茂兰景点讲解

（一）地文景观类 【旺牌山】 位于旅游区北缘的一座山，是保护区的一个防火了望哨和林海观景点，海拔868米，有简易林区公路直通山下。登山远望，林海浩瀚，起伏绵延，一望无际。星罗棋布的峰丛森林，如颗颗青螺，堆积大地；重重叠叠的漏斗森林，幽深陷落，如海上旋涡；纵横交错的槽谷森林，蜿蜒曲折，莽莽苍苍；开阔平缓的洼地、盆地森林，如池如湖，蝉联展布。在喀斯特地区日趋石漠化的今天，茂兰这一片绿色喀斯特林海，让人深思，给人启迪。 【黑洞】 黑洞全长50余米，洞内大厅里全是从洞顶崩塌下来的巨大石块，洞壁上向外生长着小巧玲珑的钟乳石，离洞口大约十米,是个仅容一人进出的小洞口，经过一道石门，一池近百平方米的洞穴水挡住了去路，水深没膝。水底是成百上千的穴珠，这些穴珠或大如石榴，或细似珍珠， 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 面有的粗糙有的光滑。水池边上是形态各异的石笋，快出黑洞时，在黑洞的洞壁上还分布有许多光滑的窝穴，象是人工精心打磨而成。有的窝穴里还生长出状如牛角的钟乳石，这些钟乳石的末端不是坚直向下，而是朝着前面的洞口方向弯曲生长，和刚进洞时所遇到的钟乳石生长方向恰恰相反。 【神仙洞】 神仙洞长200米,平均高20米,是一个前后都有阳光照进来的穿洞，距洞口20米有一石墙长15米，高5米，墙上有4个小窗口。据调查了解，这道石墙至少有200年的历史，进入石门有一根高8米，粗约3米的石笋矗立在眼前，石笋顶端在经历了千百年发育与溶蚀风化后，变得象是一尊面目慈善，峨冠长髯的神仙，神仙洞因此得名。逢每月和初一和十五很很多善男信女和虔诚的香客都要爬上山来许愿还愿。 穿过另一个大厅，又有一道石墙堵在出洞的洞口，在洞口的顶部，悬挂着几十根向外弯曲的石钟乳，在的纤小，有的硕大，有的像欲飞的雄鹰，更多的似攀崖嬉戏的猕猴，左边石壁上也斜刺里长出如树桩一样的钟乳，都一个劲地朝着洞口方向翘着；穿过石墙上的石门，洞外是一片郁郁葱葱的槽谷森林。 【九洞天】 离神仙洞后洞口数十米，在一石壁树丛中，有一个数米见方的洞口通向石崖深处，这就是九洞天中的第一个天窗。九洞天，是一个长约500米的穿洞，洞内沿途有九个天窗直通山顶，宛如九轮明月。洞内时而狭长，时而开阔，石柱、石墩形状奇特，或立或卧，有的如仙客归来，有的如龟行浅滩。穿行经过8个天窗后，到达一个宽阔大厅，地面积水漫膝，斜阳余晖从第九个天窗（即后洞天）射入，水底珍珠状石子发出闪闪的光芒，两旁石壁斑驳陆离，洞中水雾升腾弥漫，似一层清纱飘过水面，洞顶的水滴滴入水中，发出叮咚的乐音，仿佛置身于西天仙境之中。专家鉴定九洞天是目前贵州最古老的洞穴。 【金狮洞】 是一个典型发育的喀斯特洞穴，位于五眼桥北方1华里的半山腰上。洞长仅300米，但洞中的钙华堆积物如石笋、石柱、石旗、钟乳等洞穴景观极为发育和集中。洞内集水，水深仅膝，石笋生长在水中成林，似岛屿、珊瑚礁在水中或岸边簇状分布，有的犹如荷花含苞怒放，有的似雪莲、浮萍洁净雪白，蕴为雪山美景；有的如水中灵芝，飘托水中。更为奇特的是大面积的边石坝，形成一个个的锅状圆池，池壁薄似钢片，直至底部。洞中部有一高2米的狮形石笋，其上钙华金光闪闪，恰似一昂首怒吼的金狮，洞名由此而得。该洞规模虽不大，但洞景很有特色，水景幽美，洞穴沉积物使近300米积水洞道成为浩瀚水景，众多的滴水沉积物、水下沉积物和流水沉积物及其组合与水景、洞景融为一体，景点多而密集，构成了一个难得的洞穴艺术宫殿。 【燕子窟】 是一个巨大的因塌陷而形成的落水洞。洞口至洞底50余米，宽40余米，呈上小下大倒漏斗形。洞底长满龟背竹、蕨类和各种奇花异草，一片碧绿。四株大树自洞底长起，直抵洞口。洞壁四周巨藤垂吊，壁上栖息着成千上万的岩燕，不时在洞中互相追逐。洞底有一洞穴通向地下深处。从洞口向下临望，垂直的洞穴让人头晕和害怕。洞底从未有人下去过，曾有当地药农到洞底采药，下到一半时已不敢再下。至今洞底世界和生长着的各种植物、动物仍是一个谜。 【沙漠洞】 是花峒一带洞穴群中较有特色的一个，沙漠洞中，不知从何处堆积来的石英砂，形成沙丘、沙山，人踏进去，仿佛走入沙漠，其面积之大，形状之美，实为罕见。 【地狱门】 是花峒一带洞穴群中较有特色的一个，与花峒庞大的地下河洞穴系统相连接。洞内千变万化，鬼斧神工，忽为狭窄的隧道，忽为宽敞的厅堂，纵横交错，四通八达。巨大的塌石、石鼓、深潭随处可见，更有奇异的洞穴滴石景观。地狱门内，巨大、幽深的地下河峡谷和深达数十米的竖井，一处连着一处，让人害怕和恐惧。这些洞穴，是进行洞穴探险、探索地下世界奥秘的好地方。 【空穴谷】 位于黄杨沟下段乱岩峥嵘，怪石嶙峋，谷中岩阻林封，山重水复，由于两岸巨石崩塌，杂乱堆积，更显得步履艰辛迷津处处 ，因喀斯特地质原因，在此“但闻流水声，不见水流踪”，倍添寻觅其踪之童趣。 【白鹇山】 地处黔桂两省交界处，一山横跨两省。因人迹罕至、森林原始，栖息着众多的国家二级保护动物白鹇(俗称寒鸡)而得名。由板寨向西数公里的一槽谷进入，两侧山峰森林密布，石壁千仞，谷中一条古河道蜿蜒蛇行。顺山攀越，不时听见林中“咕咕”的白鹇鸣叫，雪白的鸟影不断从眼前掠过。建有一个全国唯一研究喀斯特森林生态系统的定位观测站。站房内的各种观测仪器和自动记录，向人展示了对自然世界的研究过程。激发出人们探索大自然奥秘的欲望。 【凉水井峰丛】 是一个典型的峰丛洼地地貌，四周锥峰密集，森林茂密，直至峰顶。遥望群峰逶迤连绵，林海浩瀚起伏，一望无际。星罗棋布的峰丛森林，如颗颗青螺，堆积大地；重重叠叠的漏斗森林，幽深陷落，如海上旋涡；纵横交错的槽谷森林，蜿蜒曲折，莽莽苍苍；开阔平缓的洼地、盆地森林，如池如湖，蝉联展布。极目远眺，遥想大自然演进的峥嵘岁月，真让人心旷神怡。 【大佛讲经】 位于洞塘乡菩萨坡，又名人头坡、活佛山。传说此地“三天无雨见洞，连雨三天成塘”。一日，有位菩萨游山到此，正遇妖怪作邪，处处打洞把水引走，大闹旱灾，菩萨念咒除妖，妖怪又入洞中将水涌出，闹成水灾。菩萨法力不敌妖怪，对天求情请天神除妖，苍天没派天神来，菩萨一直坐地恳求，年长日久，变成岩石。 【洞塘峰丛】 洞塘乡所处为一喀斯特洼地森林，洼地周围群山环绕，为典型的锥状喀斯特峰丛，且象形山石较多，观景效果佳。 （二）水域风光类 【青龙涧】 是一个典型的喀斯特河深切割形成的峡谷景观。从青龙潭往里长约1公里，两岸峭壁高耸，群峰际天，谷底响水奔流，四周古树参天，浓荫蔽日。在这高山流水之间，山泉、涌水和伏流汇集到一起在青龙涧前突然钻出地表，宛如青龙出水，形成层层叠叠的瀑布、跌水、险滩，在乱石堆集的河床中穿行奔流，汹涌澎湃。 【青龙瀑】 在青龙涧狭窄的涧口形成一个高10米、长约20米的青龙瀑布，水流轰然直下，浪花飞溅，轰然跌入潭中。一块数十吨重的巨石座落在瀑布中，仿佛在镇住巨龙，不让其作乱。与下端平静的潭水相辉映，又呈天然一景。 【青龙潭】 是一个喀斯特水潭景观，潭呈S型，长约1公里，宽处50余米，窄处10米。潭边绿树成荫，翠竹轻摇，杜鹃花红；潭水幽静碧蓝，清澈如镜，把群山、竹影、绿荫、古树、繁花一齐映入水中，山光潭影，分外迷人。至冬季枯水期，三岔河主河道水量极小，而青龙潭水依然稳定，形成为三岔河水的主要水源。河潭交汇处，泾渭分明。潭边建有一水厂，更班、平寨等矿区上万人引用水，即取自青龙潭。 【洞腮水碧】 洞腮是片方圆近百亩的典型洼地，四周森林翠绿，底部为平坦肥沃的良田。一条碧如玉带的小溪从洼地中间暖暖流过。洼地边是一个布依小村寨，吊脚楼房，依山而建，疏落有致；穿红戴绿、步履轻盈的布依少女，欢快而繁忙的春插秋收场面，夕归的老牛和牛背上的牧童，使洞腮洼地森林充满了诗情画意。小溪流出寨口，在村外的树丛中蜿蜒穿行，远处望去只能看到一条弯弯曲曲的林带，溪流时隐时现，出现七八个串珠状连接的数十平方米的喀斯特潭。有的身藏在狭长的石缝之中，有的掩映在浓密的树荫之下，潭水碧绿平静，或深或浅，或明或暗，潭边老干虬枝与攀附其上的藤萝、苔藓一起低垂潭面，波光交织，満潭滴翠铺金，山风吹来，林声、水声、鸟鸣声奇响，令人陶醉。 【螃蟹沟】 为尧所河的下段，长约1公里，在拉滩瀑布以下，因一年四季沟中均有螃蟹横行，故而得名。沟内河床平缓，层层低瀑，跌水环绕平塘、浅滩翻滚，水清透明，可见河底。鱼儿在水中漫游嬉戏，更有那霸道的螃蟹，横冲直闯，人行水中，一不小心，被螃蟹钳住，好不疼痛。 【水中林】 尧所河河岸两边林木青翠繁茂，时而盖住河面，形成一道天然的地下水廊。河底水草婀娜，钙化、砂粒历历可鉴，摇动婆娑的树影和高耸的陡崖山峰，映入水中。河流至与三岔河汇流处，形成一三角洲，洲中长着许多粗壮低矮的树木，如同巨形盆景。河水在密林中穿行，时隐时现，叮咚作响，说不清是密林中的流水，还是流水中的密林，这就是螃蟹沟中最奇特的水中林景观。 【拉滩瀑布】 尧所河至黄杨沟下侧峡谷出口处，骤然出露地表，跌入落差近70米的螃蟹沟中，形成保护区最大的瀑布 ——拉滩瀑布。瀑布呈>形，宽近20米，沿绿荫覆盖的喀斯特陡壁层层跌落，水花飞溅，恰似银白色飘带悬挂于绿茵丛中，仰观如银河落地，侧看时如巨链腾空。夏季水流轰然直下，掀起林涛，雨雾弥漫山谷，声如雷电轰鸣，响彻十里，如铁马金戈、千钧鏖战；冬季细流飞泻，如倾珠撒玉、拥雪堆云，散发出高山流水的悠悠情思。 【白鹇湖】 白鹇湖位于保护区白鹇山，距板寨红七军会师旧址6公里，据考察研究，白鹇湖属于喀斯特地区的高位湖泊，水面面积1000平方米，海拨180米，相对离差280米，因湖边常有国家二级保护动物白鹇出没，故得名。据广西岩溶所所长、中国科学院院士袁道先先生研究，在喀斯特地区渗水十分强烈的条件下能出现这样一个常年有水的湖泊实乃喀斯特地区的一个水文奇观。 更神奇的是湖中还生长着一种鱼，湖边的沼泽地里还有大量的洼类和疣螈繁衍生息，这些鱼类及西栖类动物祖先从何而来，它们在这深山离林中到底经历了怎样的进化过程，至今仍然是白鹇湖留给人类的谜。 （三）生物景观类 【槽谷森林】 为森林浓覆盖的喀斯特槽谷，最具代表性的位于五眼桥至旺牌山之间的花峒。谷中林木苍郁，两边绿色喀斯特峰丛高耸，其间崩塌巨石累累，石上布满藤萝树木。谷地忽宽忽窄，两岸锥峰时高时低森林覆盖疏密不定，地下河明暗流交替出现，时而流水清澈，时而乱石峥嵘，构成了幽深静谧神秘肃穆的喀斯特槽谷森林景观。 【野兰谷】 位于花峒至旺牌山之间，谷中阴暗潮湿，树木林立，大树参天。龟背竹、九龙蟠等攀绕于树干之上。顽强的树根将巨大的石块包裹着，有的甚至长进石缝，将石头胀裂，形成树抱石、树劈石景观。林中小道洒满了各色的落花，或红或白，五彩缤纷。不时遇见数米见方由石块堆砌成的圆形石坎，疑为遥远时代古人穴居的遗址。林中空地长满了成片的板兰根，人走入内，顿失踪影。还有那随处生长的兰花，鸟朝蕨和箬叶竹，一切都让你感受着原始森林的韵味。 【漏斗森林】 位于旺牌山下，是一个四周封闭，从山颠至底部全被森林覆盖的峰丛漏斗，是保护区保存最为完好最为典型的漏斗森林。相对高差达400余米，由上至下，林木逐渐高大阴蔽，林下植物、苔藓密布，阴暗潮湿。至漏斗底部，人迹罕至，抬头望去，不见天日。藤萝穿串缠绕于巨树之中，起上长满柔纱般苔藓，如同仙女长发，随风飘浮。柔如地毯的腐叶，长满蕨类的枯树，综综流淌的清泉，就象进入了神秘的热带雨林。底部有两个巨洞，直通茂兰至三岔河的地下暗河。夏季洪水泛滥，暗河水涨，涌出洞口，将漏斗底淹没，一片汪洋，只见绿色林冠在水中荡漾，又为一景。 【洼地森林】 为森林密集覆盖的喀斯特锥峰洼地 ，它与漏斗森林的主要区别在于底部较为开阔平坦，土质肥沃，常被村民辟为农田，甲乙田园风光就属典型的喀斯特洼地，田园紧锁在连绵挺拔的绿色锥峰中，洼地边缘常有的喀斯特泉和地下水露头波光滟潋，山青水秀。四周为森林环抱，令人赏心悦目，居于其间怡然自得，宛若世外桃园。 【酸梅林】 在金狮洞口山脚下，五眼桥四周有近百亩人工栽培，集中成片的酸梅林，梅林连片郁郁葱葱。每到冬季艳阳高照时，梅林开花，银装素裹，蔚为壮观，春季结果，青枝绿叶，果实累累。夏初收获，果实金黄，远望一片灿烂 ，极为诱人，清香扑鼻，令人垂液，一口咂下，两颊生津。 【黄杨沟】 为尧所河上游的伏流段河道，长近千米。沟中集中连片生长着几万株制作盆景树种小叶黄杨。高不过几十厘米，树龄都已长达百年以上。它们有的穿越于石罅之中，有的盘曲在岩石之上，密密匝匝地簇拥相连，枝叶碧翠，根桩虬壮。奇特的外部造型和独特着生环境，使其外观犹如一个天然的树桩盆景园，其根状就象根艺大师手下绝妙的作品。雨季来临的时候，清清的流水漫住了黄杨沟，三尺高的黄杨林变成了水上丛林。溪水在树根上徘徊，在青苔碧草中涌动，在靑枝翠叶中荡漾。水波掠过，黄杨林随之飘了起来，象风临绿色帘纱，如翡翠跌入琼浆。春天来了，黄杨的枝头缀满了嫩黄的花朵，微风拂过，细细的花粉有的飞入风中，有的溶进水里，在水石相撞腾起的水雾里，在清新怡人的空气中，到处弥漫着馥郁的香气，整个黄杨沟陶醉在迷人的芬芳之中。 【报春谷】 在保护区外洞塘乡喀斯特岩溶渗漏区里分布有十多里长的两万多亩野生梅林，在过去当地老百姓称这片野生梅林为野梅箐，又称“报春谷”，近年来，科学家和新闻工作者发现了此地。北京的梅花专家来这里考察后发现这里的梅花全是野生品种，梅花的变异不少于5 种以上，上百年的古梅比比皆是，而且野梅箐里的梅林集中连片，沿途处处可见，这里不但是西南最大的赏梅区，也是中国乃至世界最大的野生梅花群落观赏地和梅花科研基地。 【七彩梅园】 位于报春谷东北，在园区内有人工引种栽培几千株各种花色的梅花，保存了一个近百年的古榨油房，在两个小山丘上，各建一座六角凉亭，在亭中可尽览整个园区和栉次鳞比的锥状喀斯特峰林。 【石上森林】 位于凉水井山脚，顺着石级而上，整个山坡上全是光秃秃的石头，只有一些枯叶掉在上面。在石汮石缝之中，在崩塌巨石之上，在陡峭的悬崖绝壁，各种树木藤萝咬定青山繁茂生长。有的把发达的根插进岩石缝隙之中；有的抱住巨石挺拔生长，把石头拱离地面；有的无缝可钻，粗大的根系就顺着崖壁往下以寻找一席生存之地；有的顽强抗争，挤破山石屹立于群树之中。附生植物、藤本植物和绞杀植物等交织攀附于树梢枝头。岩石上生长着地衣、苔藓和蕨类植物。林中清泉流淌、云雀鸣啼，其声悦耳，婉转悠扬。 【野生珍稀植物园】 凉水井是一个典型的峰丛洼地地貌，四周锥峰密集，森林茂密，直至峰顶。底部为一个100余亩的洼地，开阔平坦，已被村民辟为农田。洼地的边缘有一条树丛掩盖的小河沟。田园紧锁在拨地而起的绿色峰丛之中，一片静谧。森林保存得如此完好，人与自然和谐相处在这里得到了完美的体现。沿山脚前行，分布着众多珍稀植物，极具科考和观赏价值。 （四）遗址遗迹类 【五眼桥】 青龙涧上行百余米，有一形成湛蓝的深潭——梨花潭。潭边有一用石块石板堆砌成的古桥——五眼桥。桥跨五孔，古朴秀巧，历经沧桑，饱受流水冲击，仍座立在水流之中，默默无闻，原桥已冲毁，现为新建。 【尧所古桥】 中国传统的单孔石拱桥，建于清道光十一年（1832年），座落在尧所村寨旁的河上。桥长12米，宽3米，高6米。桥体全部用巨大的石块砌成，桥下河水清澈透明、寒气透骨，桥两端各立一株古树，绿荫遮蔽，风景优美。桥拱半圆倒映水中，远远望去，宛如一轮圆月镶嵌在青山绿水之中。桥头立有石牌一块。上有建桥碑文，述说该桥是当地布依群众为了生产生活和远方客人过河方便而捐资修建的。布依族人纯朴善良，乐善好施，故桥又名“乐善桥”。碑文两侧有联“水从碧玉怀中过，人在青龙背上行”。身临其境，不得不叹服前人的绝妙比喻。古桥连同河岸边的草地、翠竹、水田和布依民居，构成了一幅世外桃源般的山水田园风光。 【红七军会师旧址】 板寨至今保留着国内革命战争时期红七军一、二纵队会师的旧址。1930年4月，邓小平、张云逸等创建的红七军，为发动群众，扩大影响，有军长张云逸、总指挥李明瑞率领军部一、二纵队约三千人从百色根据地出发，与国民党军激战环江后，分兵两路进入荔波，在板寨会师，在荔波播下了革命火种。会师后的部队驻地和军部住址至今保存完好，被列为县级保护文物。 【黎明关】 位于板寨东南3公里的高山坳口上，是古时黔桂交通要道上的一道关卡。其峰峻岩危、地形险要，居高临下，具有“一夫当关，万夫莫开”之势，为历代兵家必争之地。清代太平军入黔和红七军挥师北上都是由黎明关攻占进入荔波的。抗日战争末期“黔南事变”中，一股日军从广西环江沿此古道向贵州进袭，至黎明关受到驻守的国民党军队约一个连的阻击，双方激战数日，日军伤亡很大，最后由汉奸带领绕小道至关后袭击，才攻占此关，并在板寨烧杀掠抢。黎明关成了日军屠杀中国人民的见证，至今战争遗址犹存。 【穿洞抗战遗址】 位于县城至永康乡公路旁，洞穴长约100米，至今保留着石碑记录着1944年抗战末期日军进犯贵州，国民党军队在此抗战的历史。由南向北穿洞而出，大片农田映入眼帘，一派田野牧歌景象。 【凉水井古寨】 离凉水井不远的高山密林中，有一个古老村落的遗址。它兴建于何时？又是怎样消亡的？至今已无人所知，留下了一团团的谜。只有十几座长满青藤的房屋废墟、保存完好的古井与蓝淀池、以及密布青苔的石板路和一座座的坟茔，让人依稀感受到村落当初热闹的情景，见证着岁月的沧桑和无情。 （五）建筑与设施类 【尧古村寨】 尧古布依村寨位于保护区尧古检查站旁，依山傍水，风景秀丽，村寨四周良田沃土延绵数里，清澈的溪流绕寨而过，六七十米长的青石板路，夹在两旁典型的布依族传统的“杆栏式民居”中间，将寨子一分为二。解放前，这里是土匪恶霸争抢之地。尧古布依人勤劳勇敢，奋勇抗争为保卫家园在这里与土匪展开了无数次激烈战斗。寨上的很多古稀老人都可回忆见证，寨前的小石桥被枪击的斑斑痕迹。 【拉桥水寨】 水族是保护区内世居的主要民族之一，人口近2000人。主要居住在保护区西北部的永康一带，多傍水而居，以拉桥水寨为代表。水族至今还中还残留着一些原始的宗教信仰和禁忌，也保留着自己独有的文字“水 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf ”。民族节日以“卯（端）节”最为隆重，是水族群众的“大年”。 【瑶寨风情】 位于板寨以南1公里，是瑶族的一个分支——长衫瑶的居住地。村寨坐落在山坳丫口处，四周群山环抱，寨前古木参天，寨内吊脚楼林立，井然有序，建在一片平坦的岩石之上，又称“石头上的瑶寨”。加上长衫瑶特有的服饰和民族文化，是一个具有农业风情的民族村寨。 【必达山寨】 住房为典型布依建筑，座落在三岔河以北山顶上，耕种的是水稻田，饮用自来水，民风淳朴，热情好客，接待必备美酒，不尽兴不让人归。上必达和下必达两个寨头均属高地，可纵观喀斯森林的外貌景观。 【古湘民居】 位于洞更，这里的房子都是土墙，建筑物的风格与湖南民居一样。在清朝，农民与军队发生战争，湖南桃源一带的农民为避乱来到这个地方，他们到这里种上了从湖南带来的楠竹，并把他们的手工艺如打铁，铸造、冶炼等技术推广，制造了像铁鼎罐，锄、犁、鐮刀这些铁具，由于他们有这些先进工具，周围几个且的农民都到他们这里来定制铁具。现存有古打铁坊、古榨油坊等。 【田园风光】 保护区内，群山环抱，绿树掩映，部分洼地村舍掩映，房角屋檐翘然而出，枭枭炊烟与露气交融，在田园之间鸡犬相鸣，却不见其影。稻谷金黄，麦浪涌金，玉米旗穗飞扬，这就是田园风光。保护区内比较有代表性的有甲乙田园风光、西鸟田园风光和必忙田园风光。 【君子台梅文化陈列馆】 位于洞塘万亩梅园内，房前是大片梅海，后面是一片竹林，庭院中配置有兰草和菊花，“梅、兰、竹、菊”称为花中四君子，因此得名。君子台大厅里是梅文化陈列馆和荔波自然遗产展示中心，两边厢房分别是多媒体演示厅和奇石、书画陈列室。 【全正熹故居】 生于1911年，荔波县洞塘乡尧所村人。三十年代初期，由贵州省崇武学校被保送到武汉黄埔军校（分校）学习，在八期二中队毕业后转入杭州空军学校五期甲班即军官班学习，毕业后任飞行中队队长。1936年，日本一艘军舰“长门号”（可起落二十多架飞机）要封锁上海吴淞口，为粉碎日军战略计划，必须派飞机轰炸这艘当时十分先进的大型军舰，全正熹以队长身份驾机完成轰炸任务，为国捐躯，壮烈献身，被称为中国空军英雄，他以身殉国，慷慨捐躯的壮烈行动，在荔波县是空前绝后的，是史无前例的壮举。现尧所村保留有其故居。 【恋水台】 位于洞塘乡打卦岩不远之处。台基座是用石块垒砌，上面围立石栏杆，有阶梯登上恋水台。在恋水台前方，进入镜头的至少有连绵的小山六座，形态各异。恋水台前山景古称：“大佛讲经”，乃喀斯特景观。此处为洞穴渗漏区，当地天干见洞，下雨成塘，遂地名——洞塘。传说古时地底洞妖窃水，百姓叫苦，大佛过此超度洞妖改邪归正不果，遂坐地发愿：若此地百姓喝不上水，誓不离去。久而化为“大佛讲经”奇观。“恋水台”一名由此而来。 【抗美援朝纪念碑】 位于卡记，主要展示在抗美援朝战斗中的荔波军人姓名和事迹。重点了介绍黄继光的班长金朝贵鲜为人知的传奇故事。 （六）旅游商品类 【凉  席】 荔波凉席主产于洞塘、翁昂两乡，有宽篾片席和细篾席两种。荔波凉席生产已有数百年历史。荔波凉席采用泡竹篾片编织。泡竹长于喀斯特岩山上，形似小吊竹，婀娜多姿。它的篾片具有比任何竹片都柔韧的特性，以泡竹篾片编织的凉席光滑、透汗、凉爽、触感舒适，污渍一抹即净。凉席的另一最明显的优点是柔软，可以折叠。一床双人凉席，能折叠卷缩成直径五公分、长五十公分的小筒，既便于携带，也便于冬藏。荔波凉席是盛夏清暑的床上珍品，深受用户尤其是南方用户的欢迎，产品远销港澳台地区及东南亚国家。 【布依族叠染】 叠染是布依族妇女的拿手好戏。其做法是把自织的土白布按照预先 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 好的花纹用粗麻线扎好，放入蓝靛缸中浸染，干后拆线便得所需图案。叠染的花纹活泼、清净、素雅。叠染蓝花布是布依人最喜欢的床上用品。 【水族印染】 印染在水族地区最为盛行。做工类似蜡染：将硬纸板刻镂成各种花草树木，飞禽走兽及几何图形，把刻好的纸板平铺于白布上，复刷上特别的黄豆浆，等豆浆干后即置染缸中浸染蓝靛，再洗净晒干，蓝底（或青底）白花图案便跃然布上。印染花纹绮丽工整，染工深透，经洗耐用，布依人喜欢用印染土花布来缝制床单和被套。 【瑶族蜡染】 瑶族蜡染工艺古朴而独特。瑶家妇女人人懂刺绣和蜡染，她们穿的绚丽的衣服和裙子，其花纹图案都是自染自绣。瑶山蜡染是取一种名叫“弄哥吊”的树上的胶，掺适量的水牛油煎熬，兑上草木灰，制成灰黑色的“染障”（名“木席”）。染布时将“木席”置锅里，加微火融化，以铜片蜡刀醮上“木席”汁，绘在白花上，“木席”冷却凝固后，将绘好花纹的布放入蓝靛（一种染料）里染色。有“木席”之处，蓝靛着不上色，反之，则全部染成蓝色，洗去“木席”后，蓝布上的白色花纹便显现出来了。 【水族银饰】 水族妇女十分讲究银饰，她们的银质装饰，有银梳、根钗、银耳环、银项圈、银手镯、银压领、银口袋等，以银项圈、银耳环为最普遍。银手镯有六轮镯、龙头手镯、滚珠手镯、扭黄鳝头手镯等；银耳环分吊子耳环和无吊子耳环两种；银压领是水族妇女披挂在胸前的大型银饰品，形状如锁，中空，上铸龙、凤、雀、鱼、虾、白果、瓜米和山水，铸艺精湛。 【水族马尾绣】 中国少数民族古代刺绣艺术的“活化石”。水族人民具有独特的刺绣艺术，其种类很多，主要有平绣、马尾绣、空心绣、挑绣、结线绣、泡绣等。但在这些绣品当中，由于水族马尾绣选材奇特，绣工复杂，制作精美，加上这种独特的刺绣品和刺绣技术在水族民间还广泛地一代又一代地传承下来，堪称中国一绝，世界瑰宝！因而被中外专家、学者誉为中国少数民族古代刺绣艺术的“活化石”。 水族马尾绣，顾名思义，就是水族民间艺人用特别细的丝线将数根马尾巴长毛缠绕成一股股较粗的绣线，然后用精制而成的马尾绣线和其他彩色丝线一道在婴儿背带、衣服、鞋帽等的上面绣出各种各样精美的图案。其中，用在婴儿背带、衣服、鞋帽上的马尾绣品为最多。马尾绣题材范围极为广泛，绣品上除了绣有大量的动物和植物的图案外，还绣有龙、凤、麒麟等水族人民崇拜的图腾以及太阳等，有的绣品上还绣有水族人民古老的文字符号，即水书文字。 【布依族土花布】 土花布是布依族传统的工艺制品，土花布的织法，以自纺、自染的棉纱线用土织机织成。布依族妇女用蓝、青、黑、白四色搭配织出“柳条、格格、壁笆、辣花、梅花、鱼刺、桂花、花椒、兰尼”等近十种布纹、一百五十余种花式。以深色调为主，浅蓝相映，纹饰古朴大方，装饰性很强。纱线粗细均匀，布料厚实保暖，人称“土呢子”。穿在身上既好看又耐磨，既经脏又透气，而且不沾泥，深受布依族人喜爱。 （七）人文活动类 【古法造纸】 在尧古寨至今还有一座原始的百年造纸作坊，有一套原始的造纸技术。它是用山上的竹子做原 材料 关于××同志的政审材料调查表环保先进个人材料国家普通话测试材料农民专业合作社注销四查四问剖析材料 ，经过锤烂、沁泡、洗净、碾细榨烂等十几道工序，即做成今天我们在过年、清明、或七月半（当地的“鬼节”）时候用的“纸钱”。尧古古法造纸技艺，工序原始复杂。“造纸有十多道工序”，先要把从山上砍下来的泡竹截成半米多长，锤烂放进石灰池里泡上四五个月，捞出洗净后再用清水泡一个月。造纸时，把泡好的竹子剁碎，用碾子磨细，放在这个池子里加入糯叶再泡，然后才能开始摇纸。“糯叶”是这山里的一种树，很有粘性，它是布依人造纸的必须材料。一摞纸摇好后，要用木杠压干，再拿回家一张张揭开，晾干，压平，用刀切成合适的尺寸，印上花，才形成“纸钱”。 【布依傩戏】 布依族傩戏流行于觉巩、翁昂、捞村等乡，现翁昂乡江风建有布依族傩戏表演场。举行傩事的由来，汉族是还愿，布依族是“无子求子，有子祈福”。 布依傩事一般活动三天，法事有18道程序，繁褥复杂。贵州省其它地方傩戏面具粗犷而狰狞，相比之下，荔波傩戏面具显得俊雅而清秀。傩戏服装多为市售的戏蟒袍类，道具有罗伞和裙子等。伴奏乐器为“八仙”（锣、鼓、钹、长号、二胡、唢呐、笛子、卡拉板）。演出以道白为主（布依傩戏以布依语说白），间掺花灯和山歌。现在还流行的傩戏剧目有《梁山伯与祝英台》、《董永卖身葬父》、《瑶伙计打山》、《蒙官断案》等。还有上刀山下火海等较为惊险刺激的表演。 【布依族《矮人舞》】 翁昂乡农村的布依族中，流传着一种独特的舞蹈《矮人舞》。这种舞蹈滑稽诙谐幽默，令人捧腹。《矮人舞》一般由十余名青年表演。男青年头罩一个大竹箩，笼至胸部，将头和脸遮住。竹箩遂成“帽子”；胸部扎两根竹条，穿于衣袖中，是为“手”；腹部画以眉毛、眼睛和鼻子，是为“脸”（肚脐眼充作“嘴”）。这样，一群头大、脸宽、身短的小矮人就滑稽地出现在舞台上。女青年只须戴上一个娃娃面具，她们的正常人的身高，更衬比得小矮人粗身材的可笑。 表演时，小矮人在高大的“女朋友”的面前充满自信。他们随着富有地方特色的乐曲活泼起舞，时而扭胯转圈，时而扭动假手。特别逗人笑的，是矮人们的肚腹一鼓一胀，“脸部”的表情忽而哈哈大笑，忽而怒气冲冲，表情夸张诙谐，憨态可掬，表现了布依人的幽默、乐观和自信。 布依族《矮人舞》雅俗共赏，别具风采。在1991年羊城博览会和贵州省首届民间艺术节上表演时，受到中外观众的热烈欢迎。外国朋友称赞它是“东方卓别林艺术”。 【水族水书】 保护区内水族村寨仍保存有历史悠久的水族文化“水书”文字手抄本 ，是极珍贵的水族文化古籍。水书是活着的象形文字典籍之一，是中国乃至世界族文化宝库中罕见的一份遗产。水书是水族所使用的类似甲骨文和金文的一种古老文字符号，与古老的甲骨文、金文有着时代同渊源的关系，水族先民用以记载古代天文、地理、历史、历法、宗教、民族、民俗、伦理、哲学、美学、法学、人类学等古老文化的典籍，文化内涵博大精深。“水书”主要靠手抄、口传流传至今，仍保留着远古文明的信息，专家认“水书”相当于汉民族的《易经》，内容博大精深，是水族百科全书，是中华民族文化宝库的重要组成部份。2006年被列为第一批国家级非物质文化遗产。 【打卦岩】 打卦是水族的一种风俗，打卦岩位于洞塘乡，由两块象形石坠地，一玄一卧，自成一景。当地水族先生竹卜象之义，称其天降阴阳平和之吉兆，遂名打卦岩。 此地自古缺水，争水多生械斗，传说乃大佛坐地掷岩显卦于此，警戒乡邻：争水亲善离，和平养生机，人文培乡里，儿孙的出息。百姓信奉至今，遇事多经和善相处，竹卜求吉。 三、旅游资源特色评价 茂兰生态旅游区的旅游资源总体特征归纳如下： （一）原始古朴、秀丽壮观的喀斯特地貌景观 茂兰为强烈发育和溶蚀的喀斯特地区，喀斯特形态多种多样，锥峰尖削而密集，漏斗深邃而陡峭，洼地开阔而间连，呈现出峰峦叠障的喀斯特峰丛地貌。因褶皱、扭曲、断裂及溶蚀等地质内外应力而形成的奇异的地质地貌和地质剖面遗迹在保护区内屡见不鲜，如平滑陡峭的断崖及因风化溶蚀产生各种色带交错似崖画的崖面、溶蚀如刀斧状深达数米的石沟石缝、高高耸立千姿百态的石柱石峰、状石塔石桌的巨大滚石林、壮观宏伟的天生桥以及受地震而产生的滑坡和山石崩塌痕迹，均具有很高的观赏和探索价值。 喀斯特洞穴，是茂兰生态旅游资源中独具一格的景观。保护区三岔河一带洞穴极为发育和丰富，已探明有旅游和探险价值的就有二十多个，如金狮洞、九洞天、神仙洞、董哥洞、燕子洞、沙漠洞、地狱门等，另外还有相当多的洞穴尚未探清。这些洞穴基本分为两层，上层洞多在山峰半腰中，如金狮洞、九洞天等，其内钟乳、石笋、石花、便石坝等石景观相当发育，景色美丽壮观。下层洞在地表以下，多为地下河的通道，如燕子洞、沙漠洞、董哥洞、地狱门等，其内阴森恐怖，岔洞、竖井和巨大厅堂比比皆是，神秘莫测，是进行探险旅游考察地下世界的良好场所。 尤其是喀斯特峰丛，登高遥望群峰逶迤连绵，林海浩瀚起伏，一望无际。星罗棋布的峰丛森林，如颗颗青螺，堆积大地；重重叠叠的漏斗森林，幽深陷落，如海上旋涡；纵横交错的槽谷森林，蜿蜒曲折，莽莽苍苍；开阔平缓的洼地、盆地森林，如池如湖，蝉联展布。极目远眺，遥想大自然演进的峥嵘岁月，真让人心旷神怡。 （二）浩瀚苍莽的喀斯特森林，丰富的珍稀动植物资源 茂密浓郁的森林，覆盖在强烈发育的喀斯特地貌上，形成了艳丽多姿、连绵壮阔的喀斯特森林景观。有漏斗森林、洼地森林和槽谷森林三类。保护区内的原始森林、蕴藏着巨大的野生动植物资源，有着众多的国家珍稀濒危保护动植物种类和茂兰地区特有种类。这些野生动植物及其生长和栖息环境，均可对游客产生极大的吸引力和兴趣，是开展科普宣传教育的好地方。 如瑶所的黄杨沟，密集生长着上万株盆景观赏植物小叶黄杨，为三岔河一大景观。瑶寨的黔竹（炮竹）竹海，连绵不断，竹林景观，别具一格。凉水井的珍稀植物园、石上森林具有极高的科研和观赏价值。旺牌山一带的山峰上，生长着成片的翠柏、五针松、铁杉等针叶树种，构成了独特的喀斯特针阔混交林景观。猴子岭一带，猕猴群常在悬崖上、树梢中出没。一些猛禽如蛇雕、白尾鹞、赤腹鹰等，盘旋于蓝天之中。河边潭旁，白鹭、鸳鸯涉禽也能见到。进入森林，众多的奇花异草让你目不暇接，数十种兰花植物争奇斗艳，树木的根系四处穿串，其顽强的生命使人钦佩。林间小动物窜来窜去，鸟声蝉鸣，让人流连往返。 （三）独具特色的水文景观 大面积的森林覆盖，改变了喀斯特水文地质结构，形成了独特的水文地质二元结构，即枯枝落叶垫积层充填的上层喀斯特裂隙水和下层喀斯特水同时并存，出现了各种类型的水体景观。既有地下暗河、地表明流、瀑布、深潭、高位湖，也有密林深处的森林滞留泉和森林沼泽湿地，到处是泉水淙淙、流水潺潺。这些一般无森林覆盖的喀斯特地区极难见到的水文现象使喀斯特森林充满了勃勃生机和生命活力。 三岔河是茂兰保护区两条地下河瑶所河和洞山河的汇集地，有着种类繁多的地下水露头和地表溪流，在千姿百态的青峰掩映之下，展示出一派瑰丽珍奇的水景山色。地下河出入口，来无形、去无踪，地表流水迂回曲折，多为森林及树丛掩盖，密林之中清流若隐若现，常只闻其声，不见其形。沿途不断有喀斯特潭和地下河天窗出现，面积一般数十平方米，潭水展览平静，绿色锤峰倒映于潭水之中，时而可见地下河所特有的鱼儿漫游。瀑布跌水接连不断，夏季似千军万马奔腾不息；冬季水量虽稍小，却有高山流水的悠悠情思，尤以拉滩瀑布、青龙瀑布最为壮观。森林滞留泉、喀斯特大泉在密林之中随处可见，有些地方还出现多潮泉、上升泉等。这些水体景观，源于森林，又为森林增添了清新的活力，构成了秀丽迷人的喀斯特森林水文景色。是极具观赏价值的旅游资源。 （四）曼妙多姿、和谐淳朴的民族风情 茂兰境内聚居着布依族、瑶族、水族等少数民族，民风淳朴，民俗风气浓郁。造型别致的吊脚楼，或掩映于密林之中，或显露于田野之上，依山傍水，别具情趣。村寨中的民风民俗，古老的耕作方式，盛产的凉席和酸梅，以及悠扬的山歌和吹响的木叶，勾绘出一幅幅声情并茂、情景交融的田园风光，交织成别开生面的山村情调。 各少数民族的民族传统文化至今仍然表现出强大的生命力，居民建筑、服饰打扮、饮食养生、耕织渔猎、生死嫁娶、拜神逐鬼、戏曲娱乐、工艺等无不渗透着各民族文化的精髓，水族的建筑、银饰、水书；布依族的村寨建筑、傩戏、古法造纸工艺、矮人舞、土布；瑶族的蜡染等都是各民族曼妙多姿民族风情和民族文化的具体表现形式，充满异族他乡情调，极富吸引力，表现了民族地区文化与森林生态和谐一体、协调发展的悠久历史。具有极高的文化研究价值和旅游吸引与开发价值。 （五）红色革命精神源远流长 茂兰保护区内同样保存着大量革命遗址，曾普写了许多可歌可泣的历史诗章。如板寨红七军一、二纵队会师的旧址；板寨东南3公里的高山坳口上的抗战遗址黎明关；位于县城至永康乡公路旁的穿洞抗战遗址；位于尧所堡上的抗战空军英雄全正熹故居等，讴歌了茂兰这一片革命红土地上各族人民勤劳勇敢，敦厚淳朴，具有爱国、爱乡、抗暴虐、抗侵略的光荣传统。 四、旅游资源开发评价 （一）生态环境评价 茂兰生态旅游区是贵州、中国乃至世界上少有的喀斯特森林生态旅游区；这里生态环境很少受到外来干扰和破坏，这里的山体以独特的锥状喀斯特而知名，这里的植被以“原始珍稀、丰富多样”而见长，这里的水体结构独特，清秀而壮观，这里的洞穴“雄奇、神秘”，到处是青山碧水、林海茫茫，野兽嬉戏，鸟语花香，是一个巨大的天然物种宝库。 因此茂兰生态旅游区生态环境极为优越，具体表现在：无污染，空气新鲜；无较大山地地质灾害；水质清洌，水量充沛；无噪音，环境幽静；植被丰富，物种多样。 （二）人文环境评价 茂兰生态旅游区地区除管理局部分员工、旅游公司部分员工为外来工作人员外，其余为世代居住在茂兰的各少数民族和极少数汉族居民，当地民风“古、朴、诚、淳”，至今仍保留着各民族特有的衣、食、住、行习俗，善良好客的村民待人朴实热情，并具有丰富的传统文化底蕴；社会治安一直比较好，没有凶杀、斗殴、吸毒、赌博、卖淫、嫖娼等社会丑恶现象；部分村寨卫生条件相对较差，没有地方性疾病。总之，优越的自然条件，完善的生态环境，古朴的民风民俗，使茂兰地区成为一片纯净的土地和绿色的乐园，体现了“人与生物圈·和谐家园”的主旨。茂兰生态旅区的开发，必将会受到世人的青睐和关注。 （三）开发适宜性评价 茂兰生态旅游区以丰富而独特的喀斯特典型景观为主体，以悠久的少数民民族风情为内涵，以秀丽清幽的田野风光为配套，加上众多的革命历史遗迹和史实，是集“山、水、林、崖、洞、潭、瀑、寨”为一体，融“雄、秀、幽、险、奇”于一身的生态旅游景区。自然风光与民族文化的完美结合，形成了茂兰生态旅游区的独特魅力。 作为世界自然遗产地，茂兰具有丰厚的文化底蕴。作为一个整体项目，它具有相当大的科考价值和观赏价值，是融科学探险、观光游览、休闲度假于一体的理想场所，容易形成与周边景区的差异化互补和竞争。是对荔波综合旅游区旅游产品类型的有力补充。由于资源的独特性和垄断性，产品难以复制，市场竞争较小，开发适宜性强，具备打造世界级知名旅游景区的潜质。