的内容是《诗》、《书》、《易》、《春秋》。在教学方法上提出"业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随"的主张；另外也十分重视先秦儒学一贯主张的"因材施教"的教学原则，应用正反两方面的例子对学生进行教育。韩愈教育思想的精华在关于教师问题的论述，反对"耻学于师"。韩愈还十分注意人才问题。在韩愈的教育思想中包含着朴素的唯物主义和辩证法因素。   他的主要教育思想集中表现在《师说》、《进学解》、《子产不毁乡校颂》及《潮州请置乡校牒》等文章中，此外还有其弟子李汉编的《昌黎先生集》等。 【胡瑗】（９９３-１０５９）   北宋学者、教育学家。   他的学术地位、教育成绩在宋代颇为著名，曾创造了闻名后世的"苏湖教法"。胡瑗倡导以儒家思想为中心、体现封建统治阶级利益的"正学"，根据"明体达用"形成他的教育思想；胡瑗主张走出书斋、因材施教，此外他还很重视文娱体育。胡瑗的教育思想对王安石、颜元等的教育思想有一定的影响。   主要著作《论语说》、《洪范口义》（二卷）、《春秋口义》（十二卷）、《景祐乐府奏议》等书。 【王安石】（１０２１-１０８６）   中国北宋文学家、思想家、教育学家。 王安石认为，教育的目的是要造就"可以成为天下国家之用"的治国人才。强调封建伦理道德的修养，重视培养从事实际工作的能力和才干。王安石在变法期间，对科举制度和学校制度进行了一系列改革，在教育制度和科举制度方面亲自制订了有关措施，在中国封建社会后期的历史上是有很大影响的。王安石在发展中国古代教育理论和改革国家教育制度方面贡献卓著。   他的教育思想主要集中在《上仁宗皇帝言事书》、《原教》、 《伤仲永》、《慈溪县学记》等文章里。 【王守仁】（１４７２-１５２８）   明代中叶主观唯心主义集大成者、教育学家。   在哲学思想上的主要内容有"心即理"、"知行合一"、"致良知"三部分，承袭了孟子和陆九渊的学说并加以发展。提出教育的作用是恢复良知，教学的原则和方法是学和行相结合、自求自得、独立思考。重视儿童教育，强调根据儿童接受能力发展儿童的个性。   著有《王文成公全书》３８卷。 【李贽】（１５２７-１６０２）   明朝末年思想家、文学家、教育学家。   反对举功业、求名利的学习目的，提倡"关心天下百姓痛痒"、"治天下"的学习目的，既注重为学，也重视为人。以"童心"说揭露理学教育对人民的毒害，提倡"因材而笃"的教育观点。   主要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》等。 【黄宗羲】（１６１０-１６９５）   明清之际思想家、史学家和教育学家。 　   人称梨洲先生。对天文、算术、乐律、经史百家及释道等有独到见解。哲学上认为品质人心是浑然流行之体，是公共之物。反对科举制度，认为学校既是培养人才的场所，也是各级政府的监督机构，依据民主政治制度的理想，提出由大学、小学和书院构成的学校体系，教学内容注重实用，主张开设五经、兵法、历算、医射等科。   著有《明儒学案》等。 【王夫之】（１６１９-１６９２）   明清之际哲学家、教育学家。人称船山先生。   政治上主张忠君尊君；哲学上认为存在决定意识、精神依存于物质的世界的观点。以他的唯物主义思想、社会进化论和"日生日成"的人性论学说为基础提出其教育思想，发展古代的"学"与"思"、"知"与"行"相结合的教育原理，提出"学思相资"的教育教学理论，还提出了"学思结合、二者并重"的教学方法和原则，提倡依照儿童的特点对儿童进行教育。   著有《船山遗书》等。 【陶行知】（１８９１－１９４６）   中国近现代史上著名的人民教育家。1917年从美国哥伦比亚大学回国，任南京高等师范学校教授、教务主任，东南大学教育科主任。1920年与朱其慧、晏阳初等发起成立中华平民教育促进会，任执行书记，致力于平民教育。1926年，起草发表《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1927年，创办晓庄师范，任校长。九一八事变后，组织国难教育社，创办“山海工学团”，主张采用“小先生制”，实行“即知即传”。发起组织生活教育社。1934年出版《生活教育》半月刊。一二九运动后，积极参加抗日民主运动，与沈钧儒等联名发表《团结御侮》宣言，提出教育必须为民族革命和民主革命服务的主张。1945年加入中国民主同盟，任中央常委兼教育委员会主任委员。著有《陶行知全集》（六卷）、《普及教育》（三集）等。   在批判杜威“教育即生活”的基础上，陶行知提出“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”主张，形成“生活教育”教育思想体系。 外国教育学家（一） 【苏格拉底】（前４６９-前３９９）　   古希腊唯心主义哲学家、教育学家。   出身于雕刻匠和助产士家庭，他坚决拥护氏族贵族寡头的专制统治，反对雅典奴隶主民主共和国制度，由于他与奴隶主贵族派勾结，７０岁时，被法庭判处死刑。   他聚徒讲学，常踯躅于雅典的街头巷尾，与任何愿意向他请教的人讨论各种政治、哲学和伦理道德问题。先后私人讲学２０多年。主张培养有"正义"、"勇敢"、"节制"等美德的人，才能治理国家；教育的目的就在于培养有完美道德的人。     因此，他特别重视青年的道德修养，提出了知识与德行的关系以及德育在整个教育中的地位的教育理论问题。他在辩论中常运用所谓苏格拉底问答法，不直接向学生传授知识，而是启发学生自己思索，寻求结论。后来西方教育史上的启发式教学法，就来源于苏格拉底教学法。 【柏拉图】（约前４２７-前３４７）　   古希腊哲学家、教育学家。   出身于贵族奴隶主家庭。苏格拉底的学生，亚里士多德的老师。早年学习过音乐、诗、绘画和哲学。苏格拉底被判处死刑后，他离开雅典，到处游历。   ４０岁时，他在雅典附近的体育馆里办了一个学园"阿加德米"，收徒讲学。他在《理想国》和《法律篇》两书中比较系统地阐述了自己的教育观点。他希望建立一个由哲学家、军人和劳动者三个社会集团各按其本性而尽职的理想社会。教育应为建立和巩固这种理想的社会秩序服务。教育的主要对象是"理想国"中的第一、第二等级，教育的主要目的是培养"理想国"的统治者。他提出儿童３岁前应在家受教育；３-６岁进入国立儿童院；７-１７岁进国立初等学校；１８-２０岁受专门训练；期满后大部分人经考核终生服役；少数优异者再学１０年，经考核任国家官吏；其中的更少数特优者再学习辩证法，至３５岁成为哲学家。 主要著作有《理想国》、《法律篇》、《沙米底斯篇》、《美诺篇》、《蒂迈欧篇》等。 【亚里士多德】（前３８４-前３２２）　古希腊哲学家、教育学家。柏拉图的学生。曾任亚历山大大帝的教师。创建吕克昂学院。他的学派称为逍遥学派。他认为人的灵魂分为三部分：植物性、动物性和理性，与之相对应的是体育、德育与智育。而教育的目的是使三方面和谐发展。他提出教育是公共事业而非属私人。他首次提出按年龄分阶段教育的思想。研究了不同阶段教育的内容、方法及步骤。   他认为：   （１）７岁前为家庭教育和游戏；   （２）７-１４岁应进学校，学习读写、体育、音乐、绘画；   （３）１４-２１岁智育阶段，学习各种知识。他认为男女本性不同，不可受同样教育。他的教育观点对后世有较大影响。其主要著作有：《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《诗学》等。参见第三、四卷中的"亚里士多德"。 【昆体良】（３５-９５）   古罗马演说家、教育学家。曾在罗马创办修辞学校，并担任修辞教授２０多年。   他的《演说术原理》是西方第一部系统教学方法论著。他十分重视教育对人的发展作用，特别是儿童期的教育。认为学校教育更为重要，尤其是教师的作用。他对教师以身作则、爱护儿童提出了许多见解。坚持文法是一切高等教育的基础，强调儿童学习语言、语音、音乐、数学等学科，培养语言才能及逻辑思维能力。   他重视教学方法，认为通过模仿、理论学习、练习，学生可以提高学习成效。重视巩固学生的基础知识。他强调道德教育的重要，认为道德高尚的人才是完美的人。他的教育理论在１４１５年后得到人文主义者的高度评价 【维多里诺】（１３７８-１４４６）   意大利人文主义教育学家。曾担任修辞学教授，主办孟都亚学校，在此从事教改试验。维多里诺希望在他的学校里，培养出具有社会责任感、能管理国家、主持教会、兴办企业的人才。   他主张进行博雅教育，使学生得到和谐的发展。维多里诺采用新的教学方法，对儿童进行德智并重、个性与培养社会责任感相结合的教育。 【莫尔】（１４７８-１５３５）   英国空想社会主义者，首次提出空想社会主义的教育思想。   提出无论是男是女，都应该接受教育。重视劳动教育，运用直观原则的教学，教学采用本族语言。教学内容主要有：读、写、算、几何等。此外对成人教育、德育、体育等问题都有专门论述，是最早提出劳动教育的教育家之一。著作有《乌托邦》一书。 【托马斯.阿奎那】（约１２２５-１２７４）   意大利中世纪神学家和经院哲学家。他认为理智来自天主，他的哲学证明上帝的存在以及世界靠上帝而存在。他认为理智应服从信仰，为信仰服务。他的认识论是唯心主义先验论，其哲学体系称之为阿奎那主义，１８７９年由教皇正式定为天主教会的官方神学。他本人长期在欧洲各地讲授神学和哲学，曾任巴黎大学神学教授、罗马教廷神学顾问和讲师，被称为"天使博士"。因而其教学活动有很大的影响。他的著作很多，主要有《反异教大全》、《神学大全》。 【伊拉斯谟】（１４６７-１５３６）又译埃拉斯穆斯。   文艺复兴时期尼德兰人文主义思想家、教育学家。鹿特丹人。９岁时就入教会学校学习，２６岁时入巴黎大学学神学。曾任英国剑桥大学神学教授。他的教育主张是：国家的主要希望，有赖于对青年的正确教育；学习古典 语文 八上语文短文两篇二年级语文一匹出色的马课件部编版八上语文文学常识部编八上语文文学常识二年级语文一匹出色的马课件 和古典文献是人类摆脱愚昧、提高德行、改良教会、净化基督教的主要途径，古典语应成为中等教育的核心；选拔好的教师对教育改造关系极大；天赋、教导和练习决定一个人的发展，后者是主导作用；尊重儿童个性差异，关心儿童身心均衡发展，改进教学方法；在教学中采用直观教具，"事物先于文学"；反对棍棒教育，要求把表扬和批评适当结合起来。晚年，他还曾注意女子教育。他的教育著作有：《论正确的教学》、《基督之子的教育》、《论童蒙的自由教育》。 【蒙田】（１５３３-１５９２）又译蒙旦。   文艺复兴后期法国人文主义思想家。认为教育的目的是培养贵族绅士，遵循自然，启发学生的好奇心而进行教育；反对封建教育的教学制度和教条主义，重视德育、体育。其世界观和教育思想反映了新兴资产阶级的一定要求，他的主要著作有《随笔集》（又译《随感录》），他的教育思想主要反映在《论儿童的教育》、《论父亲对其子女的爱》等论文中。 【夸美纽斯】（１５９２-１６７０）又译考门斯基。   捷克教育学家。出生于磨坊主家庭。１０岁时，父亲病故。   １６１４年大学毕业后任普热罗夫拉丁文学校校长。１６１６年被选为捷克兄弟会牧师，并主持兄弟会学校。３０年战争爆发后流亡国外，继续从事教育活动和社会活动。他是近代资产阶级教育理论的奠基人之一。   他提出的教育革新措施主要有：实施普及教育，让一切青年男女都进学校；建立全国统一的学校教育制度；改革旧的学校内容和课程设置；编写新的全国统一使用的教科书；建立学年制和班级授课制度，废除传统的个别施教；公立学校每年秋季招生一次；采用新的合乎自然法则的教学原则和方法，使教学变得"迅速"、"便利"、"彻底"。   他的主要教育著作有：《母育学校》、《语言与科学入门》、《大教学论》、《泛智先声》、《泛智学校》和《世界图解》等。 【洛克】（１６３２-１７０４）   英国唯物主义哲学家、思想家、教育学家。出生于律师家庭。毕业于威斯特公学，后获硕士学位。曾担任过辉格党领袖拉茨别利伯爵的家庭教师与医生、秘书。   他批判了天赋观念论、论证了认识来源于感觉的经验论原则，提出了著名的"白板论"。他认为人的心灵如同白板，观念和知识都来自后天，并由此得出"天赋的智力人人平等"的结论。他的主要教育思想是绅士教育论，为培养资产阶级和新贵族子弟提供理论与方法。绅士的教育要把德行放在首位，要培养礼仪。绅士学习的科目不必注重古典，要扩大实用学科。他的哲学思想和教育思想，对后来西欧的教育思想，特别是１８世纪法国的教育思想有很大的影响。   他的主要著作有《政府论》、《人类理解论》、《教育漫话》和《关于理解的指导》等。 【卢梭】（１７１２-１７７８）   法国启蒙运动思想家、哲学家、教育学家、文学家。生于瑞士日内瓦，父亲是钟表匠，由于家境贫寒，没受过系统的学校教育，１６岁起就过着流浪生活，曾从事过仆役、家庭秘书、音乐教师、乐谱抄写员等工作。自学了数学、史地、天文等。曾被迫流亡国外。复杂的工作经历和长期的流浪生活，使他获得了广泛的阅历，再加上他的刻苦自学，使他的知识十分渊博。   他是法国"百科全书派"的重要成员。他的教育理论以"归于自然"为依据。他痛斥当时的教育戕害人性，使人成为"文明"的牺牲品；在批判旧教育制度的基础上，形成教育史上的自然主义。主张通过自然教育培养自由的、自食其力的、对任何职业都有所准备的人。他认为教育有三个方面，即自然的教育（人的器官和能力的内在发展）、人的教育（学习利用这种器官和能力的发展），以及事物的教育（从周围事物经验中所获得的教育）。   他主张把儿童这３种教育应该协同工作。并以自然教育为主。根据自然教育的原则，他主张把儿童的发展和教育分成４个阶段：   （１）出生到２岁，着重进行身体锻炼，即进行体育；   （２）２-１２岁，着重进行感觉教育；   （３）１２-１５岁，主要进行智育和劳动教育；   （４）１５岁到成年，着重进行德育和宗教教育。在这个问题上他不主张早期教育，认为过早地进行知识教育和道德教育是不好的，而主张让儿童自由发展。他还认为女子的天赋低于男子，女子教育应以培养贤妻良母为目标。这些无疑都是全面性的。   他的主要著作有：《科学和艺术的进步对于道德的影响》、《论人类不平等的起源和基础》、《新爱洛漪丝》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。 【狄德罗】（１７１３-１７８４）   法国启蒙思想家、唯物主义哲学家、教育思想家。曾主编《百科全书》。他十分重视教育在人和社会发展中的作用，认为教育的作用在于发展人的善良的自然素质，提倡义务教育、平等教育，提倡科学教育和实科教育，主张增加现代学科。狄德罗提出的民主、平等和世俗教育的主张，对后世影响很大，反映了当时进步资产阶级的要求。曾为俄国女皇叶卡捷琳娜二世拟订《俄罗斯政府大学 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 》。主要教育著作有《生理学基础》。 【巴泽多】（１７２４-１７９０）   德国教育学家。   曾在德骚创办泛爱乐园，创办德国最早教育杂志《教育论丛》。巴泽多把养育、道德教育和智育视为全部教育，认为教育的目的在于培养有利于国家和社会的良好公民。道德教育最为重要，智育则处于从属地位。曾采用自由游戏和实物教学法从事教育活动，是泛爱主义教育的主要代表和创始人，主要著作有《新方法》。 【康德】（１７２４-１８０４）   德国哲学家。   认为教育的任务是充分发展人的自然禀赋，以达到自我完成。力图通过教育，实现他的哲学思想，改造人类社会。认为教育有多方面的任务，包括技能、体能、德行等，并把宗教教育当成德育的一部分，康德对人类进步和教育功能怀有很大的信心，他十分重视巴泽多的泛爱学校的教育实验，他的教育观点具有理性主义特点，深受卢梭的《爱弥儿》一书的影响。 主要著作有《教育论》。 【裴斯泰洛齐】（１７４６-１８２７）瑞士著名教育学家。   一生从事平民教育及教育改革实验。开办过孤儿院和学校。   认为教育的目的就在于有组织地帮助和激发儿童的天赋能力，使其得到和谐的发展。提出了著名的"要素教育"理论。认为人的思维来自感觉，而感觉则建立在要素之上。要素清楚了，复杂的印象也就明白了。教育应当从要素开始。传授知识开发智力是教育的两大任务。他重视把教育和手工、农业劳动相结合，并第一次提出把教育心理学化的思想，建立了心理学化的教育思想体系。他认为教育的中心问题是形成人的道德，而道德教育的要素是儿童对母亲的爱，家庭是自然教育的基础。他做过多次教育改革的实验，在欧洲有重大的影响。   他的主要著作有《隐者夕话》、《论教育方法》等，著名４卷集教育小说《林哈德与葛驛E德》反映了他的教育思想。 【费希特】（１７６２-１８１４）德国哲学家。   其教育思想受卢梭、康德、裴斯泰洛齐的影响很大，他主张为了挽救德意志民族要革新教育，开展以培养坚强品性为宗旨的道德教育，使人达到完整的人格，还十分重视国民教育，认为教育在复兴国家的事业中具有重要的作用。但受其唯心主义哲学的影响，过分夸大了教育作用，他与洪堡等共同创办了柏林大学，并任首任校长，他发表的著名的《对德意志民族的讲演》，推动了普鲁士的教育改革。 【洪堡】（１７６７-１８３５）德国教育学家、哲学家。   主要的教育思想是：对人进行完全人的教育，人人都应受教育；主张把教育分成三级：初等教育、学校教育（即中等教育）和大学教育；教学内容多样，以语言和想象为教学手段。在洪堡任普鲁士教育厅厅长期间，制定了学制、课程、教学法等方面和一系列改革方针。他在教育史上第一个提出大学的教学应当与科研相结合的思想。洪堡的主要著作：《关于人的教育理论》、《柯尼斯堡教育计划》、《立陶宛教育计划》和《柏林高等学术机构的内外组织问题》等。 【傅立叶】（１７７２-１８３７）法国空想社会主义者。   反对违反儿童本性、需求和兴趣的资本主义教育制度，提倡在和谐制度下对儿童进行公共教育，使儿童在体力和智力方面得以全面发展，主张人人要学习。并重视对儿童进行科学教育。但他幻想通过教育和宣传来实现社会主义，是他本身的思想观念所致。主要著作《关于四种运动和AE?遍命运的理论》等。 【赫尔巴特】（１７７６-１８４１）德国著名教育学家、哲学家和心理学家。   生于律师家庭，毕业于耶拿大学。１８０２年在哥丁根大学获博士学位，曾任格丁根大学、柯尼斯堡大学教授。他的教育思想是建立在形而上学实在论的哲学、观念心理学和以５种道德观念（即内在自由、完善、善意、法权、正义）为核心的伦理学的理论基础之上的。认为教育的目的就是要培养真正善良的人，这种人应具有符合完善和正义的观念，敏锐的认识力和坚强的意志力，能将世界导之于正轨。   他的教育学主要包括３大部分，即管理论、德育论和教学论。把德育看作是教育的最根本的任务，是全部教育目的的核心。认为管理必须要建立秩序和纪律，提出了威吓、监督、命令、禁止和惩罚等错误的管理方法。提出教学是教育的最基本手段，并强调教学应以多方面的兴趣作为基础，灌输５种道德观念。把兴趣分为６种：经验的兴趣、思辩的兴趣、审美的兴趣、同情的兴趣、社会的兴趣、宗教的兴趣。根据兴趣分别设定各种学科。提出３种教学方法：叙述教学法、 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 教学法、综合教学法。并把教学分为４个阶段：明了、联想、系统和方法。后来他的学生则把４段教学发展为５段教学法：分析--综合--联合--系统--方法（或：预备--提示--连结--总括--应用）。主要著作有《普通教育学》、《心理学教科书》、《哲学概论》、《科学的心理学》、《普通实践哲学》等。 【福禄贝尔】（１７８２-１８５２）德国学前教育学家。   他的教育观点受德国古典唯心主义哲学的影响。主张教育从儿童早期开始，通过游戏对儿童进行道德教育。他曾办学前儿童教育机构（后命名为幼儿园）、组织训练幼儿教师，创立了一套幼儿教育体系。强调儿童的自我活动和自动性原则，重视游戏和手工活动，促进儿童创造力的发展。福禄贝尔的教育思想与实践对后来的学前教育具有广泛的影响。   主要著作《人的教育》、《幼儿园教育学》等。 【第斯多惠】（１７９０-１８６６）德国教育学家。   在教学论上直接继承和发展了裴斯泰洛齐的教育思想，在师范教育方面多有建树，被称为"德国教师的教师"。认为教育应充分发展人的主动性，以达到真、善、美的人生最终目的，教学方法采用问答的方式来启发学生的积极思维。特别重视国民教育，在对初等教育、师范教育的改进过程中积累了丰富的实践，形成自己的教育理论体系，对１９世纪的德国教育产生了巨大的影响。 主要著作是《德国教师教育 指南 验证指南下载验证指南下载验证指南下载星度指南下载审查指南PDF 》、《教育的理想和可能性》、《教育年鉴》等。 【霍瑞斯?曼】（１７９６-１８５９）美国教育学家。   认为教育不但是属于精神和道德的事业，而且比金条更能致富，开一所学校就等于关一所牢狱。他的一生就致力于美国公立学校的创立，被誉为美国公立学校之父。主张国民教育必须是普及的、免费的和世俗的，强调教育对社会秩序和经济发展的重要作用。创立了麻州教育委员会和教育厅，在任职期间筹措教育经费，广设公共学校，扩大群众受教育的机会。先后撰写了１２篇报告，论述学校教育，课程设置等问题。曾创办"公共学校杂志"。他的改革计划奠定了美国近代公共教育的基础。创办了麻州第一所师范，到欧洲进行教育考察并把裴斯泰洛齐教育思想介绍到美国。他的欧洲考察对美国后来的教育改革产生了很大的影响。 【斯宾塞】（１８２０-１９０３）英国社会学家、实证主义哲学家、教育理论家。   自学成才。曾在铁路上做土木工程技术人员。曾任英国《经济学家》杂志编辑。１８５８年开始用３０多年时间撰写了《综合哲学体系》，认为科学必须与宗教调和。反对社会主义，主张增强自由政治，持续提高劳动生产率，改善工人阶级生活水平。提倡实行科学教育。提出了一个包括各门科学知识的课程范围，把科学知识放在首位，把文学和人文学科放在最末。在教育方法上，赞成瑞士教育家裴斯泰洛齐教学心理化的主张，提出了广泛的科学教育原则和方法，并提出用科学实验的方法来研究他们，使之不断完善。是西方教育史上第一个提出智育、德育、体育的概念并把三者作为一个完整教育体系的理论家。主张教学方法应建立在心理学的基础之上，并最早提出"快乐教育"的思想，主张让儿童在快乐的情绪中掌握知识，使求知成为愉快的事情。   主要著作有：《教育论》、《社会学原理》、《综合哲学体系》、《社会学研究》等。 【乌申斯基】（１８２４-１８７０）　１９世纪俄国著名教育学家。   ２０岁时毕业于莫斯科大学法律系，两年后获硕士学位，并任雅罗斯拉夫专科学校的代理教授。在教育理论方面有很多贡献。主张教育理论应该揭示教育发展的规律，而不仅仅是局限在教育的成规惯例之中。在教育过程中十分强调以理论与实践结合和民族性作为教育应遵循的基本原则。认为教育的目标是培养全面和谐发展的人，因而就要进行全面的教育。在教育内容方面，注意研究教学过程中学生心理发展的规律，并指导教师注意利用这些规律。还对俄国师范教育的发展做出了重要贡献。主要著作有《人是教育的对象》、《儿童世界》、《祖国语言》以及《论教育著作的益处》等论文。 【赫胥黎】（１８２５-１８９５）英国生物学家、教育学家。   一生主要从事生物科学的研究与教学，重视自然科学教育，强调直观教学和实验的重要性。对英国普及和改革初等学校教育起一定的促进作用，１８７０年，他与其他人合作共同推动英国议会通过初等教育法案，曾被选为首届伦敦教育委员会会员，参与了幼儿教育、初级小学、高级小学教育体制的制订。他是提倡科学教育的代表人物之一。   主要著作：《进化论与伦理学》，在《论自由教育》、《科学教育》、《技术教育》等书中主要反映了他的教育思想。 【福泽谕吉】（１８３５-１９０１）日本明治时启蒙思想家、教育学家。   希望通过教育建立文明独立的国家，深刻体会西方的学术理论，从事教育事业的译著工作，以唤起国民的觉悟。曾组织"明六礼"，出版刊物，传播民主、科学的思想。他提倡尊重科学、实学，强调开发人的智力，此外他还重视家庭教育和社会教育。   主要著作有：《西洋教育》、《劝学篇》、《文明论之概略》、《文明教育论》。 【帕克】（１８３９-１９０２）美国教育学家，美国进步教育运动的倡导人之一。被誉为"进步教育之父"。   曾担任马萨诸塞州昆西市的教育局长，提出了"昆西教学法"理论，引起许多国家的注意，同时形成了一系列关于儿童发展的理论，提出了以儿童为教学中心的理论，把艺术活动和手工劳动介绍到学校中，认为学校的一切课程应该尽可能地建立在社会实践的基础之上，从儿童的兴趣出发，同时对教师也提出了要求。帕克的实践和理论对欧美教育产生了深远的影响。   主要著作：《关于教育学的谈话》、《谈教学方法》、《怎样学习地理》等。 【森有礼】（１８４７-１８８９）日本明治初期的政治家、教育学家。   生于鹿儿岛。１８６５年曾留学英国伦敦大学。回国后先后任徵士外国官权判事、文部大臣等。他致力于日本教育改革，１８８６年以来废除原有的《教育令》，颁布《学校令》、《帝国大学令》、《师范学校令》、《小学校令》以及AE?他学校通例，奠定了日本学制的基础。薬e后又建立了大学院及分科大学，制定了《学位令》，并建立了督学官制度。从而形成了带有浓厚军国主义色彩的日本近代学校制度。他非常重视师范教育，主张培养学生的尚武精神，忠君爱国。他采取的一切措施，使日本的教育发生了深刻变革，由封建主义教育向资本主义教育过渡，使日本的教育具有浓厚的封建、军国主义性质。 【杜威】（１８５９-１９５２）美国哲学家、心理学家、教育学家。   生于杂货商人家庭。毕业于佛蒙特大学，后获博士学位。先后任哲学教授、哲学系主任和哲学、心理学和教育学系主任，以及美国心理学会会长、美国哲学学会会长、美国进步教育协会名誉会长、人民座谈会主席、独立政治行动联盟主席。他的教育理论是建立在实用主义哲学、以人性论和庸俗进化论为核心的社会学和生物化的本能论心理学三大理论基础之上的，由此他提出教育的本质的观点：教育即生长，教育即生活，教育即经验的继续不断的改造。并且以其心理学、社会学、哲学主张来论证这些观点。   他还提出"教育无目的"主张，认为教育只是一种过程，除了这一过程自身发展以外，教育是没有目的的，或者说只有"教育过程以内"的目的，即指由儿童的本能、冲动、兴趣所决定的具体教育过程就是教育目的。至于教学，他提出了"从做中学"的教学基本原则，并把它贯穿于整个教学领域，诸如教学过程、课程、教学方法、教学组织形式等，他的全部教学理论中有许多不科学的论述，曾一度使美国的教育质量下降了，但其中针对传统学校中死板教学的种种弊病，提出了不少合理的见解。主要著作有：《我的教育信条》、《学校与社会》、《儿童和课程》、《逻辑理论研究》、《我们怎样思维》、《民主主义与教育》、《教育和社会秩序》等。 【松本龟次郎】（１８６６-１９４５）日本近代教育学家。   １９０８年，任中国京师法政大学的日本语教习，１９３０年，曾对中国进行教育考察。松本为中日两国文化交流做出了巨大贡献，他从事中国留学生教育４０年。认为理想的留学生教育应该是不求任何报酬的。松本严肃认真的教学态度和崇高的献身精神，深受中国留学生的爱戴。主要著作有：《中华五十日游记》、《日本语教科书》、《日本语会话教科书》、《日本口语文法教科书》等。 【克鲁普斯卡娅】（１８６９-１９３９）前苏联著名教育学家，列宁的夫人。   出生于彼得堡一个知识分子家庭。中学毕业后曾担任过家庭教师和职业学校教师，后在接近工人运动中逐渐成长为职业革命家，并积极从事工人的政治教育和文化教育工作。十月革命胜利后曾任苏俄教育人民委员部部务委员、苏共中央委员、苏联科学院名誉院士，并于１９３６年获教育科学博士学位。她根据马克思列宁主义的理论研究并阐述了有关共产主义教育的一系列问题，论述了共产主义教育的目的、任务和方法。重视幼儿的学前教育，对苏联的学前教育事业和学前教育的理论发展都做出了重大贡献。主张建立实施综合技术教育的学校和充满社会主义精神的学校。还是苏联少年先先队运动的组织者之一，同时她对成人教育也有一定的论述。主要著作有：《国民教育与民主主义》、《苏联妇女》、《列宁回忆录》等。其它有关教育的文章则收录在《克鲁普斯卡雅教育文集》中。 【孟禄】（１８６９-１９４７）美国教育家、教育史学家。   特别重视教育，认为人才是国家最重要的东西，在对中小学普通教育、教学法以及自然科学的教学等问题上都有其独到见解，重视自然科学知识的学习，在学习中充分发挥学生学习的主动性和积极性，使学生自动解决问题，并称这种教学方法为" 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 教学法"。此外，他还强调教师的培养和培训问题。主要著作有《教育史课本》、《教育学大辞典》、《中等教育原理》等。 【蒙台梭利】（１８７０-１９５２）意大利著名儿童教育学家。   早年学医，毕业于罗马大学，也是意大利第一个获得医学博士学位的妇女。最初在罗马大学附属精神病院担任临床助理医师。在研究和诊治身心有残缺的儿童时发现其缺陷的造成有教育上的原因，遂致力于特殊儿童的教育。后转而研究幼儿教育。她认为儿童具有天赋才能，处在不断成长和发展的状态。教育的基本任务是使每个儿童的潜能在适宜的环境中得到自然发展的自由，成为身心健康、自信和具有学习能力的"正常儿童"。她认为儿童获得知识的基础，是各种感官训练。而教师的职责是提供符合儿童发展规律的环境，帮助其实现自我教育。她的主要著作有《蒙台梭利法》、《人的形成》、《教育人类学》、《蒙台梭利手册》等。