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论语课内名句 默写论语课内名句 默写 《论语》名句默写 姓名, 1、二三子何患于丧乎,天下之无道也久矣, 25、子曰:“ ,能使枉者直。” 。 26、子曰:“其‘恕’乎~ , 2、 ,岂若从辟世之士哉, 。” 3、 ,吾非斯人之徒与而27、夫仁者, , 。 谁与, ,丘不与易也。 ,可谓仁之方也已。” 4、往者不可谏, 。 28、曾子曰:“士不可以不弘毅, 。 5、 , ,孰为夫子, ,不亦重乎, ,6、子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废不亦远乎,” 也; ,如之何其废之,欲洁其29、子曰:“志士仁人,无求生以害仁, ...

论语课内名句 默写
论语课内名句 默写 《论语》名句默写 姓名, 1、二三子何患于丧乎,天下之无道也久矣, 25、子曰:“ ,能使枉者直。” 。 26、子曰:“其‘恕’乎~ , 2、 ,岂若从辟世之士哉, 。” 3、 ,吾非斯人之徒与而27、夫仁者, , 。 谁与, ,丘不与易也。 ,可谓仁之方也已。” 4、往者不可谏, 。 28、曾子曰:“士不可以不弘毅, 。 5、 , ,孰为夫子, ,不亦重乎, ,6、子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废不亦远乎,” 也; ,如之何其废之,欲洁其29、子曰:“志士仁人,无求生以害仁, 身, 。君子之仕也, 。” 。” 7、晨门曰:“奚自,”子路曰:“自孔氏。”30、子曰:“ ,不可以曰:“ ,” 长处乐。 ,知者利仁。” 8、他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,31、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之, 日月也, 。 。 ,于我如9、夫子之得邦家者,所谓 ,浮云。” 道之斯行, ,动之斯和。 32、子曰:“富与贵,是人之所欲也, 10、 ,钻之弥坚,瞻之在前, ,不处也;贫与贱,是人之所忽焉在后。 ,博我以文,约恶也,不以其道得之,不去也。君子去我以礼, 。 仁, , ,11、抑为之不厌, ,则可谓云尔已矣。 造次必于是,颠沛必于是。” 12、子曰:“当仁, 。” 33、今之成人者何必然, ,见危13、 ,小人学道则易使也。 授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。 14、子曰:“贤哉,回也~ ,一瓢34、子曰:“君子之于天下也,无适也,无饮,在陋巷,人不堪其忧, 。莫也, 。” 贤哉,回也~” 35、子曰:“ ,谄也。 15、知之为知之, ,是知也。” ,无勇也。” 16、子曰:“ ,是谓过矣。” 36、子曰:“不愤不启, 。 17、子曰:“ ,非道弘人。” ,则不复也。” 18、子曰:“ ,则远怨矣。” 37、子曰:“学而不思则罔, 。” 19、子曰:“无欲速,无见小利。 , 38、子夏问曰:“„ ,美目盼兮, 。” 素以为绚兮?。何谓也,” 20、 ,不知其可也。大车无輗,39、子夏曰:“贤贤易色;事父母, ;小车无軏, , 事君, ;与朋友交, :21、子曰:“岁寒, 。” 虽曰未学,吾必谓之学矣。” 22、子在川上曰:“ ,不舍昼夜。” 40、子曰:“君子食无求饱, , 23、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一 ,就有道而正焉,可日克己复礼, 。 ,谓好学也已。” 而由人乎哉,” 41、鲤趋而过庭。曰:„学礼乎,?对曰:„未24、颜渊曰:“请问其目。”子曰:“ ,也?。„不学礼, 。? 非礼勿听, ,非礼勿动。” 克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 乎哉,” 24、颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,1、二三子何患于丧乎,天下之无道也久矣, 非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” 天将以夫子为木铎。 25、子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。” 2、且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士 26、子曰:“其恕乎~己所不欲,勿施于人。” 哉, 27、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。3、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁 能近取譬,可谓仁之方也已。” 与,天下有道,丘不与易也。 28、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。4、往者不可谏,来者犹可追。 仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远5、四体不勤,五谷不分,孰为夫子, ” 乎,6、不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之 29、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀义,如之何其废之,欲洁其身,而乱大伦。 身以成仁。” 君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之 30、子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长矣。” 处乐。仁者安仁,知者利仁。” 7、晨门曰:“奚自,”子路曰:“自孔氏。”曰: 31、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦“是知其不可而为之者与,” 在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 8、他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼, 32、子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其日月也,无得而逾焉。 道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,9、夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯 不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成行,馁之斯来,动之斯和。 名,君子无终食之间违仁,造次必于是,颠10、仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉 沛必于是。” 在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我 以礼,欲罢不能。 33、今之成人者何必然,见利思义,见危授11、抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。 矣。 34、子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫12、子曰:“当仁,不让于师。” 也,义之与比。” 35、子曰:“非其鬼而祭之;谄也。见义不为,13、昔者偃也闻诸夫子曰:„君子学道则爱人, 无勇也。” 小人学道则易使也。 36、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不14、子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在 以三隅反,则不复也。” 陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回 也。” 37、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 15、诲女,知之乎,知之为知之,不知为不38、子夏问曰:“„巧笑倩兮,美目盼兮,素以知,是知也。” 为绚兮?。何谓也,” 16、子曰:“过而不改,是谓过矣。” 39、子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;17、子曰:“人能弘道,非道弘人。” 事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽18、子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。” 曰未学,吾必谓之学矣。” 19、子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,40、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于见小利则大事不成。” 事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 20、人而无信,不知其可也。大车无輗(1),41、鲤趋而过庭。曰:„学礼乎,?对曰:„未小车无軏,其何以行之哉, 也?。„不学礼,无以立。? 21、子曰:“岁寒,然后知松柏之后彫后也。” 22、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 23、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日
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