“玉牒”===清代皇家族谱

“玉牒”===清代皇家族谱 我国古代皇家家族的家谱称做“玉牒”。纂修“玉牒”是历代封建王朝维护 皇权统治的一种重要手段，史载，“玉牒”为记载帝王谱系、历数及政令因革之 书，宫廷文献，皇帝家族之谱册。“玉牒”在唐代已有，每十年一修，沿及明清。 由于兵燹战乱，如今完整系统保存下来的，只有清代玉牒。 清代玉牒记载翔实，装帧华丽，是我国唯一系统保存至今的皇族“家谱” 清代玉牒的修撰 有关清代“玉牒”的编纂，最早可追溯至清顺治九年（1652年）。这一年，清廷设立宗人府，“掌皇族属籍，以时修辑‘玉牒’，辨昭穆，序爵禄”。 清代每逢纂修“玉牒”的年份，成立“玉牒馆”，由“宗人府”理事官及副 理事官各一人、满主事一人、汉主事二人、翰林院官三人、内阁侍读一人、礼部 司官二人任编修官。他们根据每年的登记造册，对皇族人口材料进行整理，按照 支系、辈分逐一排列，草拟出“玉牒”初稿。初稿分为三类：“帝系玉牒”、“宗 室玉牒”和“觉罗玉牒”。 中国第一历史档案馆玉牒库 “帝系玉牒”，即皇帝直系亲属单独编纂成册，以突出皇帝至高无上的权威。 “帝系玉牒”内容简单，上以清肇祖（努尔哈赤的六世祖孟特穆）为始，下到编 纂之世在位的皇帝，只收录皇帝及皇子。每朝皇帝的名号之下，列其诸皇子的名 字、行次、爵号等，以嗣位皇子位居正中，其他皇子一右一左依次排列，以右为 大。每代皇帝及其皇子为一页。 “宗室玉牒”以努尔哈赤的父亲、清显祖塔克世（上图，塔克世故居）为本支，称其直系子孙为宗室。“宗室玉牒”详细记录了显祖后裔的繁衍情况。显祖 的叔伯兄弟为旁支，称其子孙称为觉罗，记入“觉罗玉牒”之中。 由于“玉牒”不论是形式还是内容，都涉及对皇帝及其子孙的褒贬，因而参 与编纂者非常谨慎。“玉牒”初稿完成之后，由宗人府笔帖式十二人收藏管理。 初稿完成之后，由满汉大学士、礼部尚书、侍郎、内阁学时等大臣组成正、副总 裁官负责审稿和总纂，认真修改玉牒的初稿。万无一失之后，再抽调各部笔帖式 进行誊清抄录，再由宗人府派人进行核对。至此，“玉牒”的修撰工作方告完成。 依据惯例，“玉牒”修撰完成以后，还要由皇帝亲自审阅。每逢“玉牒”修 竣之后，要举行盛大的恭呈御览仪式，由宗人府搭高彩亭，玉牒馆官员将“玉牒” 置于彩亭之内，送至中和殿上请皇帝恭阅。然后由侍卫前引后护，用黄盖、龙旗、 御仗做导仪，百官两旁下跪，送玉牒至皇史宬尊藏。 清前期编纂的“玉牒”为90厘米×45厘米的大开本，咸丰朝以后修撰的“玉 牒”为54厘米×31厘米的小开本。“玉牒”装帧华丽，以陵子为封面，用名贵 的宣纸书写。“宗室玉牒”用黄绫、“觉罗玉牒”用红绫作封面。 “玉牒”每隔10年修纂一次，活着的人用红笔书写，故去的人用墨笔书写， 遇到名字重复的情况，位卑者或年幼者就要改名字。据统计，清代“玉牒”从顺 治十七年至民国十年，先后修纂了28次。由于“玉牒”在纂修时，每次都是从 头修起，因此“玉牒”越修越厚。光绪33年（1907年）所修的“玉牒”竟厚达85厘米，重90公斤。至1921年，溥仪小朝廷最后一次修订宗室“玉牒”时共 7000多页，记载了清代宗室男性10余万人，成为世界上最大的一份族谱。 清代玉牒的收藏 清初，顺治帝准将玉牒缮写三部，皇史宬、宗人府、礼部各藏一部。乾隆 25年（1760年）改为缮写两部，分存于北京皇史宬（上图）和盛京故宫敬典阁，现分别收藏于中国第一历史档案馆和辽宁省档案馆（下图）。 清代运送“玉牒”的礼仪隆重而繁缛，运送的时间一般要选在道路干燥的秋 冬季节，在送贮之前，先由钦天监选择吉日，于宗人府搭设彩亭，用黄盖龙旗仪 仗，乐部奏乐；玉牒馆总裁率纂修官员，俱穿朝服，恭奉“玉牒”，行三跪九叩 礼，满汉文武官员于午门外跪迎。皇帝阅毕，内监捧出，再由王公于太和门外金 水桥跪送，装有玉牒的彩亭由黄盖、龙旗、御仗作前导，奏导迎乐，至东华门， 再护送至皇史宬。 而运送到盛京（沈阳）的“玉牒”时，还要求所经地方，设彩棚奉安。当时， 从北京运送玉牒到盛京要用二十几天，动用马车40乘。清代前26次所纂修的“玉 牒”送往盛京“尊藏”，靠的是驿站骡车拉运，每次驿站骡车昼行夜宿，需耗时 20余日。“玉牒”修竣后，首先选择雨水较少的秋冬季节送往盛京，由清政府 管理气象、历法的官员“钦天监”择选良辰吉时起程，还需派一择吉官随同前往 以应不时之需。“玉牒”所经之道路、桥梁，预先命令地方官府必须修整平坦， “玉牒”经过之时还要净水泼街，黄土垫道，恭敬到极至。“玉牒”按宗室、觉 罗分别用黄、红两色缎质龙云饰纹包袱皮包好，斟酌厚薄放在大木箱即“行箱” 内。每箱内绸布包袱一层，油绸包袱一层，布单包袱一层，白毡一层，绒绳一条， 布棉垫二个，每箱内的空隙均用棉花塞垫，计重345斤。“行箱”放入用彩绸装饰的彩亭中，由8名校尉抬出城。到城外后，将“行箱”由彩亭中移出，再安放 进仍用彩绸装饰的行驾彩亭中。两只行箱安放在一座行驾彩亭中，并用彩绸将行 箱拴住，即“稳箱”。每座行驾彩亭由2头骡子驾行，再另备一头骡子，以便更 换。行驾彩亭前有1柄黄伞、1对龙旗、1对御杖居前引导。每座彩亭派绿旗兵 2名，每10名兵指派绿旗官1员，前引后护，敬谨扶卫前行。出山海关后，绿 旗官兵由盛京将军所派满洲官兵取代。“玉牒”车队前行中，经由之州县各入境 处，均要搭建席棚、木坊，标明地界，地方文武官员俱穿朝服出郭跪迎跪送于道 路左侧。驿车日行不过五六十里，每站歇宿之处所在地的州县地方官府，奉命寻 找宽敞洁净之处搭盖彩棚，用以安奉行驾彩亭，旁边置备贮水木桶、汲桶等消防 用具。地方官带兵视巡防，以昭严肃，并带兵护送出境。如此前呼后拥，车水马 龙，旗幡招展，浩浩荡荡，蔚为壮观。 光绪34年（1908年）年最后一次运送玉牒至盛京时，第一次动用了近代交 通工具——火车，历时4天。尤其是第三天，需要在距离奉天仅百里的新民停驻 一宿。究其原因，竟因为“苟径至奉，到时须晚八钟，不能成礼，故须一宿。” 为迎接“玉牒”的到来，当地官员在奉天省城车站外搭建彩棚一座，25间，面 宽1丈1尺，进深2丈6尺，檐前1丈4尺，脊高8尺，中3间迎面起脊高1 丈2尺。上盖钉用洋铁瓦，通体油饰黄色铅油，正面两脊并前面廊檐下列花牙俱 用木板雕成，照图绘彩。棚内地面打炉灰渣土深1步，柱脚下埋深5尺有余，台高1尺，上用平瓦调脊安5南兽，正面照图安设龙头。此彩棚共用松木11736寸8分，青砖4948块，白灰52900斤，洋灰54包，6尺洋铁垅瓦700张、7尺洋铁垅瓦220张、洋铁平瓦70张，洋钉195斤，铁活件766斤，锣丝470斤，伍色铅油19桶，鱼油2桶，桐油40斤，水胶6斤，白土子30斤，白铅粉漳丹共48斤，木工230工，泥工180人，画工90人。此次逢迎“玉牒”“尊藏”， 东三省总督等奏销所用款项数目，共用洋131222圆，合奉省市平银95792余两。 清代皇帝将纂修“玉牒”视为关系王朝统治的一件要事。从“玉牒”中可见 清代皇权的更替、宫廷内部的斗争、皇族爵位的承继、皇帝对皇族的要求与约束。 此外，玉牒还是中国最为完整的古代皇族人口统计史料、中国最大的家谱。在浩 繁的历史档案中，清代玉牒堪称为珍品。 如今，不论是保存在北京皇史宬的“玉牒”加之全部底稿，还是保存在辽宁 省档案馆的“玉牒”收藏，约1100册。玉牒由于保管条件比较优越，外用黄绫 或红绫严密包装，再装入木柜收贮，所以大部分完整如新。 这批档案，几经沧桑，而留存至今，确是一件幸事。虽然也有散失残损，但 较其他家谱档案，情况要好得多。这有多种原因，一则“玉牒”的其保管条件在 当时必然是最优越的，外用黄绫或红绫严密包装，再装人木柜收贮；皇史宬又系 中国古代杰出的无梁库房建筑，防火防潮，温湿有常，所以至今打开包装，封面 仍熠熠有光，完整如新。一则“玉牒”体大，搬动笨重，纸张厚实。这既为所长 亦为所短，长处是不易失盗，短处是难于提供利用，整理编目亦不便。而“玉牒” 稿本，册内夹签、涂改、加注之处很多，研究价值不亚于大玉牒子近年来已作初 步加工整理，并编出较详细目录，可向社会各界提供利用。对于清代玉牒的研究， 现在仅仅是开始。随着各项研究工作的开展，这批珍贵的档案史料，必将发挥其 应有作用。 玉牒珍闻 清代皇子多早夭 清代“玉牒”的价值主要体现在：数量大史料多、有人口 繁衍连续完整的记录。通过对清代“玉牒”的研究，为研究当年的人口情况提供 了精确的数字依据。清朝时的医疗卫生条件水平很低，再加上皇族成员的生活奢 侈腐化，其平均寿命都不长。顺治皇帝育有八子六女中。其中，8岁前夭亡的皇子有4人、皇女5人。 清十二帝中，以清圣祖康熙皇帝的子孙最多。据载，康熙帝共有皇子 35人，皇女20人，但真正活到18岁成年者，只有皇子20人，皇女8人，已成年者也多数死于四十多岁的中年期。寿命在70岁以上者只有皇十二子允祹（79岁）、皇十六子允禄（73岁）、皇二十三子允祁（73岁）。皇女中寿命最长的 是第六女格靖固伦公主，也只活到57岁。 清代皇族女子的死亡率较男子更高，平均寿命也较男子为短。这与现代社会 女子人均寿命普遍高于男子的现象正相反，很值得进行科学研究。 “玉牒”中的皇子奕訢 道光帝的第六子奕訢（上图），道光27年（1847 年）所修“玉牒”记载：奕訢“道光十二年壬辰十一月二十一日丑时，静贵妃博 尔济吉特氏员外郎花良阿之女所出。”时隔十年后，在咸丰七年（1857年）所修“玉牒”中记载：“第六子和硕恭亲王奕訢，道光十二年壬辰十一月二十一日 丑时孝静康慈皇后博尔济吉特氏员外郎花良阿之女所出。道光三十年正月晋封和 硕恭亲王。咸丰元年四月授十五善射大臣。二年四月奉旨分府后著在内廷行走， 仍在上书房读书，八月管理正蓝旗觉罗学事务。三年正月管理中正殿、武英殿事 务，二月管理正红旗总族长事务，十月奉旨在军机大臣上行走。四年二月管理户 部三库事务，授正红旗蒙古都统，四月授宗人府右宗正，六月调补厢黄旗汉军都 统，九月授宗人府宗令，授阅兵大臣，调补正黄旗满洲都统。五年七月奉旨毋庸 在军机大臣上行走，宗人府宗令、正黄旗满洲都统均著开缺，并毋庸管理三库事 务，仍在内廷行走，上书房读书，管理中正殿等处事务，嫡福晋瓜尔佳氏大学士 桂良之女，侧福晋薛佳氏文汇之女。”这两部“玉牒”修纂年代相差十年，而关 于奕訢的记载却相差悬殊。从上述记载中可以看出三种变化：一是奕訢生母封号 的变化，道光27年（1847年）奕訢生母仅被封为静贵妃，而咸丰皇帝即位后， 即尊封其母为孝静康慈皇后。二是封爵官职的变化，道光27年奕訢并无封爵官 职，而到道光30年（1850年）时奕訢已是和硕恭亲王，咸丰3年（1853年）开始掌管朝廷许多军政事务.然而咸丰5年（1855年）以后，奕訢的一些重要职务 均被撤掉。三是妻室的变化，道光27年（1857年）时奕訢至少已有两位妻室了。 “玉牒”中的犯罪宗室 清代从初创开始，皇室内部斗争就非常激烈，斗 争的焦点是争夺皇位，不管是谁，即使是亲子亲兄弟，只要是危害到皇权，皇帝 都要毫不留情地铲除，轻者黜出宗室，重者被杀。因此，初修“玉碟”时规定， 宗室子孙、女孙因获罪被革黜后，降为觉罗，宗室“玉牒”中不能记载，如已记 载也要剔除。对宗室子孙是这样，女孙也同样如此，公主的父亲、丈夫犯罪，公 主就要在“玉牌”中除名。这些，在宗室“玉牒”中都有明确的体现，最为突出 的是雍正帝与其兄弟之间的斗争。 康熙帝第八子允禩、第九子允禟（上图）因反对立雍亲王胤禛为太子，参与 了争夺皇位的斗争。当胤禛即位后，马上对他们进行了报复。据乾隆52年（1787年）所修宗室“玉牒”中记载：允禩“于雍正三年三月，退总理事务，雍正四年 三月缘罪革退亲王，将伊本身并子孙黜出宗室”。允禟于“雍正三年七月，缘罪 革退贝子，雍正四年三月将伊本身并子孙黜出宗室。”此二人及子孙在“玉牒” 中除名到了乾隆43年（1778年），为了缓和宗室矛盾，加强皇族统治，乾隆帝 对前几个朝代的冤案一一进行平反，如下诏为奋亲王多尔衮昭雪，重修茔墓，配 享太庙，复记载于“玉牒”之中允禩、允禟及子孙复入宗室。