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【多彩童年-地衣社】—中国父母育儿的五个丑陋思想,看看自己中招没有

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【多彩童年-地衣社】—中国父母育儿的五个丑陋思想,看看自己中招没有
【多彩童年-地衣社】—中国父母育儿的五个丑陋思想,看看自己中招没有 地衣社—中国父母育儿的五个丑陋思想,看看自己中招没有 不好意思,一看 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 目,我好象又变成批判主义者了。但其实呢,下面揭示的这五点,确实而且以极其庞大的群体深藏在我们中国父母中,而随着社会的发展,进步,以及人性的解放,继续摒持这样的思想对自己和孩子都是有害无益的。 一、孩子是个人财产。 很多中国父母都认为孩子是自己的,把孩子看作是个人的私人财产,认为我爱怎么管就怎么管,想打想骂,想亲想宠是我自己的事情,别人管不着。这种思想着实丑陋。孩子是做为一个独立的个体来到这个世界,它存活,就有应得的关爱和尊重,而不是附属于某一个人,他最终有权力独立支配自己的思想和行动,而这也是无法违背的人性规律。所以,西方国家在法理上认为“孩子是属于社会的”,而正因为这样的观点让孩子得到了更完善的保护,比如欧美一些国家,家长打骂孩子就是非法的,严重的会剥夺其监护权而让孩子生活到代管家庭。 据西方的资料统计,孩子80%以上的伤害来自父母,而基于“孩子是父母的个人财产”这一思想,中国社会和政府对孩子伤害案件的监督也往往流于形式,很多父母只是被警告后,受虐的孩子却不得不回到不堪的家庭继续呆着。古人说,“发之体肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”。前面的大意是我们细到毛发到身体皮肤都是父母给的,我们没有权力支配毁伤。但事实呢,父母给予了孩子生命,可以帮助却无法支配孩子的人生。但这也说明,把孩子看作是个人私有物,是有其深刻历史渊源的。 二、养儿防老。 另一个具有历史渊源的传统丑陋思想就是养儿防老。而这个传统似乎还在国家的提倡下,有意推脱而把“养老”的责任转稼给子女,前段时间把“常回家看看”入法不就是很好的说明吗,而这似乎也符合了万千中国家长们“养儿防老”的无助思想,即我们养孩子,是为了等老的一天,让孩子再养着我们~如果真这样,身为奶爸,我为育儿感到悲哀,因为我爱小容小韬有底线但却是无条件的,任何时候都爱,等老了也爱,我养他们没有目的性,只希望他们健康快乐;我为自己感到悲哀,我再老,只要还有动的那一天,我就是自立自尊的,我不依赖于任何人而活着,包括自己的孩子,我还会有自己生命和生活的精彩,别人无权干涉;我为孩子们感到悲哀,原来父母生我养我,只是为了将来反哺而已。 在旧时,这种思想无可厚非,那时人人饥不饱腹,大部分人靠下力种田地为生,人老了,真的需要在体力上让孩子帮助自己,但随着社会物质的丰富,已经解决温饱问题,所以养儿防老已经缺乏了一定的社会基础。或许有人会说,“精神也需要呢,难道父母不爱自己的孩子,不希望孩子经常回家看看吗,何况孝顺也是中华民族的传统美德。”但这与父母的自强自力自尊自爱并不矛盾,我只希望每一个父母等老了那一天,也能在任何人面前,包括在孩子面前活得实实在在,理直气壮的,我们每个人直到死,都要保持独立的自我人格。我们不必依赖孩子“养”我们。何况,只要把孩子教育成一个自强自立,有爱心,有责任,懂得尊重生命和他人的人,感恩父母自是在情理之中。我们不单是为了防老而生孩子,同样,孩子也不是只为报答父母而来到这个世界的。 三、专制式的家长制。 中国的绝大多数家庭都是专制式的家长制。这似乎也是中国的传统。大到国家,中国的土地上历来就是“万人之尊”的皇帝制,即便诸国战乱,也总要合并在一起,到头来还是“一个人说了算”,到近代明清,更发展到“君叫臣死,臣不得不死”令人发指的程度。小到一个单位,“十个副职都不抵不过一个正职”,还是有一个众人之上的绝对统治者;而到了我们家庭,似乎也还是国家和社会的缩影,大家想想封建的家长制吧,在一个家庭里,父辈的权力与人俱来就是高高在上,不可抗拒的。即使发展到现代,这种根深缔固的思想还一直潜移默化的影响着中国的父母们,在家里,父母是有绝对权威的,孩子所做的事情就只有遵从,而从日常口头禅就可以听出,很多人喜欢“听话”的孩子,夸奖一个孩子也喜欢说,“这孩子真好真听话~”而一个孩子变得没有原则没有自我思想的“听话”,不就是专制式家长缺度的产物吗,它剥夺了孩子的自我发展,自我意识,自尊感,或者专制往往伴随着暴力,孩子往往为了一时的“安全”而委曲求全,心里却一直愤恨„„中国历来一直比较缺乏民主上的自由,孩子的声音往往被父母专断的呵责声淹没,在这样的环境下,怎么可能培养出有热情,有活力,有潜力,有创造性的下一代呢, 四、重物质享受。 中国父母还有一个丑陋思想,就是太注重物质和身体上享受了。很多父母一直无原则的把最好吃的最有营养的东西都留给孩子们,不喜欢看到孩子劳作受苦,喜欢宠着他们,尽可能的让他们的吃喝没有最好,只有更好。所以,中国的肥胖孩子越来越多,其实跟父母的不适当喂养有直接关系。而与此同时,体质却越来越下降,近年中小学运动会孩子猝死的事件不绝于耳,甚至有大学还取消了1000米长跑的身体考核项目,可见,我们孩子的身体是享受太多,锻炼太少了~这也是有历史渊源的,以前只有穷苦人家才步行,地主家的一出门则备轿子,那是一种权势和尊严的体现和炫耀,时至今日,一出门就有车,似乎也成了家庭显赫的一种标志,人们管那叫“享福”,而其实,我们的孩子不需要这种“福气”,多领他们走走,让他们跑跑,对成长和健康才更有帮助。人活着就需要“动”的。北京有两位老者退休,A老者早晚绕城墙走一大圈,见识路中的风景,B老者出门就坐车,闲时则在墙根晒太阳,懒于活动,结果B老者不到六十就突发疾病,卧床两年而死,而B老者活到80了还健步如飞。 物质享受都是有条件的,孩子过早过多的物质享受,也不利于他们的品德培养,往往形成懒惰,自大,挥霍,败家,虚荣等缺点。 五、不合时势的教育引导。 不知道为什么,很多中国的父母对于孩子成长思想上的引导往往不合时势,该进时则退,该退呢,则进。 比如孩子的性教育,应该让他们知道的,却遮遮掩掩;应该培养男女纯洁友谊时,却无情猎杀„„很多父母总喜欢用大人的思想去考虑孩子,然后扣大帽子,如临大敌。而孩子年长时,则又嫌孩子不懂这不懂那,又总希望孩子一夜间变成“情圣”,马上去谈恋爱然后结婚生子才好„„ 没有开花的过程怎么拿得来果实呢,中国的父母们限制太多要求太多,却又期望太多,想得到太多,于是,对孩子的失望情绪随着孩子的长大,越来越多。有因总是有果。有责任时要勇于考虑自己,以为尽到了努力,就尽到责任,却从不问,这样的努力对不对,值不值得,所以,科学的,符合孩子成长健康的教育引导对父母非常重要,这关系到自己和孩子将来是否快乐。 上面的这些思想或许只是一部分,但我们在育儿过程中,要时刻有所自省和反思,随着孩子的成长及时学习补充更新知识,充实自己,用正确的思想来指导自己。
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上传时间:2018-04-02
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