古代唐朝服饰研究论文【直接打印】

古代唐朝服饰研究论文【直接打印】 古代唐朝服饰研究论文 摘要:唐代服饰的空前繁荣, 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现出古今中外服饰文化的大交流与大融合,显示出开放性的引进和吸收,无所顾忌的改革与创新。唐代女装款式上由遮蔽而趋暴露,服装款式开放,追求时尚,服饰图案上由简单趋于复杂,服饰色彩上由简朴趋于奢华,色彩丰富而艳丽。唐朝时国家稳定经济繁荣,文化事业全面发展,封建文化已经达到高峰。政治经济文化基础推动唐代服饰的发展达到鼎盛时期,成为中国服装史上的一个里程碑。 1.唐装的服饰特征。 1.1面料以发光艳丽的丝质品为主。 唐装以丝绸面料特有肤色区别与其他服装。丝绸起源传说中的黄帝元妃嫘祖”始教民育蚕，治丝茧以供衣服“，无疑是我国最早发明，通过古代的丝绸之路传遍世界各地。现代科技为面料纺织技术克服了天然丝绸产量的限制，用人造丝缓解了丝绸市场的供需矛盾，保留了丝绸的外观特点又克服了天然丝绸本身的性能上的缺憾，为唐装提供了丰富的面料来源。 1.2结构造型上强调中式服装的领型与布纽系结方式。 唐装对传统的款式结构在继承的基础上，进行了一定的改造。中式服装:一是立式领型;二是连袖，即袖子和衣服整体连接，以平面裁剪为主;三是对襟，也可以是斜襟;四是直角扣，即盘扣，扣子由纽结和纽袢两部分组成。但唐装塑造人体的挺拔身姿很少连袖，改变传统中式服装不收腰的缺点，根据时代变化，裙子下摆放大，旗袍开襟降低，适应现代快节奏的生活需要。 1.3唐装色彩以传统的民族服色进行搭配。 唐装色彩与中国传统文化观念紧密相连，表现了中国色彩特点。我们的先民从自然现象中获得了五种基本的色相———青、红、黄、白、黑，进而以五色与早期人类的生产、生活时间密切联系加以附会，被中国古代视为五种”正色“，并赋予吉利祥瑞的寓意。中国传统装饰较多地使用正色，形成了艳丽浓烈丰富鲜明的色彩个性。如:青色为植物初生之色，象征着青春和生命;黑色在上古时代被中国的先人认为是支配万物的天帝色彩，夏、商、周时天子的冕服为黑色。后来随着封建集权专制的发展，人们把对天神(黑色)的崇拜转向对大地(黄色)的崇拜，所以形成”黄为贵“的传统观念，历代帝王以黄袍袈身代表至高无上的权力象征，黄色也是中国最崇拜的神物”龙“的基本颜色，它代表中华民族的吉祥物，是神圣吉祥的化身。再则是红既紫，紫气东来，以紫代表富贵，红色代表喜庆、表达快乐。无论是玫瑰红、深红、紫红都有神秘而优雅的含义，表现沉稳及雍容，最具中国色彩的特性，也是唐装的典型用色。 2.唐代服装的特征。 2.1唐代男子服饰与官吏服饰。 唐朝与历代相比，男子服装有鲜明的个性，对以后汉族服装的影响很大。以幞头袍衫为尚，脚蹬乌皮靴。幞头又称袱头，在汉魏幅巾基础上发展而来，成为汉族男子沿用了一千多年的首服。唐代官吏，主要服饰为圆领窄袖袍衫，百官服色，视阶官之品。其颜色规定:凡三品以上官员一律用紫色;五品以上，绯为色;六品、七品为绿色;八品、九品为青色，以后稍有变更。另在袍下施一道横襕，以示上衣下裳的古制，也是当时男子服饰的一大特点。除穿圆领窄袖袍衫外，在一些重要场合，如祭祀典礼仍穿礼服。礼服的样式，多承袭隋朝旧制:头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下佩围裳，玉佩组绶一应俱全，在大袖衫外加着裲裆，这是隋唐时期官吏服饰的一个特点。武则天时对文武百官奖惩分明，对有功之臣赐动物图案绣于官服上，文官以禽类、武官以兽类来点缀，为明、清官服打下图案基础。 2.2唐代女装的特征。 中国古代男子服饰以实用与庄重为主，女子服饰的风格突出浪漫多姿，而唐代女子服饰表现得最为绚丽。 唐代女子官服，分衣裙、冠帽、鞋履等类。 唐制规定，女服分四种，朝服、公服、祭服、常服。前三种为后妃命妇女官于朝会、祭祀等正式场合穿着的大、小礼服，后者为日常穿着。 2.2.1襦裙服。 襦是上装，有夹有絮，短至腰部。衫为单衣，下身束裙，肩加披帛就是现代的披肩统称襦裙服。裙子长而多幅，此外还有袄、半臂、缦衫等。袄为夹衣，长于襦而短于袍。当时还有流行装“时世妆”，唐初女子衣衫小袖窄衣，外加半臂，肩绕披帛，紧身长裙上束至胸，风格简约;半臂是短袖的紧身上衣，套于衫外。盛唐时，衣裙渐宽，裙腰下移，服色艳丽;缦衫是女子歌舞时穿在外面的罩衣，短小易脱，其衣裙颜色丰富多彩，以红、绿、紫、黄色最为流行，“红裙妒杀石榴花”“、藕丝衫子藕丝裙”“、折腰多舞郁金裙”等都是唐诗对当时流行的描述。 至中晚唐时，衣裙日趋宽肥，女子往往褒衣博带，宽袍大袖，色彩靡丽。唐代女服的领子，有圆领、方领、斜领、直领和鸡心领等。短襦长裙的特点是裙腰系得较高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，给人一种俏丽修长的感觉。 袒胸露臂的大袖衫襦，是我国妇女在历史上最具美学性感的服饰，“慢束罗裙半掩胸”、“参差羞杀雪芙蓉”“、绮罗纤缕见肌肤”，唐诗多处形象描绘了纱罗制品的袒领服，展示了大唐盛世女子雍容华贵、婀娜身姿的自然之美。当然，在唐代，只有身份高贵的人才能穿开胸衫，但肩膀和后背不准露。例如:永泰公主、歌女都有半裸胸的历史图片考证，而平民百姓家的女子是不许半裸胸的。 2.2.2戎装、男服。 “军装宫娥扫眉浅”，描绘了宫中女子穿着戎装的情景。武宗时，王才人因着与武宗同样的衣服，而常被奏事者误认为皇帝，大家乐之。 上有所好，下必效之。盛唐时，士人们的妻子不约而同地穿戴起丈夫的衣衫、帽子和靴子，侍女们也纷纷仿效女主人穿起男式圆领服，头裹幞头，足蹬乌皮靴，特显女子的俊气，成为大唐女子服装 2.2.3胡服。 唐代妇女没有大国排他的“华夷之别”的观念，开元天宝年间，在长安、洛阳等大都市的街头，处处可见身着翻领、窄袖紧身胡服、腰系蹀躞带的汉族女子，体现了盛唐帝国妇女们开放、健美、包容的精神风貌。这时的服装集汉族平面裁减、直线结构、绳带系结之大成， 没有领座，同时也容纳了当时北方民族服饰的机能性优势，与现代的唐装在外型结构上没有多大联系。 3.中国传统服饰文化的现代表现。 时光荏苒，白驹过隙，近代中国，国衰民弱，华侨在海外受尽强国的凌辱，以“我来自大唐”给予尉寂，“唐人”饱涵了海外华人对祖国强大昌盛的殷殷期盼，直到现在无论是美国、法国、澳大利亚，还是英国、德国、意大利，中国人集聚地都称为唐人街，穿上本民族的服装，就称唐装。“唐装”这个概念在国内引起人们的高度关注，起始于2001年APEC会议，当时我国领导人赠送来会的所有参加国的首脑每人一套中式服装，成为APEC盛会的一个亮点，随后，唐装的流行指数一路上扬，街头巷尾、异国它乡，时尚的人们都在用“唐装”掀起古典而又时髦的服饰文化新潮。 唐装出现在二十一世纪的时装舞台，这是我国改革开放30年经济发展和社会进步的必然反映，也是我国近年综合国力和国际地位与日俱增的一种诠释，特别与2001年我国的三件大事分不开。首先是2001年，我国男子足球队冲出亚洲，实现了中国人民多年的夙愿;其次北京申办2008年奥运会成功和我国加入WTO。这些标明中国进一步走向世界，在国际上扩大了影响，极大地增强了中国人的民族自信心。我国在政治和经济上的迅速发展，中国人民在走向世界的过程中，寻找一种能够代表本民族特色的存在方式，唐装就是在向世界展示当代中国人的精神风貌，表现中华千年古国文明铸就的奇诡魔魅。 唐装也是中国人充满文化自信的审美复苏，从外型特征来看，一反时尚界往日追求西化的美感构成特点，尤其是男装世界，进入十八世纪以后，就在简洁、单调、功能性的服装变化的轨道上义无返顾地走着，完全把艳丽的色彩，丰富的装饰、不停变化的特权让位给了女装，而唐装却以特有的面孔———色彩丰富、面料精致，图形多变的民族服装个性让人们眼前一亮，使男士们重新满足久违了的求新求美的心理要求，成为流行大潮里推波助澜的先锋。女士旗袍加身，雍容华贵、端庄典雅、娇媚玲珑;男士身着唐装神彩飘逸、气度非凡、一派儒雅，更显现了温婉含蓄的东方神韵! 服饰文化是一种被物化了的社会文化，是沟通人与人、人与社会、人与环境的重要媒介，可以反映一个国家科学技术和生产水平以及人们的文化艺术修养和精神面貌，反映出一个国家社会文化的状态，折射出社会的变革、艺术思潮等历史态势。唐装的出现表明中华传统文明在国际社会已经引起人们的高度重视，中国的国际地位与日俱增，唐装的流行，就是中华民族用服饰语言向世界介绍:我是中国人，中华民族文化复兴之日已经到来!奥运会的成功举办向世界证实了这一点。