武当太乙五行拳的养生机理

武当太乙五行拳的养生机理 武当论谭 武当太乙五行拳产生于道 门.它以道家的阴阳五行学说思 想为指导,注重内炼修为,在追求 长生久视的长期修炼活动当中, 逐步形成了"柔韧圆活,动如蛇 行,以胯带腰,两手环抱,脚走括 弧,指穴擒拿"的神功玄技,与"太 乙布身,五气归元,怡养精神,筑 基为本"的养生精髓.它以养生, 悟道,技击一体的综合方式,全面 的体现了"重生贵养"的生命哲理 和修炼理念,其风格独特,自成体 系. 一 l一,''拳嘲骶朵稳'孙 ?走螺旋缠绕,,,有利于经络气 ||津滚觇蜗通,|全面强人 |蚋苯质.I|_|||_ 太乙五行拳动作具有"绵软 缠绕,走圆化柔,身动圆活,如环 无端"等特点,基本技术则有"腰 随胯转,两手环抱,脚走括弧,动 如蛇行"等要领. 太乙五行拳动作圆柔缓慢, 行拳用劲特别强调"用意不用 力","以意导动",这种劲道是关 节,骨骼,肌肉在意念引导下进行 螺旋式运动产生的,它发源于腹 部(丹田)并通过腰部到达四肢, 最后达于手指和足尖.由于从根 节到梢节处处走螺旋缠绕劲,则 有利于改善和保健内分泌和微循 环系统,也可防治骨质疏松和三 高(高血压,高血脂,高血糖);同 时,全身的关节,韧带,骨骼,肌肉 无一不动.腕旋手转,踝旋足转, 膝旋腿转,脊旋腰转,内旋外转, 心旋体转,环环相绕,处处圆活, 如此绞转,一张一弛,消除多余的 脂肪,使肌肉丰满,柔韧而有弹 性,增强收缩能力,使骨骼牵拉及 新陈代谢作用加强,骨的血液得 到改善,提高骨的抗折,抗弯,抗 压缩,抗扭转方面的性能,不易变 形和畸形,从而使关节周围的肌 肉,关节囊和关节韧带得到锻炼, 增强关节的稳固性,柔韧性和灵 活性.也可发展肌肉,增强力量, 疏通经络,消除瘴疾. 由于"以意导动"的作用有利 于内气的形成,而内气又强化了 经气.内气足,人体各大经络气 血,津液畅通,有助于积气充身, 五行拳的 机理 匕王世虎张琳 气随意行,内壮外强,从而提高人 的体质.太乙五行拳绵柔缠绕,其 似曲非曲,似闭非闭,圆柔为形的 动作,使元气按人体五行(循环) 遍布,促进内气流畅和聚集,而内 气在柔缓,缠绵的运动中涓涓不 断地流注,从而加快经络血液循 环和新陈代谢,对血管和淋巴管 起到良好的按摩作用,使之保持 良好的弹性,而且还可以排除血 液循环障碍及小血管痉挛,使毛 细血管开放,扩张,促进静脉,淋 巴的回流,增强对组织器官氧气 的供应,加强了心肌的营养作用, 从而提高血管和淋巴系统健康. 萋I二l,以舟墨核觇鼹 髓运勘'''i撼太掇'''葛| 干性晾系镜功毹镪撬甍,保曩 持人鹊德离平._ 道家认为:"人欲寿者,乃当 养气,尊神,重精."古人云:"神仙 留下健身方,开裆下胯最为良." 道人们在炼精化气,炼气化神,炼!_l 神化虚,炼虚还道的修炼中,建立, 了"以丹田运化为核心,以经络气 易2009?9(总229期) 血津液畅通为目的,以提高性腺 系统功能为重点"的有序化程序. 通过炼精化气,炼气化神的过程, 达到精气神三宝相凝聚,身心性 命相平衡之目的.道人重视丹田 运化,一般指的是"下丹",也就是 中医所说的肾.中医认为,肾是先 天之本,生命之本,元气所寄.现 代医学研究 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 明,中医所指的肾 与"下丘脑一垂体一性腺系统"密 切相关.人的性腺分泌性激素对 人体各器官的发育并维持其正常 生命活动起着重要作用,内分泌 失调,阴阳失调,尤其性激素分泌 减少,便会导致人的身体发生病 变,加速人的衰老.所以道人们为 了达到"长生久视"之目的,一方 面注重内炼精气神,一方面利用 "外拳"动作去调和气血,疏通经 络,使武功招式训练与内养有机 结合起来,从而增强生命活力. 太乙五行拳在行拳时要求 "以胯带腰,腰随胯转","阴阳合 太极,圆融显自然","升降开合, 意注丹田",强调胯关节的旋转作 用,旋转大转子,以大转子为点, 左右划太极.习练太乙五行拳,盆 腔行太极,以大转子为连线,在水 平面划?.要求腰胯带动四肢, 内劲节节贯通,导引经络气血通 畅,主要就是增强对肾的保护作 用.实际功效就是固肾,提高性腺 系统功能,保持元气的聚集,实现 还精补脑,健体养生之功效. 下丹田在腰胯部,即脐下到 耻骨这一范围,前列腺,睾丸,女 子卵巢,肾脏亦在附近,包括中医 说的"肾"这一概念之内.是"生气 之源",是"真气"升降开合的枢 纽,是"五脏六腑之本","十二经 脉之根","性命之祖".而肾上腺 是"肾藏精"最重要的组成部分. ???肾上腺在神经体液系统调节之 下,影响着人体新陈代谢和各主 要脏器的生理机能,所以人的生 长壮老等过程与肾息息相关.换 句话说,也就是与生殖,泌尿,内 分泌系统功能紧密相关.通过太 乙五行拳的胯旋运动,气沉丹田, 膈肌上下运动和提肛缩肾,可明 显促进胃肠蠕动,改善消化器官 和泌尿器官等脏器的功能(中医 叫补.肾),产生肾上皮质激素,提 高性腺系统功能,使人体精力充 沛,增强抵抗外来风寒湿热的能 力. 三,''尚意不|尚九,''责 孽囊| 化不贵'',有千裤经系统 嘲改善'提高养i 水平.Ii||誊i_?|一l||j "炼气化神,炼神还虚",是道 人修炼的高层次,神就是脑的功 能(大脑皮质).精与气的中枢在 脑.脑是人体最高司令部."头者, 精明之府"."练功人静","调心养 神",消除大脑皮质紧张状态,理 顺中枢神经,从而安神.所以一个 人精神好,是大脑健康的集中表 现. 太乙五行拳"尚意不尚力", "贵化不贵抗","形体外动,意识 内静","积精累气,积气归神", "以意主导"的修炼,可以使人的 思想始终集中于功法和拳术之 中,排除大脑其它杂念的干扰,专 注于指挥全身各器官机能的变化 和协调动作,专注于导引内气的 运行,使神经系统自我控制能力 大大提高. 道家养生,以清净为基,圆柔 为形,内外合一,性命双修为宗 旨.以自然之道,养自然之身,此 乃养生之本质.性者,心也,神也; 命者,精也,气也."静修性,动修 命".心主性,肾主命.守一养性为 根本,修心炼性都重于炼心(意). 一 念不起,谓之静."念"字由"人, 之,心"三字组成,念是内养功的 主体.强调"天地与我并生,而万 物与我为一","天得一以清,地得 一 以宁,人得一以生",这是道家 天人合一养生观的体现.太乙五 行拳理法强调"心息相依,任其自 然","以心使身",通过"效法自 然"使人体真正达到阴平阳秘,神 舒体静,怡然养生之目的. 在练拳过程中,注重"意守丹 田","意动身随".用意识导引动 作和内气,大脑皮质运动中枢及 第二信号系统处于高度兴奋集中 状态.而大脑皮质大部分区域处 于广泛抑制状态,排除大脑其它 思绪的干扰,专注于指挥全身各 器官系统机能的变化和协调动 作.使人体各肌肉群相应的运动 神经中枢和植物中枢之间达到高 度协调,对慢性病灶起到抑制,减 轻和缓解,甚而使之痊愈. 由于大脑皮质抑制过程,改 善了神经过程的均衡性,避免过 度兴奋和无谓的紧张,起到调节 大脑平衡的作用.神经活动的均 衡性,灵活性得到加强,对神经类 的病变起到预防和治疗作用.这 样长期静心守一,不泄不露,使神 气形三者混一,神形不散离,"精 神安于形,而年寿得长","精气日 新,邪气尽去,尽其天年,此之谓 真".久而久之,练身练气练意,达 到思想空灵,思维敏锐,调整人体 功能,改变生理状态,促进机体发 展,从而达到益寿延年之功效.o (责任编辑柯超)