精彩团体沙盘案例分析—《和谐》

精彩团体沙盘案例分析—《和谐》 团体沙盘案例《和谐》(初稿) 这是一个心理咨询师成长小组，因共同的成长需要大家一起来体验团体箱庭，一方面想通过箱庭体验呈现潜意识的人格特质，另一方面让团体成员中人际关系更加和谐，团队的凝聚力更加紧密。 小组成员一共有六个人，分别为A 、B、L1、 D、S、L2(为了方便，以下依次简称为A、B、C、D、E、F)。六人均为女性，箱庭治疗师为Z，记录员为H。 制作的顺序以抽签形式决定，此次体验大家决定做四轮，制作顺序为:A、B、C、D、E、F; 箱庭制作地点在XX箱庭治疗室，准备工具为箱庭产品一套，记录笔、纸等。 指导老师要求记录员在箱庭制作结来后 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 制作时间，并对每轮的作品和最终的箱庭作品拍照保存。 一、咨访关系的建立 指导老师和团队成员之间的关系: 这次箱庭心理咨询师成长小组成员，均是心理咨询师和心理学爱好者，指导老师本着尊重、热情、真诚、共情、积极关注的原则，与队员建立相互信任、坦诚相待的咨访关系，此次团体箱庭体验活动为首次活动。在以后的时间，成长小组将定期开展系列的箱庭团体活动。 二、介绍团体箱庭疗法的制作原则 1、箱庭疗法坚持保密原则，个案的研究及发表都要征得来访者的同意。 2、不做人身攻击，只对物品的喜好阐述自己的态度，不对置放物件的人品头论足。 3、自我开放的程度由团队成员自己掌握，治疗师根据现场互动情况控制局面，但不轻易的插话和打断互动场景。 4、造型、抚沙、放玩具算一次制作次数。 5、不同类的玩具，一轮只能拿一个;相同类的玩具可以一次拿几个。 6、移动别人的玩具一次，就减少一次自己摆放玩具的次数。 7、每一轮的最后一个人放完玩具后，要告知记录人。 8、照相应从东、南、西、北、上五个角度拍摄。 9、团队成员要提早把自己想要摆的玩具看好，但不要提前拿在手里，这样一方面可以节省时间，另一方面不干扰别人按顺序拿到自己的玩具。 10、成员在置放玩具前，要相对固定一个方向，不要随意变换位置。 11、团体箱庭以抽签的方式排序，遵从弱者优先，排到最后的一个人，可以调整到第一位(也可以不调整，按抽签顺序进行)。 12、团体箱庭的体验应该是持续的，成长性的。一般按照团体疗程3-5 1 / 12 次。 13、团体方面讨论同质与异质的问题。 14、重要的两方面:控场能力，咨询师不能只顾一个人，要顾及全体。 15、如同心理咨询一样，准备笔和几张纸并进行简单记录。 16、主要记录玩具摆放的顺序、方位、玩具的品种名称、成员的情绪反应等。来访者从接触箱庭的那一刻起，言行细微的变化等都要记录 17、完成后拍成照片并保存记录。箱庭作品可以通过电子邮件送给来访者作纪念。 三、指导语 在实施本技法时，只需要治疗师说: “请大家用架子上的玩具～在沙箱里做个什么～做什么都可以”。 “来制作一个箱庭吧”。 “你们想怎么做都可以”。 “你们按自己的想法做就可以了”。 四、抚沙体验 沙在箱庭中发挥了极其重要的作用，沙的介入及对来访者的作用是许多其他心理疗法无法相比的。触沙时产生的一种儿童化的情感，或是回归母亲怀抱的温馨感，使其放松为来访者的内心世界和外部世界架起了一座桥梁。 这里撷选的这个箱庭体验案例中，团体成员都集体进行了抚沙活动，A第一个置放玩具，她在抚沙过程中先用右手在沙箱里从东北角横向轻抚沙子到西边，面部无表情，来回一遍，然后又从东边开始竖着又北到南上下抚沙直到平整，最后用右手顺边拍平，整个动作轻、柔、慢像是婴儿抚摸母亲的身体。 五、制作箱庭作品总轮数记录 箱庭作品反映的是一个人的内心世界，一个人的内心世界丰富充实的人，其作品往往也能充分的表现出来，在这个作品中玩具的种类数量还不够丰富充实。 在这次的作品里，玩具的类别排序:(6个人、4轮) 玩具总量:26件 移动:3次;放弃 1次 星辰类:3件:月亮 动物:4件:蛇、蜘蛛、老虎、果实类:1件 花生 猪 宝石类:1件粉晶 植物:6朵小草 珊瑚类:1件贝壳 宗教:2尊佛、十字架 山水类:1件石头 建筑物:1件房子 家具类:1件椅子 交通类:1件 桥、汽车 人物类:1件黑人小孩 记录时间:2011年1月23日10:30-10:50时，共计20分钟; 2 / 12 最终的箱庭作品如图所示。 六、阐述置放的物品及方位 这是一次心理咨询师团体箱庭疗法 的体验活动，每个成员在团体箱庭制作 过程中，表现出了不同的特点，他们在 玩具的数量和类型，动沙情况，对团体 箱庭规则的遵守情况等几个方面表现出 了差异，个体的不同特点是导致团体矛 盾冲突产生的主要原因，是影响团体箱 庭制作的重要因素，从成员各自的感受 中可以看到团体箱庭疗法的魅力无穷。 1(A 摆放的第一件沙具是十 字架(西边)，第二件是黑蜘蛛 (西边)、第三件是蛇(西边)、 第四件是月亮(东边)。 如图3.29所示,四件物品的前 三件相对集中在西边，月亮在东 边。 呈现的心象图像是: 四样物品的分类:动物2 件，宗教1件、星辰1件 A是第一个摆放者，在确定方位时，她一会站在南边，一会站在北边。指导老师建议大家站在南边，背朝窗户放玩具，而A很犹豫，并且说，我很想站在北边面向窗户，老师说:你来定吧。A最后说，还是听老师的，从南边开始摆放吧。大家笑着说同意。A先用右手在沙箱里从东北角横向轻抚沙子到西边，面部无表情，来回一遍，然后又从东边开始竖着从北到南上下抚沙直到平整，最后用右手顺便拍平，整个动作轻柔、缓慢，像是婴儿抚摸母亲的身体。拿第一个玩具时，是用手指拎着一个精美的耶稣十字架，放在了沙箱的西边(靠近西边侧板的中间部位)。 2(B:第一轮大桥，南北 向;第二轮是花生，东南角;第 三轮是月亮，靠北边。第四轮是 佛，东北角。如图3.30所示: 四件物品相对都在东面。 物品种类:建筑物1件、星 辰1件、宗教1件、植物1件。 3 / 12 3(C:第一件摆的是小老虎，中间。第二件是是小汽车，西边靠中间;第三件摆的是佛，放东南角，第四轮向西移动了小老虎。如图3.31所示: 三件物品:交通类1件:汽车;动物1件 小老虎，宗教1件佛 4(D:第一轮第一件放房子 (西北角)，只见她迅速拿到个大 房子(是西方风格的洋房，门口 有一男一女站着。但走到沙架前 右手下意识的挠了挠头，然后又 把房子放回到置物架上，重新开 始寻找别的玩具，转了一圈又拿 回大房子，用手托着，站到了沙 箱的一角，就往里面放，记录员提醒:最好站在开始设定的南边方位摆放玩具，她才像醒来似的站在南边，把大房子用双手安放到了北边中间处，但马上又移到西北角，用时1分钟。 第二轮:放弃。轮到她时，一直没拿任何东西，左手把棉衣裹得紧紧的，右手一直放在嘴上，治疗师问轮到谁了,记录员说轮到D放了。治疗师提示:如果哪位成员觉得没有合适的玩具，可以提出放弃一轮，当下，D提出放弃，就离开了沙箱。 第三轮:她移动十字架到西南角。先是拿着十字架就走，治疗师说，“物品只要放在沙箱里了，你可以移动到沙箱里的任何地方，但不可以拿到外面”，D无可奈何的放十字架到了西南角位置。 第四轮:移动蛇(她犹豫地拿起蛇，但又不知放在哪。最后就随手扔到了蜘蛛旁)，如图3.32所示。 玩具类别:建筑类1件， 房 子。 四轮机会:1次放弃，2次移 动别人的物品。 5、E第一轮:在桥上放了一个小猪。 第二轮在桥下中间放了一个贝壳。 第三轮拿了一个粉晶，放在北面用沙埋起来 第四轮拿了一把木质椅子，放在东南边。 玩具类别:动物1件，小猪，贝类1件，家居1件 ， 珠宝1件(如图3.33)。 4 / 12 6、F第一轮:绿植(小草4棵)放在桥南边。 第二轮:造水(从西到东，从桥下穿过，似水道，但蓝色的水没有露出)。 第三轮:放了山石(东南)，先放在南边，后移动到东南角。 第四轮:放黑人小孩、放在西边中间地带。 F作为最后一个人可以修饰作品，但不能移动。她表现的非常小心翼翼，用沙刷轻轻顺边理了一下，然后用手轻拍了拍沙。 物品分类及动作:造水道，人物1件，植物1 件， 山石1件。 七、主题分享 1(此时此刻感受 咨询师要求大家从不同的角度欣赏自己的作品，然后给作品起一个名字。然后大家围坐在沙盘周围，咨询师坐在沙盘南边的一侧，便于看方位和布局(每次设定的置放玩具的一边)。 咨询师:大家在体验团体箱庭之前，我们每个人都有对这次体验的期待和愿望，现在我们的作品制作完成了，那么此时此刻大家的感受是什么,可以不按照置放玩具的顺序自由发言。 A 第一个发言:“我觉得‘奇怪’, 治疗师:嗯，是奇怪。 B最后发言:我的感觉这个团队大家都相互尊重，大家要在一起做些事应该是很好的，作品整体感觉干净，整洁，我的心里很舒服。 C:期待(声音比较小)。 D:我一开始是新鲜，现在是害怕，茫然，疑惑。还有一种不和谐感。 E:我的想法是想把人的想法统一在一起，是一个挺难的事，从一个起点到一个结果，构成一个完整的局面，是挺难得。 5 / 12 F:我抽到到的是第一名，规则说弱者为先，我被改为最后一位，我觉得很好，可以看到整盘的布局，我的参与性和整体性较强。 治疗师感觉B、D、C紧挨着，很挤，几乎腿挨着腿，所以稍微调整了坐姿和空间距离。 治疗师:刚才大家对于自己此刻的感受进行了分享，感觉到大家对于这样的一个环境还是放心和信任的，这是很好的开端。现在对于眼前呈现的作品，每个人都可以赋予一个自己命名的主题，并告诉我原因。 2(主题命名 团体箱庭制作完成后，根据各成员自己的理解命名为个人的主题。 A:《暮色》 B:《可爱的家》 C:《快乐之河》 D:《小桥流水》 E:《众口难调》 F:《生机勃勃》 6 / 12 治疗师:记录员与成员核对玩具件数和方位，只做阐述不作分析。 3(对自己内心有所触及玩具和场景进行分享 A:B摆的月亮为什么是两个, B:两个月亮的含义是成双成对的，我很喜欢这种感觉。 治疗师:我有些好奇，月亮应该是挂在天上，为什么你会用沙子把它埋起来，可以分享吗, B:我觉得那样会更稳定些，在我喜欢的位置留下来。 C:我的这个小老虎摆在桥跟前不合适，我后来向后挪挪，虽然我也喜欢桥，但桥下应该有水，老虎怎么能在水里呢，我觉得这个桥有点碍我的事。 D:能分享一下震撼的感觉吗, 不知道，只是感觉意境不搭调，恐惧。 F:我觉得那窜花生和我的山石挨得紧凑了，有些不舒服。 八、对于沙的使用讨论 这组作品中团体成员不能充分利用沙的材质进行创造性的活动，对于沙的使用率不高，没有组沙，挖沙，堆山，有路没开，有河未挖。说明在发挥自身潜能方面缺乏开拓性，深刻性。 水是能量的象征，当个体自我认识处于模糊或不确定性状态时，也自然不能充分挖掘自身的潜能，更不知如何合理有效地利用它，因此也就未能利用沙箱表现“水”的存在。 九、针对移动和放弃进行讨论 在进行团体箱庭时，经常出现当别人由于不理解自己的意图而挪动了自己的玩具，或者以为是好意而对他人所摆的场面进行调整时，就会出现强烈的心理冲突，但规则要求不能交流，所以必须承受着巨大的压力来面对这一切，有时就会出现退出或弃权的行为，作为团体，也必须接受这样的事实，从而引起成员的反思。 B:动与不动玩具跟我的关系不是很大。 C:我有体会，当D拿着十字架，不知往哪放时，我也想过给他扔了，我之所以没移动别人的东西，是考虑我只有4次机会，移动了别人的物品，就减少自己放置玩具的机会，所以就先把握好自己的机会了，就放弃了这个念头。 治疗师:C你摆在中间的有小老虎和小汽车，为什么要挪开小老虎呢, C:真实的想法是我先生属虎，我就想，应该把他搁在最重要的位置。 E:我觉得移动不移动别人的东西，在我看来都很正常，因为人和人的想法不一样。 F:我觉得这个大桥特符合我的心意，位置也放得好，我只顾得在这里打点自己想要的东西，没有过多去关注移动的事情。 治疗师:D，你的第一个玩具拿的是房子，我观察到这个房子你拿了又放回 7 / 12 去，后来又拿了回来，可以说说原因吗, D :我第一个想先放大桥，但被B拿走了，所以我选了大房子。 治疗师:你拿这个房子想表达什么意思, D:我觉得比较搭调。 治疗师:为什么拿了又放回去，又再拿回来呢, D:开始我觉得这个房子很好，就拿了，但看里面的格局又觉得不合适，等放回去转转再看又没有其他合乎我心意的东西，所以又拿回了这个房子，这个大房子门边有两个人一男一女，面朝大桥,心暖花开,有”小桥流水人家”的意境。 治疗师:D，在你4次置放玩具的过程中，其中只有一件房子，是属于你的，其他三次，一次弃权，2次移动别人的物品，能告诉我原因吗, D:放弃是因为当A拿十字架的时候，我就震撼了一下，那种感觉是害怕还是什么，说不清楚，不搭调。当轮到我放的时候，就想算了，先看看，就放弃了这轮。 移动十字架，感觉它和意境不搭调。移动蛇，因为发现它是眼镜蛇，特害怕，就想拿走，就放到河里让水冲跑。 A:其实我在放十字架的时候，我就感觉到她很不舒服，我观察大家的表情，包括后面放的蜘蛛、蛇，只有D面部表情特别严肃，这样的表情(用表情做给大家看)，我就知道她会移动我的东西，我有准备，我想到她会不舒服，但我还得放，按照我的意愿。 治疗师:A，她移动你的作品，你的感觉是什么, A:我肯定不舒服。 治疗师:你的不舒服的感觉是什么, A:我想为什么要动我的东西呢，我觉得挺好的。 治疗师:我想知道，其实你是有机会再把玩具复原的，但是你没有去变更，为什么, A:我想完成自己的作品，我可以忽略所有的东西，就算是被别人移动了，但我可以幻想还是原样，要按照我的计划完成我想要的那种场景。 十、自我像分享 自我像来自成员对学习、生活、工作、人际交往等方面的自我认知。可能是人物，也可能是动物及其他替代品。箱庭作品中对于自我认识的不确定性体现在自我像的缺失上。 A:这里面没有我。 B:那个月亮是我。 C:我觉得埋在沙子里的粉晶是我(我是宝藏)。 D:小猪是我的自我像，小猪在攀爬。 8 / 12 E:没有自我像。 F:自我像是小草。 治疗师:“小猪“在桥的南头，能说说你的自我像吗, D:我感觉小猪在攀爬。 治疗师:噢，你感觉小猪在攀爬，你在攀爬是这样的吗, D开始流眼泪„„ 治疗师:我们听到攀爬这个词时，有什么感触吗, A:小猪是她的自我像在攀爬，我有些意外。 :我感觉“小猪“很艰难，生活中遇到了不顺心的事。 C B:我理解“小猪“在攀爬，很努力的做事。 E:人生的风景不是一致的，什么样的事情都有可能会遇到。荆棘、激流、曲折等，把这些看作是正常的，就不是问题了。 治疗师:D，当你听到大家的反馈时，有什么感觉分享吗, D:大家的共情让我感动，我在工作和生活中不是很顺利，不顺心(D又哭起来了)。 自我像缺失 治疗师:刚才大家针对D的自我像中的攀爬，做了有意义的讨论，现在我们来讨论分享一下A和E自我像不在作品里的情况。 A :我原先是想把蛇、月亮、当做自我像，但我喜欢猫,想让把它当是自我像，后来又觉得月亮有一种空无的感觉，其它的觉得不合适，我不知道自我在哪里, 治疗师:如果在现实生活中，找不到自我在哪里，你又有什么感受, A:过一天算一天，很迷茫。 (治疗师试图深入，但A提出她不想再往下深入这个话题) 治疗师:E的自我像不在作品中，能分享吗, E:我自我像没有在里面。 平时在工作中，单位所有的事情都交给我做，有成就感，但是很累。家庭里父母、兄弟、姐妹都依赖我，经常让我出主意，做决定。与父亲的关系不太好，我设想自我像在桥上，有一种站在桥上“高处不胜寒”的感觉。 治疗师:我们来看看这把椅子呈现的是什么, E:一把椅子有点孤独，缺少联结和配合。自己的全能，取代了其他人的表现和能力。 治疗师:在现实状态中你觉得缺少些什么, E:支持和配合。我也考虑这样做对不对，可能有些侵略性，以后要调动大家的力量，想在这方面有改善。 十一、心象分享 9 / 12 来访者用心象来表达自己无意识层次的心理内容，其作品完成过程也就是来访者借助心象性语言，向治疗者诉说衷肠的过程。沙箱，玩具以及由玩具构成的场面，都是一串串特殊的字符——是心灵的语言。 E的几样玩具: 北边用沙埋起来的粉晶、靠南边中间地带的小猪、桥下的贝壳、贴南边的 因为现木椅一把。来访者意识到了他们之间缺少必要的整体的联结，有断点， 实中E的人际关系中自己认为是老大，家里家外的事几乎是她自己张罗，她得到了认可和满足，但却使得被帮助的人承受无能感。E会觉察到自己的内在的孤立感，所以关系中呈现出了断点。 B置放的桥南北向，是现实的愿望与精神层面的美好事物的连接(两个埋起来的月亮)。 D只有这个西北角的大房子是她自己摆放的，移动了别人的东西，不算自己的作品，房屋在箱庭作品的象征意义是家或归属的意义，还象征着成员本人的心理存在的表现。 A:过去与未来的联结，十字架、蛇、D移了十字架，蜘蛛、蛇放在西面中部，周围没有别人的协作，A也没有去配合别人的东西。未来的月亮，是女性本原的象征，月亮还有贞洁、易变、反复无常、冷酷、淡漠的象征意义。 C:现实与未来的联结。 汽车放在现实层面，说明成员C善于利用外界的力量支持达到自己的目的，老虎是其老公的代表，想以他为中心。C曾移动了自己摆的老虎，是觉得老公不应该在水里，如果不移就像在水里了。佛放在未来层面，是自己的一种信仰，代表着成员的一种精神寄托，和渴望获得超自然的力量。 F:桥下有水道(没露出水)、只是用手轻轻地画出三条水道，但没有露出蓝色的“水”，在桥的周围点缀四株小草，在未来层面置放的山石跟前有果实的搭配等，这些都可以看出，该成员在作品中很注意物品之间的配合，说明人际关系协调程度。 十二、空间配制的讨论 空间配置的象征: 大气 憧憬 精神 火 死亡 空虚 欲望 超感觉 至高的场所 无 逃避 神性 目标 光来自宇宙 意识 终点、结束 10 / 12 房子 粉晶 月亮2个 佛 被动性的区域 主动朝向生和发展的区域 蜘蛛 作为旁观者的生活 十字架 蛇 壳 桥 月亮 汽车 小老虎 小黑孩 发端、回归、停止 冲动、本能地上纠纷 山石 幼儿期的固执 绿植 过去的创伤 椅子 土、乡愁 佛 花生 发端 物质 物质 洞穴 诞生 下意识、无意识 起源 恶魔 水 集体无意识 堕落 恶魔 现世 十三、分享团体体验箱庭的成长点 A:每个人有每个人的故事，只能理解，但不一定完全体会到。 就像来访者在哭诉自己的问题，在我们看来太平常不过了，而对于来访者可能是天大的事。像D说自我像象小猪在攀爬啊，用词可能有些重，显得困难大些，是多么的困难和难受，地球怎样都可以转，但事情发生在自己身上就重要得多，在团队里当你听到别人也在说自己的事情时候，你会感觉:“噢”，我的朋友和其他人也有和我一样的感受，甚至可能比我自己的事还要难得多。大街上扫地的大妈七老八十的，还整天笑呵呵的，公交车上站着的人没完没了的唠叨，其实我比他们过得好多了，但还不觉得自己幸福，平安才是福啊。 B :存在就是合理的。 现在桥下你可能觉得看不到方向，但如果你到了桥上，再向下看时，你会发现这里风景很好，往回看很值得，往上走吧，生活很美好。 C:幸福不在于你得到多少，而在于还有人比你过得差。既然有桥，这条路是通的。 11 / 12 我觉得，生活当中我想把自己埋起来了，不想出来发光。现在我明白了，我自己就是金子，应该放光，不应该藏起来。 治疗师:你是金子应该发光，这是你最好的成长～祝贺你～ C:(---哭了)。 E:每个人的感受阈限和感受度不一样，所体验的情感态度也就不一样了。 停下来让自己有一个思考，每个人都应该定期修正自己，没有一个人是完美的， 完全强大的。 D:改变自己，存在就是合理的，应该学会成熟，长大了～至少敢于面对自己了。 F:有开始，有果实，在完善。我们不去回避，应接纳。生活不是我们看到的表面的东西，还有更深层的东西。 治疗师:其实人生都是在攀爬，只是每个人在攀爬的过程中感受程度不一样，有的可能觉得路途艰险，不顺心，会累，有的可能觉得在攀爬的过程中，体验到的是愉悦快乐，兴奋。 让自己内心想要的愿望呈现出来。比如这个十字架，我不喜欢，我可以任意的把他置放在一个角落，去改变不愿接受的事物。但现实生活，可能这个东西我不能接受，但又不能人为地改变，那如何办,就得学会面对现实，理解这个事物存在的合理性。 像愚公移山一样，可是我移不动山了，我就把自己移到山的那边去。这说明做事有时需要换位思考，我们会发现每个人在沙盘里的一举一动，都表现出了自己平时做事的风格和对事物的态度。 十四、整合主题 将每个人主题合并成一个共同的主题(不一定是原有的名字，也可以重新起一个大家都认可的名字，只要有一个不同意的就叫无题)，在讨论主题的过程中，治疗师不参与讨论。 共同确定的主题为《和谐》。 箱庭作品主题主要表现的是家园、社会方面期待的内容。 十五、结束团体体验 请大家把我们共同的主题《和谐》，以及大家共同的接纳、共情、和谐、心想事成、温暖深深的留在我们每个人的内心，并通过一个仪式向她告别，因为这个作品不是现实，要回到现实。仪式是团体成员围成一个圈将箱庭作品至于圈内，双手放在每个人腰后，然后闭上眼睛心里默念:愿和谐留在我们的心里。然后与团队成员互相拥抱，仪式结束。 十六、拆除作品 拆除箱庭作品是箱庭治疗结束的标志之一，如果来访者愿意自己拆除作品，治疗者仍然以静默接纳的态度予以关注。 12 / 12