公开课教案：从《氓》《孔雀东南飞》看中国古代女性地位

从《氓》和《孔雀东南飞》看中国古代女性的地位 教学目标: 深入了解中国古代女性在社会中的地位 理解女性婚姻幸福的真正保障 教学过程: 一、导入: 前几节课中,我们了解了两个催人泪下的故事,也认识了两个中国古代社会中的女性,那么,这节课,让我们更深入地通过这两个例子来了解中国古代女性在社会中的地位,并且将她们的不幸遭遇作为前车之鉴,来理解现代社会婚姻幸福的真正保障。 首先,让我们来回顾一下这两首古诗的有关 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 吧。 二、知识复习: 1、这两首诗的出处以及体裁分别是什么?其体裁有什么特点?诗歌都采用了什么艺术手法? 明确:《氓》选自《诗经·国风》,是一首四言诗,四言诗的节拍基本是“二/二”式的,读起来节奏整齐,音律和谐。 《孔雀东南飞》选自南朝《玉台新咏》,是一首乐府民歌,我国最早的长篇叙事诗,与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。这是一首五言诗,全篇以五字句构成。由于五言诗可以容纳更多的词汇,从而扩展了诗歌的内容,更灵活细致地抒情和叙事,因此,它逐步取代了四言诗的正统地位,成为中国古典诗歌的主要形式之一。 (指导学生读课文,体会节奏特点:《氓》全文;《孔雀东南飞》末三段。) 比兴的艺术手法。《氓》第三章以传统的比兴的开头,先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春,继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情,把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟,谆谆告诫之:不能沉溺于爱情。否则,结局悲惨,悔之晚矣。 第四章开头就是“桑之落矣,其黄而陨。”以树木的枯萎凋零比拟流年带下走了的青春,曾经光彩照人的少女在岁月中蹉跎了美丽的容颜。再加上婚后长期过着贫困的生活,被弃的命运此时却降临到了她的头上。 三、四章用起兴的诗句,以自然现象来对照女主人公的恋爱生活的变化,由起兴的诗句引出 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达感情生活的诗句,激发读者的联想,增强意蕴,产生形象鲜明,诗意盎然的艺术效果。 “孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,“先言他物以引起所咏之辞”,以孔雀徘徊起兴,有统摄全诗,引起故事的作用;以美禽恋偶比喻夫妻分离,用具体的形象渲染悲剧气氛,奠定全诗哀怨悱恻的感情基调。用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。 2、提问:这两首古诗在内容上的共同点是什么?悲剧的根源何在? 明确:这两首诗都讲述了一个动人的爱情悲剧。 《氓》是一首“弃妇诗”,是女主人公的自诉。造成女子婚姻悲剧的原因表面上看是氓的“罔极”,是女子的遇人不淑,有着很大的“偶然性”。但如果我们从更广阔的社会背景层面去分析,女子的被弃其实是个“社会悲剧”。处在奴隶社会与封建社会的过渡期,男子是社会及家庭的中心,是“决定因素”。女子无法控制自己的命运,而男子则可以始乱终弃。 《孔雀东南飞》主要通过刘兰芝、焦仲卿爱情悲剧的叙述,揭露了封建礼教和封建家长制对青年男女爱情生活的罪恶,歌颂了刘兰芝、焦仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神,更加鲜明地反映出劳动人民对被压迫者的同情,以及对美好幸福的爱情生活的追求。 从这里我们可以看出,这两个悲剧的共同原因都是社会因素。(15分钟) 三、拓展阅读: 1、在《诗经》中可视为《氓》的“姊妹篇”的是《邶风·谷风》。《谷风》的女主人公也是 一位被遗弃的女子,不同的是她对喜新厌旧、已经另娶新人的男子仍抱以极大的希望。她对亲手操持起来的家怀有深厚的感情,当想到自己在这个家中已无一席之地时,她痛苦万状。她悲戚的哭诉和哀求与《氓》的女主人公相比显然是过于凄怆而柔弱了。自然,无论是怨恨还是希求,对于强横的夫权加在她们身上的重压说来,她们都是永远备受蹂躏的弱者。 下面,我们再来看一首诗经中的作品。《诗经·小雅·谷风》: 习习谷风,维风及雨。将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。 习习谷风,维风及(秃贵)tuí将恐将惧,置予于怀。将安将乐,弃予如遗。 习习谷风,维山崔嵬。无草不死,无木不萎。忘我大德,思我小怨。 译文: 暖暖东风轻轻吹起,微风飘来点点春雨。那天我又恐又惧,当时只有着我和你。将要享受安乐之时,你竟反将我来抛弃。 暖暖东风轻轻吹起,突然旋风乱吹一气。那天我又恐又惧,是你把我抱在怀里。将要享受安乐之时,丢我如像丢件东西。 暖暖东风四处吹遍,轻轻吹到高山之巅。青草那有不会枯萎,树木哪能没有凋残。你把我的大德忘记,只记小恨将我埋怨。(5分钟) 我们看到,女主人公也曾有过与男子的甜蜜时刻,她陶醉爱海之中,和男子也曾有过海誓山盟,但男子却改变心意,遗弃了她。我们似乎看到了她无助的哀求,但却无济于事,往日的和风细雨,现在却成了凄风苦雨。 当爱情已经消逝,女主人公的命运就发生了重大的转变。这与《氓》中的情节何其相似。可是,有些悲剧,不是因为爱情的消逝而产生的,我们再看一个与《孔雀东南飞》相似的故事。 2、阅读《上山采蘼芜》:5分钟 上山采蘼芜,下山逢故夫。长跪问故夫:“新人复何如?”“新人虽言好,未若故人姝。颜色类相似,手爪不相如。”“新人从门入,故人从阁去。”“新人工织缣,故人工织素。织缣日一匹,织素五丈余。将缣来比素,新人不如故。” 全诗主要通过弃妇和故夫的对话,写出故夫怀念旧情,更显出弃妇的无辜,他们离异的原因可能不是由于他们自身,而是由于家庭或社会的逼迫。从故夫对新人和故人比较的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 可以看到,他不只是看在容貌上,而且重在劳动技巧和人品,可见他们的分离是被迫的。虽然没有《孔雀东南飞》的死别,但无奈的生离仍然让人感叹不已。 四、联想迁移:(10分钟) 让我们来做一个设想,《氓》中的女主人公离开后会去哪里?能干什么?刘兰芝为什么会被迫嫁人? A、自力更生。 B、回娘家。 C、再嫁人。 这三种选择都不是她们自愿的,谁不愿意有一个温暖幸福的家呢,但这一切却不由她们决定。尤其是年老色衰的女人,再嫁不太可能,回娘家没有地位,遭人笑话,自力更生也未必有能力能够做到,等待她们的只有悲剧。 补充阅读:李敖《论中国女人》: 在古代,有一件怪事:男人离不开女人,可是男人又看不起女人;更怪的是,不但男人看不起女人,连女人也看不起她们自己。 男孩子生下来的时候,放在床上;女孩子生下来的时候,放在地下。或者放在水里,干脆淹死。这是因为养不起,又没有“安无妊”或“乐普”,只好即时生杀了事。这种风俗叫做“溺女。 男孩子生下来的时候,穿漂亮的衣裳;女孩子生下来的时候,只穿背心式的内衣。 生男孩子叫“弄璋之喜”,璋是好的玉石,使男孩玩玉石,据说可增进他的德行;生女孩 子叫“弄瓦之喜”,瓦不是瓦片,是纺车上的零件,使女孩子玩纺车上的零件,据说可使她将来勤于家事。 为了奖励生男孩,汉朝章帝发明了“胎养令”,对生儿子的有优待,生女儿的就不行,除非生杨贵妃,生杨贵妃可以“不重生男重生女”。但举世滔滔,哪有那么多杨贵妃好生?何况万一生不好,生出了黄承彦家的丑丫头,除了嫁给诸葛亮,也没人要。但举世滔滔,哪有那么多的诸葛亮? …… 古代中国女人,在中国唯一的出路,就是出嫁做妈妈。她们在没出嫁以前,整天关在家里,绝不会出来念 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 或出来跳舞,或出来做女秘书、女护士,是没有这些的。 她们没有上学的权利 口号是“女子无才便是德”,不会念书反倒是美德! 她们没有职业 蹲在家里,就是她们的职业。 她们没有继承权 财产都分给兄弟们了。 他们没有人格权 人格权已经被爸爸、丈夫、儿子所吸收。 她们没有自由意志 不需要她们有意志,坏事不让做,好事也轮不到她们做。 她们被“圣人”看不起 孔夫子说:“唯女子与小人为难养也!” 她们很容易就被丈夫赶走 有七个理由,丈夫可以赶走她,其中一个理由是“不生儿子”。不生儿子不怪丈夫,要怪她! 她们还很容易就被连带杀头 要是她的爸爸、丈夫、儿子犯了大罪,她就跟着倒霉,她自己若想犯个大罪,教别人也倒霉,不行,没机会! 她们很难再婚 不论离婚后或丈夫死后,总之,她们想结第二次婚,很难很难;并且很多人根本也不想,她们宁愿糟蹋了青春。清朝有一个“高节妇”,十七岁起守寡,守到九十六岁,共守了七十九年,是“守寡大王”。 他们几乎什么都没有,甚至连自己的名字都没有。 汉朝开始才有女人私人的名字,有的还是没有,只叫做什么什么“氏”而已。你一看到什么什么“氏”,比如说“陈氏”、“王氏”,你就知道“是个姓陈的女人”、“是个姓王的女人”,这就“够”了!…氏”字是一个表示“是女人”的通用说法,其他同类的字还有“姬”、“姜”等等,都属于这一类。古代有个女人叫“孟姜”,传说中为了找丈夫,曾哭倒长城,后来人们不知道“孟姜”的意思就是“是个姓孟的女人”,以为“姜”是她的名字,于是硬把她叫做“孟姜女”,这是不通的,“姜”就是“女”,这么一叫,孟姜“女”岂不成了“孟女女”了吗?…… 教师 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf :如果说,古代女性是由于社会因素而无法保障自己的地位,无法得到幸福,那么,新时代的女性,应该具备哪些条件才能保证自己的幸福呢?我们来看看现代女性的回答。 1、香港女作家张小娴《我好怕》: 我好怕会飞的蟑螂,可是,要失恋的话,我宁愿同时被三十只会飞的蟑螂袭击。 ………… 我好怕失恋,可是,要失掉尊严的话,我宁愿失去你。 人格与尊严是做人的底线,没有什么可以使我们放弃这些,哪怕是爱情,一个爱你的人不会践踏你的尊严,如果要以丧失人格为代价,那么,宁可不要这种爱情,因为这不是真爱。 人格和尊严是爱情的底线,那么,除了相互尊重以外,怎样才是真正的爱情呢? 2、舒婷《致橡树》: 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿, 为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源, 常年送来清凉的慰藉; 也不止像险峰, 增加你的高度,衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不,这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉, 做为树的形象和你站在一起。 根,紧握在地下; 叶,相触在云里。 每一阵风吹过, 我们都互相致意, 但没有人, 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干, 像刀、像剑, 也像戟; 我有我红硕的花朵, 像沉重的叹息, 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离, 却又终身相依。 这才是伟大的爱情, 坚贞就在这里: 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯, 也爱你坚持的位置,足下的土地。 教师引导学生理解,总结:相爱的两个人要相互尊重,相互理解,具有共同的价值和尊严。 五、布置作业: 参照《谷风》,将《氓》改编为白话诗歌。 例: 男子忠厚又老实,抱布来换我的丝。真意不是来换丝,商量我们的婚事。 送你送过淇水泮,依依难舍到顿丘。非我故意拖延你,你要请位好媒人。 请你不要发脾气,秋天我就嫁给你。 登上墙头向远望,望眼欲穿盼着你。不见你从远处来,眼泪簌簌落下来。 终于见到你身影,我又笑来心欢喜。你用占卜定吉日,我们没有不良兆。 你用车子来娶我,我带财物嫁给你。 桑叶未落挂树枝,叶子新鲜又润泽。叹息那些斑鸠鸟,贪吃桑葚损健康。 美丽痴情姑娘们,不要迷恋男子们。男子沉溺爱情里,随随便便能脱身。 女子沉溺爱情里,不能轻易就脱身。 桑树又逢落叶时,叶子黄黄纷纷落。自从我嫁成你妻,多年生活历贫苦。 淇水汤汤滚滚流,溅湿我车两幔布。女子本来没差错,男子常常有二心。 爱情没有定标准,感情轻易就变换。 多年作为你的妻,累活苦活无不做。早起晚睡总这样,从来没有懈怠过。 你的心愿已满足,虐待成了你特长。兄弟不知我的苦,讥笑令我愁断肠。 静心想想这生活,独自伤心愁断肠。 原想同你过到老,相伴偕老无希望。淇水再宽也有岸,洼地低湿也有畔。 回忆当年孩子时,欢乐说笑难忘怀。 誓言真挚又诚恳,岂料今朝你违言。不念旧情今昔改,我们就此不言再!