2016福建语文高考试卷
2016福建语文高考试卷篇一:2016福建高考语文试题下载_2016高考真题抢先版
语文试题
一、古代诗文阅读(27分)
(一)默写常见的名句名篇(6分)
1(补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
(1)入则无法家拂士,______________,国恒亡。(孟子《生于忧患,死于安乐》)
(2)师者,______________。(韩愈《师说》)
(3)宁溘死以流亡兮,______________。(屈原《离骚》)
(4)____________,长河落日圆。(王维《使至塞上》)
(5)____________,家书抵万金。(杜甫《春望》)
(6)夕阳西下,____________。(马致远《天净沙?秋思》)
(二)文言文阅读(15分)
阅读下面的文言文,完成2,5题。
与王昆绳书?
[清]方苞
苞顿首:自斋中交手,未得再见。接手书,义笃(而辞质。虽古之为交者,岂有过哉~苞从事朋游间近十年,心事臭味相同,知其深处,有如吾兄者乎~
出都门,运舟南浮,去离风沙尘埃之苦,耳目开涤。又违膝下色养?久,得归省视,颇忘其身之贱贫。独念二三友朋,乖隔异地,会合不可以期(。梦中时时见兄与褐甫?辈抵掌今故,酣嬉笑呼,觉而怛然增离索之恨。
苞以十月下旬至家,留八日,便饥驱宣、歙,间入泾河。路见左右高峰刺天,水清泠见底,崖岩参差万叠,风云往还,古木、奇藤、修篁郁盘有生气。聚落居人,貌甚闲暇。因念古者庄周、陶潜之徒,逍遥纵脱,岩居而川观,无一事系其心。天地日月山川之精,浸灌胸臆,以郁其奇,故其文章皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田,耕且养,穷经而著书,胸中豁然,不为外物侵乱,其所成就,未必遂后于古人。乃终岁仆仆,向人索(衣食,或山行水宿,颠顿怵迫,或胥易技系?,束缚于尘事,不能一日宽闲其身心。君子固穷,不畏其身辛苦憔悴,诚恐神智滑昏,学殖荒落,抱无穷之志而卒事不成也。
苞之生二十六年矣。使蹉跎昏忽,常如既往,则由此而四十、五十,岂有难哉~无所得于身,无所得于后,是将与众人同其蔑蔑?也。每念兹事,如沉疴之附其身,中夜起立,绕屋彷徨,仆夫童奴怪诧不知所谓。苞之心事,谁可告语哉~吾兄其安以为苞策哉~
吾兄得举,士友间鲜(不相庆,而苞窃有惧焉。退之?云:“众人之进,未始不为退。”愿时自觉也。苞迩者欲穷治诸经,破旧说之藩篱,而求其所以云之意。虽冒雪风,入逆旅,不敢一刻自废。
日月迅迈,惟各勖励,以慰索居。苞顿首。
(选自《四部丛刊》本《方望溪先生全集集外文》)
[注]?本文是方苞在科举受挫后写给中举的学友王昆绳的回信。?色养:指孝养侍奉父母。?褐甫:方苞的另一位朋友。?胥易技系:形体劳累,心怀忧惧。?蔑蔑:藐小,不足称道。?退之:唐代文学家韩愈,字退之。
2(对下列句子中加点词的解释,不正确(((的一项是(3分)
A(义笃(而辞质笃:深厚。
B(会合不可以期(期:约定。
C(向人索(衣食索:搜寻。
D(士友间鲜(不相庆鲜:少。
3(下列各组句子中,全都表达方苞愿望的一组是(3分)
?运舟南浮,去离风沙尘埃之苦?得一亩之宫、数顷之田,耕且养
?胸中豁然,不为外物侵乱?束缚于尘事,不能一日宽闲其身心
?无所得于身,无所得于后?穷治诸经,破旧说之藩篱
A(???B(???C(???D(???
4(下列对原文内容的概括与分析,不正确(((的一项是(3分)
A(方苞在回信中讲述了自己的近况,并自我鞭策,不愿虚度光阴碌碌无为。
B(方苞无法告诉童仆的心事,是指没能过上像庄子、陶渊明那
样的隐居生活。
C(信中提醒王昆绳中举后对别人的庆贺要冷静对待,表达了对他的深厚情谊。
D(这封信虽然流露出忧虑的情绪,但主要是表达了努力治学著书立说的志向。
5(请把文中画横线的句子
翻译
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成现代汉语。(6分)
(1)岩居而川观,无一事系其心。(3分)译:___________________________________
(2)虽冒雪风,入逆旅,不敢一刻自废。(3分)译:___________________________________
(三)古代诗歌阅读(6分)
6(阅读下面的诗歌,完成后面的题目。(6分)
秋夜纪怀
[宋]陆游
北斗垂莽苍,明河?浮太清?。
风林一叶下,露草百虫鸣。
病入新凉减,诗从半睡成。
还思散关?路,炬火驿前迎。?
(选自《四库全书》本《放翁诗选》)
[注]?明河:银河。?太清:指天空。?散关:即大散关。?炬火驿前迎:举着火把到驿馆前迎接。
(1)第二联写景精细,请简要分析。(3分)答:
__________________________
(2)三、四两联抒发了诗人怎样的情怀,请简要分析。(3分)答:__________________________
二、文学名著、文化经典阅读(12分)
(一)文学名著阅读(6分)
7(下列各项中,对作品故事情节的叙述,不正确(((的两项是(6分)
A(张飞攻下两座城池后在长沙受阻,关羽前来支援。交战中,黄忠马失前蹄而关羽让他换马再战。
黄忠被关羽的义气所感动,与太守出城投降。(《三国演义》)
B(黛玉从傻大姐儿的话里得知贾府要宝玉娶宝钗,就去见宝玉,宝玉只会傻笑。回到潇湘馆后,
病情日重一日,她感到绝望,便烧了诗帕和诗稿。(《红楼梦》)
C(高老太爷生日庆典后不久,觉新就接到梅去世的消息,他急忙赶往她家。看着梅的遗体,觉新
百感交集。他忍着悲痛,与梅的家人共同料理了丧事。(《家》)
D(赵伯韬告诉吴荪甫,外国金融资本家正要实施兼并中国的民族中小企业的
计划
项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载
。回到家后,吴
荪甫又得到在公债市场投资失败的消息,他彻底绝望了。(《子夜》)
E(欧也妮过生日那天,夏尔的公子哥儿做派让有些客人反感,但欧也妮却很喜欢。她细心安排夏
尔的卧室,并拿出零花钱让拿侬去买白蜡烛和糖。(《欧也妮?葛朗台》)
(二)文化经典阅读(6分)
8(阅读下面的《孟子》选段,完成后面的题目。(6分)
尧以不得舜为己忧,舜以不得禹、皋陶为己忧。夫以百亩之不易[注]为己忧者,农夫也。分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易,为天下得人难。(《孟子?膝文公上》)
[注]易:修治,耕种。
(1)尧、舜的“忧”与农夫有什么不同,请简述。(3分)答:__________________________
(2)为什么说“为天下得人难”,请根据选段谈谈你的理解。(3分)答:__________________________
三、现代文阅读(24分)
(一)论述类文本阅读(9分)
阅读下面的文字,完成9,11题。
阅读,是对精神的刷新
白龙
真正热爱阅读的人是不需要理由的,从书本中获得的巨大愉悦,足以让人废寝忘食。一个角落、一本书,就能筑起一个完整而缤纷的世界。这也是阅读有别于其他文娱活动的根本特征,即它是不依赖其他感官的、高度个人化的精神活动。通过阅读,我们最
终学会如何与自己相处,并在这种周行而不殆的智识训练中使精神日益丰富。在这个意义上,阅读乃是每日必须进行的精神刷新。在一次次的刷新中,勤于阅读的人将逐渐成长为一个有着丰富心灵层次、心智成熟的现代人。
古人讲“三日不读书,便觉言语无味,面目可憎”。这是在提醒自己,不读书就会让灵性蒙尘。那些带着墨香的书页在你指尖哗哗流淌,或记载着高深玄妙的思想,或传递着历史深处的信息,在你的脑海中排列为奇妙而华美的文字城堡。我们手捧书本阅读的过程,也是一个自我教育、自我升华的过程。我们在阅读中将重新发现自己,这也正是“人文日新”的真义。
如果说和他人相处是一项必备的社会能力,那么与自己相处则体现一种可贵的精神定力。太多人习惯了众声喧哗,却无法和自己平静地相处片刻。只有阅读才能给人这种能力。我们在阅读中学着和自己对话,正如我们在终极的意义上独自面对人生一样。在某种意义上,阅读是对庸常生活的解救,让我们得以暂时跳脱出琐碎的眼前之事,对永恒之物进行片刻的凝望。而这,正是精神人格养成的过程。
阅读也是为了和这个世界更好相处。阅读不是为了逃避世界,而是为了更好地拥抱世界。从阅读中,我们不仅在与高尚人物的灵魂对话,更能见识到比眼前的世界更深邃、更辽阔的另一个世界。这个世界不仅包括人类已知的历史空间,也包括历代经典作品营造的精神空间。通过这种思接千载、神游八荒的精神活动,
我们将学会谦卑,也将变得柔和、平淡;学着更深地理解他人与世界,更具包容心和同理心地看待这个世界上的诸种缺陷与不足。
阅读是一项几乎没有门槛的活动,人人都可领略文字之美;阅读又是一项由浅入深的精神历练,需要持之以恒才能登堂入室、窥其堂奥。这个世界需要书籍的火种来点亮,而一个追求内心丰富的人,也总有赖于阅读带来的精神刷新。
(摘编自《人民日报》2015年4月23日)
9(下列对文章中“刷新”一词的理解,不符合原文意思的一项是(3分)
A(阐明了阅读的重要性和必要性,要求自我教育、自我升华,达到内心丰富。
B(是学会与自己相处,在智识训练中重新发现自己,使精神日益丰富的过程。
C(是对庸常生活的解救,对永恒之物的凝望和思索,能促进精神人格的养成。
D(能见识到另一个世界:包括人类已知的历史空间和经典所营造的精神空间。
10(文章说:“阅读乃是每日必须进行的精神刷新。”“每日”强调的是什么,请谈谈你的理解。(2分)
答:
________________________________________________________
_____________________________________
11(请简述文章的论述思路。(4分)
答:
________________________________________________________
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(二)文学类、实用类文本阅读(选考)(15分)
本题为选考题,请从甲乙两类文本中选一类作答,不得再做另一类文本的题目。
(甲)文学类文本阅读(15分)
阅读下面的文字,完成12,14题。
纸上故乡
邓琴
故乡给了我一颗多愁善感的心,它常常在梦中打探故乡的消息。
我的家乡在千里之外的赣南,它的每一寸肌肤都浸润在红色文化里,在淡淡茶香中,在田间地头悠悠的歌声里。它是贫穷的,但它又是富硕的。它没有飞驰的动车,没有轰鸣的机器,有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不说章江水日夜川流不息、润泽万物;也不说成片的稻田如一张巨大的地毯静卧天地间,恩惠万家;就说梅岭那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景,已是天下一绝。
离家多年,到过很多地方,心中始终挥不去的是故乡的景象。在秋收的季节里,打谷机工作的声音,一声一声鼓动我的耳膜,提醒着我曾是故乡的孩子。内心深处的一丝不安也被催生出来,那就是当年因对外面世界的向往而离开了家乡。如今,我虽然站
立在了外面的缤纷世界里,但我奋斗的每一个脚印,享受的每一份安逸,却都被打上了“外乡人”的烙印。我对故乡的情感,只能在诗人的诗歌里、乡土作家的文字里寻找慰籍,只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遥远的记忆,飘过了我最不懂乡愁的年华,飘过了故乡的山头,飘进了书页里,却厚重得让我无法高言阔谈。
儿时最熟悉的影像,莫过于茶山。一到春天,漫山遍野的茶树抽出新叶,新叶从老叶中间小心翼翼地探出头来,好奇地张望这个美丽的地方。只有我们那群孩子才知道,这个美丽的地方究竟有多么贫穷。一到周末,我们就跑到茶场,学着大人的样子采茶叶,茶叶一毛钱一斤,动作快的一天能摘个四十斤。四块钱在当时,可是一笔巨大的收入。在那贫穷的岁月里,茶山无疑给我们苍白的生活增添了不少乐趣。而农人与生俱来的勤俭生活态度,也开始渗透到我们的思想里了。 故乡给予我们的,更多的是精神层面的影响。这也是我们不管走到哪里,都放不下故乡的原因我想,穷尽我一生都无法忘记那些年在田地里干活的场景。小时候,一家子在稻田里收稻谷;长大了,一个人去拔秧苗,拔花生,拿着书在晒谷场上守谷子。在那不谙世事的年华里,那样的日子其实苦不堪言。现在,我深深地感激那些劳累而辛勤的岁月,感谢那片土地,是它们给了我最宝贵的精神财富。如果说今天的我,有那么一丝不怕苦的精神,能够宽容待人,懂得珍惜,都要感谢那片红色的土地。
这片土地也是受过苦难的。当年红军在这里打游击,留下数不清的战斗故事,家乡从此有了一个革命老区的特殊身份。在这片土地上成长起来的人,从小就在红色文化中接受灵魂的洗礼,接受家乡文化思想的滋养,也因此对苦难有了更深的理解。我的整个童年时期,都在聆听里面的故事;我的整个少年时期,都在这书中的文字里徜徉、震撼。有时候,一触碰到这纸上的故乡,思念就如潮水般涌上心头。
记不清从什么时候开始,我不再满足从别人的纸上去想象我的故乡,不再满足在扉页中思念故乡,而是自己在纸上书写心中的故乡。记忆在纸上慢慢鲜活,对故乡的依恋在纸上渐渐清晰。我这个家乡人眼中的知识分子,总算也为家乡留下了点东西。这也算是我对自己十年前离开家乡心存不安的一种补偿吧~
我是栖息在远方的一只候鸟,常会飞回故乡去寻找属于我的温暖。
(摘编自《散文选刊》2015年第4期)
12(下列对作品的概括与分析,不正确(((的两项是(5分)
A(故乡给了“我”一颗多愁善感的心,它激起“我”的思乡之情。“我”常在故乡记忆里寻找慰藉。
B(“我”在外面的世界获得了一些成就,却对故乡充满着深深的愧疚,也催生出内心深处的不安。
C(文中写孩子们学大人采茶的情景,表现了故乡虽有贫穷苍白的一面,也有给生活增添乐趣的一面。
D(“我”的家乡是革命老区,经历过苦难,受过战争的洗礼,
它丰厚的红色文化浸润了这片土地。 E(文章首句和末句遥相呼
应,强调故乡在“我”的文字书写中不可或缺、不可取代的作用,
突出主题。
13(文中说:“故乡给予我们的,更多的是精神层面的影响。”“精神层面的影响”包含哪些方面,请简述。(4分)
答:
________________________________________________________
_____________________________________
14(请根据文本,分析标题“纸上故乡”的含意。(6分)
答:
________________________________________________________
_____________________________________
(乙)实用类文本阅读(15分)
阅读下面的文字,完成12,14题。
说不尽的萤火虫
中国有着悠久的萤火虫文化。早在先秦时期的《诗经》中,萤
火虫就成为先民的关注对象,诗中“町畽鹿场,熠耀宵行”就是
描述萤火虫的。古代诗人常借萤火虫抒情达意,唐代杜枚的“银
烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤”,便是千古绝唱。“囊萤夜读”
的故事家喻户晓,也曾激励过无数学子发奋努力。
现代人是不再需要“囊萤”来夜读了。到20世纪40年代,科
学家受萤火虫发光器的启发,发明出荧光灯。萤火虫发出的荧光是一种生物光,它不同于其它的光会伴生热量的损耗,是目前已知唯一几乎没有热损耗的光源,因此也叫“冷光源”。荧光灯的发明大大提高了能源使用率,但与萤火虫的发光率相比还差得太远。
最近,研究人员在研究萤火虫发光器时,还意外发现了一种锯齿状排列的鳞片,它可以提高发光器的亮度。科学家将其应用在二极管(LED)的设计中,制作出模仿萤火虫发光器天然结构的LED覆盖层,可使其效率提高50%以上。这种新颖设计可能会在几年内应用在LED生产中。
萤火虫特有的虫荧光素酶基因,在基因工程中也越来越多地作为遗传标记的首选来检测基因表达。人们不但利用萤火虫的基因检测癌细胞,还利用基因转移技术把萤火虫的基因转移到玉米中,较快地培育出新的具有抗病虫害的玉米新品系。
萤火虫还是血吸虫病的防疫助手,水生萤火虫的幼虫吃包括钉螺在内的螺类,而钉螺正是血吸虫的唯一宿主。萤火虫体内的腺甙磷酸,可作为一种优异的检测剂来检测水的污染程度。萤火虫喜欢植被茂盛、水质干净、空气清新的环境,凡是萤火虫种群分布的地区,都是生态环境保护得比较好的地方。
遗憾的是,如今,萤火虫在部分地区已越来越少见。除了自然天敌外,人类成了萤火虫最大的“天敌”。美国一些医药公司为了获取萤火虫体内特有的虫荧光素和虫荧光素酶,出价购买萤火虫,导致人们大肆捕捉萤火虫、在日本,上世纪60年代的工业污染和
城市扩张,致使萤火虫幼虫的生存率直线下降。
萤火虫求偶时,雌雄之间会发出特异的闪光信号以吸引异性并交尾。然而城市的亮光干扰了它们
2016福建语文高考试卷篇二:福建省泉州第一中学2016届高考适应性考试语文试题(附答案)
泉州一中2016届高考适应性考试语文试卷
第?卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分,毎小题3分〉
阅读下面的文字,回答1—3题
散文面对的虽是内宇宙,但它又是不能脱离、超越外宇宙的。精神世界永远是物质世界的投影或折射,所以,外物是要写的。但这个“物”是被情感化或心灵化了的,即内化之物。不善于这种情感的发酵、心灵的过滤,使物我交融乃至物我合一,一切“着我之色”“见我之情”,使外“物”向内“情”转化、升华,那就很难由生活变成艺术,由人生化为审美,那就很难进入散文的真正殿堂~所谓优秀的散文家,其实就是化“物”为“心”、化“实”为“虚”的高手,抒情写心、铺采丽文的大腕!
散文表现的虽是“小我”,但它又是可以反映、通向整个人类这个“大我”的。“小我”“个性”从来是“大我”“共性”的实体或寄植者。所谓“一粒沙里见世界,半瓣花上说人情”,就形象地道出了散文“以小见大”的审美特点。一个个体自我是很小的,但
他的性灵却连结着深广的人性,他的内宇宙却连通着全人类的精神海洋,这又是多么“大”啊!当代散文曾在长时间里弃“小”逐“大”,违反规律,造成了“假、大、空”的恶劣后果,值得人们深思。艺术的辩证法奥妙无穷,以“内”映“外”,因“小”见“大”即为一例。
真实,对散文来说是十分重要的。真人、真情、真心、真语,离开了“真”,散文就失去了生命。在生活的层面,散文要求真实;在情感、性灵的层面,散文要求真诚。散文是“文学的测谎器”。作假、编造、矫情、虚饰等是它的大敌!一个民族惧怕真实,不敢说真话,这个民族是虚弱、无希望的;一个散文作家惧怕真实,不敢说真话,这个作家同样是怯懦、无出息的!拥抱真实,敢于说真话,需要真正的勇气。散文这种向内文体的巨大艺术魅力正在于它能剥除假面,扯掉幕布,袒露自我,敞开心扉,进行心灵的大胆曝光、人性的勇敢裸露~还在于它视读者为至亲、密友、情人、上帝,不设防,不隐秘,进行无阻隔、无距离的平等交流!散文的这种魅力同时正是文体的一种威慑力:虚伪者、胆怯者、自闭者根本无法进入它的大门。
散文写作有独至的性灵,又有独到的思索,自会有独特的风格。风格,是个性、人格的艺术幻化。有个性、人格,则有风格;有独至的个性、人格,则有独至的风格。五四散文虽然侧重于说理的杂文、随笔,但融情于理,很强调个性,所以有所谓的“名士风”“隐士风”及“绅士风”“帮闲风”和“战士风”“学者风”等
等,不拘格套,呈现“杂色”。文字表现上也“或描写,或讽刺,或委曲,或缜密,或劲健,或绮丽,或洗练,或流动,或含蓄”,色彩斑驳。倘当代散文能实现文体的自觉,真正走上“以自我为中心”,表现“自我之绝叫”的“写心自娱”“独抒性灵”道路,向内宇宙大步挺进,对心灵世界深度开掘的话,那么,一个风格更加多样、更为绚烂的时代将会降临,作为个人文学“尖端”的散文的黄金时代将会真正到来!
(刘锡庆的《当代散文:更新观念,净化文体》有删改)
1( 下列关于“散文审美特征”的理解,不正确的一项是(3分)( )
A(散文注重物我交融,乃至物我合一。真正优秀的散文,一切“着我之色”“见我之情”,使外“物”向内“情”转化、升华。
B(散文务必求真。散文须写真人、抒真情、表真心、话真语。在生活的层面,散文要求真实;在情感、性灵的层面,散文要求真诚。
C(散文要有独特风格。散文写作需要有独至的性灵和独到的思索;有个性、人格,则有风格;有独至的个性、人格,自会有独至的风格。
D(当代散文如果能实现文体的自觉,真正走上“以自我为中心”,表现“自我之绝叫”的道路,那么风格多样的散文的黄金时代将会真正到来!
2( 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)( )
A(散文表现的是“小我”,但它是可以反映、通向整个人类这个“大我”的。而“大我”亦须依托于“小我”这个实体或寄植者。
B(散文属向内文体,所有的散文都能剥除假面,扯掉幕布,袒露自我,敞开心扉,进行心灵的大胆曝光、人性的勇敢裸露!
C(散文之所以能将虚伪者、胆怯者、自闭者拒之门外,就是因为真实、真诚是它的生命。而追求这种“真”是需要真正的勇气的。
D(五四散文融情于理,很强调个性,所以风格各异,呈现出明显的多样性;文字表现上,色彩斑驳,让人目不暇接。
3( 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)( )
A(文中所说的“内宇宙”指的就是人的精神世界,而“外宇宙”则是指物质世界。对于散文创作来说,这二者是相互融合的。
B(散文贵在“以小见大”,如果弃“小”而逐“大”,违反文体的自身规律,就容易造成“假、大、空”的恶劣后果。
C(散文是“文学的测谎器”,作假、编造、矫情、虚饰等是散文创作的大敌。因此散文具有特殊作用,即它可以评判文学创作的真与假。
D(散文视读者为至亲、密友、情人、上帝,不设防,不隐秘,进行无阻隔、无距离的平等交流,这正是散文的魅力之一。
1(D(D不属于“散文审美特征”。)
2(B (B “所有的散文”表述与文意不符。)
3(C (散文不具备“评判文学创作的真与假”的功能。)
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4,7题。
注 罗伦,字彝正,吉安永丰人。家贫樵牧,挟书诵不辍。及为诸生,志圣贤学,尝曰:“举业非能坏人,人自坏之耳。”知府张瑄悯其贫,周之粟,谢不受。居父母丧,逾大祥,始食盐酪。成化二年,廷试,对策万余言。((((((
直斥时弊,名震都下。擢进士第一,授翰林修撰。逾二月,大学士李贤奔丧毕,奉诏还朝。伦诣贤沮之,不听。((((乃上疏曰:“臣窃谓贤大臣,起复大事,纲常风化系焉,不可不慎。在礼子有父母之丧君三年不呼其门愿陛下断自圣衷许贤归家持服朝廷端则天下一大臣法则群臣效人伦由是明风俗由是厚矣。”疏入,谪福建市舶司副提举。御史陈选疏救,不报。御史杨琅复申救,帝切责之。尚书王翱以文彦博救唐介事讽贤,贤曰:“潞公市恩,归怨朝廷,吾不可以效之。”伦至泉,有司率诸生从之。在公余聚众收徒,讲学郡北净真观。时巡抚御使朱公贤奏请迁福之柏衙,制从之。提举罗公伦云:“衙门设立自有其地;迁移亦有其数。盖以柏衙僻陋,非可设之地;岁数未穷,非可迁之时。”遂寝其事。成化三年,贤卒。明年,以学士商辂言召复原职,改南京。居二年,引疾归,遂不复出。以金牛山人迹不至,筑室著书其中,四方从学者甚众。十四年卒,年四十八。嘉靖初,从御史唐龙请,追赠左春坊谕德,谥文毅。学者称“一峰先生”。嘉靖八年,巡按御使
聂豹、提学副使(
郭持平、知府顾可久、通判李文、推官徐炤改净真观地建一峰书院,祀市舶司提举罗文毅公伦。
(节选自《明史?罗伦传》,有删改) 注:罗伦,明代理学家、状元,晚年隐于家乡金牛山授徒讲学,开明代书院会讲之先声。
4(下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )
A(在礼/子有父母之/丧君三年不呼其门/愿陛下断自圣衷/许贤归家持服/朝廷端则天下一/大臣法则群臣效人伦/由是明/风俗由是厚矣
B(在礼/子有父母之丧/君三年不呼其门/愿陛下断自圣衷/许贤归家持服/朝廷端则天下一/大臣法则群臣效人伦/由是明/风俗由是厚矣
C(在礼/子有父母之丧/君三年不呼其门/愿陛下断自圣衷/许贤归家持服/朝廷端则天下一/大臣法则群臣效/人伦由是明/风俗由是厚矣
D(在礼/子有父母之/丧君三年不呼其门/愿陛下断自圣衷/许贤归家持服/朝廷端则天下一/大臣法则群臣效/人伦由是明/风俗由是厚矣 答案:C 解析:在礼,子有父母之丧,君三年不呼其门。愿陛下断自圣衷,许贤归家持服。朝廷端则天下一,大臣法则群臣效,人伦由是明,风俗由是厚矣。
5(下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A(居父母丧,是指古人在父母或祖父母等直系长辈去世后,子女按礼守丧三年,任官者须离职守丧。
B(成化,是年号。年号是古代帝王即位后用以纪年的名号,如文中的成化三年、居二年、嘉靖八年等。
C(翰林修撰,是指明、清时期,翰林院设置的修撰官一职,一般在殿试揭晓后,由科考状元担任该职。
D(谥,是谥号。谥号是用来“彰善恶,垂劝诫”,官员能得到谥号,往往被认为是名垂青史的莫大荣誉。 答案:B
解析:“居二年”不是年号。 6(下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(
3分)()
A(罗伦家贫好学。他虽以砍柴放牧为生,但随身带着书诵读,从不间断,学业卓然有成。参加殿试,做一万多字的对策,考中状元。
B(罗伦刚正敢言。因明宪宗启用在居丧时的李贤,而上疏指出破例起用李贤会败坏纲常和民风习俗,最终被贬为福建市舶司副提举史。
C(罗伦实干有为。他来泉州任职,为泉州地方做了两件事:一是反对朝廷准备将福建市舶司迁往付的柏衙;二是在净真观等地讲学,影响很大。
D(罗伦淡泊名利。由于大学士商辂的保荐,他调回南京任职,但因为患病就辞官了。回到家乡永丰县后,著书讲学。去世后,
朝廷追赠“文毅”谥号。
答案:D
解析:所举示例不能说明罗伦淡泊名利。
7(把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)大学士李贤奔丧毕,奉诏还朝。伦诣贤沮之,不听。
(2)以金牛山人迹不至,筑室著书其中,四方从学者甚众。
参考答案:
(1)大学士李贤回去料理长辈亲属的丧事结束,奉皇上诏命回朝。罗伦拜访了李贤,并对李贤不在家守丧的做法进行劝阻,(李贤)没有理睬。
( 译出大意给2分;“奔丧”“沮”“听”三处,每译对一处给1分。)
(2)因为金牛山人迹罕至,罗伦就在山上建了房屋、著书立说,各处来跟他学习的人很多。
( 译出大意给2分;“以”“其中”“四方”三处,每译对一处给1分。)
参考译文:
罗伦,字蠡正,吉安永丰人。家里穷以砍柴放牧为生,他随身带着书诵读,从不间断。等到入学成为诸生的时候,立志钻研圣贤之学,曾说:“科举考试并不能毁坏人,人自我毁坏罢了。”知府张瑄可怜他贫困,用粟米周济他,罗伦感谢而不肯接受。为父母服丧,过了两周年,举行大祥祭礼后,才开始吃盐和奶酪。成
化二年,罗伦参加廷试,做对策一万多字。径直痛斥时弊,名声震动京城。被选为进士第一,授官翰林修撰。过了两个月,
行劝阻,李贤没有理睬。罗伦于是上奏疏说:“臣私下认为李贤是大臣,朝廷把服丧期未满的大臣召还任职是大事,纲常风化都与之相关联,不可以不慎重。根据礼法,做儿子的有父母的丧事,君主三年内不去他家门呼唤。愿陛下依自己的本心做作出判断,允许李贤回家服丧。朝廷
礼仪
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端正,那么天下就上下一心,大臣守法制则群臣就会仿效,人伦由此昌明,而风俗也由此淳厚了。”奏章送进内宫,罗伦被贬为福建市舶司副提举。御史陈选上疏相救,没有回复。御史杨琅又为他申辩,想解救他,皇上严厉地斥责了杨琅。尚书王翱用宋朝文彦博就唐介的史事暗示李贤出面替罗伦解围。李贤说:“潞公收买恩义,把怨气归咎给朝廷,我不可以效仿他。”罗伦来到泉州的那天,官员率领许多儒生跟随罗伦(学习)。罗伦在公务之余聚集学生收授徒弟,在城北的净真观讲授理学。当时巡抚御史朱贤上奏朝廷,请求将福建市(泉州)舶司迁移到福州的柏衙,朝廷同意了这件事。提举罗伦说:“衙门的设立应该设在他应在的位置上, 迁移也应有它的年限。因为柏衙地处偏僻简陋,不是可以设立的地方;福建市舶司年限没有到,不是迁移的时候。”于是停止了这件事。成化三年,李贤去世。第二年,因为学士商辂进言,朝廷召还罗伦,恢复原职,但改在南京任官。过了两年,因为患病还乡,就此不在出任官职。因为金牛山人迹罕至,罗伦就在山上建了房屋、著书立说,各处来跟他学习的人
很多。成化十四年(1478年),罗伦去世,享年四十八岁。嘉靖初年(1522年),根据御史唐龙的请求,追赠罗伦为左春坊谕德,谥号是文毅。学生们称他为“一峰先生”。嘉靖八年,巡按御使聂豹、提学副使郭持平、知府顾可久、通判李文、推官徐炤将当年罗伦讲学的净真观旧址改建为一峰书院,用来纪念他。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下列这首唐诗,完成8,9题。
溪居
柳宗元
久为簪组累,幸此南夷谪。 闲依农圃邻,偶似山林客。
晓耕翻露草,夜榜响溪石。
来往不逢人,长歌楚天碧。
【注】?南夷:即永州,诗人贬谪永州司马后,曾于冉溪筑室而居。?榜:船桨。
8.本诗的颈联运用了哪些手法来描写隐居场景,请简要分析。(5分) 参考答案:?运用细节描写,写了诗人清晨耕地翻动含露小草,夜间划船拍击溪石作响,展现了诗人农耕、出游的田园生活场景。
?视听结合。“晓耕翻露草”从视觉的角度描写溪居时早上所见之景;“夜榜响溪石”从听觉角度,写天黑船归,船触溪石而发出的声音。
(手法1分,分析2分;如有“以动衬静”等其他答案,只要
言之成理,可酌情给分。)
9(本诗表达的情感较为复杂,请结合全诗简要分析。(6分)
参考答案:这首诗表面上似乎写溪居生活的闲适,字里行间隐含着孤独的忧愤之情。(2分)?颔联、颈联描写诗人与农田菜圃为邻,种树赏花,流露了暂得的闲适愉悦之情。(2分)?诗句中“幸”,以被贬谪为“幸”,写出内心的矛盾与抑郁,“来往不逢人”两句,看似自由自在,实则隐含着孤独和忧愤。(2分)
(如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)
(三)名篇名句默写(6分)
10(补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《师说》中,韩愈指出“ , ”不是他所说的能传授道理、解答疑难问题的老师。 ??
(2)在《赤壁赋》中,苏轼看到月下美景,于是纵酒放歌,其中写自己船桨之美和陶醉划船月下的歌词是“ , ”。
(3)王安石《登飞来峰》中与苏轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中”语意相反的句子是 , _ __。
答案:(1)彼童子之师,授之书而习其句读者
(2)桂棹兮兰桨 击空明兮溯流光
(3)不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑,只能
做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。如果多做,则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面文字,完成(1),(4)题(25分)
父亲的谎言
赵春亮
年味儿渐渐淡去,明天我将携妻儿踏上返城的客车。暮色四合,窗外的雪花仍在不急不缓地飘落,父亲端坐在沙发上,手捧着旱烟默不作声,我起身拢了拢炭火。
父亲已是垂暮之年,那个曾经伟岸的身躯明显有些佝偻,花白的头发稀疏杂乱。父亲是在苦难和困顿中熬过来的,未成家时,爷爷便过世了,奶奶和父亲兄弟三个相依为命,作为长兄,父亲早早地将一家生活的重担扛在了肩上,等两个叔叔都成家立业,我们兄妹三人又相继来到了这个世上,为供我们上学,父亲常年在建筑工地上打工,扛石头、睡涵洞,每日劳作两头见星星。等我们兄妹三人都长大了,有了各自幸福的小家庭,母亲又去世了,孤独的父亲也垂垂老矣。
“今晚不出去了吧,”父亲问。我从父亲的问话中听出了隐隐约约的期许与恳求,心里霎时涌上一丝愧疚。说是回家陪父亲过年,可春节里总有推不掉的酒局、玩不完的牌局,真正了无杂念地陪父亲说话的时间却很少。我赶紧摇摇头,说:“嗯,不出去。”
我伸手给父亲递过去一支香烟,父亲晃晃手中的旱烟:“不用,
我还是抽这个——来劲~”我点着烟,在父亲对面坐下,任由香烟忽明忽灭,一时却无话。
“明天就走,”父亲在鞋帮上磕了磕烟袋锅,开口问。
“嗯,该上班了。”我说,“你也收拾一下,跟我们一起走,”
父亲瞥了我一眼,低下头,竟然有些慌乱,装了一锅烟叶,用火机啪地一声点着,狠狠吸了一口,缓缓吐出一口浓烟,却不再说话。
我似乎感觉出父亲欲言又止的异常,心里暗暗咯噔了一下,再次把询问的目光投向父亲。
在城里扎稳脚跟后,我最大的心愿就是将年迈的父亲接到城里,跟我们一起生活,让辛苦了大半辈子的父亲不再孤独地生活在这个贫瘠的小山村,到城里享受儿子能够给予的幸福生活。然而父亲很倔,他舍不下他辛辛苦苦建造的老家三家瓦房,舍不下他那几亩精心侍弄的薄田、舍不下淳朴的乡亲和乡音„„为此,我多次婉言劝说父亲,可父亲总是用斩钉截铁的“不”将我精心准备的说辞反击的支离破碎。
好在春节前,我和妻子轮番劝说,父亲终于勉强同意了。整个春节,我们全家像是完成了一桩很大的心愿,开开心心地过了一个年,就等着春节过完,父亲随我们去城里享福。
莫非父亲变卦了,我不敢想,也不敢追问,我怕父亲真的再次对我说“不”。
等父亲抽够了烟,将那杆陪伴他多年的旱烟袋轻轻放在茶几上
时,我赶紧装作轻松地问:“怎么了,还想在老家多呆几天,”
父亲调整了一下坐姿,像是下了很大的决心,说:“今天就咱爷俩儿,我也不瞒你,城里,我不去了。”
2016福建语文高考试卷篇三:2016年高考全国1卷语文试题详解(Word精校版)
新课标?2016年普通高等学校全国统一考试
语 文
(精校版、详解版)
福建省莆田市实验中学 王伟安
第I卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
?殷墟甲骨文是商朝晚期刻在龟甲兽骨上的文字,是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻
的卜辞与占卜有关的记事文字,殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。
?甲骨文的发现也证实了商王朝的存在。历史上,系统讲述商史的是司马迁的《史记?殷本纪》,但此
书撰写的时代距商代较远,即使公认保留了较多商人语言的《尚书?盘庚》篇,其中亦多杂有西周时的词
语。当然是被改造过的文章,因此,胡适曾主张古史作为研究对象,可“缩短二三千年,从诗三百中做起”甲骨文的发现,将
商人亲手书写,契刻的文字展现在学者面前,使商史与传说时代分离而进入历史时代。
特别是1917年王国维写了《殷卜辞所见先公先王考》,证明《史记?殷本纪》《世本》所载殷王世系几乎皆
可由卜辞资料证实,是基本可靠的,论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的
?甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到,既然《殷本纪》中的商王世系基本可信,司马迁的《史记》也确实如刘向、杨雄所言是一
部“实录”,那么司马迁在《史记?夏本纪》中所
记录
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的夏王朝与夏王世系恐怕也不是虚构。特别是在20
世纪20年代疑古思潮流行时期,甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度,也使历史学家开
始摆脱困惑,对古典文献的可靠性恢复了信心。
?甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生两大
变化:一是提倡实事求是的科学态度,古史辨派对一切经不住史政的旧史学的无情批判,使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏;二是历史唯物主义在史学界产生巨大影响。1925年王国维在清华国学研
究院讲授《古史新证》,力倡“二重证据法”,亦使中国历史学
研究者开始重视地下出土的新材料。这些历
史因素对近代考古学在中国的兴起起了催生作用。1927年秋,前中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟,其最初的目的乃是为了继续在此地寻找甲骨。而第二次发掘时,已开始从主要寻找甲骨变成对整个遗址所
有遗存的科学发掘。
?甲骨文发现的还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说
文解字》,传统的文字学主要是《说文》学;但由于北宋以来金石学的发展,特别是对金文的研究,已不
断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充。到了清代,在乾嘉学风的影响下,对金石学的研究进一
步深入,使《说文》的权威性受到了较大的冲击。甲骨文的发现更提供了汉字的早期形式,其构成离小篆
甚远,多有象形、会意文字,令当时学者眼界大开。《说文》以小篆为本解释字原的理论与其整个文字系
统皆难以维持,从而使“许学最后的壁垒也被冲破了”,从此“中国文字学就到了一个新的时期”。
(摘编自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是 (((
A. 殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜吉凶时写刻在龟甲或兽骨上的文字,它的发现对中国学术界产生
了深远的影响。 B. 在殷墟甲骨文发现之前,人们只能从有限的文献记载中了解到中国历史上存在过一个商王朝,然而这
些文献却并非成于商代。
C.由于缺少成于商代的文字史料,因此从稳妥的角度出发,胡适认为古史研究大致可从西周时代开始进行。
D.1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》,证明了《史记?殷本纪》所载内容的真实
性。
1答案:D。(A.见第?段,说法正确,只相应地改换了一些意思相同的说法。B. 见第?段,说法正确,
是本段有关内容的摘录。C. 见第?段中引用胡适的话,内容正确,“诗三百”即西周时期,换了一种说法。
D. 见第?段,是错误的,偷换了概念,是证实“所载的商王朝是确实存在的”,而不是泛泛的“所载内容
的真实性”,因为所载内容还有很多,扩大了范围。)
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 (((
A.在20世纪20年代疑古思潮流行时期,一些历史学家对《世本》的可靠性将信将疑,认为其中记载的一
些内容恐怕是虚构的。
B.旧史学的研究既缺少实事求是?的科学态度,又缺乏科学的考古资料,因而它受到古史辨派的无情批判。
C.王国维的“二重证据法”让中国历史学研究者认识到,在考证
古史时不仅要注重历史文献的记载,也要
重视地下出土的新材料。
D.许慎的《说文解字》没有利用汉字的早期形式,而主要依据小篆来研究古文字,这使它在解释字源方面
存在一定的不足。
2答案:B.(A.见第?段,说法正确,开始是将信将疑,后来才对古典文献的可靠性恢复了信心。B.见第
?段,原文只说“对一切经不住史政的旧史学”,而不是泛指旧史学,扩大了范围。C. 见第?段第4行,
说法正确。D. 见第?段,说法正确。)
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是 (((
A.《尚书?盘庚》明显是后人改造过的文章,由此看来,尽管
其中保留了许多商人语言,但是仅凭此篇仍
不足以证实商王朝的存在。
B.若想证实司马迁在《史记?夏本纪》中记录的商王朝与夏王世系的客观存在,还要依靠地下出土的新材
料。
C.第二次殷墟发掘的目的发生了改变,是因为历史语言研究所认识到,除了甲骨之外,遗址的其他遗存也
可以作为研究中国历史的材料。
D. 直至殷墟甲骨文被发现,学者们研究先民的造字之法才有所凭依,从此中国的文字学就进入了一个新
的时期。
3答案:B(A. 见第?段,说法正确。B. 见第?段,说法与原文不符。原文已说“既然《殷本纪》中的
商王世系基本可信”,“所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是虚构”,则是表明商王朝与夏王世系已是客
观存在了。C. 见第?段最后1句,说法正确。D. 见第?段,说法正确。)
二、古代文阅读
(一)文言文阅读(19分)
曾公亮,字明仲,泉州晋江人。举进士甲科,知会稽县。民田镜湖旁,每患湖溢。亮立公斗门,泄水入曹
娥江,民受其利。以端明殿学士知郑州,为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡橐中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从者之廋耳索之果然公亮明练文法,更践久,习知朝廷台阁典宪,首相韩琦每咨访焉。仁宗
末年,琦请建储,与公亮等共定大议。密州民田产银,或盗取之,大理当以强。公亮曰:“此禁物也,取之虽强,
与盗物民家有间矣。”固争之,遂下有司议,比劫禁物法,盗得不死。契丹纵人渔界河,又数通盐舟,吏不敢
禁,皆谓:与之校,且生事。公亮言:“萌芽不禁,后将奈何?雄州赵滋勇而有谋,可任也。”使谕以指意,边害
讫息。英宗即位,加中书侍郎兼礼部尚书,寻加户部尚书。帝不豫,
辽使至不能见,命公亮宴于馆,使者不肯
赴。公亮质之曰:“锡宴不赴,是不虔君命也。人主有疾,而必使亲临,处之安乎?”使者即就席。
熙宁三年,拜司空兼侍中,河阳三城节度使。明年,起判永兴军,居一岁,还京师。旋以太傅致仕。元
丰元年卒,年八十。帝临哭。罢朝三日,公亮方厚庄重。沉深周密平居谨绳墨,然性吝啬,殖货至巨万, 初
荐王安石,及同辅政,知上方向之,阴为子孙计,凡凡更张庶事,一切听张。而外若不与之者。尝遣子孝
宽参其谋,至上前略无所异,于是帝益信任安石,安石德其助己,故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从客
责公亮不能救正,世讥其持禄固宠云。
4.下列文字化波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡囊中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之瘦耳
/索之/果然/
B. 为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡囊中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之瘦
耳/索之/果然/
C. 为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡囊中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之瘦
耳/索之/果然/
D. 为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡囊中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之瘦
耳/索之/果然/
4答案:B
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.首相指宰相中居于首位的人,与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。
B.建储又为确定储君,也即确定皇位的继承人,我国古代通常采用嫡长子继承制。
C.古代朝廷中分职设官,各有专司,所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。
D.契丹是古国名,后来改国号为金,先后与五代和北宋并立,与中原常发生争端。
5答案:A(与当今某些国家内阁或政府首脑的含义是大致相同的。)
6.下列对原文有关内容的概括和分析.不正确的一项是(3分) (((
A. 曾公亮初入仕途,为民兴利除弊。他进士及第后任职会稽县,当时湖水常常外溢,民田受害,他兴修
水利工程,将水引入曹娥江,民众因此得益。
B. 曾公亮久经历练,通晓典章制度。他熟知朝廷政务。首相韩
琦每每向他咨询:密州有人偷盗民田产银,他认为判处死刑过重,据理力争,最终改判。
C. 曾公亮防患未然,止息边地事端。契丹违约在边界河捕鱼运盐,他认为萌芽不禁终将酿成大祸,派使
者偕同雄州赵滋前往调解,边地双方得以相安无事。
D. 曾公亮老谋深算,暗中为子孙计。他为人深沉,思维缜密。曾举荐王安石,王安石受到宠信,他考虑
子孙前程,不露痕迹的处处随顺安石,终于得到回报。
6答案:C(不是派使者调解,而是禁止。)
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(10分)
(1)锡宴不赴,是不虔君命也。人主有疾,而必使亲临,处之安乎?
7(1)答案:皇上赐给的宴席你不参加,这就是对皇命的不尊重。我们的国君有病,却一定要他亲自参加,你能安然处之吗,(“锡”、“虔”、“处之安”译对各1分,句意2分。)
(2)苏轼尝从容责公亮不能救正,世讥其持禄固宠云。
7(2)答案:苏轼曾经严肃地责备曾公亮不能救正补弊,世人讥讽曾公亮用这种办法保持禄位和受宠幸的
待遇。(“从容”、“救正”、“固宠”译对各1分,句意2分。)
参考译文:
曾公亮字明仲,泉州晋江人。考中为进士甲科。知会稽县。老百姓在镜湖旁种田,常常担心镜湖泛滥。
曾公竟设置斗门,将湖水泄入曹娥江,老百姓享受到他的好处。曾公亮以端明殿学士的身份主政郑州。治
理政事有才能因而声名在外。盗贼全部逃窜到其他州县,以至于晚上不用关闭大门。曾经有过客丢失囊中
财物,发布文书诘查盗贼。曾公亮上报:我所辖境不寓藏盗贼,恐怕是同行的人隐藏起来了吧。”进行搜
查,果然如此。曾公亮熟习写文章的章法。任职以后,熟悉懂得了朝廷台阁的规章,首相韩琦经常咨询访
问他。仁宗末年,韩琦请求设置皇储,与曾公亮等共同商定大计。蜜州民田盛产银子,有人偷取银子,大
理寺把他们当作强盗。曾公亮说:”这是禁物,偷取银子虽然是强盗行为,与从百姓家中盗取财物有区别。”为此事坚持展开争论,于是皇帝就下达给有司议论,比照抢劫盗窃财物的法律,这个强盗得以不被判死刑。契丹指使人在界河捕鱼。又多次开通盐船,官吏不敢禁止,都说:和他们较量,将要生事,曾公亮说:“刚
开始时不禁止,以后将怎么办呢,雄州赵滋勇敢有计谋,能够胜任。”皇上派使者告诉赵滋,边境祸害终
于平息了。英宗即位,曾公亮任中书侍郎兼礼部尚书,不久兼任户部尚书。仁宗身体不适,辽国使者到来
不能接见,让曾公亮在錧中设宴,使者不愿赴宴。曾公竟质问使者说:“赐宴不赴,这是对君主的不恭敬。君主有病,却一定要让他亲自设宴,能处之安然吗,”使者于是赴宴。熙宁三年,曾
公亮被授职司空兼侍
中、河阳三城节度使。第二年,被起用管理永兴军。任职一年,回到京师,很快就在大傅任上退休。元丰
元年(1078),去世,终年八十岁。神宗临丧哭泣,停止上朝三天。曾公亮端庄忠厚深沉,办事细致周密,平时谨守礼仪,遵守规矩,但性情吝啬,积累财富达巨万。曾公亮起初推荐王安石,到和他一起辅政,才
察知神宗正袒护王安石。曾公亮暗中替子孙谋划,大凡改变行事计划,都听众王安石,但表面上好像没有
参与一样。曾公亮派遣他的儿子曾孝宽为其谋划,到神宗面前陈述与王安石没有什么差别,这样神宗更加
信任王安石。王安石为了感激他帮助自己,因而引见提拔曾孝宽到枢密院来报答他。苏轼曾经严肃地责备
曾公亮不能救正补弊,世人讥讽曾公亮用这种办法保持禄位和受宠幸的待遇。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面 这首唐诗,完成8-9题。
金陵望汉江 李白
汉江回万里,派作九龙盘。
横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。
六帝沦亡后,三吴不足观。
我君混区宇,垂拱众流安。
今日任公子,沧浪罢钓竿。
[注]?派:河的支流。长江在湖北、江西一带,分为很多支流。?六帝:代指六朝。?三吴:古吴地,后
分为三:即吴兴、吴郡、会稽。?这两句的意思是,当今任公子已经无须垂钓了,因为江海中已无巨鱼,
比喻已无危害国家的巨寇。任公子是《庄子》中的传说人物,他用很大的钓钩和极多的食饵钓起一条巨大
的鱼。
8.诗的前四句描写了什么样的景象,这样写有什么用意,(6分)
8答案:诗的前四句写出了长江下游万流横溃,直下东海,水势浩瀚,气势博大的景象。这样写,切中了
题旨,本诗是借长江的气势浩大,铺垫出一派雄壮气象,来烘托下面所写当下的盛世;另外,用江水泛滥
造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴,同下面所写的当下盛世形成对比,也在为歌颂当下盛世蓄好
气势。
9.诗中运用任公子的典故,表达了什么样的思想感情,(5分)
9答案:诗中运用任公子的典故,表达了作者丰富而复杂的思想感情。作者并不是单纯而热烈地歌颂盛世,而是在歌颂之中也透露出自己“英雄无用武之地”的淡淡悲哀,自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
? 词语注释
?派:河的支流。长江从庐江、浔阳开始分作九支。盘:盘踞。
?横溃:泛滥。豁:打开。中国:中南地区。
?崔嵬:山峦高耸的样子,这里用长江波涛的汹涌来比喻六朝动荡的政局。迅湍:飞奔而下的激流。
?六帝:即六朝,指以金陵为都的六个朝代的君主,吴、东晋、宋、齐、梁、陈。
?三吴:史称古吴地后分为三,即吴兴、吴郡、会稽。这两句合起来是说自从六朝之后,长江以东的吴地
就日渐分裂,远不如从前那么兴盛了。
?我君:指当朝皇帝唐玄宗。混:混合,统一。区宇:全国的范围。
?垂拱:垂衣拱手,无为而治。指天下太平的景象。众流安:各条江河均平安,借指国泰民安,政治稳定。 ?任公子:《庄子?外物篇》中一个传说人物。他在长江中下游广大的地区用很大的钓钩和极多的食饵钧
起一只巨大的鱼,可供许多人一起享用。这里用任公子比喻有大作为和才能的人。
?沧浪:据《孟子》,有隐者唱《沧浪歌》以表明隐居之志,后人用沧浪指代隐居垂钓之地。这句是说江
流平静,天下安宁,用不着有所作为,暗中抒发壮志未酬的遗憾。
? 白话译文
长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而
治。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《荀子?劝学》指出,蚯蚓虽然身体柔弱,却能是用心专一的缘故。
(2)在《出师表》开头,诸葛亮向后主指出,先帝刘备过早去世,“,,正是危急存
亡之时。
(3)在《永遇乐(千古江山)》 中,辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐,宋文帝刘义隆本希望能够
“”,但由于行事草率,最终却 。
10答案:(1)上食埃土,下饮黄泉(2)今天下三分,益州疲敝 (3)封狼居胥,赢得仓皇北顾
试卷类型:A
乙 选考题
请考生从第三、四两大题中任选一大题作答。如果多做,则按所做的第一大题记分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字。完成(1)~(4)题。(25分)
锄李锐
拄着锄头把出村的时候又有人问:“六安爷,又去百亩园呀,”
倒拿着锄头的六安爷平静地笑笑:“是哩。”
“咳呀,六安爷,后晌天气这么热,眼睛又不方便,快回家歇歇吧六安爷~”
六安爷还是平静地笑笑:“我不是锄地,我是过瘾。”
“咳呀,锄了地,受了累,又没有收成,你是图啥呀你六安爷,”
六安爷已经记不清这样的问答重复过多少次了,他还是不紧不慢地笑笑:“我不是锄地,我是过瘾。”
阳光明晃晃地照在六安爷的脸上,渐渐失明的眼睛,给他带来一种说不出的静穆,六安爷看不清人们
的脸色,可他听得清人们的腔调,但是六安爷不想改变自己的注意,照样拄着锄把当拐棍,从从容容地走
过。
百园就在河对面,一抬眼就能看见。一座三孔石桥跨过乱河流,把百亩园和村子连在一起,这就整整
一百二十亩平坦肥沃的河滩地,是乱流河一百多里河谷当中最大最肥的一块地,西湾村人不知道在这块地
上耕种了几千年几百代了。几千年几百代里,西湾村人不知把几千斤几万斤的汗水撒在百亩园,也不知从
百亩园的土地上收获了几百万几千万斤的粮食,更不知这几百万几千万斤土地养活了世世代代多少人,但
是,从今年起百亩园再也不会收获庄稼了。煤炭公司承包了百亩园,要在这块土地建一个焦炭厂,两年里
反复的谈判,煤炭公司一直把土地收购价压在每亩五千块。为了表示绝不接受的决心,今年下种的季节,
西湾村人坚决的把庄稼照样种了下去。煤炭公司终于妥协了,每亩地一万五千块,在这场惊心动魄的谈判
像传奇一样在乱流河两岸到处被人传颂。一万五千块,简直就是一个让人头晕的天价。按照最好的年景,
现在一亩地一年也就能收入一百多块钱。想想就让人头晕,你得受一百多年的辛苦,流一百多年的汗,才
能在一亩地里刨出来一万五千块钱呐~胜利的喜悦中,没有人再去百亩园了,因为
合同
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一签,钱一拿,推
土机马上就要开进来了。
可是,不知不觉中,那些被人遗忘了的种子,还是和千百年来一样破土而出了。每天早上嫩绿的叶子
上都会有珍珠一样的露水,在晨风中把阳光变换的五彩缤纷。这些种子们不知道,永远不会再有人来伺候
它们。收获它们了。从此以后,百亩园里将是炉火熊熊、浓烟滚滚的另一番景象了。
六安爷舍不得那些种子,他掐着指头计算出苗的时间,到了该
间苗锄头遍的日子,六安爷就拄着锄头
来到百亩园,一天三晌,一晌不落。
现在,劳累了一天的六安爷已经感觉到浑身的疼痛,满是老茧的手也有些僵硬。他蹲下身子摸索着探
出一块空地,然后,坐在黄土上很享受地慢慢吸一支烟,等这僵硬了的筋骨舒缓下来。等到歇够了,就手
拉着锄把站起来,青筋暴突的肩膀,把锄头一次又一次稳稳地探进摇摆的苗垅里去。没有人催,自己心里
也不急,六安爷只想一个人慢慢地锄地,就好像一个人对着一壶老酒细斟慢饮。
终于,西山的阴影落进了河谷,被太阳照耀的爷爷,此刻感觉到了肩背上升起的一丝凉意,他缓缓直
起腰来,把捏锄把的两只手一前一后举到嘴前,轻轻地啐上几口唾沫,而后,又深深地埋下腰,举起了锄
头,随着肩膀有力的拉拽,锋利的锄刀在黄土里咯嘣咯嘣地隔断了草根,间开了密集的幼苗,新鲜的黄土
一股一股地翻起来,六安爷惬意地微笑着,虽然看不清,可是,耳朵里的声音,鼻子里的气味,河谷里渐
起的凉意,都让他顺心,都让他舒服。银亮的锄把鱼儿戏水一般地,在禾苗的绿波中上下翻飞,于是,松
软新鲜的黄土上下两行长长的株距整齐的脚印。脚印的两旁是株距均匀的玉茭和青豆的幼苗。六安爷种了
一辈子的庄稼,锄了一辈子地,眼下这一次有些不一般,六安爷心里知道,这是他这辈子最后一次锄地了,最后一次给百亩田的庄稼锄地了。
江边的黑色中,百亩园显得寂寥,空旷。六安爷喜欢着天地间昏暗的时辰,眼睛里边和眼睛外边的世
界里都一样时,他知道自己正慢慢地融入这熟睡的世界里。
很多天以后,人们跟着推土机来到百亩园,无比惊讶地发现,六安爷锄过的苗垅里,茁壮的禾苗均匀
整齐,一颗一颗蓬勃的庄稼全都充满了丰收的信心。没有人能相信那是一个半瞎子锄过的地。于是人们想
起六安爷说了无数遍的话,六安爷总是平静固执的说,“我不是锄地。我是过瘾。” (有删改)
(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的两项是(5分)
A、小说开头寥寥几句对话,六安爷这个勤劳而孤僻的老农形象已经跃然纸上,同时,他与村人的分