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返还功.doc 返还功 返还功是古代道家功法，具有强身延年的功效，由湖南浏阳县中医院沈岳武老中医继承下来。练功只需一席平坦场地，以空气新鲜、洁静之处为宜。靠山水花木之处更好。早晚面向规定方向。排除杂念，须无为中求有为，立正，两目直观。以意回光返照，以目内视，意守祖窍(脐内三寸，亦称天根，俗称三叉路口、地产)，独自练功。 返还功分动功与静功，动静功法均以意守和调整呼吸为关键。 (一)动功 动功分八个动作(每个动作反复四次)。 (1)一气三清: 诗曰: 一气三清透顶门，任其百脉自调匀。 周身辗转舒经络，气在先天法自通。 保持立正姿势;两足与肩平开，足趾作抓地状。两手自然垂直，气沉丹田，意守祖窍。中正安舒，两手向前如托东西一样，掌心向天，缓缓伸直向头顶，让气从足趾伸到顶尖(头顶)后，再缓缓以意降下，手缓缓向下归还原状。 (2)横担日月: 诗曰: 横担日月向前推，吐纳绵绵着急催。 齿落发颁空叹息，快把长生法奋追。 保持立正姿势:两足与肩平开，气沉丹田，两手向前伸平，掌心向上，两手平开如一字，掌心向左右，气随动作均匀吸入，气吸足时，再两手回归，向前伸平(掌心向下)。再作辘轳式(立圈式)将手收缩平耳，又如推球一样运出，缓缓归还原式，气随动作徐徐呼出。 (3)霸王举鼎: 诗曰: 霸王举鼎练缠功，内练功夫无止境。 柔中刚化引虚门，彼此之中动中静。 保持立正姿势:右手握拳上举，左手徐徐下降，吸气，腹向后(命门)收回，动作做完，吸气止。左脚向左踏开一步两手向左抱圈状，目视两手圈中，气徐徐胸放腹，左右反复四次。 (4)法轮常转: 诗曰: 法轮常转象圆周，守法殷勤靠自修。 洗髓九年除色相，左右盘旋万事休。 保持立正姿势:气沉丹田，一手放于脐部，一手贴于命门，右手随身向左转90度，再向右转90度，颈、背、脊、腰椎随身转动，每一圆周一息，左右动作交替。 (5)彭祖抹须: 诗曰: 彭祖抹须走内旋，借撩须式易坤乾。 支撑弓步随身换，变化全凭意在沾。 保持立正姿势:气沉丹田，两手分别在胸前作撩须式，吸气后动作起，呼气随动作完。左脚向左迈出一步，身向左转90度，呈弓箭步，双手从两腮做抹须动作，握须从乳部向前推出。 (6)金刚伏虎: 诗曰: 金刚伏虎走脚功，挑缠勾跨侧腰伸。 频频稳扎金鸡立，伏虎全凭刹那中。 保持立正姿式:气沉丹田，左脚向前挑起，再屈膝，收回平脐。然而两手握拳向上，脚向侧提起，身体向前稍俯，似金鸡独立状。然后左脚向前伸出，两手平开，左脚落地，再作右侧，左右交替。 (7)银河入海: 诗曰: 银河入海练大元，送宝归还母腹边。 炉中火暖填高坎，全功就在蒂中玄。 保持立正姿势:气沉丹田，收腹合胸，左脚向前伸直，仰身，重心落在右脚上，吸气，两手与肩平开。落式再呼气，两手合掌，掌背相贴，掌心向两侧，内旋，从头向腹部缓缓插下，呼气亦随动作，左右交替。 (8)卧学希夷: 诗曰: 卧学希夷很自然，壶中日月性中天。 河东运上昆仑顶，无物何尘便是仙。 保持立正姿势:气沉丹田，左脚伸出，屈膝，两手伸出，掌背相贴，手指向下，附于胸前。侧睡，右手举作枕，左手放于髂部，随左脚缓伸出，呈睡眠状，缓呼缓吸，左右交替。 收功时，两手搓掌后，放在鬓角，两大拇指在风池、风府两穴横擦数次，咽津一次，下达丹田。 (二)静功 静功分调息，胎息，乾元，纯阳等四层功夫，由浅入深。其功法有坐法、立法、睡、行法等。为适应临床之需要，本文主要简介坐法的调息和胎息功法。 静坐式有单盘法坐、双盘坐、木马坐、一字坐、平坐等。坐式虽殊，练意则一。练功前，排除大小便。选择一定的位置:如床上、坐椅等。宽衣解带，正身，两膝两手按坐式选择，两目向前平视并屏息片刻，让头脑清静，涤除一切杂念，做到正中安舒。 (1)调息功 诗曰: 静坐少思寡欲，冥心调息存神。 此是返还妙诀，学者可以体会。 舌平，舌尖抵于天河(上腭近门齿部位)。两目垂帘，松腹，意守祖窍。匀其鼻息，使呼吸柔细匀长。鼻吸口呼时，吸气收腹，使丹田之气上行。呼气放腹，以意运气下达丹田，在调息功练就时，自有口中津液增多等现象，则为胎息功打好基础。 (2)胎息功 诗曰: 法练乾坤祖，阴阳本是宗。 殷勤持此法，长寿貌如童。 姿势如前，在调息功呼吸深细柔长的基础上，易后天呼吸为先天之呼吸(即胎息呼吸，内呼吸，又曰屏呼吸)。做内呼吸时，呼气舌尖抵“天河”，吸气舌尖转下，练至“口中沾沾润，唾液咽下腹中凉”，则为乾元功奠定了基础。 至于乾元和纯阳功法，较为繁复，暂不详解。 第五节 金钟罩功法 ——南少林上乘气功 金钟罩气功系南少林铁布衫上乘之功，历史上武术气功名家如欧阳德、甘风池，近代大侠霍元甲等，均练此功。本功功法动静结合，练时使内气储于中丹田上腹周围，久则能使外气内收，内气外放，全身经脉流通无滞，新陈代谢旺盛，正气充沛，精神饱满，消除疾病，延缓衰老。现根据李少标、施月圆二氏介绍，公开推荐如下: (一)吸水上提 自然站立，两足与肩平行，入静。两臂缓缓从两侧胯部往上提，与肩平，成前平举，五指松开微屈，掌心成凹形，两臂收成前平举时，掌渐立起成45?，舌顶上腭，腹部内收。意想:似在井边练功，两手掌将井中之水提上来，气从下丹田上引至中脘穴，然后到膻中穴，此时内气往两侧分开，从肩井到曲泽，至内关，边劳宫穴。随后两掌成平行，两臂徐徐往身体两侧放平，掌心向下往下压，内气从腹部往外，恢复成原状。 (二)击水下沉 两臂前平举，五指松开，两膝徐徐弯曲成45度，上身直，膝不超过足尖;两臂往下沉，肘关节成45?，舌顶上腭，腹部气往外鼓足(内气储于丹田)。意想:似在井边将井中上提之水下击。然后，两腿站直，两臂自然往上提至胸前，然后徐徐放下，掌心向下垂直，腹部缓缓复原。 (三)太公钓鱼 自然站直，足与肩平，入静。两臂从两胯部上提至胸部，成侧平举，上提时用肘缓缓吊上来，左右掌心劳宫相对，五指微松，舌顶上腭，腹部内收。意想:两臂似鱼杆将鱼钓起来，内气从丹田上行至膻中，经肩井，过曲泽，历内关，达劳宫穴。然后两臂往身体两侧放下，掌心向下压，内气从腹部往外，恢复成原状。 (四)胸前抱球 自然站立，两臂前平举，左右手掌同时往胸前收拢，左手掌心向上，右手掌心向下，两掌心劳宫穴上下相对，距离半尺，舌抵上腭，鼓腹，内气储丹田。意想:如在胸前抱住一个圆球。随后两腿站立，两臂往两侧放下，掌心向上，手指垂直，腹部复原，气从口吐出。 (五)童子观音 自然站立，两脚与肩平行，两臂从左右身体两侧往胸前会合，两手掌心相会，左右大拇指并拢，对准胸前膻中穴，距离胸部四寸，舌顶上腭，腹部吸气。意想:丹田气上行至膻中，然后分开，沿肩井至曲泽，经内关至劳宫穴。然后两手掌从胸前往身体两侧放下，掌心向下压，吸气，腹部腹原，舌放下。 (六)孔雀开屏 姿式同前式，两手臂经腹前会合，右手压在左手掌背上面，成交叉形，右足从左足后跟移半步，左足往后移半步，两膝弯曲成巴步。然后用手臂往两边伸展分开，鼓腹气储丹田，舌顶上腭。意想如孔雀之开屏。然后左右两足向内收半步，与肩平，两臂往左右两侧放下垂直，呼气，舌放下，腹部复原。 (七)力托千斤 自然站立，与肩平行，两臂往左右上方伸展，翻手掌，掌心向上，左右中指相对，抬头看天，舌顶上腭，收腹。意想内气由丹田往上提引，直 至膻中穴，然后往两侧分开，经肩井，历曲泽，过内关，到劳宫穴，掌中中犹似托住千斤重物。然后两掌往身体两侧放平，掌垂直，头正直，目视前方，内气从原路线回归丹田，舌放下。 (八)弓步推掌 资式同前式，左足向左跨出一步，身体向左侧，头亦向左转，目视正前方，左手掌放于左侧胯部，右手掌从右胯部向前推出，鼓腹，气储丹田，肘关节微屈，成立掌，舌抵上腭。以意领气，从中丹田提引经膻中，至肩井，经曲泽，过内关，到劳宫时向外发放。随后左足收回一步，身体向右转正，右臂向右弧形往下，从体侧放下，左手同时放下，两掌直垂，腹部复原，舌放下。 (九)风摆荷叶 自然站立，身体向左侧摆动，重心落于左脚，右脚跟提前，右脚尖踮地，同时摆动左手臂，右臂亦提起，踮左脚尖。想象看到落地荷叶，点缀着盛开的荷花，在微风吹动下摆动。随后左手臂向左，从身体前面回到左侧，右臂亦靠近右侧，掌垂直。 (十)翻江倒海 自然站立，舌顶上腭，两手叉腰，运丹田之气在腹中上下反复运动各4次，然后使气从左往右，从右往左亦各4次。如开始不宜做此功，可先做以下动作，功效相似:两手交叉放于腹前，左手掌心搭在右手掌背 上，左手掌心贴于气海穴，然后用力从右按摩到左四次，从左至右亦四次;再如上法按摩肝区及脾脏部位。内气运动时想象如翻江倒海一般。随后做收功，舌放下，作深呼吸四次，然后两臂放下。 (十一)笔架双峰 自然站立，与肩平行，两臂从两侧往胸前会合，左手掌压在右手掌之上，成交叉笔架形，舌顶上腭，收腹，使外气内收入丹田。当手掌成笔架形时，想象如双峰之对峙。收功时舌放下，呼气，腹复原状，两手臂从两侧放下，手掌垂直。 (十二)推窗望月 自然站立，身向左侧，提左膝，膝关节成90?，两臂后摆，两手掌从左右体侧向外推，左足落地成弓箭步，两臂伸直前推，立掌，目视前方，鼓腹，气储丹田，舌抵上腭。意想将窗推开，似见明月高悬，内气从丹田上引，经膻中，然后往左右分开，过肩井，经曲泽，历内关，至劳宫穴。第一遍改为右侧。随后收功，身体左转，左足向右前方复原成站立，两臂徐收归于两侧，垂直，腹复原，舌放下。 (十三)泰山压顶 自然站立，两臂向前伸展，左手掌向上，右手握拳，拳心向外侧，拳背从上压于左手掌心，舌顶上腭。意想右掌似大山压于左手掌心，然后往 胸前收拢，靠近膻中穴，收腹，将外气内收，储于丹田。收功时，舌放下，恢复自然呼吸，两手从两侧放下，手掌垂直。 (十四)弓开满月 自然站立，屈两漆成马步，两手掌握似空心拳，右手肘关节成90度，左手肘关节成70?，两臂皆往外微伸。意想左手拿弓，右手拉弦，将一张硬弓拉开，舌抵上腭，鼓腹，气储丹田。收功时，身体站直，两臂放松，舌放下，腹复原，两臂放于身体两侧，手掌垂直。 (十五)围猎收网 自然站立，两臂向前侧平举，左右手掌腕关节各向内弯曲，左右手中指对准，掌心对准膻中穴，距离一尺，收腹，使外气内收，舌顶上腭。想象眼前为一猎场，围网逐渐收拢，左右手掌逐渐向膻中穴靠近收拢，做二遍，第二遍将气从口呼出，然后再次将外气内收。然后收功，舌放下，气呼出，腹复原，两臂从胸前往两侧放下垂直。 (十六)双浆分水 自然站立，左足向左侧跨出一步，成弓箭步，两手掌交会于腹部前，右手掌在上，左手掌在下，五指分开，然后两手掌往反方向分开，似浆分水，左右方向各一次，舌抵上腭，鼓腹，内气皆会于丹田。意想犹如操双浆划船，分水前进。收功时，收左足复原，自然站立。舌放下，腹部内气从丹田周围散开，两臂自然向左右两侧平举，然后缓缓放下。 (十七)双臂揽月 姿势同前，两臂前平举，各弯曲肘关节成90?，向内收拢，左手臂在上，右手臂在下，左手掌中指对准右臂曲池穴，高度二寸，舌顶上腭，收缩，使外气内收。想象如双臂搂住一轮明月。然后收功，两臂徐徐放下，舌亦放下，呼气，腹回原状。 (十八)倒栽杨柳 姿势同前，左足向左跨出一步，体向左转，成弓箭步，左臂提向左边胸部，左手掌藏于右臂窝内，右手臂从左手腕关节上面插下去，右手掌直指地面，上体微微倾斜，鼓腹，舌口抵上腭。右侧亦如上法。意想有一株杨柳栽下去。收功时，右手臂向上提起，左手臂从右胸前回归左侧，左足收回，回复站立姿势，腹部气归丹田，舌放下。 (十九)立地金刚 自然站立，舌顶上腭，左右手臂上提，握拳，各放于胯部，聚精会神，目视前方，收腹，使外气内收，储于丹田。想象自己如一尊金刚，巍然站立。然后收功，舌放下，腹复原，两拳松开，两臂自然下垂。 (二十)一飞冲天 姿势:自然站立，抬头看天，舌抵上腭，鼓腹，两臂从左右斜方向往上伸展。意想自己如雄鹰展翅，直飞蓝天。收功时，两臂回归体侧，腹部复原，舌放下，徐徐呼气。 第八章 自发动功选介 自发动功，是在静功静极生动基础上发展形成的一种由静生动的发扬光动功锻炼方法。其特点阗重意念的锻炼，方法是由静到动、动中求静、静极生动。在动起来后，动作与呼吸会很自然地、有机地相互配合。边疆是由静引起外动，由外动帮助内动，由内动推动外动，(亦有由静引起内动，由内动推动外动)达到欲动则动、欲止便止、动静自如的境界。 该功法的起动全凭自然，动作千姿百态。开始杂乱无章，到了一定程度，可归纳出套路动作如自发太极拳、五禽戏等，并能做出平素难作到的动作。其临床疗效比较显著，并能诱发人体潜能。但该类功法较易偏，有严格的禁忌症，应引起高度注意。练功时严格禁止诱发自动，应顺其自然，循序渐进。 第一节 气动功 气动功是一个独特派别，过去流传于民间，由张天戈氐发掘并用于临床。该功是通过特定的姿式、意守、调息的锻炼达到息调心定、在真气内生基础上，而发生“静极生动”。这种基于内气启动的肢体自发运动，不同于一般的外动功和体操。它的特点是:静中生动，动中求静，静动相兼，动静统一。 气动功的操练形式分五种，现介绍三种: (一)操作 (1)基础功: 采取平坐式，坐于椅上，头有悬空之意。闭目内视下丹田，口微开，自然呼吸，气沉丹田，不可故意憋气。 一般基础功可练一周左右，每日4~6次，每次30~60分钟。当练功有了一定基础后，则可接着选练以下三个姿式。 ?环抱大极式: 采取自然站桩式(见第四章“姿式锻炼”一节)舌抵上腭，双眼头半睁半闭，向前凝视不动。以意领气，双手缓慢地由里向上向外划圈(如体操中的呼吸运动)，做3次后，再由外向里划圈3次，最后双手停于胸前，虎口相对，呈抱球状不动。肩肘要放松，不用拙劲。双腿微弯曲，意守中丹田膻中穴。 采用自呼吸法，气沉丹田。每次站15~30分钟，每日4~6次。如不能达到入静状态，也可轻闭双眼。 ?站桩式: 姿式要求同前，唯在双手做完划圈动作后停于小腹前不动，意守下丹田气海穴。采用自然呼吸法，待有基础可用逆呼吸法。 ?托天式 姿式、动作同上，唯在做完双臂轮环动作后，双手停于头顶上，手心朝天，两手中指相接，手距头顶(百会穴)约7~10厘米。两腿微弯曲，意守上丹田印堂穴(两眉之间)。这步功的意守法在无人指志下不可盲目练习，以防意外。 此外，尚有双手合掌式及随意式等，不适合般病人应用，故不予介绍。 (2)收功: 气、动功的收功很简单，不论动与否，不想纸即可放弃意守，慢慢睁开双眼。如肢体已经发动了，可任其自然停止，在动的过程中想停止时，可把意和气引到下肢(或放到足)，使气下行散开，然后静息1~3分钟后，开始散步活动。 (二)注意事项 ?通过以上姿式、意守和呼吸的锻炼，在一心清静的基础上，体内可慢慢产生一种内气，在内气作用产生一种肢体的外显性动象，这是一种正常现象，又是本功法的要求，与练功不得法或指导失误而产生乱动偏差有本质的区别。故不要惊慌、安心练功。 ?动象产生的时间、强度、频率、持续晨间等，因与练功者的体质、病情、方法掌握的不同而有所差异。有的动象产生的时间快，有的则慢，也有的根本动不起来。每次所动的表面形式不完全一样，整个动象都是 在内气启动下产生的，都是在气的支配下活动的。但需讲明，无论否动象产生，都具有一定疗效。所以，不要刻意追求动象，听任自然，以免出偏。 ?气动功发动后，肢体运动有的很剧烈火，要有人在旁监护。功中不要突然停功，要令其处然停止。一般动30~60分钟可自然停止。在功中如有事想停止练功时，可暗示自己停功，同时把气引到双足，最后放弃意守，动自然停止。经过锻炼后，练功者会掌握功的特点和规律，想练就动，不练就停，不会有任何副作用。 ?本功法采用自然呼吸法，当动象产生后，可配合丹田呼吸(即在练功过程中以腹式呼吸为主)。 ?应在有经验的气功师指导下习练，不可盲目自学。孕妇或有精神病史者不宜练此功。