宽窄巷子艺术考察报告

宽窄巷子艺术考察 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 四川艺术考察报告 成都重庆考察报告 第一站重庆: 重庆是中华人民共和国四个直辖市之一，地处中国西南。长江上游地区经济中心和金融 中心，内陆出口商品加工基地和扩大对外开放的先行区，中国重要的现代制造业基地，长江 上游科研成果产业化基地，长江上游生态文明示范区，中西部地区发展循环经济示范区，国 家高技术产业基地，国务院公布的第二批国家历史文化名城之一。 年 7月 纯粹的公益文化项目。对公众采取永久免费的开放形式。宝面积达8000平方米，常设展厅11个馆藏数量6880件，涵盖古化石、青铜器、陶瓷器、 书画、古籍善本、拓片、杂件等多个类别. 白公馆: 原为四川军阀白驹的郊外别墅。1938年起被国民党特务机关当作秘密监狱。 。,,,,年军统特务头子戴笠为审讯，关押的保密起见，将其选中为军统局本部直属 看守所。白公馆,,,,年“中美合作所”成立后，白公馆曾改为来华美军人员招待所，到 ,,,,年又作为特别看守所重新关人。至解放前夕，关押的除息峰监狱撤销后转移来的“政 治犯”如黄显声、许晓轩等二十余人外，还有重庆行辕二处第二看守所寄押的刘国志、周从 化、周均时、张泽后等三十人。 磁器口古镇: 是位于重庆市区，古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西 界童家桥，北靠石井坡。始建于宋代，磁器口文化底蕴丰厚，巴渝文化、沙磁文化、红 岩文化、宗教文化、各具神采，被誉为“古镇三宝”的毛血旺、千张皮、椒盐花生等特色饮 食享誉四方。“一条石板路，千年磁器口”，其浓郁的民俗风情具有强大的吸引力。现磁器口 古镇开发了榨油、抽丝、制糖、捏面人、川戏等传统表演项目和各种传统小吃、茶馆等，每 年春节举办的磁器口庙会四古镇最具特色的传统活动，吸引数万市民前往参与，是距重庆主 城区最近的古镇景观，是不可多得、古色古香的传统文化历史街区，其鲜明的民族和地域特 色显示出旺盛的生命力和强大的吸引力，海内外每年前来参观、旅游的宾客达300余万人次。 现磁器口古镇开发了榨油、抽丝、制糖、捏面人、川戏等传统表演项目和各种传统小吃、茶 馆等，每年春节举办的磁器口庙会四古镇最具特色的传统活动，吸引数万市民前往参与，是 距重庆主城区最近的古镇景观，是不可多得、古色古香的传统文化历史街区，其鲜明的民族 和地域特色显示出旺盛的生命力和强大的吸引力，海内外每年前来参观、旅游的宾客达300 余万人次。 第二站成都: 成都市简称“蓉”，别称“锦城”、“锦官城”，自古被誉为“天府之国”，位于四川省中部， 是中西部地区重要的中心城市。西南地区科技中心、商贸中心、金融中心和交通通信枢纽， 全国率先建立社会主义市场经济体制试点城市、金融对外开放城市、行政副省级城市。荣获 “国家园林城市”“中国最佳旅游城市”“国家森林城市”称号;并被《财富》(中文版)杂志 评为“中国最佳商务城市”。杜甫草堂:成都杜甫草堂，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。公元759年冬天， 杜甫为避 “安史之乱”，携家带口由陇右 (今甘肃省南部)入蜀辗转来到成都。次年春，在友 人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称 “成 都草堂”。他的诗“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”(《狂夫》)中提到的便是成都草堂。 他在这里先后居住了将近四年，因曾被授“检校工部员外郎”之衔，而又被称做杜工部。在 此期间，他生活比较安定，诗歌创作甚为丰富，留下诗作247首，如《春夜喜雨》、《蜀相》 等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱，这些诗约占他全部诗篇的六分之一。杜 甫在成都寓居交游，赋诗题画，精彩之作层出不穷。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗 含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这首《绝句四首(其三)》生动形象地描绘出诗人在草堂 所见的勃一家子春色。765年，严武病逝，失去唯 一依靠的杜甫只得携家带口告别成都，两年后经三峡流落荆、湘等地。 锦里: 锦 里文化，现为成都市著名步行商业街，为清末民初建筑风格的仿古建筑，布局严谨有序，酒 吧娱乐区、四川餐饮名小吃区、府第客栈区、特色旅游工艺品展销区错落有致。于二零零四 年十月三十一日以三国文化节的名义剪彩开市，二零零五年被评选为“全国十大城市商业步 行街”之一，与北京王府井、武汉江汉路、重庆解放碑、天津和平路等老牌知名街市齐名， 号称“西蜀第一街”，被誉为“成都版清明上河图”。 宽窄巷子: 是成都遗留下来的较成规模 的清朝古街道， 与 大慈寺、文殊院一 起并称为成都三 大历史文化名城 保护街区。以“成 都生活精神”为 线索，在保护老成 都原真建筑风貌 的基础上，形成汇 聚街面民俗生活 的院落文化。院落，上感天灵，下沾地气。这种院落文化代表了一种精英文化，一种传 统的雅文化。宅中有园，园里有屋，屋中有院，院中有树，树上有天，天上有月??这是中国 式的院落梦想，也是窄巷子的生活梦想。通过改造，窄巷子植绿主要以黄金竹和攀爬植物为 主，街面以古朴壁灯为装饰照明，临街院落将透过橱窗展示其业态精髓。窄巷子将形成以各 西式餐饮、轻便餐饮、咖啡、艺术休闲、健康生活馆、特色文化主题店为主题的精致生活品 味区。 第三站汶川映秀: 映秀镇镇境内有中央、省、州、县属企事业单位18个，汉族与藏族、羌族、回族等少数 民族交错居住，各民族共同合作，为发展本地经济共谋划策.映秀镇境内水利资源丰富，水质 好，落差大，先后修建了映秀湾发电总厂、华能太平驿电厂、福堂水电厂等水电站，有“水 电之乡”的美称。 2008年5月12日在四川省汶川县发生8.0级大地震，随后几天多次发生多次强烈余震， 映 秀镇是震中和 重灾区，全镇大 部分房屋倒塌， 到处山体滑坡， 造成停水、停 电，通讯、交通 中断。到14日 下午，仅有2300 多人生还，并且 有1000余人伤 势严重。救援队 全力抢修公路， 并空降大批人 员进行救助。 水磨镇: 水磨镇地处阿坝州汶川县南部岷江支流寿溪河畔，距世界文化遗产 古迹都江堰市34公里，面积88.44 平方公里。全镇共辖1个居委会，18 个行政村，73个村民小组，总人口 12000余人，其中农业人口10380人。 是一个农业大镇，以种、养殖业为主。2002年，全镇经济总收入较上年增 加168万元，农民平均收入较上年增 加90元。近几年来，，水磨镇党委、 政府紧紧抓住国家退耕还林政策机篇二:艺术考察报告.doc安阳师范学院人文管理学院艺术系美术学 艺术考察报告 2012——2013学年 第一学期班 级:09美术学国画2班 学 号:094926028 学 生: 康伊豪 考察地点:天水、兰州、甘南藏区、西安 任课老师: 张亚林 考察时间:2012年10月10日——2012年10月18日 艺术考察报告 2012年10月10日，我们09级美术学从安阳市安阳师范学院人文管理学院出发开始了 为期9天的甘南藏区考察。历时十几个小时我们来到了考察的第一站甘肃天水，天水是一个历史文化名城天水市是 甘肃省第二大城市，天水是中国古代文化的发祥地，享有“羲皇故里”的殊荣。境内文化古 迹甚多，现有国家和省、市级重点保护文物169处，其中大地湾遗址保存有大量新石器时代 早期及仰韶文化珍品，国内唯一有伏羲塑像的天水伏羲庙，中国四大石窟之一、号称“东方 雕塑馆”的麦积山石窟。 第一站:甘肃天水(麦积山石窟) 当我们到达天水时已经是晚上11点多了，在老师和导游的安排下我们入住到酒店，次日早上我们7点出发赶往考察的第一个景区麦积山石窟，麦积山石窟石窟位于 甘肃天水东四十五公里，因山的形状如麦稭垛，被称为麦积山或麦积崖。麦积山在南北朝初 期，是西北佛教的重要中心。有名的禅师玄高、昙弘等和僧徒百人住在麦积山。麦积山高142 米， 都是悬崖凿窟，用栈道相通。麦积山的窟龛已经编号的有194个。窟内造像，因为石质 是砾岩，所以多泥塑，少数石刻是自他处运来的。壁上有壁画。文物、民族文物、和古生物化石及标本约35万余件。从白垩纪的古生物化石标本到旧石 器、新石 器时代的彩陶文化;从商周以来的青铜器、陶瓷玉器到汉唐的丝绸之路文明;包括宋、 元、明、清的瓷器、木雕、丝织品、绘画等都有丰富的收藏。 第三站:拉卜楞寺 第二天我们来到了拉卜楞寺，它位于夏河县城西1公里处，它 与西藏的哲蚌寺、色拉寺、 甘丹寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺合称为我国喇嘛教格鲁派(黄教)六大寺院，其规模仅 次于布达拉宫。拉卜楞为藏语“拉章”的转音，意为佛宫所在之地。 拉卜楞寺始建于清康熙年间(1709年)，寺庙的城垣均为红、黄两色，寺里有18座金碧 辉煌的佛殿，万余间僧舍。前殿供藏王松赞干布像，正殿悬“慧觉寺”匾额，这里可容纳4000 名喇嘛同时念经。寺中还有两座讲经坛以及藏经楼、印经院，其中珍藏文物数万件。拉卜楞寺还有“拉康”18处，“拉康”(佛寺)即全寺各扎仓(学院)的喇嘛集体念经的聚会之所。其中以寿禧寺规模最大，有6层，高20余米，殿内供高约15米的释迦牟尼 佛像。拉卜楞寺治学严谨，寺内学者、活佛众多，不愧为藏传佛教的高等学府。拉卜楞寺每 年农历正月和七月都举行大法会，场面非常壮观。第四站:甘南扎尕那石头城次日，我们来到了风景最美的“甘南扎尕那石头城”。扎尕那是迭山南麓一处地形奇特的 自然奇观，位于迭部县城北部益哇乡境内。扎尕那藏语意为“石箱子里”，是一座完整的天然 石城，俗有“阎王殿”之称。其地形地貌既象一座规模宏大的巨型宫殿，又似用岩石修筑的 一座完整的古城。 城内左上角还有一道出口，是由石山断裂形成的石质狭道，南北走向，长百余 米，宽仅数米，石峡两面是垂直挺拔的岩壁，一条小溪悬泻而下，声响如雷。此道亦是 洮叠古道中的险关。此为石城“后门”。而在石城正南方，有一道石山对峙而成的“正门”， 门外是一条南北走向的十里峡谷，恰似城外长廊，南端矗立两遭数百来高的对称岩壁，犹如 两堵巨型门墩组成宏伟的前门，是俗称“鬼门关”的纳加石门。 第五站:黄河九曲第一湾第二天早上我们赶到了另一个景点位于四川若尔盖县唐克乡黄 河九曲第一湾。此处是四川、青海、甘肃三省交界处。 玛曲，藏语”黄河” 之音译，玛曲县是全国唯一以中华民族母河命名的县。黄河自青海巴篇三:川渝艺术考 察报告 川渝艺术考察报告 学生姓名 卫世奇 系 别艺术系 专业班级环境艺术 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 01班 指导老师祝磊 期盼了已久的的艺术考察终于在兴奋与欢乐中画上了圆满的句号，这次艺术考察，我们 去了美丽的成都和重庆，主要游览了成都宽窄巷子、都江堰、重庆大足石刻等。 神奇、富饶、美丽的川渝。“川”是四川省的 简称，“渝”为重庆市的简称。由于两地同 处四川盆地区，且文化生活风俗上极为相似，四川和重庆合称巴蜀。 我考察的主要对象是:少数民族的民族风情、宗教信仰、生活方式及饮食习惯，少数民 族的文化底蕴与文化内涵，古城的建筑风格及合理的布置，艺术设计风格在现实生活中的实 际运用等。 史文化名城保护规划》。2008年6月， 为期三年的宽窄巷子改造工程全面竣工。修葺一新的宽窄巷子由45个清末民初风格的四 合院落、兼具艺术与文化底蕴的花园洋楼、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落组 成。 老成都的闲适 新成都的时尚 都在巷子里 宽巷子的”窄”是逍遥人生的印记，窄巷子的“宽”是安逸生活的回忆;逍遥安逸，行 云流水，顺其自然的生活态度，是成都人的精髓，是仙源故乡人居环境的神韵;短短的宽窄 巷子承载着少城太多的历史 信息与历史印记，令人遥想，慨然不已??耳边回响着省历史学 会会长、省中华文化学会副会长谭继和先生极富感情的演讲辞令，本报记者于昨日来到“千 年少城”的核心地，采访了参与宽窄巷子规划设计定位的相关 负责人王华银，提前揭秘即将 开街的宽窄巷子。 宽巷子:老成都的“闲生活” 窄巷子:老成都的”慢生活” 考察第一站——成都宽窄巷子宽窄巷子”是成都市三大历史文化保护区之一，由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排 列的城市老式街道及其之间的四合院群落组成，于上世纪80年代列入《成都历 井巷子:成都人的“新生活” 考察第二站——都江堰 位置都江堰渠首工程位于青城麓的岷江干流上，濒临都江堰市区，距成都39公里，是公元前 250年蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程，由鱼嘴、飞沙 堰、宝瓶口三大工程组成，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从 人、沃野千里的天府之国，至今灌区已达30余县市、面积近千万亩，是中华民族文明史上， 与长城比肩而立的伟大工程。概述 都江堰建于公元前256年，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特 征的宏大水利工程。两千多年来，它一直发挥着防洪灌溉作用，使成都平原成为水旱从人、 沃野千里的天府之国。世 界文化遗产—都江堰旅游区为国家aaaaa级旅游景区、国家级风景名胜区。 岷江是长江上游的一条 较大的支流，发源于四川北部高山地区。每当春夏山洪暴发的时 候，江水奔腾而下,进入成都平原，由于河道狭窄，古时常常引起洪灾，洪水一退，又是沙石 千里。而灌县岷江东岸的玉垒山又阻碍江水东流，造成东旱西涝。秦昭襄王五十一年，李冰 任蜀郡太守,他为民造福，排除洪灾之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。 主体工程与外观 都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分 洪减灾，又达到了引水灌田、变害为利。另外一条则汇入长江。都江堰水利工程最主要部分 为都江堰渠首工程，这是都江堰灌溉系统中最关键、最重要的设施。都江堰渠首工程主要由 鱼嘴分流堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口引流工程三大部分组成。它科学地解决了江水的自动分 流、自动排沙、控制进水流量等问题，三者首尾相接、互相照应、浑然天成、巧夺天工。 鱼嘴分水堤坐落在岷江中游的顶端。它将奔腾而来的岷江一分为二，外江为原始河床， 内江用于引流灌溉，它巧妙之处体现于两点。其一是它利用内江河床低而枯水季 节六成引水，外江河床宽，则洪水季节六成泄洪。所谓“分四六，平 潦旱”正是这个道理。其二是鱼嘴处于岷江中游第一弯的末端，它巧妙的利用了弯道流 体力学的自然法则，即表层水流入凹岸，低层水流入凸岸。于是沙石含量较少的表层水自然 涌入内江，而底层水则顺着江弯的凸岸挤向外江，绝大部分沙石也就在外江河道上滚动、留 沉。所谓“四六分洪，二八排沙”说的便是这个道理。 当鱼嘴将江水导入内江以后，奔腾的江水便准备着流向成都平原。如何驾驭岷江那不羁 的野性,都江堰鱼嘴分水堤飞沙堰是都江堰三大要件之一，看上去十分平凡，其实它的功用却 篇二:宽窄巷子调研报告 宽窄巷子开业调查报告 作者:梁国武 来源:梁国武 发布日期:2008-6-27开 街 ---观宽窄巷子雨中开街有感锦官仲夏震渐尽，宽窄巷子迎雨开。悠悠庭院酿古韵，熙熙游客享开怀～ 一、项目概况 1、项目规模 (1)核心保护区占地面积108亩，建筑面积44000?(地上35000?、地下停车场11000 ?); (2)整个宽窄巷子由45个清末明初风格的四合院落、兼具艺术与文化底蕴的花园洋楼、 新建的宅院式精品酒店组成，院落以一层为住，局部二层，均 带天井，院落面积173,1100?不等，主要集中在400, 800?。 2、运作模式 租赁为主，出售少量资产 3、运作单位 成都文旅少城建设管理有限责任公司 4、总体定位 宽窄巷子项目总体定位: 最具典范性成都历史文化商业步行街区中国首个院落式情景消费体验区成都城市怀旧和深度旅游的人文游憩中心 5、商业定位 宽窄巷子商业定位:时尚生活街区 6、文化定位 二、项目分析 1、总体布局 宽窄巷子项目由三条步行街组成，且中间用通道连通，实现了人气、商气的互动，也显 得非常人性化。另外，在宽巷子两端分别设置了东广场和西广场，起到聚集人气、提供促销 场地等作用。 步行街长约400米，宽巷子宽度以6,7米居多，窄巷子宽度多为4米，街巷距离适宜集 聚人气。 2、商业规划 整体上来看，为突出项目“时尚生活街区”和“体验街区”的定位，项目商业规划考虑 得较为充分，将宽巷子定位为“闲生活”，窄巷子定位为“慢生活”，井巷子定位为“新生活”， 既便于吸引各种业态的进驻，又使得整个项目层次分明;既保留了老成都的文化内涵，又融入 了西方文化，在实现中西合壁的同时给老巷子赋予了新内涵。 从建筑产品来看，整个项目显得空间层次舒适而人性化，建筑高度、街巷宽度、庭院宽 度的尺度显得和谐，由街到巷到门厅、院落的空间层次也非常清晰。整个街区以巷子为中心， 以院落为单位，局部2层，宅院式酒店以2层为主，局部3层。这都体现了项目空间的层次 性。 在业态、业种搭配设置上，也显得较为科学，符合人们逛街、购物消费的心理习惯，例 如宽窄巷子以餐饮、茶馆为主，窄巷子以西餐、咖啡等为主，井巷子则以酒吧、夜店为主。 此种业态分布还体现了时间序列的层次性，即人们上午可以在宽巷子体验原真成都生活，下 午可以到星巴客品位午后时光，华灯初上后可到井巷子体验成都的阑珊夜色。3、 业态分布 (1)三条巷子业态分布为体现项目“时尚生活街区”的商业定位，项目业态分布主要围绕“体验”、“时尚”、“文 化”等进行，具体分布如下表: 本人认为，该项目业态定位主要考虑了以下因素: ? 项目总体定位和商业定位? 项目建筑产品特点; ? 借鉴了云南丽江、上海新天地项目的业态分布; ? 突出项目文化内涵? 居民消费习惯及层次性 ? 部分避免了文殊坊开业初期聚客、留客能力不足的现象 (2)业态统计分析 4、商家分布 5、文化内涵 (1)两种结合:老成都原真生活文化内涵与西方文化相结合。在保留老成都建筑、设置老成都生活方式体验馆、规划引进体现老成都文化内涵的商家 等的基础上，引进法国餐饮、法国著名巧克力、星巴客咖啡等，实现中西合璧。 (2)三类生活:闲生活、慢生活、新生活宽窄巷子凭借其独特的宽窄文化成为成都三大历史文化保护区之一，在项目打造过程中， 其文化内涵主要通过宽巷子的闲生活、窄巷子的慢生活、井巷子的新生活来体现。 (3)四个见证:老门头、拴马石、留声机、盖碗茶。 (4)五种文化 历史文化、民俗文化、印巴文化、餐饮文化、西方文化 (5)六段文字 ? 十里珠帘都卷上，少城风物似扬州 ? 晓看红湿处，花重锦官城? 喧然名都会，吹萧间笙簧? 东望少城花满烟，百花高楼更可怜 ? 宇宙之绝观，优游之天府? 盛世宽窄巷，名都少城史。古韵依旧在，悠悠庭院情。 6、店招、导识、景观 篇二:成都宽窄巷子调研 最成都之宽窄巷子调查报告 调 查 时 间 调 查 地 点_______________ 专 业______ 班 级______ 姓名 、学号_____、 指 导 教 师_____ 实习日期自 2013年 8 月 20 日至 2013 年 8 月 22 日止目录 前言.............................3 正文..............................3 调查景区和背景介绍................3 调查的原因和目的..................4 调查 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 ..........................5 调查结果..........................5 结 论和建议........................7 最成都之宽窄巷子 前言 摘要:新中国成立后，历经了300余年的风风雨雨，当年修建的42条兵丁胡同如 今只剩下宽、窄、井这三条巷子苦苦相依。宽窄巷子是成都惟一遗留下来的清朝古街道，既 有南方川西民居的特色，也有北方满蒙文化的内涵，是老成都“千年少城”城市格局和百年 原真建筑格局的最后遗存，也成了北方胡同文化在成都以及在中国南方的“孤本”。作为一个 城市最后的标志性文化景观，它是这座城市最鲜活的重要物证，见证了成都的历史和变迁。关键词:宽窄巷子 成都生活 闲适 慢生活正文 调查背景和景区介绍2500年来，成都的名字一直没有改变过，这在我国所有的古 老的大城市中是唯一的一例。就连过去长期作为护城河的府河和南河的走向，也仍然清清楚 楚地保持了千百年来极有特色的形状。辉煌的古蜀国文明、神奇的三星堆文化和金沙文化， 以及近年发现的比三星堆还要早的宝墩文化，都无一不在诉说着成都作为我国历史文化名城 的显赫地位。 如果展开一张成都中心城区图，在府河和南河的怀抱中偏西的 位置，会看到一片形似蜈 蚣的街区。这片区域东起东城根街，西至同仁路，北到西大街，南临金河路、少城路。“蜈蚣”的头朝下，就是现在的金河宾馆附近;“蜈 蚣”的几十只“脚”沿着长顺街两侧朝东南和西北两个方向伸展开去。这片纹理独特的地方， 就是形成于清初时期的满城，又叫少城。当时少城是八旗官兵和家眷居住的地方。清人的《竹 枝词》曾经这样写道:“满洲城静不繁华，种树种花各有涯。好景一年看不尽，炎天武庙看荷 花。”少城生活的幽静舒适跃然眼前。 如果把《竹枝词》的头两个字“满洲”换成“锦官”，意指如今整个成都，那股散淡的味 道倒也贴切。作为西南地区中心城市，成都当然也有她快节奏的一面，然而这里的人们深谙 “快城市、慢生活”的精髓，常以休闲之名，享受生活之实。 宽窄巷子包含的宽巷子、窄巷子和井巷子位于原来少城的西南角，当初它们并不是重要 的几条胡同，然而正是它们长期的平民性，使它们在历史的巨轮下得以幸存。经过改造和修 复，于2008年正式开街的宽窄巷子，现已成为老成都的一个缩影，在历史与现代的结合中呈 现着成都生活原汁原味的风貌。来到宽窄巷子，选一个安静的 院落或一把临街的藤椅，坐下来晒晒太阳发发呆，喝一杯 茶，听一段戏，掏掏耳朵，聊聊往事，享受安逸，享受踏实，这便是一个典型的成都味道的 休闲日子了。 调查的原因和目的 作为成都的代表和缩影， 网上宣传说“不同时段，宽窄的美和乐趣都不同。白天，宽窄 的闲，渗透于巷子的每一处～那些半躺在巷口竹椅上悠闲喝着盖碗茶摆龙门阵的老人们??那些放学回家唱着儿歌在巷子里闲嬉的孩子 们??那些在静静的岁月里独自葱郁凝翠，幽闲爬满灰砖矮墙的藤蔓和野花们??无一不体 现着宽窄的闲逸美学～而当夜晚来临，华灯初上时，宽窄巷子又会换上另一副“变”的魅惑 面孔～音乐、美酒、佳肴??成都最恣意最个性的一面在这里尽情展示。开放、多元、动感 的空间，在宽窄对立又统一，兼容并包、为我所用的时尚性、现代性在这里体现。宽窄，有 最成都的界面，最成都的节奏，最成都的滋味。”网上的宣传如此之好，但如今作为旅 游景区的它还能那么的闲适，而不是充满了商业的气息和川流不息人群吗, 正因为宽窄巷子有了成都的美食，也有着 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 的 成都生活韵味，还有着很多川蜀的文化， 这次调查是想了解作为成都的代表性旅游景点，是否真的能诠释出成都生活的闲适。调查的方法 网上的宣传总归是虚拟的，只有实地考察才知道:所言是否属实。因此我采用了实地参 观的调查方式。 调查的结果 网上宣传的宽窄巷子是成都的代表，是成都生活的缩影。也是历经了300余年的风风雨 雨，在当年修建的42条兵丁胡同如今唯一剩下的宽、窄、井这三条巷子。更是既有南方川西 民居的特色，也有北方满蒙文化的内涵，是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑格 局的最后遗存，也成了北方胡同文化在成都以及在中国南方的“孤本”。其中每篇三:成都宽 窄巷子的分析与总结成都宽窄巷子的分析与总结 分析部分 1. 该不该保护、该不该改造: 2、改造时应该注意哪些: 1) 整体性保护 宽窄巷子历史文化保护区是由街巷、庭院、建筑、装饰构件、园林绿化、其他历史要素 组成的整体，必须完整地将历史信息保护并展示出来，是“街 巷—院落—建筑—装饰”四位 一体的全面保护。不仅保护物质环境要素，更要保护非物质文化—传统的生活方式、节奏、 场景、内容，以及街区的各项历史信息，避免保护工作流于“形式”，割裂了“精神”延续。 2) 原真性保护 在整体性保护的基础上，注重原真性的保护:完整保留宽巷子、窄巷 子、井巷子,条传统街巷;最大限度地保护传统院落，整治和恢复遭到破坏的院落，使 整个街区保持清末民初时期的院落形态;依据详尽的建筑测绘，将院落中的传统穿斗木结构 民居建筑完整的落架重修，使用传统的建筑材料、建筑样式、施工工艺，确保原真性的建筑 风貌;对需要简单维修加固的建筑物、构筑物如围墙(包括老夯土墙、砖墙)、门头(中式的龙 门、门楼，带有西洋风格的砖门楼)，采取隐蔽性维修加固，或是替换部分毁坏部件;街区中 具有历史文化特征的遗存物和装饰物，如古井、碑刻、门墩、拴马石、古树等，原地原物保. 3) 多样性保护 宽窄巷子在近300 年的历史演变中，具有极强的多样性与包容性特征。最初是满城与大 城、少城的融合，北方胡同四川民居的结合;民国时期受西方建筑影响，建筑风格带有明显 的西洋特征，20世纪五六十年代的简易房，七八十年代这种变化已经成为宽窄巷子历史发展 的重要组成部分，保护宽窄巷子这种多样性特征，是对整体性与原真性保护的重要补充。多 样性的保护就是不必恢复历史街区某一历史时期的风貌，反映各个历史时段的印记，也是历 史文化保护的一部分。在建筑设计时，既要强调原真性保护，同时对已经没有保护价值或者 已经探寻不出历史信息的建筑进行重新设计，而不必强求“修旧如旧”，僵化和八股式的仿古; 应该按照现今的技术手段与科学观点完成历史街区的保护工作，这也是国际社会对历史文化 遗产保护达成的共识。在设计与实施时充分考虑了这种多样性的延续:在功能上既保留了原 来的居住，还增加了商业、餐饮、酒店、展示、观演等;建筑设计中 除了大量采用传统木结构外，还部分使用砖混、钢筋混凝土、钢结构、局部加固等多种 结构形式;建筑风格除了传统川西民居、带有民国西洋特征的砖墙立面造型外，加入适当的 现代元素，以玻璃、钢、金属板材以及灯光效果突出时代特征; 在实施的过程中，建设方也 采用了灵活多样的实施策略，而非整体搬迁统一建设的单一模式;最终有保留现状、回迁、 合作建设、统规自建等多种形式，充分体现了居民参与的原则。 4) 可持续性保护 可持续性保护策略应遵循“循序渐进、有机更新、居民参与、动态保护”的原则。过去 太多的历史街区改造大拆大建，造成城市永远的伤痛，归根结底，有当时的历史条件、经济 制约、思想观念、长官意志等诸多因素，我们不能再走过去的老路。成都宽窄巷子历史文化 保护区的实施过程，虽然以动迁居民为主，但是并不是简单粗暴的拆迁模式，不仅对搬迁居 民实施优惠条件，还逐渐增加了多种居民参与的形式。944 户居民最终有110 户留在宽窄巷 子，这其中有商人、政府公务人员、学者教授、艺术家、满族后裔等，最多的还是普通居民; 而心甘情愿离开的人不仅彻底改善了居住条件，有的还得到合理的经济补偿。留下的居民有 的加入到合作建设、自我修缮的行列，也有的采用回迁的方式，这些都使得宽窄巷子保持了 原有的生命活力。在建设实施的过程中，建设方采用“条件成 熟一个院落实施一个院落”的 方法，循序渐进，小规模的进行修缮与建设;从开始的动迁动员、规划设计 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 公示，到样 板房建设，使政府官员、媒体记者、老百姓逐渐 理解和明白历史文化街区保护的做法和实施目标，从开始的怀疑、抵触、反对，到后来 的支持。这个过程是一个不断宣传教育和提升认识的过程，在历史文化街区保护中是非常重 要和不可缺少的。虽然这种做法政府要承担很大的舆论压力，但这是对社会的一种尊重。宽 窄巷子历史文化区的保护工作是一个动态的实施过程，既保证了宽窄巷子的多元化特征，又 使每个院落的形态都不尽相同，没有统一规划、设计和建设带来的整齐划一的生硬感觉。历 史文化街区的保护还是一项长期的工作，建筑的维护、功能的调整将是持续的，需要我们始 终如一的重视与关爱，建立长效机制，使之焕发更加长久的生命力。宽窄巷子历史文化街区 有今天这样一个结果，与商家的二次装修有着密切关系，他们根据功能业态的需要和风格， 根据每个院落的条件，以及自身的艺术品味和爱好，进行了再创造;这种创造是建立在原真 的传统院落和建筑基础之上的，是隐藏在院落之内的，或者仅仅是通过一些橱窗进行局部展 示，因此保持了街巷整体的风貌和氛围，形成了传统和现代的结合、并置，在视觉、空间和 时间维度上的叠合与交替，用句时髦的话说是“混搭”。成都宽窄巷子历史文化街区在建国 60 周年前夕获得了中国建筑学会颁发的“建筑创作大奖”，它应该能为其他城市历史文化街 区的保护提供一定的借鉴作用。 3、群众在乎的是哪些:根据调查结果显示，群众更愿意体验老成都文化;人们在改建后的宽窄巷子中感受到商 业气息浓;旅客更愿意选择茶馆为娱乐场所;游客在游宽窄巷子之前一致认同的宽窄巷子应 该展现的文化元素依次是 老街坊、地方小吃、盖碗茶、茶馆、庭院、竹椅。但游客游完宽窄巷子之后实际体会较 深的文化元素依次是商业街、地方小吃、庭院、茶馆、西餐、会所和咖啡, 尤其让人吃惊的 是茶馆、西餐、会所和咖啡这四种风格不同的文化元素却给游客留下了几乎一样深的印象; 游客最为赞同的改造措施是进一步突出传统文化, 赞同改善基础设施的人数为第二位, 只有 约三分之一的游客赞同对建筑进行落架重修, 绝大多数游客都 不赞同招商、迁走原住居民和 突出现代文化。 4、改造后的成功之处: 1) 改造后带来了良好的经济效益。改造后街区成为商业娱乐中心, 游客量也比以往增 加增加很多, 加之多是高消费群体, 其营业额相当高。 2) 改造后基础设施得到了很大程度的改善。绝大多数游客都认为改造后排水、排污、 停车都较以前更为方便舒适, 街道也变得干净整洁。 3)改造了宽窄巷子承担了成都会客厅的功能, 人们多了一个休闲娱乐的去处。 5、改造后的失败之处: 篇三:川渝艺术考察报告 川渝艺术考察报告 学生姓名 卫世奇 系 别艺术系 专业班级环境艺术设计01班指导老师祝磊 期盼了已久的的艺术考察终于在兴奋与欢乐中画上了圆满的句号，这次艺术考察，我们去了美丽的成都和重庆，主要游览了成都宽窄巷子、都江堰、重庆大足石刻等。 神奇、富饶、美丽的川渝。“川”是四川省的简称，“渝”为重庆市的简称。由于两地同处四川盆地区，且文化生活风俗上极为 相似，四川和重庆合称巴蜀。 我考察的主要对象是:少数民族的民族风情、宗教信仰、生活方式及饮食习惯，少数民族的文化底蕴与文化内涵，古城的建筑风格及合理的布置，艺术设计风格在现实生活中的实际运用等。 史文化名城保护规划》。2008年6月， 为期三年的宽窄巷子改造工程全面竣工。修葺一新的宽窄巷子由45个清末民初风格的四合院落、兼具艺术与文化底蕴的花园洋楼、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落组成。 老成都的闲适 新成都的时尚 都在巷子里 宽巷子的“窄”是逍遥人生的印记，窄巷子的“宽”是安逸生活的回忆;逍遥安逸，行云流水，顺其自然的生活态度，是成都人的精髓，是仙源故乡人居环境的神韵;短短的宽窄巷子承载着少城太多的历史 信息与历史印记，令人遥想，慨然不已„„耳边回响着省历史学会会长、省中华文化学会副会长谭继和先生极富感情的演讲辞令，本报记者于昨日来到“千年少城”的核心地，采访了参与宽窄巷子规划设计定位的相关负责人王华银，提前揭秘即将开街的宽窄巷子。 宽巷子:老成都的“闲生活” 窄巷子:老成都的“慢生活” 考察第一站——成都宽窄巷子 宽窄巷子”是成都市三大历史文化保护区之一，由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的城市老式街道及其之间的四合院群落组成，于上世纪80年代列入《成都历 井巷子:成都人的“新生活” 考察第二站——都江堰 位置 都江堰渠首工程位于青城麓的岷江干流上，濒临都江堰市区，距成都39公里，是公元前250年蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程，由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大工程组成，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的天府之国，至今灌区已达30余县市、面积近千万亩，是中华民族文明史上，与长城比肩而立的伟大工程。 概述 都江堰建于公元前256年，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。两千多年来，它一直发挥着防洪灌溉作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的天府之国。世 界文化遗产—都江堰旅游区为国家AAAAA级旅游景区、国家级风景名胜区。 岷江是长江上游的一条较大的支流，发源于四川北部高山地区。每当春夏山洪暴发的时候，江水奔腾而下,进入成都平原，由于河道狭窄，古时常常引起洪灾，洪水一退，又是沙石千里。而灌县岷江东岸的玉垒山又阻碍江水东流，造成东旱西涝。秦昭襄王五十一年，李冰任蜀郡太守,他为民造福，排除洪灾之患，主持修建 了著名的都江堰水利工程。 主体工程与外观 都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又达到了引水灌田、变害为利。另外一条则汇入长江。都江堰水利工程最主要部分为都江堰渠首工程，这是都江堰灌溉系统中最关键、最重要的设施。都江堰渠首工程主要由鱼嘴分流堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口引流工程三大部分组成。它科学地解决了江水的自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，三者首尾相接、互相照应、浑然天成、巧夺天工。 鱼嘴分水堤坐落在岷江中游的顶端。它将奔腾而来的岷江一分为二，外江为原始河床，内江用于引流灌溉，它巧妙之处体现于两点。其一是它利用内江河床低而枯水季 节六成引水，外江河床宽，则洪水季节六成泄洪。所谓“分四六，平 潦旱”正是这个道理。其二是鱼嘴处于岷江中游第一弯的末端，它巧妙的利用了弯道流体力学的自然法则，即表层水流入凹岸，低层水流入凸岸。于是沙石含量较少的表层水自然涌入内江，而底层水则顺着江弯的凸岸挤向外江，绝大部分沙石也就在外江河道上滚动、留沉。所谓“四六分洪，二八排沙”说的便是这个道理。 当鱼嘴将江水导入内江以后，奔腾的江水便准备着流向成都平原。如何驾驭岷江那不羁的野性, 都江堰鱼嘴分水堤飞沙堰是都江堰三大要件之一，看上去十分平凡，其实它的功用却是任何工程都无法取代的，可以说是确保成都平原不受水灾的关键要害。飞沙堰的的高度刚好超过内江河床2.15米，它的作用主要是当内江的水量超过宝瓶口流量上限时，多余的水便从飞沙堰自行溢出;如果遇到特大洪水的紧急情况，它还会自行溃堤，让大量江水回归岷江正流。另一作用是“飞沙”地巧妙地利用离心力的作用和虎头岩的顶拖作用将上游带来的泥沙和卵石，甚至重达数百公斤的巨石，从这里抛入外江，确保内江通畅，确有鬼斧神功之妙。 四川人民为了纪念李冰父子修建了二王庙。二王庙原名“崇德祠”，寓意李冰治水有功，人们推崇他的恩德。宋、元两代，李冰父子先后敕封为王，故将崇德祠改为二王庙。从此，蜀人敬李冰如神明。现存建筑为清代重修。 2000多年来，李冰父子凿离堆，开堰建渠为天府之国带来的福泽一直为世人所崇敬、感激，二王庙从古至今不但香火鼎盛，而且在历史上一直都有官方以及民间的祭典活动和祭祀活动。形成了以李冰父子为主题人物的每年农历六月二十四日和六月二十六日为中心的庙会活动。 考察第三站——神奇的大足石刻 大足石刻(The Dazu Rock Carvings )，是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名，是中国著名的古代石 刻艺术。北山摩崖造像位于重庆市大足县城北1.5公里的北山。北山摩崖造像长约三百多米，是全国重点文物保护单位、世界文化遗产。造像最初开凿于晚唐景福元年(公元892年)，历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代至南宋1162年完成，历时250多年。现存雕刻造像四千六百多尊，是中国晚期石窟艺术中的优秀代表。 大足石刻位于重庆市，以大足县、潼南县、铜梁县、壁山县为范围，在此地可赏到代表中国唐、宋时期 大足石刻 的石刻造像艺术。 大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的 石窟艺术的总称。 大足石刻群有石刻造像70多处，总计10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，其以佛教造像为主，儒、道教造像并陈，是中国晚期石窟造像艺术的典范，规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名。 大足石刻因地处中国内地山区，过去交通不便，幸免了历代战争的浩劫和人为破坏，具有很高的文物、雕刻和旅游价值，尤以北山摩崖石刻和宝顶山摩崖石刻最集中。 世界遗产委员会评价:大足地区的险峻山崖上保存着绝无仅有的系列石刻，时间跨度从9世纪到13世纪。这些石刻以其艺术品质极高、题材丰富多变而闻名遐迩，从世俗到宗教，鲜明地反映了中国这一时期的日常社会生活，并充分证明了这一时期佛教、道教和儒家思想的和谐相处局面。 石窟艺术 大足石刻 重庆市的大足石刻以其规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富和保存完整而著称于世。它集中国佛教、道教、儒家“三教”造像艺术的精华，以鲜明的民族化和生活化特色，成为中国石窟艺术中一颗璀璨的明珠。它以大量的实物形象和文字史料，从不同侧面展示了9世纪末至13世纪中叶中国石刻艺术的风格和民间宗教信仰的发展变化，对中国石刻艺术的创新与发展做出了重要贡献，具有前代石窟不可替代的历史、艺术和科学价值。许多欧洲人、尤其是法国人，对大足石刻宠爱倍加。 大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。大足是石刻之乡，全县有40多处石刻，造像达5万多个。其中最著名、规模最大的有两处，一处叫宝顶山，一处叫北山。这两处都是全国重点文物保护单位，是我国晚唐以后石窟艺术的代表作。大足县是重庆市所辖郊县，始建于唐乾元元年(758年)，以“大丰大足”而得名，是驰名中外的“石刻之乡”、“五金之乡”，全国首批甲级开放县，国家确定的长江三峡旅游县的起点，全国生态农业先进县，重庆市对外开放的重要窗口。大足县历史悠久，人文景观、旅游资源非常丰富。县境内石刻造像星罗棋布，公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。其中全国重点文物保护单位6处，大足石刻其规模宏大，刻艺精湛，内容丰富，具有鲜明的民族特色，具有很高的历史、 科学和艺术价值，在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位，被国内外誉为神奇的东方艺术明珠，是天才的艺术，是一座独具特色的世界文化遗产的宝库，是一座开发潜力巨大的旅游金矿，是旅游观光的上佳去处。