试析武则天的用人政策 --毕业论文

试析武则天的用人政策 --毕业论文 【标 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 】试析武则天的用人政策 【作者】陈 世 梅 【关键词】武则天 用人 人才 选拔 【指导老师】刘 旭 东 【专业】历史 【正文】 引言 武则天，中国封建社会上唯一的女皇帝，在她执政的五十年是中国历史上一个较为兴旺发达的时期。其间社会比较稳定，人口显著增长，经济较为发展，文化得到发扬。同时，这个时期的民族关系总体上是正常的，国家是统一的，边疆形势基本稳定。所以武则天时代既是唐太宗贞观之治的绕梁余音，又是唐玄宗开元盛世的先声序幕。原因是多方面的，而重视人才，善于用人是其中比较重要的一个方面。 一、武则天用人的背景 我国唐代杰出的女政治家，中国历史上唯一的女皇帝——武则天，全名武曌(624——705年)，出生于唐都长安近卫将军之家，自幼才智过人，14岁被唐太宗选入宫中作才人，太宗死后曾出宫为尼，三年后，即公元652年重入宫中为唐高宗妃子。655年为高宗皇后，开始掌管军国大事。690年，武则天公然废睿宗李旦，改唐为周，成为女皇帝。此等非凡的经历不是一般人所能承受的。而她，在封建社会这个极度的、有一整套哲学来维系的男权社会里。居然同皇帝的头衔联系在了一起，同时，能够在这个男尊女卑的社会中端坐于最高的位置上，雄视八方，号令天下，不管是战功赫赫的武将，还是满腹经纶的文臣，都府首于她的裙裾之下，口呼万岁，洗耳听命。由此可见，在这个风雨无常的政治舞台上活动了半个世纪的、叱咤风云的、中国历史上唯一的女皇帝是多么的了不起。她之所以这么了不起，其中的原因是多方面的。不仅在于她本人“天资拔俗、灵谷超凡，机智勇为、擅长权变”，还在于她善于用人，笼络了一些为自己出谋划策的人才，得到了庶族地主知识分子的支持。 由于武则天刚刚登上皇位，由原来的大唐王朝过渡到现在的大周朝。需要治理这个新兴的国家，所以她需要一大批人才，就要用人;其次她在治理国家的同时还要时时刻刻提防唐朝的一些旧官僚起事，所以仍然需要用人来排除以前的旧有官吏;另外，她作为历史上唯一的女皇帝，一个“女”字注定了要被当时那个男权社会所排挤，带有一定的局限性，所以她更需要培养一批自己的人，以为自己的王朝卖命，所以同样需要用人。 武则天颇通文史，深知“得人才者得天下”。所以，她非常重视人才，看重人才在国家治理中的作用。这一点可以从她撰写并颁布的《臣轨》、《求贤制》等书及诏书清楚地看出来。《臣轨》上卷《同体章》中说:“夫欲构大厦者，必藉众才。虽楹柱栋梁，拱橹榱桶，长短方圆，所用各异，自非众材同体，则不能成其构，为国者亦犹是焉”。“天下至广，庶事至繁，非一人之功能周也，必俟贤臣之力”。《臣轨》下卷《良将章》也曾说:“将者，君之所恃也”，“君欲立功者，必推心于将。” 武则天在《求贤制》指出:“不凭群彦，熟替皇猷。”[1]治理国家，“必资其众贤”，必须依靠众多的贤人良士，文臣武将，共辅皇上。在《求访贤良诏》中说:“上之临下，道莫贵于求贤”，“取人以器，求才务适”，“必伫材能，共成羽翼。”[2]于是，她为“伫贤良”，“询政道”，而“终宵失寝”，达到了废寝忘食的地步。还说“比者屡垂旌帛，频访丘圆。虽志切旁求，然未逢于俊乂。待舟航而涉水，思羽翼而凌空”。[3]凡此种种，无不反映出武则天重视人才、求贤礼士、思贤若渴思想，及务使人才“草泽无遗，方圆曲尽”[4]的强烈愿望。 二、武则天用人政策 (一)选人政策 要用人首先就要会选人，而武则天根据当时国家的形势需求，制定出了各种选拔人才的方法。 1(发展科举 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 ，首创殿试。 科举制是继九品中正制后的一种新的选拔人才的制度，起于隋而兴于唐。他包括制举和常举两种形式。《新唐书?选举志》云:“唐制，取士之科，多因隋旧，然其大要有三。由学馆者曰生徒，由州县者曰乡贡，皆升于有司而进退之。起其科之目有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三吏„„，此岁常之举选也。其天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。”[5]与九品中正制相比，科举制在当时无疑是一种比较进步的选官制度。因为它可以摆脱士族门阀的垄断地位，给统治机构增添一些新鲜血液。 武则天在临朝称制，特别是平定越王叛乱后，采取有力 措施 《全国民用建筑工程设计技术措施》规划•建筑•景观全国民用建筑工程设计技术措施》规划•建筑•景观软件质量保证措施下载工地伤害及预防措施下载关于贯彻落实的具体措施 ，对科举制进行了一番改革:首先，使“常举”制度化，坚持每年开科取士，不以任何借口停止贡举。其次，调整取士科目。重发展进士科，适当发展诸科，降低明经科的地位。如分神都、京师两处举进士，增加明法科及第人数，垂拱四年增至三十人。第三，扩大制举。表现在:缩短制举间隔，以前数年一次，自此基本每年一次。扩大录取人数，平均每年录取人数,比起唐太宗贞观年问增加一倍以上。 并且增加制举科目，以前每次不过一至二科，自此，增至七到八科。 这些改革无疑具有进步意义。因为它是以发掘人才为出发点的，这一点从发展进士科和扩大制举二项中就可以清楚的看出。进士科与明经科不同，不以背典诵经为主，而以考试策论为重点，因而易于招徕关心时政、思维敏锐、富有远见的匡世之才。 通过这些改革，科举制度进一步完善。它对人才的吸引力也越来越大。时人张文成曾说:“乾封以前，选人每年不越数千;垂拱以后，每岁常至五万。”[6]由于考生大量增加，挑选余地也扩大了。因此，一方面吸引了一批血气方刚的支持者;另一方面，也确实得到了一些“真才实贤”。后来大名鼎鼎的张柬之、张悦、裴耀卿等人，就是此时及第的。 为了进一步搜罗人才，武则天在改革、健全科举制度的基础上又创立了殿试。所谓“殿试”，就是皇帝在殿廷上向贡士亲自发问的考试。 这个新制度在此后封建社会一千余年里一直延续下来,直到清朝末年。武则天不仅创立文科“殿试”，她根据突厥和吐蕃经常入侵边境的事实，向全国颁发了一道由天子主持的“武举”考试，由此唤起人们的尚武精神和从中选拔有将帅之才的人才。公元702年，武则天在长安的禁苑举行了历史上第一次“武举”考试。则天皇帝在门楼上亲自坐镇观看。“武举”考试的科目有骑射、马战、步射、举重等武艺。分别规定等级，及格者，才能进一步参加由武则天亲自策问的口试，然后决定是否被录用和录用后在武宫中的任职。武则天选拔人才的远见卓识，历代帝王史上实属少见。 2(鼓励官民以荐贤为己任，并实行“试官”制度。 武则天为广揽英贤，一方面发展科举制度，一方面多次颁布求贤诏书。她多次在求贤诏书中称:过河得用舟船，盖房须待栋梁，天子治理国家，必须依靠一大批能干的文官武将。多次向大臣们提出:我惟恐那些杀猪捕渔的人中有贤才被埋没，山泽和园林里有贤才被遗弃，望诸州长官都要举一名贤才等等。同时，还鼓励官民自荐其才。《旧唐书?武则天》中云:“其有志行可录，才用未申，亦听自荐”;垂拱元年，武则天曾下诏:“内外百官九品以上及百姓有才能者皆可自荐”。[7]无论是被荐还是自荐，只要有才能，很快就可以得到提升，荐贤者亦能得到封赏。 正是由于武则天大力提倡和鼓励举荐贤才，宰相大臣们也都能以荐贤为己任，处处留意，发现人才及时推荐，从而使得很多有才干的人被朝廷重用。狄仁杰当初只是一个地方官，娄师德把他推荐给武则天，成为名相。侍御史张循宪奉旨外巡，发现前平乡尉张嘉贞有异才，回朝后荐于武则天。武则天找张嘉贞进京殿试，发现他确实才华出众，立即拜他为监察御史，提升张循宪为国勋郎中，褒奖他为国荐贤之功劳。狄仁杰更是常常以荐贤为意，他所引荐被提拔的“桓彦节、敬晖、窦怀贞、姚崇等至公卿者数十人”。[8] 武则天感到靠官民荐举的方式录用人才仍是有限的，要改变和促使旧有官吏中的新陈代谢是不够的。她又大胆创新，开始“试官”的做法(即见习官吏或预备官吏)。 天授元年(690年)，武则天派出存抚史分十道巡查、搜罗并举荐人才。第二年，武则天亲自召见存抚史所举荐的人，都加以录用，并让这些被荐举的人试做某官，“试官”制度自此开始。朝廷官员数目大增，正额不够，又广置员外官。这一次空前推荐和录用的做法，有人赞成，也有人反对。赞成的多是下级官吏、贫穷家庭的子弟以及他们的父兄。反对的主要是过去那些“科举”及第的人。特别是一些保守落后的大官僚贵族分子，更是大为不满，并悄悄地做了一首讽喻诗:“补阙连车载，拾遗平斗量;欋推侍御史，碗脱校书郎。”[9]这首讽喻诗的意思是说，补阙可以用车载，拾遗可以用斗量，侍御史可以用耙子来耙，校书郎像同一个模子出来似的(都是表示多的意思)。有一个叫沈全交的举人听了以后，大为痛快，又加上二句:“糊心承抚使，眯目圣神皇”(意即糊涂的承抚使，将圣神皇帝的眼睛蒙住了)。有一名叫纪先知的御史，以诽谤朝廷之罪，弹劾沈全交。在武则天看来，“试官”是试用，而不是滥用;“试官”是探索前人没有做过的新生事物，而不是旧事物;既然是新生事物，有人借机论长道短是不足为怪的，也是允许的。当武则天接到弹劾的奏文后，立即召见纪先知，面带笑容而又婉转地对他说道:只要“卿不滥用，何恤人言，宜释其罪”。[10]纪先知以为弹劾沈全交可立一次大功，听到则天皇帝气度恢弘的谈话，只好惭愧地退出。 3(重视地方官的选拔。 地方官的好坏，事关武则天统治的基础。这一点，武则天是深深认识到的。 武则天登基后，(即天授元年，公元690年)，为解决地方官选拔的任命，曾多次召集大臣们讨论刺史、县令的事。宰相李峤、唐休璟在讨论会上慷慨陈词，极力主张从“朝内百官之中，挑选有才能的人，到各州、县担任长官之职。李峤、唐休璟都是女皇信任的宰相，他们的主张，激起了女皇的深思，深感选择地方官的极端重要性。女皇经过反复比较，权衡利弊，为把地方的政纪搞好，亲自不断从朝廷官员中选拔一批有才干的人到地方任职。 武则天首先把崔神庆叫到身边，面授旨意:并州是北方重镇，驻有重兵;反复叮咛:你的才能，足以胜任并州长史;再三嘱吿:一定要把当地政事办好。崔奉命到并州以后，处理好了富豪造假诏书的事情。薛季昶，则天即位时，还是绛州(今山西新 绛县)一个普通百姓，只因他上了一道很好的奏章，受到武则天的称赞，被破格提拔为监察御史。在选任地方官时，武则天又选派薛季昶任北河道按察使。薛季昶到任后将贪污残暴、纵横不法的官吏吴泽处以极刑，为民除了一大害。薛季昶刑赏并举，对当地一些政绩较好的官吏，分别给予不同的奖励。使河北各州政纪，在短时间内，一时大为改观。 从朝廷选派到地方的官员，均取得了较好的政绩，这对武则天来说是一个很大的教育、安慰和鼓舞。在一次表扬姚王寿地方官的诏书中，武则天发自内心的感叹:“严夫霜之下,识真松之擅奇;疾风之前,知劲草之为贵。物既有此，人也亦然”。[11] 武则天在选拔内官的同时，也重视地方官的选拔和任用，使中央和地方从上到下有一个较好的励精图治的“吏治”，这可以说是武则天加强自己的统治地位，使国力更加强盛的一个政治秘诀。 (二)用人政策 “得江山易，坐江山难”，武则天深谙此话的真谛。要坐稳江山，人才是第一要素。为此，武则天对不同层次，不同特点的人才，根据不同时间、不同场合的需要进行了合理的分配和任用。她用宽广的胸怀、睿智的眼光和独特的用人和识人之道，恰到好处地用活了人才。 1(爱惜人才，尊重人才。 对于有智之士，武则天尤其珍爱，往往破格提拔。殷仲容精通书法，知名当时，则天爱其才，官至申州刺史。李迥秀雅有文才，当时称为风流之士，“则天雅爱其材，甚宠待之，掌举数年，迁凤阁舍人。”[12]韦承庆才思敏捷，学识渊博，“虽军国大事，下笔辄成，未尝起草”，[13]自天授(690—691年)以后，三掌天官选事，给授平允，海内称之。则天超拜为凤阁侍郎，同凤阁鸾台平章事，仍依旧兼修国史。唐休璟谙练边事，自碣石西逾西镇，绵亘万里，山川要害，皆能熟记。长安年间(701—705年)西突厥乌质勒与诸蕃不和，举兵相持，安西道绝。则天令休璟说:“恨用卿晚～” [14]遂迁为夏官尚书、同凤阁鸾台三品，李峤善文章，少时与骆宾王、刘光业齐名，又颇有政术。武则天甚为器重，“朝廷每天有大手笔，皆令峤为之。”[15]诸如此类，俯拾即是，不胜枚举。 “开元盛世”的许多著名大臣，都经受过武则天的赏识和提拔。 此外，萧至忠、郭元振，张嘉贞等人也是如此。萧至忠长于击断，誉重当时。迁监察御史，弹劾凤阁侍郎苏味道贪赃事。则天重之，“超拜吏部员外郎”。郭元振“少有大志”(“任侠使气，拨去小节”，曾盗铸及掠卖部中人口干余，百姓厌苦。则天闻之，派人前往调查，惟有书籍数百卷，资财皆济人。武则天召之，将责问，“既与语，奇之，索所为文章，上《宝剑篇》，后览嘉叹，诏示学士李娇等，即授右武卫司铠曹参军，进奉 宸监承。”[16]张嘉贞弱冠应五经举，拜平乡尉，坐事免归。后来张循宪以御史身份出巡，在蒲州驿遇到疑难问题，经人推荐，与张嘉贞相见，嘉贞迅速帮助循宪解决疑难。回朝后，则天问及表奏，循宪以实对，因请以已官让之。则天说:“卿能举贤美矣，朕岂可无一官自进贤耶!”乃召见嘉贞，次日，拜监察彻史。像这样的例子，还可举出一些。 武则天是很爱惜人才的，哪怕这些人对她有不恭或冒犯之处。如:武则天在对待临海县丞骆宾王的态度上更为窥视其爱才的一面。人称唐初四杰之一的骆宾王参加扬州刺史徐敬业反抗武则天的叛乱。当时，他写了一篇有名的《为徐敬业讨武氏檄》，揭露和痛斥武则天的罪恶。说她“秽乱春宫”，“杀姊屠兄，杀君鸠母，为人神所同嫉。为天地所不容。”[17]檄文最后写道:“试观今日之域中，竟是谁家之天下,”武则天读罢檄文禁不住感叹道:“宰相之过也，人有如此才，而使之流落不 偶乎。”[18]由此看出，即便是反对她的人，她也是深爱其才的。 武则天不仅爱惜人才，还尊重人才。狄仁杰是武则天最信任的宰相。久视元年(700年)闰七月，武则天欲造大像，需钱数百万，令天下僧尼每日出一钱赞助修建。仁杰立即上疏谏诤说，僧尼的钱也是来自百姓，“工不使鬼，止在役人，物不天来，终须地出，不损百姓，将何以求,”，应当“宽征镇之徭，省不急之费”，[19]武则天立即采纳，遂罢此役。武则天十分尊重他，每见狄仁杰称之“国老”而不呼其名。狄仁杰见武则天行礼时，武则天劝阻道:“每见公拜，朕身亦痛～”[20]足见她对人才的尊重。 武则天对人才的尊重还表现在不袒护私情方面。武则天的男宠薛怀义倚势横行，傲慢无理。有一次薛怀义从宫里出来，经过南衙门，正碰上老宰相苏良嗣上朝，“怀义偃蹇不理，良嗣大怒，命左右摔曳，批其数十。”[21]第二天薛怀义到女皇跟前告状，女皇却说:“阿师当于北门出去，南衙宰相所往来，勿犯也”，[22]而对苏良嗣并没有责备。武则天晚年时，张易之、张昌宗两兄弟深得宠幸，连武承嗣、武三思等贵戚重臣都“候易之门庭,争执鞭辔” [23]而中丞璟性情刚直，不满于二张的作威作福，时时冒犯二张，武则天还曾叫二张去宋璟家谢罪。通过这些可以看出武则天对人才的尊重。因此，唐中宗的宰相陆贽赞扬武则天“身责既严，进退皆速，不肖者旋黜，才能者骤升，是以当代谓知人之明，累朝赖多士之用”。[24]北宋史学家司马光亦认为武则天“挟刑赏之柄以驾驽驭天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竞为之用。”[25] 2(不计门第，不避仇怨。 武则天时，关陇贵族把持政权，门阀观念严重，不利于庶族地主知识分子进入仕途。为使没有权势但有才能的人员得到进身的机会，显庆四年，武则天改《氏族志》为《氏族录》，以武后族为第一等，其余均按官位高低为准，那些出身于士兵而立有军功的人，也可以跟世族大家列为同一个等级。这样扩展了用人渠道，网罗了大批庶族地主中有才干的人。 武则天用人唯贤，依能授官，量才录用，不计资历、出身。她在《求贤制》中指出:“其有文可以经邦国，武可以定边疆”者，“无隔士庶，具以名闻”。[26]在《文武官计考进阶制》中规定:“其奇才异行，别效殊功者”，[27]不拒进阶例。据马俊民《武则天朝宰相考》引《唐会要?皇后》条所析，武则天字弘道元年临朝称制至神龙元年退位后28年中，共任用78位宰相，有来自名门望族，也有来自庶族地主，有的甚至既非著姓、又无官位或官职的“衰微破落”和“役同厮养”的下等户。武则天亲擢宰相67人，门荫特恩入相的仅占10%，而由明经、进士和杂色入流为相的占90%。 武则天用人不仅不计资历出生，而且还不避仇怨。上官昭容名婉儿，是武则天的仇人上官仪的孙女，上官庭芝的女儿，上官仪父子因反对武则天被杀后，上官婉儿被没人掖廷宫为奴婢，上官婉儿天性聪明，善写文章，有一次，武则天发现上官婉儿写了一首七言诗，文辞精美，不禁引起注意。尽管诗的字里行间不乏对武则天的愤恨之情，武则天并不计较，反而把她召到自己身边，放手使用，让她批阅表奏，起草诏命，这一年，上官婉儿仅仅十四岁。从此，上官婉儿对武则天由仇视转为拥护，在武则天的熏陶下，对唐代文化的兴盛作出了贡献。 武则天在用人固权这方面确实很独到，不拘门第，豁达时还不避仇家。这确实非一般常人所能做到的。 3(心胸宽广，虚心纳谏。 武则天在建立了大周政权后，对于尖锐的批评，多是采取欢迎、容纳的态度，即使 心中不悦，也常常不怪罪惩处。大臣朱敬则当面批评武则天生活腐化、宠爱男妾，武则天虽不能改，但夸奖朱敬则“非卿不闻此言”并“赐百缎”。公元702年，武邑人苏安恒两次上疏，批评武则天代唐自立，要她还政于李氏。疏中说:“陛下贪其宝位而忘母子深恩，将何圣颜以见唐家宗庙,将何诰命以谒大帝坟陵,„„臣愚以为，天意人心还归李家。陛下虽安天位，殊不如物极则反，器满则倾。臣何惜一朝之命而不安万乘之国哉,”[28]这在当时无异于给得意的武则天一记闷棍，但武则天见疏后没有生气，把苏安恒召到宫中赐给酒食。自此，劝谏武则天退位反正连绵不断，武则天最后还是重立唐重宗为太子，临死时遗嘱去帝号，称“则天大圣皇后”，又回到李家庙堂当先妣。 另外，武则天心胸宽广的同时，还虚心纳谏。改朝换代之初，武周政权刚刚建立，人心未定，潜在的反对派仍有相当的实力，需继续用酷吏来防乱制乱，稳定局势。政权稳固后，武则天一方面打击酷吏，把他们一个一个地杀掉;另一方面，健全谏官制度，多置拾遗、补阙，扩大谏官队伍。重用贤臣，鼓励进谏，从谏如流，越到后来越为突出。她常下诏求谏。如天册万岁元年一月，“遗内外文武百官九品以上，各上封事，极言正议，无有所隐。”万岁登封元年四月，“命文武官九品以上极言时政得失”。[29]有时还特诏大臣言天下厉害及为政之要。就连陈子昂那样的“拾遗”，也得以多次上书。对于臣下的批评意见，她也能虚心接受。如，延载元年九月，武则天出梨花一枝以示宰相。宰相皆以为瑞，杜景俭独以为不然，则天曰:“卿真宰相也。” 圣历年间(698——700年)武则天欲冬季讲武，延入孟春。王方庆上疏切谏，认为妨害农时。则天手制回答说:“循览所陈，深合典礼，若违此请，乃月令虚行。伫启真言，用依来表。”久视元年(700年)四月，则天许之。狄仁杰认为不可。则天中道而起，说:“以臣吾直臣之气。”[30]七月，则天欲造大佛像，令天下僧尼出一钱以助其功。狄仁杰以为有损百姓，不利于国，上书极谏。则天说:“公教朕为善，何得相违～”遂罢其役。十一月，宫中饮宴，张易之引署商宋霸子等数人，韦安石上奏:“商贾贱类，不应得预此会。”令左右逐出，在座同僚无不失惊。则天“以其言直，劳勉之。”[31]十二月，凤阁舍人崔融认为禁屠无益。上书进谏。则天于是“复开屠禁”。诸如此类甚多，实在难以备述。 武则天对于批评她的人能够宽容，能够采纳臣下的合理意见，容许别人讲话，对于批评意见，她也能接受，足见她作为一个封建社会的女帝王，能有如此宽阔的襟怀和气量，在历代封建帝王中亦是不多见的。 4(抑制酷吏，保护直臣。 武则天为巩固自己的统治，曾实行酷吏政治。酷吏来俊臣、周兴等“竟为暴刻”，“所杀者各数千人”，也牵涉了一些正直的大臣。武则天对这些正直的大臣比较信赖，处理有关案件时非常慎重。692年春天，来俊臣“罗吿”狄仁杰、魏元忠等七人谋反，将他们关于牢狱。后来武则天亲自过问，把这七个人都释放了。尤其是魏元忠与酷吏们打交道最多，曾四次被捕，一次被叛徒处死刑，临刑事武则天特派使臣到刑场宣布赦令，赦免了魏元忠。 狄仁杰才学出众。武则天用狄仁杰为相，对他十分信任。有一次武则天问狄仁杰:“你在汝南时政绩卓著，但也有到我这里吿你状的人，你想知道他的名字嘛吗,”狄仁杰回答说:“陛下以为臣有过，指出来加以改正。如果你认为我无过，那是我的荣幸。但我不愿知道告状的是谁。“武则天听罢赞叹许久，可见君臣之间的相通一致。又可看出武则天尊重并爱护直臣。 综上所述，正是由于武则天重视人才，不拘一格的选拔网罗人才，致使国内贤臣名 士多被任用。使武周时期朝廷上下出现了“谋臣若雨，猛将如云“的局面。武皇执政的后期，国内政治进一步稳定，人民安居乐业，四邻友邦和睦相处，并为玄宗开元一代造就了一批杰出的人物，这与武则天选拔贤良、任用能人是分不开的。 三、武则天用人的启示 武则天重视人才，用人唯贤的思想，以及不拘一格选拔人才的做法，是值得肯定的。当然作为一个封建社会的政治家，她的人才思想与对人才的选用，也不可避免地带有历史时代和阶级的局限性。如她为巩固自己的统治，起用了一些亲属;为打击自己的敌对势力，任用了一些品质恶劣的酷吏，造成了一些冤狱等。但从整体上说，武则天还是能够用人唯贤的，还是比较尊重人才、知人善任的。这不仅在中国古代封建社会的人才思想中占有重要的地位，而且在我们当代的二十一世纪的今天，仍然是值得我们学习和借鉴的。 首先，我们要树立人才战略思想。“人才是建功立业之本，治家安邦之源”。在“科学技术是第一生产力”的当今世界，人才的竞争已成为各种竞争的焦点。改革开放以来，我国正在加速进行社会主义现代化建设，社会需要人才，时代呼唤人才，作为新时期的领导干部，应该树立“以人为本”的思想，借鉴历史上用人方面的经验教训，学习武则天那种不拘一格选拔人才的思想和任人唯贤的用人方略。 其次，选人用人上要讲求实绩观。建国以来，我国在选用人才问题上，曾出现过一些失误。如搞过“唯成分论”，以家庭出身作为选拔干部的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ，以成份的“好”、“坏”作为评论人才的条件。后来，又片面强调文凭、学历，搞“唯文凭论”。直到现在，仍有不少单位、企业在聘用人才时，不是看实际能力的大小和真实水平的高低，而是过分的看重学历、职称，或者非“硕士”、“博士”不聘，或者非“教授”、“ 工程 路基工程安全技术交底工程项目施工成本控制工程量增项单年度零星工程技术标正投影法基本原理 师”不用;不少地方选拔干部时，不是考虑私人关系、个人利益，就是论资排辈、平衡照顾。这既不利于正真人才的选拔，也不利于实际工作的开展。因此，我们应该学习武则天不拘一格选拔人才的思想，借鉴武则天任人唯贤的用人方略。以贤用人，不计资历;量才录用，依能授职，并严格考核象武则天那样“明察善断”，有“不称职者，寻亦黜之”， [32]正真做到能者上，平者让，庸者下。 再次，选人用人要讲究艺术，做到放心用人。作为新时代的领导者，更应该学习武则天虚幻若谷的胸襟，从大局着眼，以国家、民族、集体利益为重，有容人之量。对于优秀人才，不以个人私怨而压制，不因有缺点、不足而不用。常言说“疑人不用，用人不疑“，要象武则天那样，爱护人才，尊重人才，充分信赖人才，为其提供一切便利条件，让他们放手去干。这不仅能更好地施展其才能，还是一种无形的激励手段。 总的来说，我们要正确认识武则天的人才思想及用人方略，取其精华，弃其糟粕，更好地选用人才，以促进社会主义现代化建设的快速发展。